Homerjeva pesem "Odiseja" je nastala v 8. stoletju pr. e. Pripoveduje o neverjetnih dogodivščinah izmišljenega junaka Odiseja, ki se je po koncu trojanske vojne vrnil v domovino. Liki v knjigi niso samo ljudje, ampak tudi mitska bitja.
glavni junaki
Odisej - vladar Itake, pogumen, moder junak, ki ima tudi lastnosti, kot sta iznajdljivost in zvitost.
Penelopa - zvesta Odisejeva žena, inteligentna in iznajdljiva ženska.
Telemachus - sin Odiseja in Penelope.
Drugi znaki
Zevs, Atena, Pozejdon, Hermes, Helios - bogovi, ki najbolj dejavno sodelujejo v usodi Odiseja.
Polifem - enooki velikanski kiklop, sin Pozejdona.
Kalipso - nimfa, katere ujetnik je bil dolgo časa Odisej.
Antinous, Evriach - najbolj vztrajni snubci Penelope.
Menelaj in Elena - vladarji Lacedaemona, dobri Odisejevi prijatelji in njegova družina.
Alcinoe in Aretha - feaški vladarji, ki so dali zavetje Odiseju.
Nausicaä - hči Alkinoya in Arete, čudovito prijazno dekle.
Aeolus - gospodar vetrov, ki je pomagal Odiseju.
Circe - kraljica, ki je bojevnike Odiseja spremenila v prašiče.
Evmey - pastir, stari Odisejev služabnik.
Euriclea - stara služabnica, Odisejeva varuška.
Laertes - Odisejev oče.
Pesem prva
Na srečanju bogov z Olimpa, Atene, prepričamo Zevsa Gromovnika, da Odiseju omogoči vrnitev domov. Junak se je prisiljen nenehno skrivati \u200b\u200bpred Pozejdonom, ki je bil jezen nanj zaradi dejstva, da jim je prikrajšano Kiklopu Polifemu, bogovidno oko. V maščevanju gospodar morij Odisej "ne ubije, ampak ga odžene od njegove sladke domovine."
Atena se prikaže sinu Odiseja - Telemaha, da mu svetuje, naj iz hiše Odiseja izžene vse snubce svoje matere, lepe Penelope. Telemach je na misiji boginje. Trdno in vztrajno opominja svojo mamo na že davno izginilo Odisejo in njeno zakonsko dolžnost do njega ter izpušča vse njene občudovalce. "Ženini, ki so si ugriznili ustnice," so prisiljeni zapustiti hišo.
Druga pesem
Naslednje jutro Telemach skliče skupščino na trgu in se prebivalcem Itake pritoži nad snubci, ki "vedno nepremišljeno gostijo in pijejo penine, vse plenijo." Popularno zahteva, da snubci nemudoma zapustijo Odisejevo hišo, a dva izmed njih - Antinous in Eurymachus - se s to odločitvijo ne strinjata. Penelopi očitajo prevaro: ker si ni želela izbrati novega moža, tka oblačila za Odisejevega očeta, ponoči pa namerno razplete svoje delo, da bi s tem odložila neprijetno odločitev.
Zahvaljujoč pokroviteljstvu boginje Atene Telemahu uspe najti ladjo in odpluti do Pilosa, da bi se srečal z Nestorjem, enim od udeležencev trojanske vojne.
Pesem tretja
Atena naroči Telemahu, naj gre k carju Nestorju, da bi ugotovil, "kakšne misli ima v skrinji." Mladenič poskuša izvedeti novice o svojem očetu - »carju Odiseju, ki je vztrajen v težavah« in izve za vse njegove nezgode.
Nestor svetuje Telemahu, naj gre v Lakademon na obisk k kralju Menelaju. "In Nestorov, sin Pizistrata, vladarja ljudi," se odpravi z mladino.
Pesem četrta
Ko prispeta "v nizki Lacedaemon, obdan z griči", Telemach in Pisistratus obiščeta kralja Menelaja v njegovi čudoviti palači. Goste povabi na razkošno pojedino v čast poroke svojih otrok.
Menelaj in njegova žena Elena prepoznata Telemaha in mu pripovedujeta o podvigih Odiseja v Troji. Kralj Lacedeemona pove mladeniču, kar je slišal od morskega starešine Proteja - Odisej je ujetnik na otoku nimfe Kalipso.
Medtem se snubci, ko so izvedeli, da je Telemachus zapustil Itako, da bi "izvedel za svojega očeta", odločijo, da bodo mladega moškega po umoru "ubili z ostrim bakrom". Penelopa poziva bogove, naj rešijo njenega sina pred okrutnimi represalijami.
Peta pesem
Po nasvetu bogov se "Zevs, vzvišeni, največji v moči" odloči pomagati Odiseju in nimfi Kalipso ukaže, naj takoj izpusti talca.
Ko je Odisej zgradil splav, se odpravi na pot, saj je od Kalipsa prejel vse, kar potrebuje za dolgo pot. Glede na odločitev bogov je "usojen videti bližnje in se spet vrniti v svoj dom." Vendar mu Pozejdon, ki je še vedno jezen na Odiseja, pošlje silovito nevihto, ki je uničila splav. Samo zahvaljujoč Ateni in čudoviti morski nimfi Ino, junak uspe varno priti do obale otoka Scheria.
Pesem pesem
V sanjah se Athena prikaže hčerki teaškega vladarja Alkinoya Nausicaa in v družbi prijateljev in sužnjev spodbuja dekle, naj gre "umiti zjutraj". Po pranju oblačil se dekleta začnejo igrati z žogo blizu mesta, kjer je spal Odisej. Zvonki dekliški smeh prebudi junaka. Nausicai pove o svojih nezgodah in prosi za oblačila in zavetje. Usmiljena princesa povabi neznanca, da ji sledi v očetovo palačo.
Sedma pesem
Odisej vstopi v mesto in se odpravi v palačo Alcinoe. "Atena, ki skrbi za Odiseja," ga skrije v debel oblak, da lahko neopaženo doseže svoj cilj.
Ne da bi navedel svoje ime, Odisej prosi Alkinoja in njegovo ženo Areta, naj jim pomagata pri vrnitvi domov. Gostoljubni kralj povabi svojega gosta, da si z njim deli obrok. Odisej zakoncem pripoveduje, kako zelo je "trpel zaradi uranidskih bogov", kako je dvajset dni potoval z otoka Kalipso v Sherijo in kako je na obali spoznal njuno hčerko Navsikajo, ki mu je dala milost.
Alkinoyu je zelo všeč inteligenten in takten gost. Povabi ga, da se poroči z Navsikajo, a mu hkrati zagotavlja, da ga v primeru zavrnitve "proti njegovi volji nihče tukaj ne bo upal" obdržati. Odisej se zahvali kralju za njegovo radodarnost in naznani, da se namerava vrniti v domovino.
Osma pesem
V čast prihajajočega odhoda Odiseja kralj Alkine priredi čudovito pojedino in pošlje ljudi "za pevko, Božanski Demodok".
Alkinoj vabi Odiseja, da je priča, kako so scherrians boljši "v hitrem krčenju, skakanju, rokoborbi in teku." Po športnih tekmovanjih se vsi vrnejo v palačo, Alkina pa velikodušno obdari svojega gosta.
Med pogostitvijo Demodok poje o trojanskem konju, ki nehote prinese solze na pogumen Odisejev obraz. Ko to opazi, kralj preneha s petjem in prosi gosta, naj pove razloge za svojo žalost.
Pesem deveta
Odisej ga zakliče in začne govoriti o svojih dogodivščinah. Barvito opisuje odhod iz Troje, napad na Kikonce in smrt mnogih spremljevalcev, ki so bili nenadoma zbegani.
Nadalje pripoveduje, kako se je po hudi nevihti spet peljal na njegovo rodno Itako, toda "val, tok in severni veter" so ladje poslali "v deželo lotofagov". Ko so okusili jedi lokalnih prebivalcev, so mnogi Odisejevi spremljevalci pozabili na hišo. Junaku ni preostalo drugega, kot da je zbral najbolj zveste ljudi in nadaljeval pot na eni ladji.
Privezali so se na neznano obalo in se drzni našli v posesti "Kiklopa, ki ne pozna resnice, ponosen in zloben." V jami krvoločnega Kiklopa Polifema, Odisej in njegovi spremljevalci so bili ujeti v smrt. Kiklop je pojedel polovico bojevnikov, preostalim pa je uspelo pobegniti iz jame, potem ko so spili pijačo in vtaknili v samo Kiklopovo oko "panj divje oljke s koničastim koncem". Jezni Polifem je poklical očeta Pozejdona, da bi se mu maščeval.
Deseta pesem
Odiseju in njegovim bojevnikom je uspelo priplavati do otoka, kjer je vladal Eol - gospodar vetrov, ki ga je Zevs obdaril s sposobnostjo, da jih "po želji vznemirja ali brzda".
Eol je naročil Zefiru, naj romarje na Itako pospremi s "mimoidočim dihom". Odiseju je izročil tudi vrečko, v kateri so bili tudi drugi vetrovi, namenjeni junaku v primeru potrebe.
Člani Odisejeve ekipe so, ko so videli tesno napolnjeno vrečo, mislili, da so v njej zakladi. Ko se je ladja že približevala obali Itake, so odvezali vrečo in s tem sprostili vetrove. Posledično je bila ladja spet v posesti Aeolusa, vendar bodočim potnikom ni hotel drugič pomagati.
Po dolgih potepih se je Odisejeva ladja privezala do dežel, ki so bile v lasti Circe - "strašne boginje s človeškim govorom". Odisejeve spremljevalce je spremenila v prašiče in ga je nameravala zastrupiti. Samo zahvaljujoč pokroviteljstvu boga Hermesa je Odisej uspel prelisičiti Circe in osvoboditi svoje vojake. Na otoku so morali živeti še eno leto, preden so imeli priložnost nadaljevati pot. Pred odhodom je Circe odredila Odiseju, naj najprej obišče kraljestvo mrtvih in izve njeno usodo od prerokovalca Tiresija.
Pesem enajsta
Ko je bil Odisej v kraljestvu mrtvih, je srečal Tiresija. Starejši ga je opozoril, naj se dotakne čred boga sonca - Heliosa. Tam je junak našel senco svoje umrle matere Anticlee. Alkinoyu je povedal, kako je spoznal sence Agamemnona, Patroklusa, Ahila, Ajaxa in drugih junakov.
V nekem trenutku je Odisej podlegel nenadnemu strahu in zapustil kraljestvo mrtvih in se vrnil na ladjo.
Dvanajsta pesem
Odisej in njegovi spremljevalci so se vrnili na otok Circe. Obljubila jim je, da jim bo pomagala na poti, "da ne bi prevara, ki prinaša težave, ne povzročala težav." Med svojim potovanjem se je moral Odisej soočiti s sirenami s sladkim glasom, "ki s svojim petjem varajo ljudi". Da bi rešil člane posadke, jih je moral privezati na jambor.
Odisej je bil poleg svoje volje prisiljen pristati tudi na obalah Trinakrije, kjer so njegovi ljudje pod vplivom hude lakote kršili ukaz in ubijali bike boga sonca. Razjarjeni Helios je zahteval maščevanje od Zevsa. Poslal je silovito nevihto, ki je ubila vse razen Odiseja, ki mu je uspelo priti na otok Kalipso. Na tem se je Odisejeva zgodba končala.
Pesem trinajsta
Alkina, ki je navdušena nad Odisejevo zgodbo, ga bogato predstavi in \u200b\u200bmu priskrbi vse, kar potrebuje za pot. Feakci varno dostavijo junaka na Itako. Pozejdon, jezen zaradi pomoči Alcinoe, spremeni faaško ladjo v skalo.
Odisej ne razume takoj, da je v svoji domovini. Obžaluje, da ni ostal pri gostoljubnem Alkinoyu, toda v tistem trenutku se pred njim pojavi Athena. Boginja junaka opozori, da bo moral še vedno prenašati veliko stisk, všeč ali ne. Svetuje, kako se maščevati vztrajnim Penelopinim snubcem. Sama ga spremeni v beračega starca in zaklade, ki so jih podarili Tekejci, zanesljivo skrije v jamo.
