Kathisma 10 basahin sa simbahan. Psalter. Video sa Church Slavonic

Sa detalye: Awit 10 Kathisma - mula sa lahat ng bukas na mapagkukunan at iba't ibang bahagi ng mundo sa site para sa aming mahal na mga mambabasa.

Mga Nilalaman [Ipakita]

1 Sa Iyo, Oh Panginoon, ako'y nagtiwala, upang ako'y hindi mapahiya kailan man. 2 Iligtas mo ako sa iyong katuwiran, at iligtas mo ako; 3 Maging sa Tagapagtanggol ng Diyos at sa lugar ng malakas na kaligtasan para sa akin, sapagkat ikaw ang aking lakas at aking kanlungan. 4 Diyos ko, iligtas mo ako sa kamay ng makasalanan, sa kamay ng mananalangsang at nagkasala, 5 sapagka't ikaw ang aking pagtitiis, Oh Panginoon, Oh Panginoon, ang aking pag-asa mula pa sa aking kabataan. 6 Sa iyo ako ay itinatag mula sa bahay-bata, mula sa bahay-bata ng aking ina ikaw ang aking tagapagtanggol: sapagka't ikaw ay aawit ako. 7 Sapagka't isang himala ang nangyari sa marami, at ikaw ang aking malakas na katulong. 8 Mapuno nawa ang aking mga labi ng papuri, sapagka't aawit ako ng iyong kaluwalhatian, ang iyong karangyaan sa buong araw. 9 Huwag mo akong itakwil sa aking katandaan, kapag ang aking lakas ay nanghina, huwag mo akong pabayaan. 10 Sapagka't sila'y nagpasya na talunin ako, at yaong mga naghahangad ng aking kaluluwa ay nagsanggunian, 11 na nagsasabi: Hinayaan siya ng Diyos na kumain, mag-asawa at magkaroon sa kanya, sapagkat walang kaligtasan. 12 Diyos ko, huwag kang humiwalay sa akin, Diyos ko, tulungan mo ako. 13 Mapahiya at mawala ang mga naninirang-puri sa aking kaluluwa; 14 Ngunit lagi akong magtitiwala sa iyo at magdaragdag sa lahat ng papuri sa iyo. 15 Ipahahayag ng aking bibig ang iyong katuwiran, ang iyong pagliligtas buong araw, sapagka't hindi ko nalalaman ang aklat. 16 Ako'y bababa sa kapangyarihan ng Panginoon, Oh Panginoon, aalalahanin ko ang katuwiran sa iyo lamang. 17 Diyos ko, ang itinuro mo sa akin mula sa aking kabataan, at hanggang sa araw na ito ay ipahahayag ko ang iyong mga kababalaghan, 18 at maging hanggang sa pagtanda at pagtanda, Diyos ko, huwag mo akong pabayaan, hanggang sa ipahayag ko ang iyong lakas sa salinlahi sa lahat. iyon ay darating, 19 Ang iyong kapangyarihan at ang iyong katuwiran, Oh Diyos, hanggang sa kataas-taasan, ikaw nga ay lumikha ng kadakilaan para sa akin. Diyos, sino ang katulad Mo? 20 Ipinakita mo sa akin ang maraming kapighatian at kasamaan, at nang bumalik ka, binigyan mo ako ng buhay, at iniahon mo ako mula sa kailaliman ng lupa. 21 Iyong pinarami ang iyong kamahalan sa akin, at sa pagbabalik mo ay inaliw mo ako, at mula sa kailaliman ng lupa ay itinaas mo akong muli. 22 Sapagka't aking ipahahayag sa iyo sa gitna ng mga tao, Oh Panginoon, sa mga sisidlan ng mga salmo, ang iyong katotohanan, Oh Dios, aawit ako sa iyo sa alpa, Oh Banal ng Israel. 23 Ang aking mga labi ay magagalak pagka ako'y umaawit sa iyo, at ang aking kaluluwa, bagaman iyong iniligtas. 24 Bukod dito, ang aking dila ay matututo ng iyong katuwiran sa buong araw, samantalang ang mga nagsisihanap ng kasamaan sa akin ay mapapahiya at mapapahiya.

1 Sa iyo, Oh Panginoon, ako'y nagtiwala, upang ako'y huwag mapahiya kailan man.
2 Ayon sa iyong katuwiran, iligtas mo ako at palayain mo ako; ikiling mo ang iyong tainga sa akin at iligtas mo ako.
3 Maging isang matibay na kanlungan para sa akin, kung saan ako ay laging nagtatago; Inutusan mo akong iligtas, sapagkat ang aking bato at ang aking kuta ay Ikaw.
4 Diyos ko! iligtas mo ako sa kamay ng masama, sa kamay ng masama at maniniil,
5 Sapagka't ikaw ang aking pag-asa, Oh Panginoong Dios, ang aking pag-asa mula pa sa aking kabataan.
6 Ako ay itinayo sa iyo mula sa bahay-bata; Inilabas mo ako sa sinapupunan ng aking ina; Ang papuri ko sa iyo ay hindi titigil.
7 Sa marami, ako'y naging kababalaghan, ngunit ikaw ang aking tiyak na pag-asa.
8 Nawa'y mapuspos ng papuri ang aking mga labi, ang iyong karilagan araw-araw.
9 Huwag mo akong itakwil sa aking katandaan; kapag ang aking lakas ay nawalan ng lakas, huwag mo akong iwan,
10 Sapagka't ang aking mga kaaway ay nagsasalita laban sa akin, at silang nag-aabang sa aking kaluluwa ay nagsanggunian sa kanilang sarili,
11 na sinasabi, “Pinabayaan siya ng Dios; habulin at hulihin siya, sapagkat walang tagapagligtas.”
12 Diyos! huwag kang lumayo sa akin; Diyos ko! bilisan mo akong tulungan.
13 Nawa'y mapahiya at mawala ang mga napopoot sa aking kaluluwa, nawa'y matabunan ng kahihiyan at kahihiyan ang mga naghahangad ng aking pinsala!
14 At ako'y laging magtitiwala at magdadagdag ng lahat ng papuri sa Iyo.
15 Ipahahayag ng aking bibig ang iyong katuwiran, ang iyong mabubuting gawa araw-araw; dahil hindi ko alam ang kanilang numero.
16 Papasok ako pagmuni-muni tungkol sa mga kapangyarihan ng Panginoong Diyos; Aalaala ko ang Iyong katuwiran - ang Iyo lamang.
17 Diyos! Itinuro mo ako mula sa aking kabataan, at hanggang sa araw na ito ay ipinahahayag ko ang iyong mga kababalaghan.
18 At hanggang sa ako'y tumanda at may uban, huwag mo akong pabayaan, Oh Dios, hanggang sa aking ipahayag ang iyong kapangyarihan sa lahing ito at sa lahat ng darating.
19 Ang iyong katuwiran, O Diyos, ay hanggang sa kataas-taasan; Nakagawa ka ng mga dakilang bagay; Diyos, sino ang katulad Mo?
20 Nagpadala ka sa akin ng marami at malupit na kabagabagan, ngunit muli mo rin akong binuhay at muli akong inilabas mula sa mga kalaliman ng lupa.
21 Itinaas mo ako at inaliw mo ako, .
22 At pupurihin kita sa salterio, ang iyong katotohanan, Oh Dios ko; Ako'y aawit ng mga papuri sa Iyo sa alpa, Oh Banal ng Israel!
23 Ang aking bibig ay nagagalak pagka ako'y umaawit sa iyo, at gayon din ang aking kaluluwa, na iyong iniligtas;
24 At ang aking dila ay ipahahayag ang iyong katuwiran sa buong araw: sapagka't silang nagsisihanap ng aking kapahamakan ay nahiya at nalilito.

Tungkol kay Solomon, Awit kay David, 71

1 Oh Dios, ibigay mo ang iyong kahatulan sa hari, at ang iyong katuwiran sa anak ng hari: 2 Hatulan mo ang iyong bayan sa katuwiran, at ang iyong dukha sa kahatulan. 3 Magdala nawa ang mga bundok ng kapayapaan sa mga tao, at ang mga burol ay katuwiran. 4 Kaniyang hinahatulan ang dukha ng mga tao, at inililigtas ang mga anak ng mapagkailangan, at ibinababa ang maninirang puri. 5 At siya'y makakasama ng araw, at bago ang buwan ay magkakaroon ng mga sali't saling lahi. 6 Ito ay babagsak na parang ulan sa balahibo ng tupa, at parang isang patak na nahuhulog sa lupa. 7 Sa kaniyang mga araw, ang katuwiran at ang maraming kapayapaan ay sisikat hanggang sa ang buwan ay maalis. 8 At siya ay nagmamay-ari mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa mga ilog hanggang sa dulo ng mundo. 9 Ang mga Etiope ay magpapatirapa sa harap niya, at dilaan ang kaniyang alabok. 10 Ang hari ng Farsia at ang mga pulo ay magdadala ng mga kaloob, ang hari ng Arabia at Sheba ay magdadala ng mga kaloob: 11 At ang lahat ng mga hari sa lupa ay sasamba sa kaniya, ang lahat ng mga bansa ay maglilingkod sa kaniya. 12 Sapagka't iligtas ang dukha sa malakas at mapagkailangan, sapagka't wala silang katulong. 13 Kaniyang ililigtas ang dukha at ang mapagkailangan, at ililigtas ang mga kaluluwa ng mapagkailangan: 14 Kaniyang ililigtas ang kanilang mga kaluluwa sa tubo at sa kalikuan, at ang kaniyang pangalan ay magiging marangal sa harap nila. 15 At siya'y mabubuhay, at ang ilan sa ginto ng Arabia ay ibibigay sa kaniya, at kanilang ipanalangin siya, at siya'y pagpapalain nila buong araw. 16 Ang lupain ay matatatag sa taluktok ng mga bundok; 17 Ang kaniyang pangalan ay pagpapalain magpakailanman; 18 Purihin ang Panginoon, ang Diyos ng Israel, na tanging gumagawa ng mga kababalaghan. 19 At purihin ang pangalan ng kaniyang kaluwalhatian magpakailan man, at ang buong lupa ay mapupuno ng kaniyang kaluwalhatian: maging, maging.

Pagsasalin ng salmo sa Russian

Tungkol kay Solomon.
1 Diyos! Ipagkaloob Mo ang Iyong paghatol sa hari at ang Iyong katuwiran sa anak ng hari,
2 Hatulan nawa niya ang iyong bayan at ang iyong dukha sa katuwiran sa paghatol;
3 Hayaang ang mga bundok ay magdala ng kapayapaan sa mga tao at ang mga burol ng katuwiran;
4 Hatulan nawa niya ang dukha ng bayan, iligtas nawa niya ang mga anak ng dukha at ipakumbaba ang maniniil, -
5 At matatakot sila sa iyo habang nananatili ang araw at ang buwan sa lahat ng henerasyon.
6 Siya'y bababa na parang ulan sa isang ginabas na parang, gaya ng mga patak na dinidilig sa lupa;
7 Sa kaniyang mga kaarawan ay giginhawa ang mga matuwid, at magkakaroon ng kasaganaan ng kapayapaan hanggang sa ang buwan ay tumigil;
8 Siya ay aariin mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa ilog hanggang sa mga dulo ng lupa;
9 Ang mga nananahan sa ilang ay mangabubuwal sa harap niya, at ang kaniyang mga kaaway ay magdidilaan ng alabok;
10 Ang mga hari sa Tarsis at ang mga pulo ay maghaharap sa kaniya ng buwis; ang mga hari ng Arabia at Sheba ay magdadala ng mga kaloob;
11 At sasambahin siya ng lahat ng hari; lahat ng bansa ay maglilingkod sa kanya;
12 Sapagka't kaniyang ililigtas ang dukha, ang daing, at ang napipighati, na walang katulong.
13 Siya ay magiging maawain sa dukha at mapagkailangan, at ililigtas ang mga kaluluwa ng mapagkailangan;
14 Kaniyang ililigtas ang kanilang mga kaluluwa sa pagdaraya at karahasan, at ang kanilang dugo ay magiging mahalaga sa kaniyang paningin;
15 At siya ay mabubuhay, at sila ay magbibigay sa kanya mula sa ginto ng Arabia, at sila ay mananalangin para sa kanya nang walang tigil, at pagpapalain siya araw-araw;
16 Magkakaroon ng saganang butil sa lupa, sa taluktok ng mga bundok; ang mga bunga nito ay kumakaway na parang kagubatan sa Lebanon, at sa mga lunsod ay pararamihin ang mga tao na parang damo sa lupa;
17 Ang kaniyang pangalan ay mananatili magpakailanman; hangga't nananatili ang araw, ang kanyang pangalan ay maililipat; at sila ay pagpapalain sa kanya, at lahat ng bansa ay pagpapalain sa kanya.
18 Purihin ang Panginoong Diyos, ang Diyos ng Israel, na tanging gumagawa ng mga kababalaghan,
19 At pinagpala ang pangalan ng kaniyang kaluwalhatian magpakailanman, at ang buong lupa ay mapupuno ng kaniyang kaluwalhatian. Amen at amen.
20 Ang mga panalangin ni David na anak ni Jesse ay natapos na.

kaluwalhatian:

Ang mga awit ni David, ang Anak ni Jesse, ay naging dukha, awit kay Asaph, 72

1 Yamang ang Diyos ng Israel ay mabuti, may matuwid na puso. 2 Nguni't sa kaunting panahon ay hindi gumalaw ang aking mga paa: sa kaunting panahon ay hindi nalaglag ang aking mga paa. 3 Dahil naiinggit ako sa masasama, ang mundo ng mga makasalanan ay walang kabuluhan. 4 Sapagkat walang kagalakan sa kanilang kamatayan, at walang pagpapatibay sa kanilang mga sugat, 5 sa mga pagpapagal ng mga tao, at ang mga tao ay hindi tatanggap ng mga sugat. 6 Dahil dito, pipigilan ko ang kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, na dinaramtan ng kanilang kasamaan at kasamaan. 7 Mula sa taba ay lalabas ang kanilang kasamaan sa pag-ibig ng puso. 8 Ako ay nag-isip at nagsalita sa kasamaan, at nagsisinungaling na kasing taas ng pandiwa. 9 Inilagay niya ang kaniyang bibig sa langit, at ang kaniyang dila ay lumampas sa lupa. 10 Dahil dito ang aking bayan ay magbabalik-loob, at ang mga araw ng katuparan ay masusumpungan sa kanila. 11 At pagpapasya: ano ang pamumunuan ng Diyos? At mayroon bang katalinuhan sa Kataas-taasan? 12 Ito ang mga makasalanan at ang sakim magpakailanman, na nagpipigil ng kayamanan. 13 At sinabi niya, "Ang pagkain ay nagbigay-katwiran sa aking puso nang walang kabuluhan, at hinugasan ko ang aking mga kamay na walang kasalanan, 14 At ang mga salot ay buong araw, at ang aking pagsaway ay sa umaga." 15, gaya ng mga pandiwa, ang pag-aari ng pareho: sa Roda ng Iyong Anak, nangako rin siya sa kanya, 16 at hindi kailangang maunawaan: ang gawaing ito ay maraming 17, pupunta ako sa banal ng diyos at Naiintindihan ko sila sa hapon. 18 Bukod dito, dahil sa kanilang pambobola, dinala mo sa kanila ang kasamaan; 19 Paano ang pagkatiwangwang? Bigla siyang nawala, napahamak dahil sa kanyang kasamaan. 20 Gaya ng tulog na bumangon, Oh Panginoon, sa iyong lungsod ay ibababa mo ang kanilang larawan. 21 Sapagka't ang aking puso ay nagningas, at ang aking puso ay nabago. 22 At ako ay nagpakumbaba at hindi naunawaan na ikaw ay may mga baka. 23 At ako'y yayaong kasama mo, iyong hinawakan ang aking kamay sa aking kanang kamay, 24 At iyong pinatnubayan ako ng iyong payo, at iyong tinanggap ako na may kaluwalhatian. 25 Ano ang mayroon tayo sa langit? At ano ang gusto mo sa lupa? 26 Ang aking puso at ang aking laman ay nawala, O Diyos ng aking puso, at ang aking bahagi, O Diyos, magpakailanman. 27 Sapagka't silang lahat na humihiwalay sa iyo ay malilipol; Nilamon Mo ang lahat ng gumagawa ng pakikiapid mula sa Iyo. 28 Mabuti para sa akin na dumikit sa Diyos, upang ilagay ang aking tiwala sa Panginoon, upang maipahayag ko ang lahat ng iyong mga papuri sa mga pintuang-bayan ng anak na babae ng Sion.

Pagsasalin ng salmo sa Russian

Awit ni Asap.
1 Kay buti ng Dios sa Israel, sa malinis ang puso!
2 At ako - ang aking mga binti ay halos manginig, ang aking mga paa ay halos madulas -
3 Nainggit ako sa mangmang, na nakikita ko ang kasaganaan ng masama,
4 Sapagkat wala silang paghihirap hanggang sa sila ay mamatay, at ang kanilang lakas ay malakas;
5 sa gawain ng tao ay wala, at may iba pa hindi tinatamaan ang mga tao.
6 Kaya't ang kapalaluan ay pumaligid sa kanila na parang kuwintas, at kahambugan Paano damit, binibihisan sila;
7 Ang kanilang mga mata ay namumulaklak sa taba, ang mga pagiisip ay gumagala sa kanilang mga puso;
8 Kanilang tinutuya ang lahat, marahas na nagkakalat ng paninirang-puri, nakikipag-usap sa kanila;
9 Kanilang itinataas ang kanilang bibig sa langit, at ang kanilang dila ay lumalakad sa lupa.
10 Kaya't ang kaniyang bayan ay pumihit roon, at umiinom ng isang buong baso ng tubig,
11 at sinasabi nila, “Paano malalaman ng Diyos? at ang Kataas-taasan ba ay may kaalaman?”
12 At masdan, ang masasamang ito ay umuunlad sa panahong ito, na nagdaragdag ng kayamanan.
13 Hindi ba walang kabuluhan na nilinis ko ang aking puso at hinugasan ang aking mga kamay sa kawalang-kasalanan,
14 At inilalantad ang kaniyang sarili sa mga hampas araw-araw at sa mga pagsaway tuwing umaga?
15 Pero Kung sinabi ko: "Ako ay mangangatuwirang tulad nito," kung magkagayon ako ay magiging nagkasala sa harap ng lahi ng Iyong mga anak.
16 At inisip ko kung paano ito mauunawaan, ngunit ito ay mahirap sa aking paningin,
17 Hanggang sa pumasok ako sa santuwaryo ng Diyos at naunawaan ko ang kanilang wakas.
18 Oo! Inilagay mo sila sa madulas na mga landas at inihagis mo sila sa kalaliman.
19 Sa hindi inaasahang pagkakataon, napahamak sila, nawala, nawala sa kakila-kilabot!
20 Gaya ng panaginip pagkagising, gayon ikaw, Oh Panginoon, gumising kanilang, sisirain mo ang kanilang mga pangarap.
21 Nang kumukulo ang puso ko at napunit ang loob ko,
22 Nang magkagayo'y naging mangmang at hindi nakaunawa; Para akong mga baka sa harapan Mo.
23 Nguni't ako'y laging kasama mo: Hawak mo ang aking kanang kamay;
24 Pinapatnubayan mo ako ng iyong payo at pagkatapos ay tatanggapin mo ako sa kaluwalhatian.
25 Sino ang nasa langit para sa akin? at sa Iyo ay wala akong nais sa lupa.
26 Ang aking laman at ang aking puso ay nanglulupaypay: ang Dios ay kalakasan ng aking puso at aking bahagi magpakailan man.
27 Sapagka't masdan, yaong nagsisialis sa Iyo ay nalilipol; Sinisira Mo ang lahat ng tumatalikod sa Iyo.
28 At mabuti para sa akin na maging mas malapit sa Diyos! Inilagay ko ang aking tiwala sa Panginoong Diyos upang ipahayag ang lahat ng Iyong mga gawa.

Dahilan Asafu, 73

1 Ano, O Diyos, ang itinakuwil mo hanggang sa wakas? Ang iyong galit ba ay nagagalit laban sa mga tupa ng iyong pastulan? 2 Alalahanin mo ang iyong hukbo, na iyong unang nakuha, na iyong iniligtas sa pamamagitan ng tungkod ng iyong mana, itong bundok ng Sion, na iyong tinahanan. 3 Itaas mo ang iyong kamay laban sa kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, Oh malaking kaaway ng iyong kabanalan. 4 At sila na napopoot sa Iyo ay nagpuri sa kanilang sarili sa gitna ng Iyong kapistahan, na naglalagay ng kanilang mga tanda, ang mga tanda, at hindi nalalaman ang mga ito, 5 Gaya ng paglabas sa itaas, gaya ng sa puno ng encina ang mga punong kahoy ay pinutol ng mga palakol. 6 Aking winasak ang mga pintuan niyaon na magkakasama: sa pamamagitan ng laslas at pang-aalipusta. 7 Palibhasa'y nasunog ang iyong banal na dako, aking nilapastangan ang tahanan ng iyong pangalan sa lupa. 8 Sama-sama silang nagpasiya sa kanilang mga puso: “Halika at alisin natin sa lupa ang lahat ng kapistahan ng Diyos.” 9 Hindi namin nakita ang kanilang mga tanda: walang sinumang may propeta, at walang nakakakilala sa amin. 10 Hanggang kailan, Oh Diyos, ang kaaway ay manunuya? Iinis ba ng kalaban ang pangalan Mo hanggang wakas? 11 Bakit mo inihihiwalay ang iyong kamay at ang iyong kanang kamay sa gitna ng iyong sinapupunan hanggang sa wakas? 12 Ngunit ang Diyos na ating Hari ay nagdala ng kaligtasan sa gitna ng lupa bago nagsimula ang mundo. 13 Iyong itinatag ang dagat sa pamamagitan ng iyong kapangyarihan, iyong pinunasan ang mga ulo ng mga ahas sa tubig, 14 Iyong dinurog ang ulo ng ahas, Iyong ibinigay sa mga tao ng Etiopia. 15 Iyong sinira ang mga bukal at mga batis, iyong tinuyo ang mga ilog ng Itham. 16 Sa iyo ang araw, at sa iyo ang gabi: iyong ginawa ang bukang-liwayway at ang araw. 17 Nilikha mo ang lahat ng dulo ng lupa, nilikha mo ang ani at tagsibol. 18 Alalahanin mo ito, ang kaaway ay nilapastangan ang Panginoon, at ang mga tao ay minungkahi ng iyong pangalan sa kabaliwan. 19 Huwag mong ibigay sa mga hayop ang kaluluwang umaamin sa iyo; 20 Masdan mo ang iyong tipan, sapagkat ang kadiliman ng lupain ay puno ng mga bahay ng kasamaan. 21 Huwag bumalik ang mapagpakumbaba, nahiya, ang dukha, at ang nangangailangan upang purihin ang iyong pangalan. 22 Bumangon ka, Oh Dios, hatulan mo ang iyong karapatan, alalahanin mo ang iyong kadustaan, sa makatuwid baga'y sa hangal buong araw. 23 Huwag mong kalilimutan ang tinig ng iyong aklat ng panalangin;

Pagsasalin ng salmo sa Russian

Pagtuturo ni Asap.
1 Bakit niya kami itinakuwil magpakailanman, O Diyos? Nag-alab ba ang iyong galit laban sa mga tupa ng iyong pastulan?
2 Alalahanin ang iyong kumpanya, alin Iyong nakuha mula pa noong unang panahon, Iyong tinubos ang iyong mana sa isang setro, itong Bundok Sion, na iyong ipinagsaya.
3 Ilipat mo ang iyong mga hakbang patungo sa mga sinaunang guho: winasak ng kaaway ang lahat ng nasa santuwaryo.
4 Ang iyong mga kaaway ay umuungal sa gitna ng iyong mga kapisanan; inilalagay nila ang kanilang mga palatandaan sa halip na mga palatandaan atin;
5 sila ay nagpakita ng kanilang mga sarili tulad ng isang palakol na nakataas pataas laban sa magkakaugnay na mga sanga ng isang puno;
6 At ngayon ang lahat ng mga ukit doon ay nawasak nang minsanan gamit ang mga palakol at mga poste;
7 Aming ibinigay ang iyong santuario sa apoy; Lubos nilang nilapastangan ang tahanan ng Iyong pangalan;
8 Sinabi nila sa kanilang mga puso, “Lilipulin namin sila,” at kanilang sinunog ang lahat ng mga tagpuan ng Diyos sa lupa.
9 Hindi namin nakikita ang aming mga tanda, wala nang propeta, at walang kasama namin na makakaalam hanggang sa ito ay magiging.
10 Hanggang kailan, Oh Diyos, ang kaaway ay manunuya? Tuluyan bang lalapastanganin ng kaaway ang Iyong pangalan?
11 Bakit mo inihihiwalay ang iyong kamay at ang iyong kanang kamay? Mula sa gitna ng iyong dibdib na hampas kanilang.
12 O Diyos, aking Hari mula sa walang hanggan, na nag-aayos ng kaligtasan sa gitna ng lupa!
13 Iyong hinati ang dagat ng iyong kapangyarihan, iyong dinurog ang mga ulo ng mga ahas sa tubig;
14 Iyong dinurog ang ulo ng Leviatan, ibinigay mo siya bilang pagkain sa mga tao sa disyerto,
15 Iyong pinutol ang bukal at ang batis, iyong tinuyo ang malalakas na ilog.
16 Ang iyong araw at ang iyong gabi: Iyong inihanda ang mga tanglaw at ang araw;
17 Itinatag mo ang lahat ng hangganan ng lupa;
18 Alalahanin mo: nilalait ng kaaway ang Panginoon, at nilalapastangan ng mga mangmang ang iyong pangalan.
19 Huwag mong ibigay ang kaluluwa ng iyong kalapati sa mga hayop; huwag mong kalilimutan ang mga pagtitipon ng iyong mga dukha magpakailanman.
20 Igalang mo ang iyong tipan; sapagka't ang lahat ng madilim na dako ng lupa ay napuno ng mga tahanan ng karahasan.
21 Huwag hayaang bumalik ang inaapi nang may kahihiyan; Hayaang purihin ng mga dukha at nangangailangan ang iyong pangalan.
22 Bumangon ka, Oh Dios, ipagtanggol mo ang iyong usap, alalahanin mo ang iyong pang-araw-araw na kadustaan ​​sa mga hangal;
23 Huwag mong kalilimutan ang daing ng iyong mga kaaway; ang ingay ng mga naghihimagsik laban sa Iyo ay patuloy na tumataas.