Štirinajst pesmi
Odisej najde dom svojega zvestega služabnika Evma, starega prašiča. Zagotavlja, da se bo njegov gospodar kmalu vrnil na Itako, toda Evmei neznancu ne verjame. Odisej pripoveduje izmišljeno zgodbo o sebi: kako se je boril v Troji, nato potoval po različnih državah.
Petnajsta pesem
Medtem se Athena pojavi v Lacedaemonu, "da sina kralja Odiseja opomni na vrnitev domov." Telemach, ki sta ga Menelaj in Helena velikodušno obdarila, v spremstvu Peisistrata zapusti Sparto in se odpravi na Itako.
Odisej deli svoje načrte z Eumejem - iti v mesto in se pridružiti službi snubcev Penelope. Starec ga odvrne od tega podviga in ga prosi, naj počaka na Telemahovo vrnitev.
Pristanek na obali Itake Telemach pošlje ladjo v pristanišče in odide v Eumey.
Šestnajsta pesem
Ko ga zagleda Telemachus, ga Evmey začne poljubljati, "kot da je ušel smrti." Mladenič pošlje starega služabnika k materi, da ga obvesti o vrnitvi.
Upoštevajoč navodila Atene, se Odisej odpre Telemahu in skupaj se odločita, kako se najbolje znebiti snubcev. Slednji nato načrtujejo proti sinu Penelope, ki mu želijo vzeti življenje. Ko izve za njihove zahrbtne načrte, skuša ženska preprečiti umor svojega sina.
Sedemnajsta pesem
Telemah odide v mesto in naroči Eumeju, naj tam spremlja starešino. Ko je Penelope srečala "glavo svojega sina, so ga njegove oči začele poljubljati." Telemaha začne spraševati o njegovih dogodivščinah. Ženini Penelope so sovraženim Telemahu "vsi rekli dobro in hranili prijaznost v srcih".
Medtem se v njegovi hiši prikaže Odisej, preoblečen v starca. Njegov stari pes Argus, ko prepozna lastnika, umre. Odisej prosi miloščino od snubcev svoje žene. Antinous - glavni kandidat za roko Penelope - vrže stolček na starca.
Osemnajsto poglavje
Penelopa se pritožuje nad svojo trpko usodo, nad dejstvom, da ji je veliko velikih "težav poslalo božanstvo". Razume, da je prisiljena izbrati ženina in potem bo "osovraženi zakon dosežen." Na prazniku, ki so ga organizirali snubci, izbruhne boj.
Devetnajsta pesem
Po čakanju, da snubci zapustijo hišo Penelope, začneta Odisej in Telemah iz dvorane izvažati oklep in orožje. V pogovoru s Penelopo Odisej pripoveduje izmišljeno zgodbo o sebi in zagotavlja, da se bo kmalu vrnil domov. V odkritem pogovoru ženska prizna potepuhu, da hrepeni po svojem ljubljenem zakoncu z "raztrganim srcem", vendar se ne more več upreti in je prisiljena poročiti se z drugim.
Ko stara medicinska sestra Euriklea začne umivati \u200b\u200bstarcu noge, opazi, kako je "po glasu podoben Odiseju, tako po nogah kot po videzu". Ko je videl "brazgotino, ki jo je nekoč naredil merjas", zvesti služabnik prepozna svojega gospodarja in ga skoraj izda.
Penelope deli svojo odločitev - urediti tekmo z Odisejevim lokom in se poročiti z zmagovalko.
Pesem dvajseta
Ženini se zberejo pri Penelope. Ko zagledajo znak, opustijo svojo idejo o umoru Telemaha. Njihovo razpoloženje se končno poslabša, ko Theoclemenus napove njihovo bližnjo smrt.
Enaindvajseta pesem
Penelope razglaša tekmovanje zbranim snubcem in v dvorano prinese lok, "velik in vzdržljiv, skupaj s tulcem, napolnjenim s stokajočimi puščicami". Telemach postavlja strelne palice. Snubci poskušajo enega za drugim streljati v Odisejev lok, vendar je ves njihov trud zaman.
Odisej prosi, da bi mu dovolili sodelovanje v tekmovanju. Ženini so proti temu, toda Telemah se popotniku mogočno pokloni. Odisej ga z lahkoto potegne in prebode tarčo.
Dvaindvajseta pesem
V tem trenutku Odisej vrže cunje, ubije Antinoja in se razkrije navzočim. Grozi s strašno kaznovanjem vsem snubcem, ki so vsa leta pustošili po njegovi hiši in prisilili Penelope, da se poroči. "Bledo groza je snubce zajela ob Odisejevih besedah." Njihov poskus, da bi vprašanje rešili na miren način, lastnik hiše zavrne. S pomočjo Athene so vsi snubci poraženi. Zveste služkinje se začnejo objemati in poljubljati svojega ljubljenega gospodarja, ki se je vrnil domov.
Tretja tretja pesem
Penelopa izve za vrnitev Odiseja, vendar je sumljiva na to novico. Evrikleja pove ljubici o brazgotini na nogi, ki ji je tako znana. Penelope ne ve, kako naj se obnaša - "naj govori z možem na daljavo ali, ko pride gor, ga prime za roke in glavo ter jih poljubi." Odloči se, da bo preverila Odiseja, on pa zavrne vse njene dvome, ko ji razkrije skrivnost, ki jo poznata le oba. Par se pogovarjata vso noč, zjutraj pa Odisej odide k očetu Laertesu.
Četrtindvajseta pesem
"Duše možov snubcev, ki jih je ubil Odisej", se odpravijo v temno kraljestvo Hada, kjer jih pozdravijo sence padlih junakov in jim povedo o njihovi nezavidljivi usodi.
Odisej se odpre svojemu očetu, toda starec mu ne verjame in ga prosi, naj kot dokaz navede "nekaj zanesljivega znamenja". Junak pripoveduje dejstva, ki prepričajo njegovega očeta, da verjame v varno vrnitev sina, ki ga je že psihično pokopal.
V tem času novice o umoru snubcev Penelope izzovejo nemire. Odisej je prisiljen sprejeti bitko, v kateri ostaja zmagovalec. Zahvaljujoč Atheni je med vojskujočimi se stranmi kmalu sklenjeno premirje.
Zaključek
Homerjevo delo upravičeno velja za enega najlepših primerov antične epske poezije. Odisejeve neverjetne dogodivščine so močno vplivale na razvoj evropske literature in jo obogatile s čudovitimi in fantastičnimi motivi.
Po kratkem branju Odiseje priporočamo branje Homerjeve pesmi v celotni različici.
Preizkus pesmi
Preverite zapomnitev povzetka s testom:
Retelling rating
Povprečna ocena: 4.2. Skupno prejetih ocen: 568.
Pesem I.
Prvi dan
Zbirka bogov. Ugotovijo, da se mora Odisej, ki ga je zasledoval Pozejdon in ga proti njegovi volji zadrževala nimfa Kalipso na otoku Ogija, končno vrniti v svojo domovino Itako. Athena, preoblečena v Mentesa, se prikaže Telemahu in mu svetuje, naj obišče Pylos in Sparto ter Penelopine snubce izžene iz Odisejeve hiše. Telemah prvič odločno govori z mamo in snubci. Noč.
Pesem II.
Drugi dan - do zore tretjega dne
Zgodaj zjutraj Telemach zapoveduje glasnikom, naj pokličejo državljane Itake na trg, in javno zahteva, da snubci zapustijo njegovo hišo. Antinous mu drzno odgovori. Predoblikovalni pojav orlov; razlaga ga Alifers, ki mu je Evrimah nesramno nasprotoval. Telemachus zahteva, da ladja pluje do Pylosa. Mentor ljudem očita brezbrižnost do Odisejevega sina; Leokrit se upira njemu, ki nato samovoljno razpusti ljudsko skupščino. Athena, preoblečena v Mentorja, spodbuja Telemacha, da jo moli z obljubo, da mu bo dala ladjo in spremstvo. Gospodinja Euriklea pripravlja zalogo za cesto. Athena, ki je prejela ladjo od Noemona, jo pripravi na plovbo; nato pa je usmrtil snubce, ki so se pojedli v Odisejevi hiši, vzame s seboj Telemaha na morsko obalo, kamor prinesejo vse zaloge, pripravljene za pot. Telemah se skupaj z namišljenim Mentorjem, ne da bi se poslovil od Penelope, odpravi na morje.
Pesem III.
Tretji in četrti dan, do petega večera
Prihod Telemaha v Pilos. Najde Nestorja in skupaj z ljudmi prinese žrtvovanje Pozejdonu na morski obali. Nestor na prošnjo Telemaha pripoveduje o tem, kaj se mu je zgodilo, Menelaju in nekaterim drugim ahejskim voditeljem po uničenju Troje. Telemahu svetuje, naj obišče Menelaja v Lacedaemonu? Telemach ostaja prenočiti v Nestorjevi hiši. Naslednji dan po žrtvi, ki jo je Nestor obljubil Ateni, se Telemah skupaj z Nestorjevim najmlajšim sinom Pizistratom odpravi na pot; prenočijo pri Dioklesu in prihodnji večer prispejo v Lacedaemon.
Kanto IV.
Zvečer peti dan in cel šesti dan
Telemah in Pisistrat, ki prispeta v Lakademon, vstopita v palačo kralja Menelaja, ki ju ob praznovanju poroke sina in hčere povabi na družinsko pojedino. In on in Helen prepoznata Telemaha, Sredstva, s katerimi je Helen zabavala goste; ona in Menelaj pripovedujeta o Odisejevem podvigu. Naslednje jutro ga Menelaj na Telemahovo prošnjo obvesti o vsem, kar je sam od vedeževalca Proteja slišal o usodi ahejskih voditeljev in o zaprtju Odiseja na otoku Kalipso; nato prepriča Telemaha, da ostane nekaj časa v svoji hiši. Medtem se snubci, ko so izvedeli za Telemahov odhod, zgroženi načrtujejo, da ga bodo ubili na poti nazaj. Žalost Penelope, ki je od glasnika Medonte izvedela za njihov načrt in za odhod njenega sina. Atena, ki se je dotakne molitve žalostne matere, ji pošlje spodbudne sanje. Antinous se s spremstvom odpravi na morje in se ustavi blizu otoka Asta, da počaka Telemaha.
Pesem V.
Sedmi dan do konca enaintridesetega
Svet bogov. Ermijo pošljejo nimfi Kalipso z ukazom, naj nemudoma izpusti Odiseja. Kalipso daje Odiseju orodja, ki jih potrebuje za izgradnjo splava. Štiri dni je ladja pripravljena, peti dan pa se Odisej odpravi na pot, saj je od Calypsa prejel vse, kar potrebuje za pot. Potovanje se varno nadaljuje sedemnajst dni. Osemnajstega Pozejdon, ki se je vrnil iz Etiopcev, v morju prepozna Odiseja, ki pluje na svojem lahkem splavu; pošlje nevihto, ki uniči splav; toda Odisej prejme tančico od Levkoteje, ki ga reši pred utopitvijo; cele tri dni ga nosijo nevihtni valovi; končno, tretjega dne zvečer, gre na obalo feaškega otoka Scheria.
Pesem VI.
Trideset drugi dan
Atena v sanjah spodbudi Navsikajo, hčerko feaškega kralja Alcinoe, da gre s prijatelji in sužnji oprati obleke v potoku. Zberejo se blizu mesta, kjer je Odisej, potopljen v globok spanec. Njihovi glasovi prebudijo Odiseja. Približa se Navsikaji in jo prosi, naj mu da obleko in zavetje; princesa ga povabi, naj ji sledi v mesto, in mu da potrebna navodila. Spremlja Nausicao do Palladin's Gave, ki se nahaja v bližini mesta.
Kanto VII.
Zvečer drugi dan triindvajsetega
Odisej vstopi v mesto; na vratih ga Atena sreča preoblečenega v teaško devico; obdaja ga s temo, on pa se, nihče neopažen, približa Alkinovi hiši. Opis kraljevske hiše in vrta. Vstopi v komoro, kjer se je kralj takrat gostil z gosti, Odisej pristopi k kraljici Arete in tema, ki ga je obkrožala, izgine. Kraljico prosi za dar, da se vrne v domovino. Kralj ga povabi, da se usede k obroku. Na koncu pogostitve gostje odidejo. Odisej, ki je ostal sam z Alkino in Arete, jim pove, kako je zapustil otok Ogygia, kako ga je nevihta vrgla na obalo Scheria in kako je obleko prejel od princese Navzike. Alkinoj mu obljubi, da ga bo poslal na feaško ladjo na Itako.
Pesem VIII.
Tretji dan
Alkina povabi državljane, zbrane na trgu, da se dogovorijo za odhod Odiseja v svojo domovino, povabi plemiče in ljudi z ladje k \u200b\u200bnjemu na večerjo. Petje Demodoca med pogostitvijo. Nato igre: tek, metanje diska, rokoborba, fistfight. Odisej, užaljen zaradi Euriala, vrže kamen in vse preseneti s svojo močjo. Ples, med katerim Demodok poje o Aresu in Afroditi. Vsi se vrnejo v palačo. Odisej je obdarjen obilno. Ob večernem obroku Demodok zapoje o lesenem konju in podvigih ahejskih voditeljev. Njegova pesem črpa solze iz Odisejevih oči; kralj Alkine jokajočega vpraša o razlogu za njegovo žalost in ga prosi, naj pove svoje dogodivščine.
Pesem IX.
Tretji trideset dan zvečer
Odisej začne pripovedovati o svojih dogodivščinah. Odhod z obale Trojancev. Uničenje Ismarja, mesta Kikones, in smrt mnogih Odisejevih spremljevalcev. Nevihta. Obisk lotofagov. Prihod na območje Kiklopa. Odisej, ki pusti svoje ladje na Kozjem otoku, z eno lastno ladjo pristane na bližnji obali Kiklopa. Ko je izbral dvanajst svojih sopotnikov, vstopi z njimi v jamo Polifem. Smrt šestih spremljevalcev Odisejevih, ki jih je požrl Kiklop. Opijan, ki ga je zastrupil, mu prebode oko in nato premeteno reši sebe in svoje tovariše pred besom. Ugrabijo čredo Kiklopa in se vrnejo na Kozji otok. Polifem pokliče Pozejdonovega očeta in moli, da bi se zanj maščeval Odiseju.
Pesem X.
Tretji trideset dan zvečer
Odisej še naprej pripoveduje o svojih dogodivščinah. Prihod na otok Aeolia. Aeolus, gospodar vetrov, da Odiseja Zefira za vodiča in mu izroči tesno vezano krzno z drugimi vetrovi, zaprtimi vanj. Ko je Odisej že v mislih Itake, zaspi. Njegovi tovariši odvežejo kožuh; dvigne se silovita nevihta, ki jih pripelje nazaj na eolski otok. Toda razdraženi Eol ukaže Odiseju, naj odide. Lestrigoni uničijo enajst Odisejevih ladij; s slednjim se drži otoka Circe. Čarovnica svoje spremljevalce spremeni v prašiče; toda Hermija mu daje sredstva, da zlomi njeno čarovništvo. Odisej, ki je premagal Cirko, jo prepriča, naj vrne človeško podobo svojim spremljevalcem. Ko je eno leto preživel na njenem otoku, končno zahteva, da ga vrne v njegovo domovino; vendar mu Circe ukaže, naj najprej obišče ocean in na vhodu v območje Hada vpraša vrača Tiresija o njegovi usodi. Smrt Elpenorja.
Pesem XI.
Tretji trideset dan zvečer
Odisej še naprej pripoveduje o svojih dogodivščinah. Severni veter pripelje njegovo ladjo na obalo Kimerijcev, kjer se ocean potopi v morje; pripravi žrtev senci, jih pokliče Odisej. Prikazanje Elpenorja; zahteva pokop. Senca Odisejske matere. Prikazanje Tiresija in njegove napovedi. Odisejev pogovor z materino senco. Sence starih žena se pojavijo iz Erebusa in pripovedujejo o usodi svojega Odiseja. Svojo zgodbo želi prekiniti, toda Alkina zahteva, da jo dokonča, Odisej pa nadaljuje. Pojav Agamemnona, Ahila s Patroklom, Antilohom in Ajaksom. Vizija sodnika Minosa, lov na Orion, usmrtitve Titiusa v Tanti
la in Sizif, mogočna Herkulova podoba. Nenaden strah spodbudi Odiseja, da se vrne na ladjo; in odplava nazaj k toku oceanov.
Pesem XII.
Tretji trideset dan zvečer
Odisej konča svojo zgodbo. Vrnitev na otok Eyu. Pokop Elpenorja. Circe opisuje Odiseji nevarnosti, ki so pred njim. Zapusti njen otok. Sirene. Potapljanje kamenja. Plavanje med pečinami Haribde in Skille, ki hkrati ugrabi šest Odisejevih spremljevalcev. V nasprotju z Odisejem se njegova ladja ustavi ob obali Trinakrije. Njegovi spremljevalci, ki so jih na otoku pridržali nasprotni vetrovi, ko so izčrpali vse zaloge, trpijo lakoto in na koncu, prekinejo prisego, ubijejo bike Heliosa. Razdraženi bog zahteva, da Zevs kaznuje svetogrde, Odisejeva ladja, ki je spet odplula na morje, je zlomljena zaradi Zevsovega grmenja. Vsi poginejo v valovih, razen Odiseja, ki ga spet pobegne Haribda in Skilla, končno vržejo na obalo otoka Calypsin.
Pesem XIII.
Štiriintrideseti dan in petintrideseto jutro
Odisej, ki so ga velikodušno podarili kralj Alkinoj, kraljica Aretas in Teačani, ponoči zapusti svoj otok. Zaspi. Medtem pa feaška ladja, ki je hitro končala plovbo, prispe do Itake. Ko vstopijo na pomol Forkinskaya, mornarji odnesejo Odiseja na zaspano obalo in ga tam pustijo z vsemi zakladi, ki jih je prejel od Sreakovcev. Odstranjeni so. Nadleženi Pozejdon spremeni njihovo ladjo v pečino. Odisej se zbudi, vendar ne prepozna svoje dežele, ki jo je Atena pokrila z gosto meglo. Boginja ga sreča v preobleki mladosti. Pove ji izmišljeno zgodbo o sebi; nato se mu odpre Athena, ki dobi obliko device. Ker boginja Odiseja skriva v jami naiad, ga boginja poučuje, kako naj se maščeva snubcem, ga spremeni v starega berača in mu ukaže, naj gre v notranjost otoka k svinjarju Eumeju, sama pa leti v Lacedaemon v Telemachus.
Pesem XIV.
Petintrideset dan
Odisej pride k Eumeju; po zajtrku z njim zagotovi staremu prašiču, da se bo kmalu vrnil njegov gospodar, in to potrdi z zaprisego; toda Evmei mu ne verjame. Odisej mu pove izmišljeno zgodbo o sebi. Zvečer se vsi drugi pastirji vrnejo iz črede. Evmey za večerjo ubije pitanega prašiča. Hladna noč; Odisej z izmišljeno zgodbo o sebi Eumeya spodbudi, da mu za noč pripravi topel plašč. Vsi zaspijo v hiši; Evmey sam odide opazovati jato, ki je ostala na polju.
Pesem XV.
Petintrideset in šestintrideset dni.
Sedemintrideset zjutraj
Athena, ki se v sanjah prikaže Telemahu, ga spodbuja, naj se vrne v svojo domovino. Menelaj in Helena sta ga velikodušno podarila, Lacedaemon pa zapusti Peisistrat. Nočitev pri Dioklesu. Naslednji dan, ko je prešel Pilos, Telemach sede na ladjo, vzame s seboj Teoklemena in se odpravi na morje. Medtem Odisej Eumeju sporoči, da namerava oditi v mesto prosjačiti in se pridružiti službi snubcev. Evmey ga zadržuje doma in mu svetuje, naj počaka na vrnitev Telemahova. Na željo Odiseja mu pove o očetu in materi ter na koncu še o tem, kaj se mu je zgodilo v življenju. Telemach, ki prispe zgodaj zjutraj na obalo Itake, pošlje svojo ladjo v mesto in odide v Eumey.
Pesem XVI.
Sedemintrideseti dan
Telemach pride do Eumeyjevega bivališča, ki ga sprejme z neizrekljivim veseljem. Eumeya pošlje v mesto, da Penelopi naznani vrnitev sina. Odisej, ki je ubogal Ateno, se razkrije Telemahu; skupaj premišljujejo, kako bi ubili snubce. Ti slednji medtem, ki jih je podtaknil Antinous, zarotirajo proti Telemahovemu življenju; toda Amfin jim svetuje, naj vnaprej vedo Zevsovo voljo. Penelopa, ki ve za načrt, očita Antinoju; Evrimah jo hinavsko poskuša pomiriti. Evmey se vrne v kočo.
Pesem XVII.
Osemindvajseti dan
Telemah odide v mesto in Eumeju ukaže, naj tam pospremi svojega gosta. V veselem pozdravu z materjo in družino nato odide na trg in od tam pripelje Teoklimena. Vpraša Penelope? njegov o tem, kaj se mu je zgodilo med potovanjem; Teoklemen ji napoveduje vrnitev Odiseja. Medtem gre Evmej z Odisejem v mesto; na poti srečajo Melanthy, ki jih oba užali. Ko pride Odisej do svoje hiše, na dvorišču zagleda svojega starega psa, ki ga prepozna, ko umre. Vstopi v banketno dvorano, prosi prosilce za miloščino; Antinous, ki jih je preklinjal, mu vrže klop. Penelopa ga pokliče k sebi, hoče vprašati o Odiseju; obljubi, da bo zvečer prišel k njej.
Pesem XVIII.
Osemindvajseti dan
Boj Odiseja z Iro. Zaman svetuje Amfinu, naj se loči od snubcev. Penelopa jim daje upanje za zgodnji zakon; prinesejo ji darila. Melanfo žali Odiseja. Evrimah mu vrže klop. Ženini gredo domov.
Pesem XIX.
Zvečer osemindvajsetega dne
Odisej skupaj s Telemahom iz jedilnice vzame orožje, nato pa ostane sam. Melanfo ga spet žali. Penelopi pove izmišljeno zgodbo o sebi in ji zagotovi, da se bo Odisej kmalu vrnil k njemu domov. Euriklea ga prepozna po brazgotini na nogi; ukaže ji, naj molči. Penelope mu pove svoje sanje, nato pa reče, da bo podala roko tistemu od snubcev, ki bo s strelom v Odisejski lok premagal druge; končno Penelopa odide.
Pesem XX.
Noč z osmega na devetintrideseti dan.
Devetintrideseta zjutraj in opoldne
Odisej gre spat na hodniku; Penelopine pritožbe ga prebudijo. Dobri znaki. Jedilnica je pripravljena za pogostitev. Najprej se pojavi Evmey, nato Melanthius, ki spet žali Odiseja in nazadnje Philotius, ki skrbi za črede krav. Znak zadržuje snubce, ki so nameravali ubiti Telemaha. Za mizo Ctesippus žali Odiseja. Občutki snubcev se vznemirijo: Teoklemen napove njihovo skorajšnjo smrt.
Pesem XXI.
Devetintrideseti dan
Penelopa prinese Odisejev lok in puščice; ob pogledu na njih sta Eumej in Filocij potočila solze; Antinous jih posmehuje. Telemach postavi strelske palice in poskuša potegniti svoj lok; Odisej mu da znak, naj ga zapusti. Ženini ga zaman poskušajo potegniti naprej. Odisej se razkrije Evmeju in Filociju; pripravljajo se na ubijanje snubcev. Po neuspešnem poskusu Eurimahova z vlečenjem loka Antinous predlaga odložitev streljanja na drug dan. Odisej prosi, da bi mu dovolili poskus; snubci temu nasprotujejo; toda po Telemahovem ukazu je bil poklon Odiseju; ga potegne, strelja in zadene tarčo.
Pesem XXII.
Devetintrideseti dan
Odisej ubije Antinoja, se razkrije snubcem in zavrne Eurimahovo mirovno ponudbo. Telemach prinaša orožje od zgoraj; pozabi zapreti vrata, Melanthius pa vstopi vanje in snubce oskrbi z orožjem; potem pa sta ga zajela Eumej in Filocij; ga na vrhu zaklenejo privezanega. Videz Atene, najprej v obliki Mentorja, nato v obliki lastovke; vznemirja občutke snubcev. Vsi, razen glasnika Medonteja in pevke Femije, so bili ubiti. Odisej ukaže, da trupla odnesejo iz jedilnice. Usmrtitev sužnjev in Melanthia. Odisej pošlje Evrikejo, da pokliče Penelopo.