kaluwalhatian:

1 Sa wakas, huwag ka naming ipahamak, salmo. mga awit ni Asafu, 74

2 Aming ipinahahayag sa Iyo, O Diyos, kami ay nagpapahayag sa Iyo, at kami ay tatawag sa Iyong pangalan; Sasabihin ko sa iyo ang lahat ng iyong mga kababalaghan. 3 Sa pagdating ng panahon, hahatulan ko ang katuwiran. 4 Natunaw ang lupa at lahat ng naninirahan dito, pinatibay ko ang mga haligi nito. 5 Reh sa masama, huwag kayong gagawa ng kasamaan: at sa mga nagkakasala, huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay, 6 Huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay sa kaitaasan, at huwag kayong magsalita ng kasinungalingan laban sa Dios: 7 Sapagka't ang mababa sa exodo. , mas mababa mula sa kanluran, mas mababa mula sa desolation ykh bundok 8 Sapagka't ang Dios ang siyang hukom: ito'y kaniyang ibinababa, at ito'y kaniyang itinataas. 9 Gaya ng saro ng kamay ng Panginoon, ang alak ay hindi natutunaw, puno ng pagkatunaw, at tumalikod mula sa paghahasik sa ganito: baka ang kaniyang pagkauhaw ay maubos, ang lahat ng makasalanan sa lupa ay magsisiinom. 10 Nguni't ako'y magagalak magpakailan man, ako'y aawit ng mga pagpuri sa Dios ni Jacob: 11 At aking babaliin ang lahat ng mga sungay ng mga makasalanan, at ang sungay ng matuwid ay matataas.

Pagsasalin ng salmo sa Russian

1 Sa pinuno ng koro. Huwag mong sirain. Awit ni Asap. Kanta.
2 Niluluwalhati ka namin, O Diyos, niluluwalhati ka namin, sapagkat malapit ang iyong pangalan; Ipinapahayag nila ang Iyong mga kababalaghan.
3 “Kapag pinili ko ang panahon, ilalapat ko ang katarungan nang may katuwiran.
4 Ang lupa ay nayanig, at ang lahat na tumatahan doon: aking itatatag ang mga haligi niyaon.
5 Sinasabi ko sa mga hangal, “Huwag kayong mangmang,” at sa masama, “Huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay,
6 Huwag mong itaas ang iyong sungay nang mataas, magsalita nang matitigas ang ulo.”
7 Sapagka't ang pagtataas ay hindi mula sa silangan, ni mula sa kanluran, ni mula sa ilang,
8 Nguni't ang Dios ay isang hukom: kaniyang ibinababa ang isa, at itinataas ang iba;
9 Sapagka't ang saro ay nasa kamay ng Panginoon, ang alak ay kumukulo sa loob nito, puno ng halo, at siya ay nagbubuhos mula doon. Maging ang lebadura nito ay pipigain at iinumin ng lahat ng masasamang lupain.
10 Nguni't ako'y maghahayag magpakailan man, ako'y aawit ng mga pagpuri sa Dios ni Jacob,
11 Aking babaliin ang lahat ng sungay ng masama, at ang mga sungay ng matuwid ay matataas.

1 Sa wakas, sa mga awit, isang salmo kay Asaph, isang awit sa Asiria, 75

2 Ang Diyos ay kilala sa Juda: ang kanyang pangalan ay dakila sa Israel. 3 At ang kanyang lugar ay ginawa sa mundo, at ang kanyang tirahan ay nasa Sion. 4 Doon ay wawasakin mo ang mga kuta ng mga busog, ang mga sandata at ang tabak at ang labanan. 5 Kahanga-hanga ang iyong liwanag mula sa mga bundok na walang hanggan. 6 Lahat ng kamangmangan ng aking puso ay nadurog: ako'y nakatulog sa aking pagkakatulog, at nasumpungan ko ang lahat na kayamanan ng mga tao sa aking mga kamay. 7 Dahil sa iyong pagsaway, Oh Dios, ang lahat ng Jacob ay nakatulog sa kanilang mga kabayo. 8 Ikaw ay kakilakilabot, at sino ang makakalaban sa iyo? Dito nagmumula ang Iyong poot. 9 Narinig mula sa langit na nagsagawa ka ng kahatulan: ang lupa ay natakot at tumahimik, 10 At minsan ay bumangon sa kahatulan ng Dios, upang iligtas ang lahat ng maamo sa lupa. 11 Sapagka't ang mga pagiisip ng tao ay ipinahahayag sa Iyo: at ang nalabi sa mga pagiisip ay magpipista sa Iyo. 12 Manalangin at magpasalamat sa Panginoon nating Diyos. Lahat ng nasa paligid niya ay magdadala ng mga kaloob, 13 sa kanya na kakilakilabot at nag-aalis ng mga espiritu ng mga prinsipe, na kakilakilabot kaysa sa mga hari sa lupa.

Pagsasalin ng salmo sa Russian

1 Sa pinuno ng koro. Sa mga string mga baril. Awit ni Asap. Kanta.
2 Ang Diyos ay kilala sa Judea; Dakila ang kanyang pangalan sa Israel.
3 At ang kaniyang tahanan ay nasa Salem, at ang kaniyang pamayanan sa Sion.
4 Doon niya pinagputolputol ang mga palaso ng busog, ang kalasag at ang tabak, at ang pagbabaka.
5 Ikaw ay maluwalhati, mas makapangyarihan kaysa sa mga mandaragit na bundok.
6 Ang makapangyarihan sa puso ay naging biktima, sila'y nangatulog, at ang lahat ng mga tao ay hindi nakasumpong ng lakas ng kanilang mga kamay.
7 Dahil sa iyong saway, Oh Dios ni Jacob, ang karo at ang kabayo ay nakatulog.
8 Ikaw ay kakilakilabot, at sinong makatatayo sa harap mo sa panahon ng iyong poot?
9 Nagpahayag ka ng kahatulan mula sa langit; ang lupa ay natakot at tahimik,
10 nang bumangon ang Dios sa paghatol upang iligtas ang lahat ng naaapi sa lupa.
11 At ang poot ng tao ay mapapalitan sa iyong kaluwalhatian: ang labi ng poot ay iyong susupil.
12 Gumawa at tuparin ang mga panata sa Panginoon mong Diyos; ang lahat na nasa paligid Niya ay magdala ng mga regalo sa Kakila-kilabot na Isa:
13 Kaniyang pinapasuko ang diwa ng mga prinsipe;

1 Sa wakas, O Idithum, salmo kay Asaph, 76

2 Ako'y dumaing ng aking tinig sa Panginoon, ng aking tinig sa Dios, at aking narinig. 3 Sa araw ng aking kapighatian ay hinanap ko ang Diyos ng aking kamay, na aking hinawakan sa harap niya, at hindi nalinlang. Ang pagtanggi sa aking sarili, ang aking kaluluwa ay maaaring maaliw. 4 Naalaala ko ang Diyos at nagalak, at ang aking espiritu ay nalilibak at nanghina. 5 Asahan mo ang digmaan, aking mga mata: Ako ay nababagabag at hindi makapagsalita. 6 Aking inisip ang mga unang araw, at naalaala ang walang hanggang tag-araw, at natuto: 7 Sa gabi ang aking puso ay nanunuya, at ang aking espiritu ay nanghihina: 8 Itatanggi ba ng Panginoon ang pagkain magpakailan man, at hindi na muling magpapakita ng awa? 9 O puputulin ba niya ang kaniyang kagandahang-loob hanggang sa wakas, na magwawakas ng pandiwa sa sali't saling lahi? 10 Makakalimutan ba ng Diyos na maglaan ng pagkain? At ipagkakait ba Niya ang Kanyang mga biyaya sa Kanyang galit? 11 At aking sinabi, ngayo'y aking sinimulan: ito ang pagtataksil ng kanang kamay ng Kataastaasan. 12 Aalaala ko ang mga gawa ng Panginoon, sapagka't aalalahanin ko ang iyong mga kababalaghan mula sa pasimula, 13 At ako'y matututo sa lahat ng iyong mga gawa, at ako'y mangungutya sa iyong mga gawain. 14 Oh Dios, ang iyong daan ay banal: sino ang dakilang Dios na aming Dios? 15 Ikaw ay Dios na gumagawa ng mga kababalaghan: Iyong sinalita ang iyong kapangyarihan sa mga tao, 16 Iyong iniligtas ng iyong bisig ang iyong bayan, ang mga anak ni Jacob at ni Jose. 17 Nakita mo ang tubig, Oh Dios, nakita mo ang tubig, at ikaw ay natakot: ang mga kalaliman ay nagulo, 18 May napakaraming lagaslas ng tubig, isang tinig na nagmumula sa mga alapaap, sapagka't ang iyong mga palaso ay lumilipas. 19 Ang tinig ng iyong kulog ay nasa mga gulong, ang iyong kidlat ay lumiliwanag sa sanglibutan: ang lupa ay kumikilos at nanginginig. 20 Ang iyong mga daan ay nasa dagat, at ang iyong mga landas ay nasa maraming tubig, at ang iyong mga yapak ay hindi nalalaman. 21 Itinuro mo ang iyong bayan na parang tupa sa pamamagitan ng kamay nina Moises at Aaron.

Pagsasalin ng salmo sa Russian

1 Sa pinuno ng koro na Idifumov. Awit ni Asap.
2 Ang aking tinig ay sa Dios, at ako'y dadaing; ang aking tinig ay sa Diyos, at didinggin Niya ako.
3 Sa araw ng aking kabagabagan hahanapin ko ang Panginoon; Ang aking kamay ay nakaunat sa gabi at hindi nahuhulog; ang aking kaluluwa ay tumatanggi sa aliw.
4 Naaalala ko ang Diyos at nanginginig; Sa tingin ko, at nanghihina ang aking espiritu.
5 Hindi mo hinahayaang ipikit ko ang aking mga mata; Nabigla ako at hindi makapagsalita.
6 Naiisip ko ang mga araw ng una, ang mga taon ng mga edad nakaraan;
7 Inaalaala ko ang aking mga awit sa gabi, aking kinakausap ang aking puso, at sinusubukan ng aking espiritu:
8 Itinakwil na ba siya ng Panginoon magpakailanman, at hindi na siya tatangkilikin?
9 Naglaho na ba ang kaniyang kagandahang-loob, at ang kaniyang salita ay nahiwalay sa sali't saling lahi?
10 Talaga bang nakalimutan ng Diyos na magkaroon ng awa? Naisara ba Niya ang Kanyang mga awa sa galit?
11 At sinabi ko: “Ito ang aking kalungkutan—ang pagbabago ng kanang kamay ng Kataas-taasan.”
12 Aalaala ko ang mga gawa ng Panginoon; Aking aalalahanin ang iyong mga sinaunang kababalaghan;
13 Sisiyasatin ko ang lahat ng iyong mga gawa, pagbubulay-bulayin ko ang iyong mga dakilang gawa.
14 Diyos! banal ang iyong paraan. Sino ang Diyos na kasing-dakila ng Diyos!
15 Ikaw ay isang Diyos na gumagawa ng mga himala; Ipinakita mo ang iyong kapangyarihan sa mga bansa;
16 Iyong iniligtas ng iyong bisig ang iyong bayan, ang mga anak ni Jacob at ni Jose.
17 Nakita ka ng tubig, Oh Dios;
18 Ang mga ulap ay nagbuhos ng tubig, ang mga ulap ay nagkulog, at ang iyong mga palaso ay lumipad.
19 Ang tinig ng iyong kulog sa bilog ng langit; pinaliwanagan ng kidlat ang sansinukob; yumanig at yumanig ang lupa.
20 Ang iyong daan ay nasa dagat, at ang iyong landas ay nasa malaking tubig, at ang iyong mga yapak ay hindi nalalaman.
21 Pinatnubayan mo ang iyong bayan na parang kawan sa pamamagitan ng kamay nina Moises at Aaron.

kaluwalhatian:

Ayon sa 10th kathisma, Trisagion.

Gayundin troparia, tono 6:

Sa kakila-kilabot na araw ng Iyong pagdating, ako ay natakot, O Kristo, at natatakot sa hindi nalinis na paghatol, Panginoon, ako ay nasindak at nanginginig, sapagkat ako ay may maraming mga kasalanan, ngunit bago ang wakas, sapagkat ang Diyos ay maawain, magbalik-loob at iligtas Ako, aking Pinakamaawaing Tagapagligtas.

kaluwalhatian: Kapag ang mga luklukan ay inilagay para sa paghatol, Oh Panginoon, at ang mga tao ay humaharap sa Iyong luklukan ng paghatol, ang hari ng isang mandirigma ay hindi pipiliin, ang pinuno ng isang alipin ay hindi pipiliin: ang bawat isa ay luluwalhatiin o mapapahiya sa pamamagitan ng kanyang sariling mga gawa.

At ngayon: Dakilang mga regalo, Purong Birhen ng Diyos, pinarangalan ka, nang isinilang mo ang laman ng Isa sa Trinidad, si Kristong Tagapagbigay-Buhay, para sa kaligtasan ng aming mga kaluluwa.

Panginoon, maawa ka (40) at manalangin:

Ang ating Panginoong Diyos, mayaman sa awa at hindi mauunawaan sa pagkabukas-palad, walang kasalanan sa kalikasan lamang, at para sa ating kapakanan, maliban sa kasalanan, ay tao, dinggin sa oras na ito ang aking masakit na panalangin, bilang isang dukha at kaawa-awa ako ay mula sa mabubuting gawa, at ang aking puso ay nababagabag sa loob ko. Para sa iyo, ang Kataas-taasang Hari, Panginoon ng langit at lupa, sa lahat ng aking kabataan ay nabuhay ako sa mga kasalanan at sinunod ang mga pita ng aking laman, na pinadilim ng mga pag-iisip mula sa pagkabata, maging hanggang ngayon, hindi ko kailanman hinangad gawin ang Iyong banal na kalooban, ngunit nabihag ako ng mga pagnanasa na sumasagi sa akin, na pinagtatawanan at tinutuya ang mga demonyo, hindi man lang iniisip sa aking isipan ang tungkol sa hindi mabata na galit kahit na laban sa Iyong mga makasalanan, at ang nagsisinungaling na nagniningas na Gehenna. Para bang mula rito ay nahulog ako sa kawalan ng pag-asa, at hindi kailanman sa isang pakiramdam ng pagbabagong loob, ako ay walang laman at hubad kahit na mula sa Iyong pagkakaibigan. Anong uri ng kasalanan ang hindi mo nagawa? Anong gawa ang hindi nagawa ng demonyo? Anong masama at alibughang gawa ang hindi ginagawa nang may kalamangan at kasipagan? Nilapastangan ko ang aking isipan ng mga alaala sa laman, nilapastangan ko ang aking katawan ng kalituhan, nilapastangan ko ang aking espiritu ng kahirapan, minahal ko ang lahat ng sinumpa kong laman upang maglingkod at magtrabaho kasama ang kasalanan. At sino pa ang hindi iiyak para sa akin, kaawa-awa? Sino ang hindi iiyak para sa akin, ang hinatulan? Sapagkat ako lamang, O Panginoon, ang nag-alab sa Iyong poot, ako lamang ang nag-alab ng Iyong poot laban sa akin, ako lamang ang nakagawa ng kasamaan sa Iyo, na nalampasan at natalo ang lahat ng makasalanan sa lahat ng panahon, na nagkasala ng walang kapantay oh at hindi napatawad. Ngunit dahil Ikaw ay Pinakamaawain, Mahabagin, Mapagmahal sa sangkatauhan, at naghihintay ng pagbabagong loob ng tao, inihahagis ko ang aking sarili sa harap ng Iyong kakila-kilabot at hindi matitiis na paghatol, at tulad ng Iyong Kalinis-linisan, Hipuin mo ako, mula sa kaibuturan ng aking kaluluwa ay sumisigaw ako sa Iyo: linisin. , Panginoon, patawarin mo, Tagapagbigay, maawa ka sa aking kahinaan, yumuko sa aking pagkalito, pakinggan mo ang aking panalangin at huwag mong patahimikin ang aking mga luha, tanggapin mo ako, ang nagsisi, at pagbabalik-loob ang nagkamali, yakapin ang tumalikod at manalangin para sa pagpapatawad. Hindi mo itinalaga ang pagsisisi para sa mga matuwid, hindi mo itinalaga ang kapatawaran para sa mga hindi nagkakasala, ngunit itinalaga mo ang pagsisisi para sa akin, isang makasalanan, para sa mga bagay na ginawa ko sa Iyong galit at hubad na hubad ako sa harapan Mo; , Mahal na Panginoon, ipinagtatapat ko ang aking mga kasalanan: sapagka't hindi ako makatingala at makita ang taas ng Langit, sa tindi ng aking mga kasalanan ay sumasayaw tayo. Liwanagin mo ang mga mata ng aking puso at bigyan mo ako ng lambing para sa pagsisisi, at pagsisisi ng puso para sa pagtutuwid, upang nang may mabuting pag-asa at tunay na pagtitiwala, ako ay pupunta sa kabilang mundo, na pinupuri at binabasbasan ang iyong banal na pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman, Amen.

Ang pagbabasa ng Psalter sa libing ay isang panalangin para sa kaluluwa ng namatay at umaaliw sa puso ng nagdadalamhating kamag-anak at kaibigan. Ang kaugaliang ito ay napakaluma at nagsimula noong unang mga siglo ng Kristiyanismo. Ang sinumang nagnanais, sa oras na maginhawa para sa kanya, ay maaaring sumali sa aming pagbabasa ng Mga Awit, tandaan sa panalangin ang pangalan ng kanyang anak na lalaki o anak na babae at ang mga pangalan ng iba pang mga bata na namatay nang maaga. Ito ay isang panalangin sa tahanan, upang matandaan mo ang lahat ng mga bata, hindi alintana kung sila ay nabautismuhan o hindi nabinyagan (kahit na ang bata ay hindi binigyan ng pangalan, maaari mo siyang matandaan bilang isang sanggol lamang).

Sa paggamit ng simbahan, ang Psalter ay nahahati sa 20 kathismas. Nag-aalok kami ng mga seremonya ng isang kathisma. Ang mga teksto ng mga salmo ay ia-update linggu-linggo, upang unti-unting mababasa ang buong Awit sa kabuuan nito sa loob ng 20 linggo. Maaari mong basahin ang kathisma sa isang pagkakataon o ipamahagi ang pagbabasa nito sa buong linggo, dahil mas maginhawa para sa iyo. Ang teksto ng Psalter ay ibinigay sa Church Slavonic na may pagdaragdag ng isang pagsasalin ng Russian.

Mga panalangin bago ang unang pagbasa ng Psalter

Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming mga ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin. (Tatlong beses)

Panginoon maawa ka. (tatlong beses)

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Maawa ka sa amin, Panginoon, maawa ka sa amin; Nalilito sa anumang sagot, iniaalay namin ang panalanging ito sa Iyo bilang Guro ng kasalanan: maawa ka sa amin.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu Ang karangalan ng Iyong propeta, O Panginoon, ay isang tagumpay, ang langit ng Simbahan ay nagpapakita, kasama ng mga tao ang mga anghel ay nagagalak: sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, O Kristong Diyos, patnubayan mo ang aming tiyan. sa kapayapaan, upang ikaw ay aming awitin: Aleluya.

At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen. Ang marami at marami kong kasalanan, Ina ng Diyos, ay dumating sa Iyo, O Dalisay, humihingi ng kaligtasan: dalawin ang aking mahinang kaluluwa, at manalangin sa Iyong Anak at aming Diyos na bigyan ako ng kapatawaran sa mga masasamang gawa, O Mapalad.

Panginoon maawa ka. (40 beses)

Kathisma 10 Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos.
Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harap ni Kristo, ang ating Haring Diyos.
Halina, tayo'y yumukod at magpatirapa kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos.

Ang unang bahagi ng kathisma + panalangin ng pag-alala.

  • Awit 70
  • Pagsasalin sa Ruso

Ang awit kay David, ang mga anak ni Jonadab at ang mga unang bihag, ay hindi nakasulat sa gitna ng mga Hudyo.
Sa Iyo, O Panginoon, ako ay nagtiwala, upang hindi ako mapahiya kailanman. Sa pamamagitan ng iyong katuwiran ay iligtas mo ako at tubusin mo ako, ikiling mo ang iyong tainga sa akin at iligtas mo ako. Maging aking Diyos na tagapagtanggol at ang lugar upang mailigtas ako nang matatag, sapagkat Ikaw ang aking lakas at aking kanlungan. Diyos ko, iligtas mo ako sa kamay ng makasalanan, mula sa kamay ng mananalangsang at makasalanan, sapagka't ikaw ang aking pagtitiis, Panginoon, Panginoon, ang aking pag-asa mula pa sa aking kabataan. Itinatag sa Iyo mula sa sinapupunan, mula sa sinapupunan ng aking ina, Ikaw ang aking tagapagtanggol: Ako ay aawit tungkol sa Iyo. Tulad ng isang himala para sa marami, at Ikaw ang aking malakas na katulong. Puspusin nawa ang aking mga labi ng papuri, sapagkat aawit ako ng Iyong kaluwalhatian, ang Iyong karilagan sa buong araw. Huwag mo akong itakwil sa aking katandaan, kapag ang aking lakas ay naghihirap, huwag mo akong pabayaan. Na parang nagpasya silang talunin ako, at ang mga naghahanap ng aking kaluluwa ay nag-usap, na nagsasabi: Iniwan siya ng Diyos upang kumain, mag-asawa at magkaroon sa kanya, sapagkat walang kaligtasan. Diyos ko, huwag kang humiwalay sa akin, Diyos ko, tulungan mo ako. Nawa'y mapahiya at mawala ang mga naninirang-puri sa aking kaluluwa, nawa'y mabihisan ng kahihiyan at kahihiyan ang mga naghahanap ng kasamaan laban sa akin. Lagi akong magtitiwala sa Iyo at ilalapat ang Iyong papuri sa lahat. Ipahahayag ng aking bibig ang Iyong katuwiran, ang Iyong pagliligtas sa buong araw, gaya ng hindi ko nalalaman sa mga aklat. Ako ay nasa lakas ng Panginoon; Panginoon, sa Iyo lamang aalalahanin ko ang katotohanan. Diyos ko, kung ano ang itinuro mo sa akin mula sa aking kabataan, at hanggang ngayon ay ipahahayag ko ang Iyong mga kababalaghan, at maging hanggang sa katandaan at katandaan, Diyos ko, huwag mo akong pabayaan, hanggang sa aking ipahayag ang iyong bisig sa lahat ng mga salinlahi, Ang Iyong kapangyarihan at ang Iyong katuwiran, O Diyos, maging sa kataas-taasan, kung paanong nilikha mo ang kadakilaan para sa akin. Diyos, sino ang katulad Mo? Ipinakita sa akin ni Eliki ang marami at masasamang kalungkutan, at nang ikaw ay bumaling, binuhay mo ako, at itinaas mo ako mula sa kailaliman ng lupa. Iyong pinarami ang iyong kamahalan sa akin, at sa pagbabalik-loob mo ay inaliw mo ako, at iyong ibinangon akong muli mula sa kailaliman ng lupa. Sapagka't aking ipahahayag sa Iyo sa gitna ng mga tao, Oh Panginoon, sa mga sisidlan ng mga salmo, aawitin ko ang Iyong katotohanan, Oh Dios, sa Iyo sa alpa, Oh Banal ng Israel. Ang aking mga labi ay magagalak kapag ako'y umaawit sa Iyo, at ang aking kaluluwa, kahit na iyong iniligtas. Gayundin, matututo ang aking dila ng Iyong katuwiran sa buong araw, kapag ang mga naghahanap ng kasamaan laban sa akin ay mapapahiya at mapapahiya.