Pesem XXIII.
Zvečer devetintridesetega in zjutraj štiridesetega dne
Euriklea prinese dobre novice Penelope, ki gre z njo v banketno dvorano. Penelope okleva, da bi spoznala svojega moža. Odisej, da bi zavedel prebivalce mesta, uvede hrupni ples; po umivanju v kopeli se vrne k Penelopi in ji, ko ji je povedal skrivnost, ki sta jo poznala samo ona dva, uniči vse njene dvome. Vsi gredo spat. Odisej in Penelopa si pripovedujeta svoje dogodivščine. Z začetkom jutra odide Odisej k svojemu očetu Laertesu.
Pesem XXIV.
Štirideseti dan
Duše snubcev, ki jih je Hermij pripeljal v Had, tam srečajo Ahila in Agamemnona. Amfimedon pripoveduje o smrti snubcev Agamemnona, ki hvali pogumnega Odiseja in lepo vzgojeno Penelopo. Medtem se Odisej razkrije očetu; pri večerji ga prepoznajo Dolion in sinovi. Novica o smrti snubcev v mestu sproži upor. Eupate vodi svoje sokrivce proti Odiseju. Odisej ostaja zmagovalec. Tam je m
ir s pomočjo Athene.
Približno leto pisanja:
Okoli 8. stoletja pr e.
Čas branja:
Opis dela:
Grški pisatelj Homer je ustvaril Odisejevo delo okoli 8. stoletja pr. e. Klasična pesem Odiseja pripoveduje o mitskem junaku Odiseju, ki je po trojanski vojni odšel domov. Pesem je napolnjena z različnimi mitskimi legendami in junaki.
Spodaj si preberite povzetek pesmi Odiseja.
Trojansko vojno so začeli bogovi, da se je končal čas junakov in začela sedanja, človeška, železna doba. Kdor ni umrl ob obzidju Troje, je moral umreti na poti nazaj.
Večina preživelih grških voditeljev je odplula v domovino, ko so plula proti Troji - v skupni floti čez Egejsko morje. Ko so bili na pol poti, je morski bog Posejdon vdrl v nevihto, ladje so bile raztresene, ljudje so se utonili v valovih in strmoglavili na skale. Le nekaj izbranih je bilo namenjenih za rešitev. A tudi tisti so imeli težko čas. Morda je le modri stari Nestor uspel mirno doseči svoje kraljestvo v mestu Pilos. Vrhovni kralj Agamemnon je premagal nevihto, a šele nato umrl še strašnejšo smrt - v rodnem Argosu sta ga ubila lastna žena in njen ljubitelj maščevalcev; pesnik Eshil bo o tem kasneje napisal tragedijo. Menelaja, ko se je Elena vrnila k njemu, so vetrovi odnesli daleč v Egipt in zelo dolgo je prišel do svoje Sparte. A najdaljša in najtežja od vseh je bila pot zvitega kralja Odiseja, ki ga je morje deset let prenašalo po svetu. Homer je o svoji usodi sestavil svojo drugo pesem: »Muse, povej mi o tistem visoko izkušenem možu, ki je / dolgo se je potepal od dneva, ko je uničil svetega Iliona, / obiskal veliko ljudi v mestu in videl običaje, / na morjih je utrpel veliko žalosti skrbi za zveličanje ... "
Iliada je junaška pesem, njeno delovanje se odvija na bojišču in v vojaškem taborišču. Odiseja je čudovita in vsakdanja pesem, njeno delovanje se po eni strani odvija v čarobnih deželah velikanov in pošasti, kjer je Odisej taval po drugi strani v svojem majhnem kraljestvu na otoku Itaka in v njeni okolici, kjer sta Odisejeva žena Penelopa njegov sin Telemachus. Tako kot v Iliadi je bila tudi za pripoved izbrana ena epizoda, "Ahilova jeza", tako je bila v Odiseji le sam konec njegovega potepanja, zadnji dve prehodi, od skrajnega zahodnega konca zemlje do njegove rodne Itake. O vsem, kar se je zgodilo prej, Odisej govori na pojedini sredi pesmi in zelo jedrnato pove: vse te čudovite dogodivščine v pesmi predstavljajo petdeset strani od tristo. V Odiseji pravljica postavlja vsakdanje življenje in ne obratno, čeprav so bili bralci, tako starodavni kot sodobni, bolj pripravljeni pravico prebrati in si zapomniti.
V trojanski vojni je Odisej veliko naredil za Grke - zlasti tam, kjer niso potrebovali moči, temveč inteligenco. Bil je tisti, ki je ugibal, da bo snubce Elene z zaprisego vezal, da bodo njeni izbranki skupaj pomagali proti kršiteljem, in brez tega se vojska nikoli ne bi zbrala v kampanji. Bil je tisti, ki je v akcijo privabil mladega Ahila in brez te zmage ne bi bilo mogoče. Bil je, ko ga je na začetku Iliade grška vojska po splošnem zborovanju skoraj vrgla izpod Troje na poti nazaj in ga uspela ustaviti. Bil je tisti, ki je prepričal Ahila, ko je padel z Agamemnonom, da se vrne v boj. Ko je po Ahilovi smrti najboljši bojevnik grškega tabora prejel oklep ubijenih, jih je prejel Odisej, ne Ajaks. Ko Troji ni uspelo oblegati, je bil Odisej tisti, ki je prišel na idejo, da bi zgradil lesenega konja, v katerem so se skrivali najbolj pogumni grški voditelji in tako prodrli v Trojo, in bil je eden izmed njih. Boginja Atena, zavetnica Grkov, je imela Odiseja najbolj rada in mu je pomagala na vsakem koraku. Toda bog Pozejdon ga je sovražil - kmalu bomo ugotovili, zakaj - in ravno Pozejdon s svojimi nevihtami deset let ni mogel priti v domovino. Deset let pod Trojo, deset let v potepih - in šele v dvajsetem letu preizkušenj začne z akcijo "Odiseja".
Začne se, tako kot v Iliadi, z Zevsovo voljo. Bogovi imajo svet in Atena posreduje pred Zevsom za Odiseja. Na ujetju vanj zaljubljene nimfe Calypso ga drži na otoku sredi širnega morja in otopa, zaman hoče, "da bi v daljavi videl celo dim, ki se dviguje z njegovih domačih obal." In v njegovem kraljestvu na otoku Itaka ga že vsi imajo za mrtvega, okoliški plemiči pa zahtevajo, da si kraljica Penelopa izbere novega moža in novega kralja za otok. Teh je več kot sto, živijo v Odisejevi palači, silovito praznujejo in pijejo, uničujejo Odisejevo gospodinjstvo in se zabavajo z Odisejevimi sužnji. Penelopa jih je poskušala prevariti: rekla je, da se je zaobljubila, da bo svojo odločitev objavila še preden bo stkala pokrov za starega Laerta, Odisejevega očeta, ki je kmalu umrl. Čez dan je tkala na očeh, ponoči pa je tkano skrivaj razpletala. A služkinje so izdale njeno zvitost in vedno težje se je upirala vztrajanju snubcev. Z njo je njen sin Telemah, ki ga je Odisej zapustil kot dojenčka; vendar je mlad in ni upoštevan.
In tako pride neznani popotnik k Telemahu, se pokliče za starega Odisejevega prijatelja in mu svetuje: »Opremi ladjo, pojdi po okoliških deželah, zbiraj novice o pogrešanem Odiseju; če slišiš, da je živ, boš prosilcem rekel, naj počakajo še eno leto; če slišiš, da si mrtev, boš rekel, da boš praznoval komemoracijo in prepričal svojo mater, da se poroči. " Svetoval je in izginil - kajti v njegovi podobi se je pojavila sama Atena. To je storil Telemachus. Ženini so se uprli, toda Telemachus je neopaženo uspel zapustiti ladjo in se vkrcati nanjo - kajti pri tem mu je pomagala ista Atena.
Telemah odpluje na celino - najprej do Pilosa do pohabljenega Nestorja, nato do Sparte do na novo vrnjenih Menelaja in Elene. Zgovorni Nestor pripoveduje, kako so junaki izpluli izpod Troje in se utopili v nevihti, kako je Agamemnon pozneje umrl v Argosu in kako se je njegov sin Orest maščeval morilcu; a o usodi Odiseja ne ve ničesar. Gostoljubni Menelaj pripoveduje, kako se je Menelaj, ko se je izgubil v svojih potepih, na egiptovski obali vohunil za preroškim morskim starešino, tjulnjem pastirjem Protejem, ki se je znal spremeniti v leva, v merjasca, leoparda in kačo ter v vodo in v les; kako se je boril s Protejem, ga premagal in se od njega učil poti nazaj; in hkrati izvedel, da je Odisej živ in trpi med širokim morjem na otoku nimfe Kalipso. Vesel te novice se bo Telemach kmalu vrnil na Itako, a nato Homer prekine njegovo zgodbo o njem in se obrne na usodo Odiseja.
Atenino priprošnjo je pomagalo: Zevs je poslal glasnika bogov Hermesa v Kalipso: napočil je čas, čas je, da Odiseja izpustimo. Nimfa žalosti: "Ali sem ga zato rešila z morja, sem mu želela podariti nesmrtnost?" - vendar si ne upa ubogati. Odisej nima ladje - sestaviti mora splav. Štiri dni je delal s sekiro in svedrom, peti - splav je bil spuščen. Sedemnajst dni pluje pod jadri, vlada v zvezdah, osemnajstega izbruhne nevihta. Pozejdon je videl, kako je junak pobegnil pred njim, s štirimi vetrovi pometel brezno, hlodi splava razpršeni kot slama. "Oh, zakaj nisem umrl v Troji!" - je zaklical Odisej. Odiseju sta pomagali dve boginji: prijazna morska nimfa mu je vrgla čarobno tančico, ki ga je rešila pred utopitvijo, zvesta Atena pa je pomirila tri vetrove, četrtega pa pustila, da ga je s plavanjem odnesel do najbližje obale. Dva dni in dve noči plava, ne da bi zatisnil oči, na tretjem pa ga valovi vržejo na kopno. Nag, utrujen, nemočen se zakoplje v kup listja in v mrtvem spancu zaspi.
To je bila dežela blagoslovljenih feakov, nad katerimi je v visoki palači vladal dobri kralj Alkina: bakrene stene, zlata vrata, vezene tkanine na klopeh, zrelo sadje na vejah, večno poletje nad vrtom. Kralj je imel mlado hčerko Nausicaä; Ponoči se ji je pojavila Athena in rekla: »Kmalu se bosta poročila, toda tvoja oblačila niso bila oprana; zberi služkinje, vzemi voz, pojdi na morje, operi si obleke. " Odpeljali so se, oprali, posušili, začeli igrati žogo; žoga je odletela v morje, dekleta so glasno zakričala, njihov krik je zbudil Odiseja. Vstane iz grmovja, strašen, prekrit s posušenim morskim blatom, in prosi: "Nimfa, bodisi ti ali smrtnik, pomagaj: naj pokrijem goloto, pokaže mi pot do ljudi in naj ti bogovi pošljejo dobrega moža." Umije se, maže, obleče in Nausicaä, občudujoč, pomisli: "Oh, če bi mi bogovi dali takega moža." Odpravi se v mesto, vstopi v kralja Alkinoja, mu pove o svoji nesreči, vendar se ne prepozna; dotaknil Alkina, obljublja, da ga bodo feaške ladje peljale kamor koli prosi.
Odisej sedi na Alkinovi pojedini, modri slepi pevec Demodoc pa zabavo zabava s pesmimi. "Pojte o trojanski vojni!" - vpraša Odisej; in Demodokus poje o Odisejevem lesenem konju in zajetju Troje. Odisej ima solze v očeh. "Zakaj jokaš? - pravi Alkinoy. - Zato bogovi junakom pošiljajo smrt, tako da so potomci zapeli njihovo slavo. Je res, da je nekdo od tvojih bližnjih padel pod Trojo? " In nato se Odisej odpre: "Sem Odisej, sin Laerta, kralja Itake, majhen, kamnit, a srcu drag ..." - in začne zgodbo o svojih potepih. Ta zgodba vsebuje devet dogodivščin.
Prva dogodivščina je z lotofagi. Nevihta je Odisejeve ladje odnesla izpod Troje na skrajni jug, kjer raste lotos - čarobni sadež, ki je po okusu človek pozabil na vse in v življenju ne želi ničesar drugega kot lotos. Lotofagi so Odisejeve spremljevalce obravnavali z lotusom, ti pa so pozabili na svojo domačo Itako in niso hoteli več pluti. S silo jih so v joku odpeljali na ladjo in se odpravili.
Druga pustolovščina je s Kiklopom. Bili so pošastni velikani z enim očesom na sredini čela; so pasli ovce in koze in niso poznali vina. Glavni med njimi je bil Polifem, sin morskega Pozejdona. Odisej je z ducatom spremljevalcev taval v njegovo prazno jamo. Zvečer je prišel Polifem, ogromen kot gora, zapeljal čredo v jamo, blokiral izhod z blokom in vprašal: "Kdo si ti?" - "Popotniki, Zeus je naš čuvaj, prosimo vas, da nam pomagate." - "Zevsa se ne bojim!" - in Kiklop je prijel dva, jih razbil ob steno, jih pojedel s kostmi in začel smrčati. Zjutraj je odšel s čredo in spet zaprl vhod; in nato je Odisej izmislil trik. S tovariši je vzel kiklopsko palico, veliko kot jambor, jo nabrušil, zažgal v ognju, skril; in ko je prišel zlikovec in požrl še dva tovariša, mu je prinesel vino, da ga je uspaval. Vinu je bilo pošasti všeč. "Kako ti je ime?" - je vprašal. "Nihče!" - je odgovoril Odisej. "Za takšno poslastico te bom pojedel, nihče, zadnji!" - in opojni Kiklop je smrčal. Potem so Odisej in njegovi spremljevalci vzeli palico, pristopili, jo zamahnili in potisnili v oko edinega velikana. Oslepel ljudožder je zagrmel, drugi Kiklop je pritekel: "Kdo te je užalil, Polifem?" - "Nihče!" - "No, če ni nikogar, potem ni ničesar, kar bi povzročalo hrup" - in razpršeno. In da bi izstopil iz jame, je Odisej tovariše privezal pod trebuh kiklopskih ovnov, da jih ne bi otipaval, in tako so skupaj s čredo zjutraj zapustili jamo. Toda, ko je že odplul, Odisej ni zdržal in je zavpil:
"Tukaj je moja usmrtitev zaradi žalitve gostov, Odisej z Itake!" In kiklop je ostro molil svojega očeta Pozejdona: "Ne dovolite Odiseju, da bi priplaval do Itake - in če je tako usojeno, naj že zdavnaj odpluje sam na tuji ladji!" In Bog je slišal njegovo molitev.
Tretja pustolovščina je na otoku boga vetra Aeol. Bog jim je poslal pošten veter, preostanek pa je privezal v usnjeno torbo in dal Odiseju: "Če plavaš, pusti." Ko pa je bila Itaka že vidna, je utrujeni Odisej zaspal in njegovi tovariši so predčasno odvezali vrečo; nastal je orkan, odhiteli so nazaj v Eol. "Torej so bogovi proti tebi!" - jezno je rekel Aeolus in zavrnil pomoč nepokornim.
Četrta pustolovščina je z Laestrigones, divjimi velikani, ki jedo človeka. Zbežali so na obalo in na Odisejevih ladjah podrli ogromne skale; enajst od dvanajstih ladij je poginilo, Odisej je z nekaj tovariši na zadnji ušel.
Peta pustolovščina je z čarovnico Kirko, zahodno kraljico, ki je vse tujce spremenila v živali. Glasnikom Odiseje je prinesla vino, med, sir in moko s strupenim napitkom - in spremenili so se v prašiče in jih odgnala v hlev. Pobegnil sam in z grozo je o tem povedal Odiseju; vzel je lok in šel na pomoč tovarišem, ničesar ni upal. Toda Hermes, glasnik bogov, mu je dal božansko rastlino: črno korenino, belo rožo - in urok je bil proti Odiseju nemočen. Grozi z mečem, prisilil je čarovnico, da vrne človeško podobo svojim prijateljem, in zahteval: "Obrnite nas nazaj na Itako!" - "Vprašajte pot preroškega Tiresija, preroškega preroka," - je rekla čarovnica. "Ampak umrl je!" - "Vprašajte mrtve!" In povedala, kako to storiti.
Šesta pustolovščina je najbolj grozljiva: spust v kraljestvo mrtvih. Vhod vanj je na koncu sveta, v deželi večne noči. Duše umrlih v njem so breztelesne, neobčutljive in nepremišljene, a po pitju žrtvene krvi pridobijo govor in razum. Na pragu kraljestva mrtvih je Odisej za daritev zaklal črnega ovna in črno ovco; duše mrtvih so se zgrinjale po vonju krvi, toda Odisej jih je odgnal z mečem, dokler se pred njim ni pojavil preroški Tiresije. Ko je popil kri, je rekel:
»Vaše težave so v tem, da žalite Pozejdona; vaše odrešenje - če tudi vi ne boste užalili Sonca-Heliosa; če boste užalili, se boste vrnili na Itako, vendar sami, na tuji ladji in to ne kmalu. Penelopini snubci tvojo hišo pustošijo; a premagali jih boste in imeli boste dolgo vladavino in mirno starost. " Po tem je Odisej priznal daritveno kri in druge duhove. Senca njegove matere je pripovedovala, kako je umrla od hrepenenja po sinu; hotel jo je objeti, a pod njegovimi rokami je bil le prazen zrak. Agamemnon je povedal, kako je umrl od svoje žene: "Previdno, Odisej, nevarno je zanašati se na žene." Ahil mu je rekel:
"Bolje je, da sem kmet na zemlji kot kralj med mrtvimi." Samo Ajax ni rekel ničesar, ni odpustil, da je Odisej, in ne on, dobil Ahilov oklep. Od daleč sem videl Odiseja in peklenskega sodnika Minosa ter večno usmrčenega arogantnega Tantala, zvitega Sizifa, drznega Ticija; potem pa ga je zajel groza in odhitel je proti beli luči.
Sedma pustolovščina so bile Sirene - plenilci, zapeljivo petje, ki je mornarje premamilo do smrti. Odisej jih je prelisičil: spremljevalce je zapečatil z voskom in se naročil, da ga privežejo na jambor in ga ne glede na vse spuščajo. Tako so pluli mimo, nepoškodovani, Odisej pa je slišal tudi petje, ki ni bolj sladko.
Osma pustolovščina je bila ožina med pošasti Scilo in Haribdo: Scila - približno šest glav, vsaka s tremi vrstami zob in približno dvanajst nog; Haribda je približno ena grla, vendar takšna, da v enem požirku potegne celo ladjo. Odisej je imel raje Scilo kot Haribdo - in imel je prav: z ladje je zagrabila šest njegovih tovarišev in s šestimi usti požrla šest njegovih tovarišev, vendar je ladja ostala nedotaknjena.
Deveta dogodivščina je bil otok Sonce-Helios, kjer so se pasle njegove svete črede - sedem čred rdečih bikov, sedem čred belih ovnov. Odisej, ki se je spominjal Tirezijeve zaveze, je tovarišem dal strašno prisego, da se jih ne bo dotikal; toda zapihali so nasprotni vetrovi, ladja je stala, spremljevalci so stradali in ko je Odisej zaspal, so zaklali in pojedli najboljše bike. Bilo je strašljivo: raztrgane kože so se premikale in meso je mukalo na ražnju. Sonce-Helios, ki vse vidi, vse sliši, vse ve, je molil Zevsa: "Kaznite prekršitelje, sicer se bom spustil v podzemlje in zasijal med mrtvimi." In potem, ko so vetrovi zamrli in ladja izplula z obale, je Zevs dvignil nevihto, udarila strela, ladja se je sesula, sateliti so potonili v vrtincu in Odisej je sam na kosu hloda devet dni drvel čez morje, dokler ga ni vrgel na obalo otoka Kalipso.
Tako Odisej konča svojo zgodbo.
Kralj Alkine je izpolnil svojo obljubo: Odisej se je vkrcal na feaško ladjo, potonil v začaran spanec in se zbudil že na megleni obali Itake. Tu ga sreča zavetnica Athena. "Prišel je čas za tvojo zvitost," pravi, "skrij se, pazi na snubce in počakaj svojega sina Telemaha!" Dotakne se ga in postane neprepoznaven: star, plešast, berač, s palico in torbo. V tej obliki gre v notranjost otoka - prositi zavetje pri dobrem starem prašiču Evmeyu. Eumeju pove, da je bil s Krete, se boril blizu Troje, poznal Odiseja, odplul v Egipt, padel v suženjstvo, bil s pirati in komaj pobegnil. Evmey ga pokliče v kočo, postavi pred ognjišče, ga zdravi, žalosti zaradi pogrešanega Odiseja, pritožuje se nad nasilnimi snubci, usmili se kraljice Penelope in carjeviča Telemaha. Naslednji dan prihaja tudi sam Telemah, ki se vrača s svojih potepanj - seveda ga je tudi Atena sama poslala sem, Pred njim pa Atena k Odiseju vrne svojo resnično podobo, mogočno in ponosno. "Ali nisi bog?" - vpraša Telemachus. "Ne, jaz sem tvoj oče," odgovori Odisej in se objamejo in jokajo od sreče.
Konec je blizu. Telemah odide v mesto, v palačo; za njim tavata Eumej in Odisej, spet v obliki berača. Na pragu palače je prvo priznanje: oropali pes Odisej, ki že dvajset let ni pozabil glasu lastnika, dvigne ušesa, se z zadnjimi močmi prikrade do njega in mu umre ob nogah. Odisej vstopi v hišo, hodi po sobi, prosi prosilce za miloščino, prenaša posmeh in tepeže. Ženini ga igrajo proti drugemu beraču, mlajšemu in močnejšemu; Odisej ga, nepričakovano za vse, z enim udarcem strmoglavi. Ženinji se smejijo: "Naj vas Zevs pošlje za to, kar želite!" - in ne vedo, da jim Odisej želi hitro smrt. Penelopa k sebi pokliče neznanko: je slišal novice o Odiseju? "Slišal sem," pravi Odisej, "je v bližnji deželi in kmalu prispe." Penelope ne more verjeti, a je gostu hvaležna. Starem služabniku pove, naj popotniku umiva prašne noge, preden gre spat, in ga povabi, naj bo v palači na jutrišnji praznik. In tu se zgodi drugo prepoznavanje: služkinja prinese bazen, se dotakne gostu nog in začuti brazgotino na golenici, ki jo je imel Odisej po lovu na divjega prašiča v mladih letih. Roke so ji tresle, noga je zdrsnila: "Ti si Odisej!" Odisej ji stisne usta: "Ja, jaz sem, toda utihni - drugače boš uničil celo stvar!"
Prihaja zadnji dan. Penelopa pokliče snubce v banketno sobo: »Tu je lok mojega mrtvega Odiseja; kdor jo potegne in izstreli puščico skozi dvanajst obročev na dvanajstih oseh zapored, bo postal moj mož! " Eden za drugim sto dvajset snubcev poskusi z lokom - niti en ne more niti potegniti vrvice. Tekmovanje že želijo prestaviti na jutri - potem pa se Odisej postavi v svoji beraški obliki: "Poskusi: navsezadnje sem bil nekoč močan!" Ženini so ogorčeni, toda Telemachus se zavzema za gosta:
»Sem dedič tega loka; dajem komu hočem; ti pa, mati, pojdi k svojim ženskam. " Odisej sprejme lok, ga zlahka upogne, pozvoni v tetišče, puščica preleti dvanajst obročev in prebode steno. Zevs grmi nad hišo, Odisej se poravna do svoje polne junaške rasti, poleg njega je Telemah z mečem in sulico. "Ne, nisem pozabil, kako streljati: zdaj bom poskusil z drugo tarčo!" In druga puščica udari najbolj arogantnega in nasilnega snubca. »Oh, mislil si, da je Odisej mrtev? ne, živ je za resnico in povračilo! " Svati zagrabijo svoje meče, Odisej jih udari s puščicami, ko pa puščic zmanjka - s sulicami, ki jih prinese zvesti Evmej. Ženini hitijo po oddelku, nevidna Atena jim zatemni misli in preusmeri njihove udarce od Odiseja, padajo drug za drugim. Kup mrtvih teles se nabere sredi hiše, zvesti sužnji in sužnji se množijo naokoli in se veselijo, ko vidijo gospodarja.