Nagtitiwala ako sa Iyo, Panginoon, upang hindi ako mapahiya kailanman; Ayon sa iyong katuwiran, iligtas mo ako at palayain mo ako; Maging para sa akin ang Diyos na Tagapagtanggol at isang matibay na dako upang iligtas ako, sapagkat Ikaw ang aking moog at aking kanlungan. Diyos ko, iligtas mo ako sa kamay ng makasalanan, sa kamay ng lumalabag sa batas at lumalabag. Sapagkat Ikaw ang aking pagtitiis, O Panginoon, ang Panginoon ang aking pag-asa mula pa sa aking kabataan. Ako ay itinatag sa Iyo mula sa sinapupunan, mula sa sinapupunan ng aking ina, Ikaw ang aking tagapagtanggol. tungkol sa Iyo ang aking pag-awit nang walang tigil. Para akong naging kamangha-mangha sa marami, at Ikaw ang aking malakas na katulong; Nawa'y mapuspos ng papuri ang aking mga labi, upang aking awitin ang Iyong kaluwalhatian sa buong araw - ang Iyong karilagan. Huwag mo akong itakwil sa aking katandaan, huwag mo akong iwan kapag humina ang aking lakas. Sapagkat ang aking mga kaaway ay nagsalita sa akin, at yaong mga naghihintay sa aking kaluluwa ay sama-samang nagpasya, na nagsasabi: “Iniwan siya ng Diyos at hulihin siya, sapagkat walang tagapagligtas; Diyos ko, huwag kang lumayo sa akin, Diyos ko, bumalik ka upang tulungan ako! Nawa'y mapahiya at mawala ang mga naninirang-puri sa aking kaluluwa, nawa'y mabihisan ng kahihiyan at kahihiyan ang mga naghahanap ng aking pinsala. Lagi akong magtitiwala sa Iyo, at dadagdagan ko ang lahat ng papuri sa Iyo. Ipahahayag ng aking bibig ang iyong katuwiran, ang iyong pagliligtas sa buong araw; dahil hindi ako natuto ng mga agham ng libro. Papasok ako sa templo sa kapangyarihan ng Panginoon; Panginoon, aalalahanin ko ang katotohanan tungkol sa Iyo, ang Isa. Diyos ko, kung ano ang itinuro mo sa akin mula sa aking kabataan, at hanggang sa araw na ito ay ipahahayag ko ang Iyong mga kababalaghan. At hanggang sa pagtanda at pagtanda, O Diyos, huwag mo akong iwan, hanggang sa ipahayag ko ang Iyong bisig sa lahat ng susunod na henerasyon, ang Iyong kapangyarihan at ang Iyong katuwiran. Diyos, hanggang sa kaitaasan, sa iyong ginawang dakila para sa akin, O Diyos, sino ang katulad Mo? Gaano karami at masasamang kalungkutan ang ipinakita mo sa akin, at, sa pagbabalik-tanaw, binuhay mo ako at inilabas ako mula sa mga kalaliman ng lupa. Iyong pinalaki ang Iyong kadakilaan sa akin at, lumingon, inaliw mo ako, at muli akong inilabas mula sa mga kalaliman ng lupa. At luluwalhatiin kita sa gitna ng mga bansa, Oh Panginoon, sa mga panugtog na dekuwerdas; aking tutugtugin ang iyong katotohanan, Oh Dios, sa alpa, Oh Banal ng Israel. Ang aking bibig ay magagalak pagka ako'y umaawit sa Iyo, at gayon din ang aking kaluluwa, na iyong iniligtas. At ipahahayag ng aking dila ang Iyong katuwiran sa buong araw, kapag ang mga naghahanap ng aking pinsala ay mapapahiya at mapapahiya.

  • Awit 71
  • Pagsasalin sa Ruso

Tungkol kay Solomon.
Oh Dios, ibigay mo ang iyong kahatulan sa hari, at ang iyong katuwiran sa anak ng hari: hatulan mo ang iyong bayan sa katuwiran, at ang iyong dukha sa kahatulan. Nawa'y ang mga bundok ay magdala ng kapayapaan sa mga tao, at ang mga burol ay magdala ng katuwiran. Hinahatulan niya ang dukha ng mga tao, at inililigtas ang mga anak ng dukha, at pinapakumbaba ang maninirang-puri. At mananatili siyang kasama ng araw at sa harap ng buwan sa mga salinlahi. Babagsak ito tulad ng ulan sa isang balahibo ng tupa, at tulad ng isang patak na tumutulo sa lupa. Ang Kanyang katotohanan at ang kasaganaan ng mundo ay magniningning hanggang ang buwan ay maalis. At siya ay nagmamay-ari mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa mga ilog hanggang sa dulo ng mundo. Ang mga Etiope ay mabubuwal sa harap niya, at ang mga kaaway ay magdidilaan sa kanyang alabok. Ang mga hari ng Tarsia at ang mga pulo ay magdadala ng mga regalo, ang mga hari ng Arabia at Saba ay magdadala ng mga regalo; at lahat ng hari sa lupa ay sasamba sa kanya, lahat ng mga bansa ay gagawa para sa kanya. Sapagka't kung ang dukha ay nailigtas sa malakas at dukha, walang katulong ang tao. Kaniyang ililigtas ang dukha at ang dukha, at ililigtas ang mga kaluluwa ng dukha: Kaniyang ililigtas ang kanilang mga kaluluwa sa patubo at sa kalikuan, at ang kaniyang pangalan ay magiging marangal sa harap nila. At siya ay mabubuhay, at ang ilan sa ginto ng Arabia ay ibibigay sa kanya, at sila ay mananalangin para sa kanya at magpapala sa kanya sa buong araw. Ang mga lupain sa taluktok ng mga bundok ay matatatag, at ang bunga nito ay magiging mataas kaysa sa Lebanon; Ang kanyang pangalan ay pagpapalain magpakailanman, ang kanyang pangalan ay mananatili bago ang araw, at ang lahat ng mga lipi sa lupa ay pagpapalain sa kanya, lahat ng mga bansa ay pagpapalain sa kanya. Purihin ang Panginoong Diyos ng Israel, na tanging gumagawa ng mga himala. At purihin ang pangalan ng Kanyang kaluwalhatian magpakailanman, at ang buong lupa ay mapupuno ng Kanyang kaluwalhatian: maging, maging.

Diyos, ibigay mo ang iyong paghatol sa Hari, at ang iyong katuwiran sa Anak ng Hari, upang iyong hatulan ang iyong mga tao sa katuwiran at ang iyong dukha sa paghatol. Nawa ang mga bundok ay tumanggap ng kapayapaan para sa mga tao, at ang mga burol ay tumanggap ng katuwiran. Kaniyang hahatulan ang dukha ng bayan, at ililigtas ang mga anak ng mapagkailangan, at pabababain ang maninirang-puri, at makakasama ng araw, at sa harap ng buwan, sa lahat ng salinlahi. Siya ay babagsak tulad ng ulan sa isang balahibo ng tupa at tulad ng isang patak na nahuhulog sa lupa. Sa Kanyang mga araw ang katuwiran at kasaganaan ng kapayapaan ay sisikat hanggang sa ang buwan ay hindi na umiral. At Siya ay mamamahala mula sa dagat hanggang sa dagat at mula sa mga ilog hanggang sa mga dulo ng mundo. Ang mga Etiope ay mangabubuwal sa harap niya, at ang kaniyang mga kaaway ay magdidilaan ng alabok; ang mga hari ng Tarsis at ang mga pulo ay magdadala ng mga kaloob, ang mga hari ng Arabo at Sheba ay magdadala ng mga kaloob, at lahat ng mga hari sa lupa ay sasamba sa Kanya, lahat ng mga tao ay maglilingkod sa Kanya nang alipin. Sapagka't iniligtas niya ang dukha sa kamay ng pinuno, at ang mapagkailangan na walang katulong. Kanyang ililigtas ang mapagkailangan at mapagkailangan, at ililigtas ang mga kaluluwa ng mga dukha; At siya ay mabubuhay, at sila ay magbibigay sa Kanya ng ilang ginto ng Arabia, at sila ay mananalangin para sa Kanya nang walang tigil, at pagpalain Siya sa buong araw. Siya ay magiging moog sa lupa, sa mga taluktok ng mga bundok; Ang kanyang bunga ay matataas sa Lebanon, at ang mga tao sa lungsod ay lalago tulad ng damo sa lupa. Ang Kanyang pangalan ay pagpapalain magpakailanman, ang Kanyang pangalan ay nananatili sa harap ng araw, at sa Kanya ang lahat ng mga lipi sa lupa ay pagpapalain, ang lahat ng mga bansa ay tatawagin Siyang mapalad. Purihin ang Panginoon, ang Diyos ng Israel, na nag-iisang gumagawa ng mga kababalaghan, at purihin ang pangalan ng Kanyang kaluwalhatian magpakailanman, at ang buong lupa ay mapupuno ng Kanyang kaluwalhatian. Hayaan mo na, hayaan mo na!

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panginoon maawa ka. (tatlong beses)

Panalangin ng pag-alala

Panalangin ng pag-alala

Ang ikalawang bahagi ng kathisma + panalangin ng pag-alala. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

  • Awit 72
  • Pagsasalin sa Ruso

Ang mga awit ni David, na anak ni Jesse, ay naging dukha. Awit kay Asap.
Kung ang Diyos ng Israel ay mabuti, siya ay matuwid sa puso. Sa kaunting panahon ay hindi gumalaw ang aking mga paa; Dahil naiinggit ako sa mga makasalanan, ang mundo ng mga makasalanan ay walang kabuluhan. Sapagka't walang kagalakan sa kanilang kamatayan, at walang katibayan sa kanilang sugat. Walang saysay ang paggawa ng tao, at ang mga tao ay hindi makakatanggap ng mga sugat. Dahil dito, pinigilan ko ang kanilang pagmamataas hanggang sa wakas: nakadamit ng kalikuan at kasamaan. Ang kanilang kasamaan ay lalabas sa taba at papasok sa pag-ibig ng puso. Nag-isip siya at nagsalita sa kasamaan, nakahiga sa taas ng kanyang pandiwa. Inilagay niya ang kanyang bibig sa langit, at ang kanyang dila ay lumampas sa lupa. Dahil dito ang aking mga tao ay magbabalik-loob, at ang mga araw ng katuparan ay matatagpuan sa kanila. At pagpapasya: ano ang pamumunuan ng Diyos? at mayroon bang dahilan sa Kataas-taasan? Narito, ang mga ito ay mga makasalanan at manglalabo magpakailanman, na nagpipigil ng kayamanan. At kanilang sinabi: Aking inaring-ganap ang aking puso nang walang kabuluhan, at hinugasan ko ang aking mga kamay na walang kasalanan, at ako'y sinalot buong araw, at ang aking pagsaway sa umaga. Sa madaling salita, sabihin natin ito: Masdan ang henerasyon ng Iyong mga anak, na iyong ipinangako. At naiintindihan ng mga Nepschev: ang gawaing ito ay nasa harap ko, hanggang sa pumasok ako sa santuwaryo ng Diyos, at ang ibig kong sabihin ay ang kanilang huli. Bukod dito, dahil sa kanilang pambobola, ibinaba mo sila sa masamang paraan; Paano naging desolated? Bigla siyang nawala, napahamak dahil sa kanyang kasamaan. Gaya ng inaantok na bumabangon, Oh Panginoon, sa Iyong lungsod ay ipahiya ang kanilang larawan. Para bang nag-alab ang puso ko, at nagbago ang loob ko. At ako ay napahiya at hindi naunawaan na ako ay halimaw sa Iyo. At ako'y yayaong kasama Mo, Inyong hinawakan ang aking kamay sa aking kanang kamay, at pinatnubayan Mo ako ng Iyong payo, at tinanggap Mo ako nang may kaluwalhatian. Ano bang meron sa langit? at ano ang gusto mo sa lupa? Ang aking puso at ang aking laman, O Diyos ng aking puso, at ang aking bahagi, O Diyos, ay nawala magpakailanman. Sapagka't lahat ng humihiwalay sa Iyo ay malilipol; Nilamon Mo ang bawat mapakiapid mula sa Iyo. Mabuti para sa akin na dumikit sa Diyos, upang ilagay ang aking tiwala sa Panginoon, upang ipahayag kasama ko ang lahat ng iyong mga papuri sa mga pintuang-bayan ng anak na babae ng Sion.

Kaybuti ng Dios ng Israel sa mga matuwid sa puso! Ngunit ang aking mga binti ay halos manginig, kaunti pa at ang aking mga paa ay madulas na sana, sapagka't ako ay naninibugho sa masasama, nakakita ng kapayapaan sa gitna ng mga makasalanan. Sapagkat walang kakila-kilabot sa kanilang kamatayan at walang katatagan sa kanilang kaparusahan. Hindi sila matatagpuan sa mga gawa ng tao, at hindi sila sasailalim sa mga suntok sa mga tao. Kaya nga, ang kapalaluan ay umani sa kanila hanggang sa wakas, dinamitan nila ang kanilang sarili ng kasinungalingan at kasamaan. Ang kanilang kasinungalingan ay lalabas na parang mula sa taba: naabot na nila ang arbitrariness ng puso; sila'y nangagpakabanta at nangagsalita ng masamang hangarin, sila'y nangagsasabi ng mga mataas na kasinungalingan: kanilang itinaas ang kanilang bibig sa langit, at ang kanilang dila ay dumaan sa lupa. Kaya't ang aking bayan ay babalik dito, at kanilang masusumpungan na ang kanilang mga araw ay buo na. At sinabi nila: “Tulad ng hinatulan ng Diyos! At may kaalaman ba ang Makapangyarihan sa lahat? Ang mga makasalanang ito ay umuunlad, sila ay nagmamay-ari ng kayamanan magpakailanman!” At sinabi ko: "Kaya't walang kabuluhan na iningatan ko ang aking puso na matuwid, at hinugasan ang aking mga kamay sa mga walang sala, at nanatiling sugatan sa buong araw, at inilantad ang aking sarili hanggang sa umaga." Ngunit kung sinabi ko: "Ako ay mangangatuwiran ng ganito!", Ako ay naging taksil sa lahi ng Iyong mga anak. At sinubukan kong unawain ito; Ito ay mahirap na gawain para sa akin hanggang sa makapasok ako sa santuwaryo ng Diyos at maunawaan ang kanilang wakas. Kaya, para sa kanilang panlilinlang, Iyong itinalaga sa kanila ang kasamaan, at ibinaba mo sila sa pagmamataas. Paanong bigla silang nahulog sa pagkatiwangwang, nawala, napahamak dahil sa kanilang kasamaan! Tulad ng panaginip ng isang gumising, Oh Panginoon, sa iyong lungsod, sisirain mo ang kanilang larawan. Nang ang aking puso ay nag-alab at ang aking loob ay nagbago, kung gayon ako ay hindi gaanong mahalaga at hindi nauunawaan, ako ay naging parang baka sa Iyo. Ngunit ako ay laging kasama Mo; Iyong itinaguyod ang aking kanang kamay, at pinatnubayan ako ng Iyong payo, at tinanggap mo ako na may kaluwalhatian. Para saan ang langit para sa akin? At ano ang gusto ko nang wala ka sa lupa? Ang aking puso at ang aking laman ay nanglulupaypay, O Diyos ng aking puso, at ang Diyos ang aking bahagi magpakailanman. Sapagka't narito, silang nagsisihiwalay sa Iyo ay malilipol; Ngunit para sa akin ay mabuti na dumikit sa Diyos, upang ilagay ang aking pag-asa sa Panginoon, upang maipahayag ko ang lahat ng iyong mga papuri sa mga pintuan ng anak na babae ng Sion.