Penelope ni slišala ničesar: Athena ji je v svoji sobi poslala globok spanec. Stara služkinja steče k njej z veselo novico: Odisej se je vrnil. Odisej je kaznoval snubce! Ne verjame: ne, včerajšnji berač sploh ni podoben Odiseju, kot je bil pred dvajsetimi leti; in snubce so verjetno kaznovali jezni bogovi. "No," pravi Odisej, "če je v kraljici tako neprijazno srce, naj mi postelji pospravijo sami." In tu pride tretje, glavno znanje. "V redu," reče Penelope služkinji, "pripeljite gosta v njegovo posteljo iz kraljeve spalnice." »Kaj praviš, ženska? - vzklikne Odisej, - te postelje ni mogoče premakniti s svojega mesta, namesto nog ima oljčni panj, sam sem jo nekoč zabil nanjo in jo namestil. In v odgovor Penelope zajoka od veselja in odhiti k možu: bila je skrivnost, poznajo le znamenje.
To je zmaga, vendar še ni mir. Padlim snubcem so ostali sorodniki in pripravljeni so se maščevati. Oborožena množica se odpravi k Odiseju, on pride ven, da ju dobi s Telemahom in več poslušalci. Prvi udarci že grmijo, preliva se prva kri, toda Zevsova volja konča začeti razdor. Strele utripajo, udarijo po tleh med vojaki, zagrmi grmenje, Atena se pojavi z močnim krikom: "... Ne vlivaj krvi zaman in ustavi zlobne sovražnosti!" - in prestrašeni maščevalci se umaknejo. In potem:
"Z žrtvovanjem in prisego je bila zveza med kraljem in ljudstvom zapečatena / Svetla hči Gromovnika, boginja Pallas Athena."
Odiseja se s temi besedami konča.
Prebrali ste povzetek pesmi Odiseja. Obiščite tudi razdelek Povzetki, kjer najdete druge pripovedi znanih pisateljev.
Kikoni in lotofagi
Kmalu je Odisejeva flotila odplula na otok, kjer so se pasle številne koze. Grki so dobro jedli svoje meso. Naslednji dan je Odisej z eno ladjo odšel na ogled otoka. Kmalu se je razkrilo, da so v njem živeli ostri velikani kiklopov, ki so imeli na sredini čela le eno oko. Kiklopi niso mogli obdelovati zemlje, živeli so kot pastirji. Niso imeli mest, oblasti, zakonov. Kiklop je živel sam - vsak v svoji jami med skalami. Ko so videli vhod v eno od teh jam, so Odisej in njegovi tovariši vstopili tja, ne da bi vedeli, da je to bivališče Kiklopa Polifema, sina morskega boga Pozejdona, močnega kanibala. Grki so zakurili ogenj, začeli cvreti otroke, najdene v jami, in jesti sir, obešen na stenah v košarah.
Uničenje Troje in dogodivščine Odiseje. Risanke
Zvečer se je nenadoma pojavil Polifem. Svojo čredo je zapeljal v jamo in izhod blokiral s kamnom, ki je bil tako ogromen, da ga Grki niso mogli premakniti. Ogledoval se je Kiklop opazil Helene. Odisej je Polifemu razložil, da je s svojim ljudstvom že od dolge trojanske vojne plul proti domovini, in prosil za gostoljubje. Toda Polifem je zagodrnjal, prijel ga je za noge dveh spremljevalcev Odiseja, jih z udarcem z glavo ubil po tleh in jih pojedel, niti kosti ni pustil.
Odisej v jami Kiklopa Polifema. Umetnik J. Jordaens, prva polovica 17. stoletja
Po končani krvoločni pojedini je Kiklop glasno smrčal. Grki niso mogli iz jame, saj je bil izhod pokrit z ogromnim kamnom. Vstajajoč zjutraj je Polifem razbil glave še dvema Odisejevima spremljevalcema, zajtrkoval z njimi in šel pasel čredo ter Grke zaprl v jamo z istim kamnom. A medtem ko je bil odsoten, je Odisej vzel deblo divje oljke, nabrušil njen konec, ga požgal na ognju in skril pod kup gnoja. Zvečer se je Kiklop vrnil in obedoval še z dvema Odisejevima možema. Zdi se, da je bil vljuden, Odisej je Polifemu prinesel polno skodelico močnega vina. Ta opojna pijača je bila zelo všeč ciklopom, ki še nikoli niso okušali vina. Po izpraznitvi nove sklede je Polifem vprašal Odiseja za njegovo ime. "Moje ime je nihče," je odgovoril Odisej. "No, potem, nihče, v znak moje naklonosti te bom pojedel zadnji," se je zasmejal Polifem
Pijani Kiklop je hitro zaspal v mrtvem spancu, Odisej in njegovi še nejedli tovariši pa so na ognju segreli deblo, ga zataknili v edino oko velikana in ga začeli vrteti.
Odisej oslepi Kiklopa Polifema. Črna figura iz Laconica, sredina 6. stoletja B.C.
Polifem je močno zakričal. Na njegov jok so stekli drugi kiklopi in soseda vprašali, kaj se mu je zgodilo.
- Nihče, prijatelji moji: s svojim nadzorom propadam. Nihče mi ni mogel škodovati na silo! Je zavpil Polifem.
- Če nihče, - so odgovorili drugi kiklopi, - zakaj tako tuliš? Če ste bolni, prosite za pomoč svojega očeta, boga Pozejdona.
Kiklopa ni več. Zjutraj je Polifem odstranil kamen z vhoda v jamo, obstal in začel spustiti svojo čredo na pašo. Hkrati je z rokami pipal, da bi prijel Grke, če bi poskušali priti ven. Nato je Odisej privezal po tri ovne in enega po enega pripel svoje ljudi pod trebuh. Sam se je prilegal pod trebuh vodje ovčje črede, držal se je za dlako z rokami od spodaj.
Polifem je, ko je izpustil ovne, otipal hrbet, da se prepriča, da nihče ne jaha živali. Pod trebuhom ovnov Kiklop ni pomislil, da bi držal roke. Odisej je s spremljevalci odjahal iz jame pod ovni in se vkrcal na ladjo. Odplujoč, je Odisej zavpil Polifemu, da zdaj, ko je oslepel, ne bo več mogel požirati nesrečnih potepuhov. Besni je Polifem v morje vrgel ogromno skalo, ki je padla pred ladjo in dvignila val, ki je ladjo skoraj vrgel nazaj na obalo. Odisej se je odrival s kopja in zavpil:
- Vedite, kiklopi, da vas je zaslepil uničevalec mest, kralj Itake Odisej!
Polet Odiseja z otoka Polifem. Umetnik A. Böcklin, 1896
Polifem je molil k očetu, bogu morij, Pozejdonu, in prosil, da je Odisej na poti domov prenašal veliko nesreč. Kiklop je vrgel še eno skalo za Grki. Tokrat je padla za krmo ladje, val, ki ga je dvignila, pa je ladjo Odisej odnesel v morje. Ko je zbral preostale ladje okoli sebe, je Odisej zapustil otok Kiklop. Toda bog Pozejdon je uslišal prošnjo svojega sina Polifema in se ji obljubil, da jo bo izpolnil.
Odisej na otoku Aeola
Junaki Odiseje so kmalu prispeli na otoke Eol, boga vetrov. Eolus je en mesec častil mornarje. Preden so se odpravili na nadaljnjo pot, je Odiseju izročil krzno, vezano s srebrno nitjo. V tem mehu je Aeol pod svoj nadzor dal vse nevihtne vetrove, razen nežnega zahodnega Zefira, ki naj bi nosil Odisejeve ladje proti svoji rodni Itaki. Eol je rekel, da Odisej ne bi smel odvezati srebrne niti na vreči, preden je odplul domov.
Potovanje je postalo mirno. Odisej se je že približal Itaki in je lahko celo videl požare ognjev, ki so plamele na njej, toda v tistem trenutku je od skrajne utrujenosti utonil v spanec. Odisejevi spremljevalci, ki so verjeli, da so bogata darila njihovemu voditelju v Eolovi vreči, so na skrivaj odvezali srebrno nit. Vetrovi so zapihali in odnesli domov v Eol, pri čemer so pred njimi vozili Odisejevo ladjo. Junaki Odiseje so se kmalu spet znašli na otoku Eola in ga začeli prositi za pomoč, vendar jih je jezni bog pregnal.
Odisej in Laestrigone
Za podrobnosti glej ločen članek.
Odhod iz Eola je odplul v deželo strašnih velikanov Lestrigonov. Tako kot Kiklop so bili tudi kanibali. Grki še vedno niso vedeli, kam so jih prepeljali, vstopili pa so v zaliv z ozkim vhodom, obdan z ostrimi skalami in privezali na mestu, kjer se je cesta približala vodi. Sam Odisej iz previdnosti ni vodil svoje ladje v zaliv. Poslal je tri ljudi, da bi ugotovili, kaj je otok. Homer poroča, da so ti ljudje srečali ogromno devico, ki jih je odpeljala v hišo njenega očeta, vodje Laestrigons Antiphat.
Odisej in Laestrigone. Stenska poslikava konca 1. stoletja B.C.
Pri hiši je množica velikanov napadla tri spremljevalce Odiseja. Enega so pojedli, druga dva sta pobegnila. Kanibali, ki so hiteli za njimi, so začeli metati kamenje s pečin na ladje Odisejeve flotile. Vse ladje, ki so stale na robu kopnega, so bile poražene. Spuščajoč se na obalo, so Laestrigones kot ribe nanizali mrtve na kolje in jih nosili s seboj, da so jih jedli. Odisej se je komaj rešil z eno in edino ladjo, ki je stala pred zalivom. Da bi se izognil smrti, je s tovariši delal z vesli, kolikor je le mogel.
Odisej in čarovnica Circe
Po morju so odhiteli proti vzhodu in kmalu prispeli na otok Ei, kjer je živela čarovnica Circe, hči boga sonca Heliosa. Po očetovi strani je bila sestra zahrbtnega kralja Kolhide Eet, od katerega so Argonavti izkopali zlato runo. Tako kot njen brat, kot nečakinja Medeja, je bila Circe izkušena v čarovništvu in ni marala ljudi. Odisejev prijatelj Evriloh in še 22 ljudi z njim so odšli raziskovati otok. V središču so na široki jasi zagledali Circino palačo, okoli katere so se sprehajali volkovi in \u200b\u200blevi. Plenilci pa niso napadli prebivalcev Evriloha, temveč so jim začeli laskati in mahati z repi. Grki niso vedeli, da so te zveri v resnici ljudje, ki jih je Circe očaral.
Tudi Circe je sama odšla k Grkom in jim je prijazno nasmejana ponudila obrok. Vsi so se strinjali, razen previdnega Evriloha. Ni šel k Circevi hiši, ampak je začel kukati skozi okna, kaj se tam dogaja. Boginja je pred popotnike postavila okusne jedi z dodanim čarobnim napitkom. Homerjeva pesem poroča, da se jih je Circe, ko so jo okusili, dotaknil s čarobno palčko, jih spremenil v prašiče in jih z zlonamernim nasmehom odgnal v svinjnik.
Objokani Evriloh se je vrnil k Odiseju in povedal, kaj se je zgodilo. Odisej je prihitel reševati svoje tovariše. Na poti se mu je prikazal bog Hermes in mu dal zdravilo, ki je lahko Circe zaščitilo pred čarovništvom. Bil je dišeč bel "molj" cvet s črno korenino. Ko je Odisej prišel do Circine hiše, ga je povabila k mizi. Medtem ko je pojedel priboljšek, je junak po nasvetu Hermesa ves čas vonjal čarobno rožo.
Circe izroči Odiseju skodelico čarovništva. Slika J. W. Waterhousea
Circe se je s palico dotaknila Odiseja z besedami: "Pojdi zaviti prašiča v zakuto." Toda čarovništvo ni delovalo. Odisej je skočil in dvignil meč nad Circe. Čarovnica je začela prositi za usmiljenje in obljubila, da bo dobro ravnala z Odisejem in si z njim delila zakonsko posteljo.