  • Awit 73
  • Pagsasalin sa Ruso

isip ni Asaph.
Ano, O Diyos, ang lubos mong tinanggihan? Ang iyong poot ba ay nagagalit laban sa mga tupa ng iyong pastulan? Alalahanin ang Iyong hukbo, na Iyong unang nakuha, na Iyong iniligtas sa pamamagitan ng pamalo ng Iyong mana, itong Bundok ng Sion, na Iyong tinirahan. Itaas ang Iyong kamay laban sa kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, O dakilang kaaway ng Iyong kasamaan. At ang mga napopoot sa Iyo ay pinuri ang kanilang sarili sa gitna ng Iyong kapistahan, na naglalagay ng kanilang mga tanda, mga tanda, at hindi nalalaman na ang kahihinatnan ay mas malaki; tulad ng sa isang puno ng oak, pinutol ng mga puno ang mga pintuan nito gamit ang mga palakol: sinira nila ito sa pamamagitan ng isang slash at isang scourer, atbp. Nang masunog ang Iyong banal na dako, nilapastangan ko ang tahanan ng Iyong pangalan sa lupa. Ang mga batang lalaki ay nagpasya sa kanilang mga puso nang magkasama: halika at iwanan natin ang lahat ng mga kapistahan ng Diyos mula sa lupa. Hindi namin nakita ang kanilang mga tanda: walang sinumang may propeta, at walang nakakakilala sa amin. Hanggang kailan, Oh Diyos, ang kaaway? Maaasar ka ba sa pangit mong pangalan hanggang sa huli? Bakit mo inihihiwalay ang iyong kamay at ang iyong kanang kamay mula sa gitna ng iyong sinapupunan hanggang sa wakas? Ang Diyos na ating Hari, bago ang mga panahon, ay gumawa ng kaligtasan sa gitna ng lupa. Iyong pinalakas ang dagat ng Iyong kapangyarihan, Iyong binura ang mga ulo ng mga ahas sa tubig, Iyong dinurog ang ulo ng ahas, Iyong ibinigay sa mga tao ng Etiopia. Iyong sinira ang mga bukal at batis, iyong tinuyo ang mga ilog ng Itham. Iyo ang araw, at Iyo ang gabi: Iyong ginawa ang bukang-liwayway at ang araw. Nilikha mo ang lahat ng mga hangganan ng mundo, nilikha mo ang ani at tagsibol. Alalahanin mo ito: siniraan ng kaaway ang Panginoon, at minungkahi ng mga tao ang iyong pangalan sa kabaliwan. Huwag mong ipagkanulo ang kaluluwang nagkukumpisal sa Iyo sa mga hayop; Masdan ang Iyong tipan, sapagkat ang lupa ay napuno ng kadiliman sa mga bahay ng kasamaan. Nawa'y ang mga mapagpakumbaba at nahiya, ang mga dukha at ang aba ay huwag nang bumalik at purihin ang Iyong pangalan. Bumangon ka, Oh Diyos, hatulan mo ang iyong karapatan, alalahanin mo ang iyong kadustaan, na dulot ng mangmang sa buong araw. Huwag mong kalilimutan ang tinig ng iyong aklat ng panalangin;

Bakit Mo, O Diyos, ganap na tinanggihan ang Iyong galit laban sa mga tupa ng Iyong pastulan? Alalahanin mo ang iyong hukbo, na iyong binili mula sa pasimula, iyong tinubos ang setro ng iyong mana, itong bundok ng Sion, na iyong tinahanan. Itaas ang iyong mga kamay laban sa kanilang kayabangan sa wakas! Gaano karaming kasamaan ang ginawa ng kaaway sa iyong santuwaryo! At ang mga napopoot sa Iyo ay nagyabang sa gitna ng Iyong kapaskuhan, inilagay nila ang kanilang mga palatandaan, ngunit hindi nila nakilala ang iba pang mga palatandaan - tulad ng pag-alis sa templo, sa itaas. Paano sa masukal ng kagubatan ay pinutol nila ang mga pintuan nito kasama ng mga palakol; Sinira nila ito gamit ang isang palakol at isang bareta. Sinunog nila ng apoy ang iyong santuwaryo, nilapastangan nila ang tahanan ng iyong pangalan sa lupa. Ang kanilang mga kamag-anak ay sabay na nagsabi sa kanilang mga puso: “Halika, at itigil na natin ang lahat ng mga kapistahan ng Diyos sa lupa.” Hindi natin nakikita ang ating mga tanda, wala nang propeta, at hindi na Niya tayo makikilala. Hanggang kailan, Oh Diyos, ang kaaway ay manunuya? Iinis ba ng kaaway ang Iyong pangalan hanggang sa wakas? Bakit mo iniuurong ang iyong kamay at ang iyong kanang kamay mula sa gitna ng iyong dibdib hanggang sa wakas? Ang Diyos, ang ating Hari bago ang mga panahon, ay gumawa ng kaligtasan sa gitna ng lupa. Iyong pinatibay ang dagat ng Iyong kapangyarihan, Iyong dinurog ang mga ulo ng mga ahas sa tubig; Hinampas mo ang ulo ng dragon at ibinigay mo ito sa mga taga-Etiopia bilang pagkain. Binuksan mo ang mga bukal at batis, tinuyo mo ang saganang ilog. Iyong araw at gabi, Iyong ginawa ang bukang-liwayway at araw, Nilikha Mo ang lahat ng hangganan ng lupa, tag-araw at tagsibol - Ginawa Mo sila. Tandaan mo ito: nilapastangan ng kaaway ang Panginoon, at nilapastangan ng hangal na bayan ang iyong pangalan. Huwag mong ibigay sa mga hayop ang kaluluwang nagkukumpisal sa Iyo; Masdan mo ang iyong tipan, sapagkat ang mga madilim na lugar ng mundo ay puno ng mga bahay ng kasamaan. Nawa'y huwag magbalik ng kahihiyan ang nahiya; ang dukha at nangangailangan ay pupurihin ang iyong pangalan. Bumangon ka, O Diyos, pagpasiyahan mo ang Iyong paglilitis, alalahanin mo ang pagdusa sa Iyo ng mga hangal sa buong araw. Huwag kalimutan ang tinig ng mga nagsusumamo sa Iyo: ang kapalaluan ng mga napopoot sa Iyo ay patuloy na tumataas sa Iyo.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Alleluia, alleluia, alleluia, luwalhati sa Iyo, O Diyos. (tatlong beses)
Panginoon maawa ka. (tatlong beses)

Panalangin ng pag-alala

Panalangin ng pag-alala(hindi nagbabasa tungkol sa mga namatay na sanggol)

Alalahanin, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa ng buhay ng Iyong walang hanggang yumaong lingkod, ang aking anak na lalaki (pangalan) / o ang aking anak na babae (pangalan) /, at bilang Mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan, na nagpapatawad sa mga kasalanan at kumakain ng mga kasamaan, pahinain, talikuran at patawarin siya nang buong kalayaan at hindi sinasadya, iligtas siya mula sa walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna at ipagkaloob sa kanya ang pakikipag-isa at kasiyahan ng Iyong walang hanggang mabubuting bagay, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo: kahit na magkasala ka. , huwag humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, Diyos Mo sa Trinity niluwalhati ang pananampalataya, at Unity sa Trinity at Trinity sa Unity, Orthodox kahit hanggang sa kanyang huling hininga ng pagtatapat. Maawa ka sa kanya, at pananampalataya, kahit na sa Iyo sa halip na mga gawa, at sa Iyong mga banal, bilang Ikaw ay Mapagbigay, magbigay ka ng kapahingahan: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Iyo, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon. at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Kung ang isang sanggol ay naaalala, sa halip na isang panalangin ay mababasa natin: Panginoon ibigay ang kaharian ng langit at walang hanggang kapahingahan sa aking sanggol (pangalan) at lumikha para sa kanya (kanyang) walang hanggang alaala.

Ang ikatlong bahagi ng kathisma + panalangin ng pag-alala. Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

  • Awit 74
  • Pagsasalin sa Ruso

Sa wakas, huwag ka naming ipahamak, isang salmo ng awit kay Asaph.
Aming ipinahahayag sa Iyo, O Diyos, kami ay nagpapahayag sa Iyo, at ipaalam sa amin na tumawag sa Iyong pangalan; ipaalam sa amin ang lahat ng iyong mga kababalaghan. Kapag tinanggap ko ang oras, hahatulan ko ang katuwiran. Ang natutunaw na lupa at lahat ng naninirahan dito, aking pinatibay ang mga haligi nito. Reh sa masama, huwag kayong gagawa ng kasamaan: at sa mga nagkakasala, huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay, huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay sa itaas, at huwag kayong magsabi ng kalikuan laban sa Dios: sapagka't ang mababa ay mula sa exodo, mas mababa sa kanluran, mas mababa mula sa walang laman na mga bundok. Sapagkat ang Diyos ay isang hukom: ibinababa niya ito at itinataas ito. Gaya ng isang saro sa kamay ng Panginoon, ang alak ay hindi natunaw, puno ng pagkatunaw, at tumalikod sa paghahasik dito: kung hindi, ang panginginig nito ay hindi mauubos, ang lahat ng makasalanan sa lupa ay magsisiinom. Ako'y magagalak magpakailan man, ako'y aawit sa Dios ni Jacob: at aking babaliin ang lahat ng mga sungay ng mga makasalanan, at ang sungay ng matuwid ay matataas.

Luwalhatiin ka namin, O Diyos, luluwalhatiin ka namin at tatawag sa pangalan Mo. Sasabihin ko ang lahat ng Iyong mga kababalaghan. “Kapag may panahon ako, hahatol ako nang may katarungan; Ang lupa ay natunaw at lahat ng naninirahan dito, aking itinatag ang mga haligi nito.” Sinabi ko sa mga lumalabag sa batas, “Huwag ninyong labagin ang batas,” at sa mga nagkakasala, “Huwag itaas ang inyong mga sungay, huwag itaas ang inyong mga sungay sa itaas, at huwag magsalita ng mga kasinungalingan laban sa Diyos.” Sapagka't ang paghuhukom ay hindi mula sa silangan, ni mula sa kanluran, o mula sa ilang na mga bundok, sapagka't ang Dios ang hukom: kaniyang ibinababa ang isang ito at itinataas ang isang ito. Sapagka't ang kopa ay nasa kamay ng Panginoon, puno ng pinaghalong buong alak, at Kanyang inihilig ito mula rito hanggang doon. Gayunpaman, ang lebadura sa loob nito ay hindi nauubos - ang lahat ng makasalanan sa lupa ay iinom. Ngunit ako'y magagalak magpakailanman, ako'y aawit ng mga pagpuri sa Diyos ni Jacob, at aking babaliin ang lahat ng mga sungay ng mga makasalanan, at ang sungay ng matuwid ay matataas.

  • Awit 75
  • Pagsasalin sa Ruso

Sa wakas, sa mga awit, isang salmo kay Asaph, isang awit sa Asiryano.
Ang Diyos ay kilala sa Juda: ang kanyang pangalan ay dakila sa Israel. At ang Kanyang lugar ay nasa kapayapaan at ang Kanyang tahanan ay nasa Sion. Doon, durugin ang mga kuta ng mga busog, mga sandata at tabak at pakikidigma. Kahanga-hangang nililiwanagan mo mula sa mga bundok na walang hanggan. Nalilito sa lahat ng kamangmangan sa aking puso, nakatulog ako sa aking pagtulog, at lahat ng aking mga tao ay walang natamo, kayamanan sa kanilang mga kamay. Dahil sa Iyong pagsaway, O Diyos ni Jacob, ako'y nakatulog at sumakay sa aking mga kabayo. Ikaw ay kakila-kilabot, at sino ang lalaban sa Iyo? Mula rito ang Iyong poot. Narinig mula sa langit na nilikha mo ang kahatulan: ang lupa ay natakot, at tumahimik, at pagkatapos ay tumindig upang hatulan ang Dios, upang iligtas ang lahat ng maamo sa lupa. Sapagka't ang pag-iisip ng tao ay ipinahahayag sa Iyo: at ang nalabi sa pag-iisip ay nagdiriwang sa Iyo. Manalangin at magpasalamat sa Panginoong ating Diyos. Ang bawat tao sa paligid Niya ay magdadala ng mga regalo sa kanya na kakila-kilabot at nag-aalis ng mga espiritu ng mga prinsipe, na kakila-kilabot kaysa sa mga hari sa lupa.