Odisej in Circe. Grško plovilo pribl. 440 pr.
Ob prisegi, da mu Circe ne bo škodovala, je Homerjev junak legel z njo. Na Circeino ljubljenje se ni odzval, dokler ni umaknila čarovništva ne le njegovim tovarišem, temveč vsem pomorščakom, ki so bili pred njo očarani. Odisej je dolgo živel na otoku Circe. Od njega je rodila tri sinove: Agria, Latina in Telegona.
Odisej se spusti v kraljestvo Hada
V želji po Itaki in svoji ženi Penelopi se je Odisej odločil zapustiti Circe. Svetovala mu je, naj najprej obišče podzemlje mrtvih boga Hada in vpraša senco tam živečega vedeževalca Tiresija o njegovi prihodnji usodi v domovini. Homerjeva pesem opisuje, kako so Odisej in njegovi spremljevalci, ki jih je pognal ugoden veter, ki ga je poslal Circe, pluli proti severu do roba sveta, kjer pleme Cimmerian živi v gosti megli in mraku. Na mestu, kjer se podzemni reki Kocit in Flegeton združita z Aheronom, je Odisej po nasvetu Circe žrtvoval kravo in črnega ovna Hadu in njegovi ženi Perzefoni. Duše umrlih ljudi so takoj stekle, da so pile žrtev kri. Po Circeovem nasvetu je moral Odisej z mečem pregnati vse sence, dokler duša Tiresija iz Teb ni prišla piti kri.
Prva, ki je prišla na kraj žrtvovanja, je bila senca Elpenorja - spremljevalca Odiseja, ki je pred dnevi pijan padel s strehe Circejeve palače in se smrtno zrušil. Odisej je bil presenečen, da je Elpenor prej dosegel kraljestvo Hada, prej kot njegovi tovariši, ki so tja pluli s hitro ladjo. Odisej je strogo sledil Circejevim besedam, ko je premagal usmiljenje v sebi, Elpenorjevo dušo je pregnal iz krvi zaklane krave in ovna. Od nje je odgnal celo senco lastne matere Anticlee, ki je prav tako odletela tja, kjer je stal njen sin.
Odisej v kraljestvu Had, obkrožen s sencami svojih mrtvih tovarišev
Končno se je pojavil Tiresije iz Teb. Ko se je napil krvi, je rekel Odiseju, da ga bo bog Pozejdon surovo preganjal, ker je zaslepil njegovega sina Kiklopa Polifema. Tiresija je z vso močjo prepričal Odiseja, da njegovi tovariši ne bi ugrabili bikov sončnega boga Heliosa na otoku Trinacria (Sicilija). Dejal je, da Odiseja na Itaki čakajo velike težave, vendar se bo lahko maščeval roparjem njegovega premoženja. A tudi po vrnitvi v domovino se Odisejeva potepanja ne bodo končala. Vzeti mora ladijsko veslo in potovati, dokler ne sreča ljudi, ki morja še niso videli. Tam, kjer Odisejevega vesla zamenjajo z lopato, se bodo njegova potepanja končala. Tam bi moral žrtvovati pomirjenega Pozejdona in se nato vrniti na Itako. Odisej, ki je tam živel do duboke starosti, bo prejel smrt iz tujine.
Odisej se je pogovarjal tudi z dušami svojih mrtvih soborcev v trojanski vojni: Agamemnona, Ahila. Zanj neprijazen Ajax Telamonides ni začel govoriti in je v mračni tišini odšel. Odisej je videl, kako sodniki podzemlja presojajo sence mrtvih Minoskako loviti Orion, trpi Tantal in Sizif, videl je smrtno dušo velikega Herkula.
Preden je odšel na Itako, se je Odisej vrnil na otok Circe. Čarovnica je junaka opozorila, da bo moral pluti mimo otoka siren, krvoločnih žensk s telesom in nogami ptic (nekatere legende pa pripovedujejo, da so imele sirene ribje telo in rep). Z lepim, očarljivim petjem so mornarje zvabili na svoj čarobni otok in jih usmrtili ter jih raztrgali na koščke. Pravijo, da je boginja ljubezni Afrodita sirene spremenila v ptice, ker te ošabne device niso dovolile nikomur, da bi se prikrajšal za nedolžnost. Na travniku njihovega otoka so bile kopice človeških kosti. Circe je Odiseju svetoval, naj ljudem zapre ušesa z voskom, da ne bodo slišali petja siren. Če želi Odisej sam uživati \u200b\u200bv njihovem čudovitem petju, naj ukaže svojim spremljevalcem, naj se trdno privežejo na jambor in jih ne razvežejo, kljub prošnjam.
Odisej in sirene. Podstrešna vaza, pribl. 480–470 pr.
Zdaj je moral Odisej mimo dveh pečin, ki sta stali blizu morskih voda, na katerih sta živeli dve strašni pošasti - Scila in Haribda. Ogromna Haribda ("whirlpool"), hči boga Pozejdona, je trikrat na dan posrkala množico vode s pečine, nato pa jo bruhala s strašnim hrupom. Na nasprotni skali je živela Scylla, hči strašnih pošasti Echidna in Typhon. Bila je pošast s šestimi srhljivimi pasjimi glavami in dvanajstimi nogami. Scylla je s prisrčnim cviljenjem oznanila celotno območje, obesila se je s pečine, ujela mornarje, ki so pluli mimo, zlomila kosti in jih požrla.
Odisejeva ladja med Scilo in Haribdo. Italijanska freska iz 16. stoletja
Da bi pobegnil Haribdi, je Odisej poslal svojo ladjo nekoliko bližje pečini Scile, ki je s šestimi čeljustmi zgrabila šest njegovih spremljevalcev. Nesrečniki, ki so viseli v zraku, so z vzkliki iztegnili roke k Odiseju, vendar jih je bilo že nemogoče rešiti.
Odisej na otoku Helios Trinacria
Kmalu so pomorščaki zagledali Trinakrijo (Sicilija), otok sončnega boga Heliosa, ki je tam napastil sedem čred lepih bikov in številne črede ovac. Odisej se je, ko se je spomnil prerokb Tiresija iz Tebe, prisegel tovarišem, da ne bodo ukradli ne bika ne ovna. Toda po Homerjevi zgodbi se je bivanje Grkov v Trinacriji zavleklo. Trideset dni je pihal nasprotni veter, zaloge hrane so bile izčrpane, lov in ribolov pa skoraj nič. Ko je Odisej enkrat zaspal, je njegov prijatelj Evriloh, ki ga je mučila lakota, prepričal svoje tovariše, naj zakoljejo več izbranih bikov, rekoč, da bodo v zahvalo postavili tempelj Heliosu na Itaki. Mornarji so ujeli več bikov, jih zaklali in v celoti pojedli meso.
Ko se je zbudil in izvedel o tem, se je Odisej zgrozil. Helios se je pritožil zaradi samovolje popotnikov do Zevsa. Ko je Odisejeva ladja zapustila Trinakrijo na morju, je Zevs nanjo poslal močan veter in strelo udaril v krov. Ladja je potonila in vsi, ki so na njej pluli, razen Odiseja samega, so se utopili - kot je napovedal Tiresija iz Tebe v Hadovem kraljestvu. Odisej je nekako s pasom privezal jambor in kobilico, ki je plavala po vodi, in se jih držal. Kmalu je spoznal, da ga valovi nosijo do hribe Haribde. Držal se je korenin smokve, ki je rasla na pečini, visel je na njih, dokler Haribda prvič ni pogoltnila jambora in kobilice z vodo, nato pa ju spustila nazaj. Znova je prijel za jambor in začel z rokami veslati, Odisej je odplaval od vrtinca.
Odisej pri Kalipsu
Devet dni kasneje se je znašel na otoku Ogygia, bivališču nimfe Calypso, pokrite s travniki z rožami in žiti. Calypso je tam živel v ogromni jami, poraščeni s topoli, cipresami in divjim grozdjem. Lepa nimfa je pozdravila Odiseja, ga nahranila in položila v posteljo k njej. Kmalu je iz navigatorja rodila dvojčka Navsithoi in Navsinoy.
Odisej in Kalipso. Umetnik Jan Styka
Sedem let je Odisej živel s Kalipso na Oggiji. Toda nikoli ni nehal hrepeneti po svoji rodni Itaki in je pogosto preživel čas na obali in gledal v morje. Končno je Zevs naročil Kalipsu, naj osvobodi Odiseja. Ko je izvedel za to, je Odisej privezal splav, se poslovil od gostoljubne nimfe in odplul v domovino.
Toda junakovo svetlobno ladjo je po naključju zagledal njegov sovražnik, bog Pozejdon, ki se je v krilati kočiji vozil čez morje. Ko je Posejdon poslal velik val na splav, je Odisej odpeljal čez krov. Mornar je komaj priplaval na površje in se nekako povzpel nazaj na splav. Poleg njega se je usmiljena boginja Levkoteja (Ino) spustila z neba v obliki potapljaške ptice. V kljunu je držala čudovito tančico, ki je imela lastnost, da je rešila tiste, ki so se vanjo zavili, pred smrtjo v morskih globinah. Pozejdon je z drugim valom strašne višine stresel Odisejev splav. Misli, da tokrat junak ne more več pobegniti, je Posejdon odšel v svojo podvodno palačo. Levkotejeva tančica pa je preprečila, da bi se Odisej utopil.
Odisej na otoku feakov
Dva dni kasneje je popolnoma oslabel od boja z vodno prvino prišel do otoka Drepan, na katerem je živelo pleme Faeak. Tu, na obali, je Odisej trdno zaspal.
Odisej na dvoru kralja Theacs Alkinoy. Umetnik Francesco Hayez, 1814-1815
Naslednje jutro je Nausicaa, hči kralja in kraljice Teakov (Alcinoe in Aretas), prišla s služkinjami k potoku, da bi si oprala oblačila. Po delu so se dekleta začela igrati z žogo in glasno kričala, ko je padel v vodo. Ta krik je zbudil Odiseja. Pokrivajoč goloto z vejami, je šel k dekletom in s svojim spretnim govorom vzbudil simpatijo Navsikaje. Kraljeva hči ga je odpeljala v palačo, k očetu in materi. Kralj Alkine je poslušal zgodbo o Odisejevih potovanjih, ga obdaril in mu naročil, naj junaka po morju odpelje na Itako.
Odhod Odiseja iz dežele Fekov. Slikar C. Lorrain, 1646
Ko je bil Odisej že blizu svojega rodnega otoka, je spet zaspal. Feaki, ki so bili z njim, niso zbudili navigatorja, ampak so ga nesli na obalo in poleg njega položili darila Alcinoe. Ko so se feaki z ladjo vračali na svoj pomol, je Pozejdon, jezen na njihovo pomoč Odiseju, z dlanjo udaril ladjo in ga skupaj z ekipo spremenil v kamen. Začel je groziti Alkinoyu, da bo uničil vsa pristanišča na otoku Faecians, jih pokril z ruševinami velike gore.
Odisej in snubci
Vrnitev Odiseja na Itako
Ko se je Odisej zbudil na Itaki, se je oddaljil od morske obale in spoznal boginjo Ateno, ki je bila v obliki pastirja. Ker ni vedel, da je Atena pred njim, ji je Odisej povedal izmišljeno zgodbo in se imenoval Krečan, ki je zaradi umora pobegnil iz domovine in po naključju končal na Itaki. Atena se je zasmejala in Odiseju razkrila svojo pravo obliko.
Boginja je junaku pomagala skriti darila kralja Alkinoja v jami in ga naredila neprepoznavnega. Odisejeva koža je bila prekrita z gubami, glava je postala plešasta, oblačila so se spremenila v bedne cunje. V tej obliki ga je Athena odpeljala v kočo ministra kraljev Itake, zvestega starega prašiča Eumeya.
Trojansko vojno so začeli bogovi, da se je končal čas junakov in začela sedanja, človeška, železna doba. Kdor ni umrl ob obzidju Troje, je moral umreti na poti nazaj.
Večina preživelih grških voditeljev je odplula v domovino, ko so plula proti Troji - v skupni floti čez Egejsko morje. Ko so bili na pol poti, je morski bog Posejdon vdrl v nevihto, ladje so bile raztresene, ljudje so se utonili v valovih in strmoglavili na skale. Le nekaj izbranih je bilo namenjenih za rešitev. A tudi tisti so imeli težko čas. Morda je le modri stari Nestor uspel mirno doseči svoje kraljestvo v mestu Pilos. Vrhovni kralj Agamemnon je premagal nevihto, a le zato, da je umrl še strašnejšo smrt - v rodnem Argosu sta ga ubila lastna žena in njen ljubitelj maščevalcev; pesnik Eshil bo o tem kasneje napisal tragedijo. Menelaja, ko se je Helena vrnila k njemu, so vetrovi odnesli daleč v Egipt in zelo dolgo je prišel do svoje Sparte. A najdaljša in najtežja od vseh je bila pot zvitega kralja Odiseja, ki ga je morje deset let prenašalo po svetu. Homer je o svoji usodi sestavil svojo drugo pesem: »Muse, povej mi o tistem izkušenem možu, ki je / dolgo taval od dne, ko je uničil sv. , skrbi za odrešenje ... "
Iliada je junaška pesem, njeno delovanje se odvija na bojišču in v vojaškem taborišču. Odiseja je čudovita in vsakdanja pesem, njeno delovanje se po eni strani odvija v čarobnih deželah velikanov in pošasti, kjer je Odisej taval po drugi strani v svojem majhnem kraljestvu na otoku Itaka in v njeni okolici, kjer sta Odisejeva žena Penelopa njegov sin Telemachus. Tako kot v Iliadi je bila tudi za pripoved izbrana ena epizoda, "Ahilova jeza", tako je bila v Odiseji le sam konec njegovega potepanja, zadnji dve prehodi, od skrajnega zahodnega konca zemlje do njegove rodne Itake. O vsem, kar se je zgodilo prej, Odisej govori na pojedini sredi pesmi in zelo jedrnato pove: vse te čudovite dogodivščine v pesmi predstavljajo petdeset strani od tristo. V Odiseji pravljica postavlja vsakdanje življenje in ne obratno, čeprav so bili bralci, tako starodavni kot sodobni, bolj pripravljeni pravico prebrati in si zapomniti.
V trojanski vojni je Odisej veliko naredil za Grke - zlasti tam, kjer niso potrebovali moči, temveč inteligenco. Bil je tisti, ki je ugibal, da bo snubce Elene z zaprisego vezal, da bodo njeni izbranki skupaj pomagali proti kršiteljem, in brez tega se vojska nikoli ne bi zbrala v kampanji. Prav on je privabil mladega Ahila v kampanjo in brez te zmage ne bi bilo mogoče. Bil je, ko ga je na začetku Iliade grška vojska po splošnem zborovanju skoraj vrgla izpod Troje na poti nazaj in ga uspela ustaviti. Bil je tisti, ki je prepričal Ahila, ko je padel z Agamemnonom, da se vrne v boj. Ko je po Ahilovi smrti najboljši bojevnik grškega tabora prejel oklep ubijenih, jih je prejel Odisej, ne Ajaks. Ko Troji ni uspelo oblegati, je bil Odisej tisti, ki je prišel na idejo, da bi zgradil lesenega konja, v katerem so se skrivali najbolj pogumni grški voditelji in tako prodrli v Trojo, in bil je eden izmed njih. Boginja Atena, zavetnica Grkov, je imela Odiseja najbolj rada in mu je pomagala na vsakem koraku. Toda bog Pozejdon ga je sovražil - kmalu bomo ugotovili, zakaj - in ravno Pozejdon s svojimi nevihtami deset let ni mogel priti v domovino. Deset let pod Trojo, deset let v potepih - in šele v dvajsetem letu preizkušenj začne z akcijo "Odiseja".
Začne se, tako kot v Iliadi, z Zevsovo voljo. Bogovi imajo svet in Atena posreduje pred Zevsom za Odiseja. Na ujetju vanj zaljubljene nimfe Calypso ga drži na otoku sredi širnega morja in otopa, zaman hoče, "da bi v daljavi videl celo dim, ki se dviguje z njegovih domačih obal." In v njegovem kraljestvu na otoku Itaka ga že vsi imajo za mrtvega, okoliški plemiči pa zahtevajo, da si kraljica Penelopa izbere novega moža in novega kralja za otok. Teh je več kot sto, živijo v Odisejevi palači, silovito praznujejo in pijejo, uničujejo Odisejevo gospodinjstvo in se zabavajo z Odisejevimi sužnji. Penelopa jih je poskušala prevariti: rekla je, da se je zavezala, da bo svojo odločitev sporočila, še preden stka pokrov za starega Laerta, Odisejevega očeta, ki bo kmalu umrl. Čez dan je tkala pred očmi vseh, ponoči pa je tkano skrivaj razpletala. A služkinje so izdale njeno zvitost in vedno težje se je upirala vztrajanju snubcev. Z njo je njen sin Telemah, ki ga je Odisej zapustil kot dojenčka; vendar je mlad in ni upoštevan.
In tako pride neznani popotnik k Telemahu, se pokliče za starega Odisejevega prijatelja in mu svetuje: »Opremi ladjo, pojdi po okoliških deželah, zbiraj novice o pogrešanem Odiseju; če slišiš, da je živ, boš prosilcem rekel, naj počakajo še eno leto; če slišiš, da si mrtev, boš rekel, da boš praznoval komemoracijo in prepričal svojo mater, da se poroči. " Svetoval je in izginil - kajti v njegovi podobi se je pojavila sama Atena. To je storil Telemachus. Ženini so se uprli, toda Telemah je neopaženo uspel zapustiti ladjo in se vkrcati nanjo - kajti pri tem mu je pomagala ista Atena,
Telemah odpluje na celino - najprej do Pilosa do oropalega Nestorja, nato do Sparte do na novo vrnjenih Menelaja in Elene. Zgovorni Nestor pripoveduje, kako so junaki izpluli izpod Troje in se utopili v nevihti, kako je Agamemnon pozneje umrl v Argosu in kako se je njegov sin Orest maščeval morilcu; a o usodi Odiseja ne ve ničesar. Gostoljubni Menelaj pripoveduje, kako se je on, Menelaj, izgubil v potepu, na egiptovski obali je čakal preroškega morskega starešino, pastirja tjulnja Proteja, ki se je znal spremeniti v leva, merjasca, leoparda in kačo ter v vodo in v les; kako se je boril s Protejem, ga premagal in se od njega učil poti nazaj; in hkrati izvedel, da je Odisej živ in trpi med širokim morjem na otoku nimfe Kalipso. Vesel te novice se bo Telemach kmalu vrnil na Itako, a nato Homer prekine njegovo zgodbo o njem in se obrne na usodo Odiseja.
Atenino priprošnjo je pomagalo: Zevs je poslal glasnika bogov Hermesa v Kalipso: napočil je čas, čas je, da Odiseja izpustimo. Nimfa žalosti: "Ali sem ga zato rešila z morja, sem mu želela podariti nesmrtnost?" - vendar si ne upa ubogati. Odisej nima ladje - sestaviti mora splav. Štiri dni je delal s sekiro in svedrom, peti - splav je bil spuščen. Sedemnajst dni pluje pod zvezdami, osemnajstega izbruhne nevihta. Pozejdon je videl, kako je junak pobegnil pred njim, s štirimi vetrovi pometel brezno, hlodi splava razpršeni kot slama. "Oh, zakaj nisem umrl v Troji!" - je zaklical Odisej. Odiseju sta pomagali dve boginji: prijazna morska nimfa mu je vrgla čarobno tančico, ki ga je rešila pred utopitvijo, zvesta Atena pa je pomirila tri vetrove, četrtega pa pustila, da ga je s plavanjem odnesel do najbližje obale. Dva dni in dve noči plava, ne da bi zatisnil oči, na tretji pa ga valovi vržejo na kopno. Nag, utrujen, nemočen se zakoplje v kup listov in mrtev zaspi.
To je bila dežela blagoslovljenih feakov, nad katerimi je v visoki palači vladal dobri kralj Alkina: bakrene stene, zlata vrata, vezene tkanine na klopeh, zrelo sadje na vejah, večno poletje nad vrtom. Kralj je imel mlado hčerko Nausicaä; Ponoči se ji je pojavila Athena in rekla: »Kmalu se bosta poročila, toda tvoja oblačila niso bila oprana; zberi služkinje, vzemi voz, pojdi na morje, operi si obleke. " Odpeljali so se, oprali, posušili, začeli igrati žogo; žoga je odletela v morje, dekleta so glasno zakričala, njihov krik je zbudil Odiseja. Vstane iz grmovja, strašen, prekrit s posušenim morskim blatom, in prosi: "Nimfa, bodisi ti ali smrtnik, pomagaj: naj pokrijem goloto, pokaže mi pot do ljudi in naj ti bogovi pošljejo dobrega moža." Umije se, maže, obleče in Nausicaä, občudujoč, pomisli: "Oh, če bi mi bogovi dali takega moža." Odpravi se v mesto, vstopi v kralja Alkinoja, mu pove o svoji nesreči, vendar se ne prepozna; dotaknil Alkina, obljublja, da ga bodo feaške ladje peljale kamor koli prosi.
Odisej sedi na Alkinovi pojedini, modri slepi pevec Demodoc pa zabavo zabava s pesmimi. "Pojte o trojanski vojni!" - vpraša Odisej; in Demodok poje o Odisejevem lesenem konju in zajetju Troje. Odisej ima solze v očeh. "Zakaj jokaš? - pravi Alkinoy. - Zato bogovi junakom pošiljajo smrt, tako da so potomci zapeli njihovo slavo. Je res, da je nekdo od tvojih bližnjih padel pod Trojo? " In potem se Odisej odpre: "Sem Odisej, sin Laerta, kralja Itake, majhen, kamnit, a srcu drag ..." - in začne zgodbo o svojih potepih. Ta zgodba vsebuje devet dogodivščin.
Prva dogodivščina je z lotofagi. Nevihta je Odisejeve ladje odnesla izpod Troje na skrajni jug, kjer raste lotos - čarobni sadež, ki je po okusu človek pozabil na vse in v življenju ne želi ničesar drugega kot lotos. Lotofagi so Odisejeve spremljevalce obravnavali z lotusom, ti pa so pozabili na svojo domačo Itako in niso hoteli več pluti. S silo jih so v joku odpeljali na ladjo in se odpravili.
Druga pustolovščina je s Kiklopom. Bili so pošastni velikani z enim očesom na sredini čela; so pasli ovce in koze in niso poznali vina. Glavni med njimi je bil Polifem, sin morskega Pozejdona. Odisej je z ducatom spremljevalcev taval v njegovo prazno jamo. Zvečer je prišel Polifem, ogromen kot gora, zapeljal čredo v jamo, blokiral izhod z blokom in vprašal: "Kdo si ti?" - "Popotniki, Zeus je naš čuvaj, prosimo vas, da nam pomagate." - "Zevsa se ne bojim!" - in Kiklop je prijel dva, jih razbil ob steno, jih pojedel s kostmi in začel smrčati. Zjutraj je odšel s čredo in spet zaprl vhod; in nato je Odisej izmislil trik. S tovariši je vzel kiklopsko palico, veliko kot jambor, jo nabrušil, požgal v ognju, skril; in ko je prišel zlikovec in požrl še dva tovariša, mu je prinesel vino, da ga je uspaval. Vinu je bilo pošasti všeč. "Kako ti je ime?" - je vprašal. "Nihče!" - je odgovoril Odisej. "Za takšno poslastico te bom pojedel, nihče, zadnji!" - in opojni Kiklop je smrčal. Potem so Odisej in njegovi spremljevalci vzeli palico, pristopili, jo zamahnili in potisnili v oko edinega velikana. Oslepel ogr je zagrmel, drugi kiklopi so stekli: "Kdo te je užalil, Polifem?" - "Nihče!" - "No, če ni nikogar, potem ni ničesar, kar bi povzročalo hrup" - in razpršeno. In da bi izstopil iz jame, je Odisej svoje tovariše privezal pod trebuh kiklopskih ovnov, da jih ne bi otipal in tako so skupaj s čredo zjutraj zapustili jamo.