Ang Diyos ay kilala sa Judea, ang Kanyang pangalan ay dakila sa Israel. At ang Kanyang lugar ay nanatiling payapa, at ang Kanyang tahanan sa Sion. Doon ay dinurog Niya ang mga puwersa ng busog, sandata, at espada, at digmaan. Kahanga-hanga kang nagniningning mula sa walang hanggang mga bundok. Lahat ng mga hangal sa puso ay nabagabag, nakatulog, at walang nasumpungan; lahat ng tao ay kayamanan ng kanilang sariling mga kamay. Dahil sa iyong banta, O Diyos ni Jacob, ang mga nakasakay sa kanilang mga kabayo ay nakatulog. Ikaw ay kakila-kilabot, at sino ang lalaban sa Iyo? Mula noon sa Iyong poot. Mula sa langit ay inihayag Mo ang paghatol; ang lupa ay natakot at tumahimik nang bumangon ang Diyos sa paghatol upang iligtas ang lahat ng maamo sa lupa. Sapagkat ang pag-iisip ng isang tao ay luluwalhati sa Iyo, at kung ano ang nananatili sa pag-iisip ay ipagdiriwang Ka. Manalangin at manata sa Panginoon nating Diyos; lahat ng tao sa paligid Niya ay magdadala ng mga regalo. Kakila-kilabot at inaalis ang espiritu ng mga prinsipe, kakila-kilabot para sa mga hari sa lupa.

  • Awit 76
  • Pagsasalin sa Ruso

Sa wakas, tungkol sa Idithum, isang salmo kay Asaph.
Sa aking tinig ay dumaing ako sa Panginoon, sa aking tinig sa Dios, at aking narinig. Sa araw ng aking kapighatian ay hinanap ko ang Diyos ng aking kamay, na nakaharap sa Kanya, at hindi ako nalinlang; ang aking kaluluwa, na itinapon, ay maaliw. Naalala ko ang Diyos at nagalak, ang aking espiritu ay nanunuya at nanghina. Asahan ang aking mga relo: Ako ay nalilito at hindi makapagsalita. Inisip ko ang mga unang araw, at naalaala ang mga taon na walang hanggan, at natuto: sa gabi ang aking puso ay nanunuya, at ang aking espiritu ay nalungkot: ang Panginoon ay tatanggihan magpakailanman, at hindi na muling magpapakita ng lingap? O puputulin ba Niya ang Kanyang awa hanggang sa wakas, na tinatapos ang pandiwa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon? Makakalimutan ba ng Diyos na maging mapagbigay sa pagkain? O pipigilan ba Niya ang Kanyang mga biyaya sa Kanyang galit? At rekh: ngayon ay nagsimula na, itong pagtataksil sa kanang kamay ng Kataas-taasan. Aalaala ko ang mga gawa ng Panginoon, gaya ng pag-aalala ko sa Iyong mga himala mula sa simula, at ako ay matututo sa lahat ng Iyong mga gawa, at ako ay mangungutya sa Iyong mga gawain. Diyos, ang iyong daan ay banal: sino ang dakilang Diyos bilang ating Diyos? Ikaw ang Dios na gumagawa ng mga himala: Iyong sinalita ang Iyong kapangyarihan sa mga tao, at sa pamamagitan ng Iyong kamay ay iyong iniligtas ang Iyong bayan, ang mga anak ni Jacob at ni Jose. Nakita mo ang tubig, Oh Dios, nakita mo ang tubig, at ikaw ay natakot: ang kalaliman ay nagulo, nagkaroon ng maraming hugong ng tubig, ang mga ulap ay nagbigay ng tinig, sapagka't ang iyong mga palaso ay lumilipas. Ang tinig ng Iyong kulog ay nasa mga gulong, ang Iyong kidlat ay nagliliwanag sa sansinukob: ang lupa ay gumagalaw at nanginginig. Ang iyong mga daan ay nasa dagat, at ang iyong mga landas ay nasa maraming tubig, at ang iyong mga yapak ay hindi nalalaman. Iyong itinuro ang Iyong bayan na parang tupa sa pamamagitan ng kamay ni Moises at Aaron.

Sa aking tinig ay dumaing ako sa Panginoon, sa aking tinig sa Diyos - at Siya ay nakinig sa akin. Sa araw ng aking kalungkutan ay hinanap ko ang Diyos, sa gabi ay itinaas ko ang aking mga kamay sa harap Niya - at hindi nalinlang. Ang aking kaluluwa ay tumanggi sa aliw; Naalala ko ang Diyos at nagalak. Nangangatwiran ako at nanghina ang aking diwa. Ang aking mga mata ay nauuna sa pagbabantay sa gabi; Ako ay nasasabik at hindi makapagsalita; Nagmuni-muni ako sa mga sinaunang araw at sa mga walang hanggang taon na aking naalala at hinalungkat. Sa gabi ay nangatuwiran ako ng aking puso, at sinubok ang aking espiritu: itatakuwil ba ako ng Panginoon magpakailan man, at hindi na malulugod? O puputulin ba niya ang kanyang awa hanggang sa wakas, wawakasan ang kanyang pananalita mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon? O makakalimutan ba ng Diyos na maawa, o pipigilan Niya ang Kanyang habag sa Kanyang galit? At sinabi ko: "Ngayon ay nagsimula na akong maunawaan: ang pagbabagong ito ay mula sa kanang kamay ng Kataas-taasan." Naalaala ko ang mga gawa ng Panginoon; Sapagka't aking aalalahanin ang Iyong mga kababalaghan mula sa pasimula, at aking susuriin ang lahat ng Iyong mga gawa at mangatuwiran tungkol sa Iyong mga gawa. Diyos, ang iyong landas ay banal. Sino ang dakilang Diyos na katulad ng ating Diyos? Ikaw ay isang Dios na gumagawa ng mga himala, Iyong ipinakita ang Iyong kapangyarihan sa mga bansa, Iyong iniligtas ang Iyong bayan, ang mga anak ni Jacob at ni Jose, ng Iyong bisig. Ang tubig ay nakakita sa iyo, Oh Dios, ang tubig ay nakakita sa iyo at natakot, ang kalaliman ay nabagbag, ang karamihan ng ugong ng tubig. Ang mga ulap ay umugong, sapagkat ang iyong mga palaso ay lumipad. Ang tinig ng Iyong kulog sa bilog ng langit, ang iyong kidlat ay nagpapaliwanag sa sansinukob, ang lupa ay nanginig at nanginig. Ang iyong daan ay nasa dagat, at ang iyong mga landas ay nasa maraming tubig, at ang iyong mga yapak ay hindi nalalaman. Pinatnubayan mo ang Iyong bayan na parang tupa sa pamamagitan ng kamay nina Moises at Aaron.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Alleluia, alleluia, alleluia, luwalhati sa Iyo, O Diyos. (tatlong beses)
Panginoon maawa ka. (tatlong beses)

Panalangin ng pag-alala

Panalangin ng pag-alala(hindi nagbabasa tungkol sa mga namatay na sanggol)

Alalahanin, O Panginoong aming Diyos, sa pananampalataya at pag-asa ng buhay ng Iyong walang hanggang yumaong lingkod, ang aking anak na lalaki (pangalan) / o ang aking anak na babae (pangalan) /, at bilang Mabuti at Mapagmahal sa sangkatauhan, na nagpapatawad sa mga kasalanan at kumakain ng mga kasamaan, pahinain, talikuran at patawarin siya nang buong kalayaan at hindi sinasadya, iligtas siya mula sa walang hanggang pagdurusa at apoy ng Gehenna at ipagkaloob sa kanya ang pakikipag-isa at kasiyahan ng Iyong walang hanggang mabubuting bagay, na inihanda para sa mga nagmamahal sa Iyo: kahit na magkasala ka. , huwag humiwalay sa Iyo, at walang pag-aalinlangan sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu, Diyos Mo sa Trinity niluwalhati ang pananampalataya, at Unity sa Trinity at Trinity sa Unity, Orthodox kahit hanggang sa kanyang huling hininga ng pagtatapat. Maawa ka sa kanya, at pananampalataya, kahit na sa Iyo sa halip na mga gawa, at sa Iyong mga banal, bilang Ikaw ay Mapagbigay, magbigay ka ng kapahingahan: sapagka't walang taong mabubuhay at hindi magkasala. Ngunit Ikaw ang Isa bukod sa lahat ng kasalanan, at ang Iyong katuwiran ay katuwiran magpakailanman, at Ikaw ang Nag-iisang Diyos ng mga awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at ipinapadala namin ang kaluwalhatian sa Iyo, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon. at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Kung ang isang sanggol ay naaalala, sa halip na isang panalangin ay mababasa natin: Panginoon ibigay ang kaharian ng langit at walang hanggang kapahingahan sa aking sanggol (pangalan) at lumikha para sa kanya (kanyang) walang hanggang alaala.

Pangwakas na mga panalangin pagkatapos basahin ang ika-10 kathisma: Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin. (Tatlong beses)
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Kabanal-banalang Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.

Panginoon maawa ka. (tatlong beses)
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating nawa ang Iyong kaharian, Mangyari ang kalooban Mo, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.

Troparion, tono 4:

Bigyan mo ng kapahingahan ang mga espiritu ng matuwid na yumaong mga kaluluwa ng Iyong lingkod, O Tagapagligtas, ingatan sila sa mapagpalang buhay na pag-aari Mo, O Mapagmahal sa Sangkatauhan.
Sa Iyong silid, O Panginoon, kung saan ang lahat ng Iyong mga banal ay nagpapahinga, ipahinga rin ang mga kaluluwa ng Iyong lingkod, sapagkat Ikaw ang nag-iisang Mapagmahal sa sangkatauhan.

Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Banal na Espiritu Ikaw ang Diyos, na bumaba sa impiyerno at kinalag ang mga gapos ng mga nakagapos, at nagbibigay ng kapahingahan sa mga kaluluwa ng Iyong lingkod.

At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen. Isang Dalisay at Kalinis-linisang Birhen, na nagsilang sa Diyos na walang binhi, manalangin para sa kaligtasan ng kanilang mga kaluluwa.

Panginoon, maawa ka (40 beses).

  • Panalangin
  • Pagsasalin sa Ruso

Panginoon nating Diyos, mayaman sa awa at hindi maunawaan sa kabutihang-loob, nag-iisa sa likas na katangian na walang kasalanan, at alang-alang sa ating pagiging Tao maliban sa kasalanan, dinggin itong masakit na panalangin ko sa oras na ito, sapagkat ako ay dukha at kahabag-habag dahil sa mabubuting gawa, at ang aking puso ay nababagabag sa loob ko. Sapagkat timbangin mo, ang Kataas-taasang Hari, Panginoon ng langit at lupa, sa lahat ng aking kabataan ay nabuhay ako sa mga kasalanan at sinunod ang mga pita ng aking laman, ang lahat ng pagtawa ay demonyo, lahat ng diyablo ay sumunod, aking aalisin sa panahon ng ang mga kasiyahan ay lumulubog, pinadilim ng mga iniisip mula sa pagkabata, kahit na Hanggang ngayon, hindi ko nais na gawin ang iyong banal na kalooban, ngunit ako ay binihag ng mga hilig na sumasalot sa akin, ako ay napuno ng tawa at panunumbat ng demonyo, ni hindi nag-iisip sa aking isipan. tulad ng hindi matiis na galit ng isang parkupino sa mga makasalanan ng Iyong pagsaway, at ang kasinungalingang nagniningas na Gehenna. Para bang mula rito ay nahulog ako sa kawalan ng pag-asa, at parang wala akong pakiramdam ng pagbabagong loob, ako ay walang laman at hubad mula sa Iyong pagkakaibigan. Anong uri ng kasalanan ang hindi mo nagawa? Anong gawa ang hindi nagawa ng demonyo? Anong malamig at alibughang gawain ang hindi mo nagawa nang may kalamangan at kasipagan? Nilapastangan ko ang aking isipan ng mga alaala sa laman, nilapastangan ko ang aking katawan ng mga halo, nilapastangan ko ang aking espiritu ng mga conjuncture, minahal ko ang lahat ng kasiyahan ng aking sinumpaang laman upang maglingkod at magtrabaho kasama ang kasalanan. at sino pa ang hindi iiyak para sa akin, ang sinumpa? Sino ang hindi iiyak para sa akin, hinatulan? Ako lamang, O Panginoon, na nagpagalit sa Iyong poot, ako lamang ang nag-alab ng Iyong galit laban sa akin, Ako lamang ang lumikha ng kasamaan sa harap Mo, na nalampasan at natalo ang lahat ng mga makasalanan mula sa mga panahon, na nagkasala ng walang kapantay at walang kapatawaran. ngunit dahil ikaw ay saganang maawain at mahabagin, O Mapagmahal sa Sangkatauhan, at naghihintay ng pagbabagong loob ng tao, dinadala ko ang aking sarili sa harap ng Iyong kakila-kilabot at hindi mabata na paghatol, at parang hinipo ko ang Iyong pinakadalisay na mga paa, sumisigaw ako sa Iyo mula sa kaibuturan ng aking kaluluwa: linisin mo, Panginoon, patawarin mo, Tagapagbigay, maawa ka sa aking kahinaan, yumuko sa aking pagkalito, pakinggan mo ang aking panalangin at huwag mong patahimikin ang aking mga luha, tanggapin mo ako na nagsisi, at pagbabalik-loob ang nagkamali, na tumalikod at nananalangin, patawarin mo ako. Hindi mo itinalaga ang pagsisisi para sa matuwid, hindi mo itinalaga ang kapatawaran para sa mga hindi nagkakasala, ngunit itinalaga mo ang pagsisisi para sa akin, isang makasalanan, para sa parehong mga bagay na ginawa ko sa iyong galit, hubad at hubad sa harap Mo, O Panginoon. ng Puso, ipagtapat mo ang aking mga kasalanan: sapagkat hindi ako makatingala at makita ang taas na makalangit, sa tindi ng aking mga kasalanan ay nagsasayaw tayo. Liwanagin mo ang mga mata ng aking puso at bigyan mo ako ng lambing para sa pagsisisi, at pagsisisi ng puso para sa pagtutuwid, upang may mabuting pag-asa at tunay na katiyakan ay pupunta ako sa mundo doon, pagpupuri at pagpapala ay aalisin ko ang Iyong banal na pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.

Panginoon nating Diyos, mayaman sa awa at hindi maunawaan sa habag, Isa sa likas na katangian na walang kasalanan at alang-alang sa atin ay naging isang tao na walang kasalanan! Dinggin mo sa oras na ito itong aking nagsisising panalangin, sapagkat ako ay dukha at dukha sa mabubuting gawa, at ang aking puso sa loob ko ay nalilito. Sapagkat alam Mo, Makapangyarihang Hari, Panginoon ng langit at lupa, na sinayang ko ang lahat ng aking kabataan sa mga kasalanan at, sa pagsunod sa mga pagnanasa ng aking laman, ako ay naging katatawanan ng mga demonyo, sumunod ako sa diyablo, na laging lumulubog sa putik ng matatamis. Sapagkat, pinadilim ng mga pag-iisip mula sa kamusmusan hanggang sa araw na ito, hindi ako kailanman nagkaroon ng pagnanais na gawin ang Iyong banal na kalooban, ngunit lubos na nabihag ng mga hilig na gumahasa sa akin, ako ay naging isang katatawanan at isang panunuya para sa mga demonyo, na hindi nananatili. Isipin ang pag-iisip ng Iyong hindi matiis, kakila-kilabot na galit sa mga makasalanan at inihanda sila sa apoy ng impiyerno. Kaya, dahil nahulog ako sa kawalan ng pag-asa at hindi kailanman nakaramdam ng pagbabago, nagdusa ako sa kawalan at nawalan ng pakikipagkaibigan sa Iyo. Sa anong uri ng kasalanan ang hindi ko nagawa? Anong gawain ng demonyo ang hindi mo nagawa? Anong kahiya-hiya at imoral na gawain ang hindi ko nagawa nang may kasaganaan at kasigasigan? Nadungisan ko ang aking isipan ng makalaman na mga alaala, nadungisan ko ang aking katawan ng kahiya-hiyang pakikipagtalik, nadungisan ko ang aking espiritu sa pagsang-ayon sa kasamaan, tinuruan ko ang bawat miyembro ng aking kapus-palad na katawan na maglingkod at gumawa sa mga kasalanan. At sino ngayon ang hindi iiyak para sa akin, ang kapus-palad? Sino ang hindi iiyak para sa akin, ang hinatulan? Sapagkat ako lamang, Panginoon, ang nagpagalit sa Iyong poot, ako lamang ang nag-alab ng Iyong galit laban sa akin, ako lamang ang gumawa ng kasamaan sa harap Mo, na nahihigitan at tinatalo ang lahat ng makasalanan mula sa mga panahon, na nagkasala nang higit at hindi mapapatawad. Ngunit dahil Ikaw, Mapagmahal sa Sangkatauhan, ay maraming-maawain, mahabagin at naghihintay ng pagbabagong loob ng tao, narito, itinatapon ko ang aking sarili sa harap ng Iyong kakila-kilabot at hindi matiis na luklukan ng paghatol, at parang hinihipo ang Iyong pinakadalisay na mga paa, mula sa kaibuturan ng aking kaluluwa. Sumigaw sa Iyo: "Linisin mo, Panginoon, patawarin mo, Hindi nagpapatawad, maawa ka sa aking kahinaan, yumuko sa aking pagkalito, dinggin ang aking panalangin at huwag manatiling tahimik, nakikita ang aking mga luha, tanggapin ako, ang nagsisi, at ibalik ang nawala, yakapin ang nagbabalik at patawarin ang nagdarasal.” Sapagkat hindi Mo itinalaga ang pagsisisi para sa mga matuwid, hindi Mo itinalaga ang kapatawaran para sa mga hindi nagkakasala, ngunit Ikaw, isang makasalanan, ay nagtakda ng pagsisisi para sa kung ano ang aking pinukaw ang Iyong galit. Hubad at nakahantad, nakatayo ako sa harap Mo, Panginoon ng Puso, ipinagtatapat ang aking mga kasalanan, sapagkat hindi ko matingnan at makita ang taas ng langit, nakayuko sa ilalim ng bigat ng aking mga kasalanan. Liwanagin mo ang mga mata ng aking puso at bigyan mo ako ng lambing para sa pagsisisi at pagsisisi ng puso para sa pagtutuwid, upang nang may mabuting pag-asa at tunay na pagtitiwala ay makapunta ako sa mundo doon, na walang humpay na pinupuri at pinagpala ang Iyong banal na pangalan, ang Ama at ang Anak. at ang Espiritu Santo, ngayon, at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Nawa'y ipagkaloob ng Panginoon ang Kaharian ng Langit na walang hanggang kapayapaan sa lahat ng mga yumaong bata na ngayon ay naaalala at lumikha ng walang hanggang alaala para sa kanila. Archpriest Grigory Ivanovich Razumovsky. Kathisma 10. Kathisma 9 Kathisma 11

Psalter. Kathisma 10 - maaari kang manood ng isang video na may mga subtitle, pagbabasa sa Church Slavonic, teksto sa Russian at basahin ang interpretasyon.

Nilalaman:
Awit 70 Awit 71 Awit 72 Awit 73 Awit 74 Awit 75 Awit 76

Psalter. Kathisma 10. Awit 70


Ang isang salmo kay David, ang mga anak ni Jonadab at ang mga unang bihag, ay hindi nakasulat sa mga Hebreo, 70

Ang awit na ito ay kinatha ni David sa ngalan ng mga anak ni Jonadab, na mga taong may takot sa Diyos at matuwid, mahigpit na tagasunod ng mga utos ng kanilang ama, at ang Diyos Mismo ay nagpatotoo sa kanilang mga birtud kay propeta Jeremias (tingnan ang Jer. 35:18). -19). Samakatuwid, sa inskripsiyon ang mga ito ay inaalala para sa kapakanan ng lahat na kusang-loob na sumusunod sa batas ng Diyos, para sa pagsaway at pagtutuwid ng lahat ng lumalabag. Ang propetikong salita ay nagtuturo na dalhin ang bawat isip na bihag sa pagsunod kay Kristo (2 Cor. 10:5) sa pag-asa ng pagpapalaya mula sa mga kasalanan at pagtanggap ng Kaharian ng Langit (Athanasius).


1 Sa Iyo, Oh Panginoon, ako'y nagtiwala, upang ako'y hindi mapahiya kailan man.
2 Sa pamamagitan ng iyong katuwiran ay iligtas mo ako at tubusin mo ako: ikiling mo ang iyong pakinig sa akin, at iligtas mo ako.
Ang katotohanan ng Diyos na may kaugnayan sa tao ay awa. Tulad ng isinalin ng isang tao: Iligtas mo ako ayon sa Iyong awa.


3 Maging aking Diyos na Tagapagtanggol, at isang matibay na dako upang iligtas ako: sapagka't ikaw ang aking kalakasan at aking kanlungan.
4 Diyos ko, iligtas mo ako sa kamay ng makasalanan, sa kamay ng mananalangsang at ng nagkasala.
Ang ibig sabihin ng mga kamay ay ang paghahari ng mga nabubuhay sa kasamaan at kasamaan (Theodoret).


5 Sapagka't ikaw ang aking pagtitiis, Oh Panginoon, Panginoon, ang aking pag-asa mula pa sa aking kabataan.
6 Ako'y itinatag sa iyo mula sa bahay-bata, mula sa tiyan ng aking ina, ikaw ang aking tagapagtanggol: ako'y aawit tungkol sa iyo.
7 Sapagka't isang himala ang nangyari sa marami, at ikaw ang aking malakas na katulong.
Sa literal na kahulugan, ang mga salitang ito ng salmo ay angkop para sa bawat isa sa atin (Athanasius).


8 Nawa'y mapuspos ng papuri ang aking mga labi, sapagka't aawitin ko ang iyong kaluwalhatian, ang iyong karangyaan sa buong araw.
Ang tao, sa kanyang sarili, ay hindi kailanman makagaganti ng sapat sa Diyos para sa Kanyang hindi maipaliwanag na mga pagpapala. Dapat din niyang hilingin na punuin ng Panginoon ang kanyang mga labi ng mala-anghel na papuri sa Diyos (Athanasius).


9 Huwag mo akong itakwil sa aking katandaan;
Kung paanong ang kabataang tao ay madaling magkasala at hindi makakapigil nang walang tulong ng Diyos, ang mahinang katandaan ay maaaring labanan ang kasalanan nang walang biyaya ng Diyos (Awit na may interpretasyon).


10 Sapagka't silang nangagpasiya laban sa akin ay nagpasiyang talunin ako, at silang nagsisihanap ng aking kaluluwa ay nagsanggunian na magkakasama,
11 Na nagsasabi: Pinabayaan siya ng Diyos na kumain at pakasalan siya, sapagkat walang tagapagligtas.
Dapat tayong maging maingat upang bantayan ang ating sarili mula sa mga kasalanan. Sapagka't ang lahat ng mga inalipin ng makalaman na pagnanasa ay iniwan ng Diyos at ibinigay sa kapangyarihan ng masasamang espiritu, at (mula roon) pinapatnubayan sila ng mga demonyo. Tungkol sa gayong kahabag-habag na mga tao na inabandona ng Diyos, ang mga demonyo mismo ang nagsabi: pakasalan siya at kunin siya, iniwan siya ng Diyos upang kumain at maghatid. Ganito kasipag at kasayaw ng mga demonyo sa pagsira sa mga tao. Ang kanilang hinaharap na walang hanggang pagdurusa ay hindi gaanong kakila-kilabot dahil ito ay ang pagkamatay ng mga kapus-palad na tao na nagpapasaya sa kanila (Maxim the Greek).


12 Diyos ko, huwag kang humiwalay sa akin: Diyos ko, pakinggan mo ang aking tulong.
13 Mapahiya at mawala nawa ang mga naninirang-puri sa aking kaluluwa, at mabihisan nawa ng kahihiyan at kahihiyan ang mga naghahangad na saktan ako.
14 Ngunit lagi akong magtitiwala sa iyo, at ilalapat ko ang iyong papuri sa lahat.
15 Ipahahayag ng aking bibig ang iyong katuwiran sa buong araw, gaya ng hindi ko nalalaman sa mga aklat.
16 Ako'y darating sa lakas ng Panginoon: Panginoon, aalalahanin ko lamang ang iyong katuwiran.
Dahil tinanggihan ng Propeta ang aklat, i.e. walang kabuluhan at masalimuot na mga makamundong libangan - para dito pumasok siya sa makalangit na tahanan. Ito ay katulad nito: narito, iniwan namin ang lahat at namatay pagkatapos Mo; ano ang mangyayari sa atin? (Mat. 19:27). At dahil dito tinanggap nila ang pangako ng Kaharian sa Langit (Athanasius).


17 Diyos ko, ang itinuro mo sa akin mula sa aking kabataan, at hanggang sa araw na ito ay ipahahayag ko ang iyong mga kababalaghan.
18 At maging hanggang sa katandaan at katandaan, aking Dios, huwag mo akong pabayaan, hanggang sa aking ipahayag ang iyong bisig sa lahat ng mga salinlahi na darating.
19 Ang Iyong kapangyarihan at ang Iyong katuwiran, O Diyos, maging sa kataas-taasan, na Iyong ginawang dakila para sa akin. Diyos, na katulad Mo;
Narito muli si David ay nangangaral, kaya may utang na loob siya sa mga pakinabang ng Diyos; dahil mula sa pagkabata ay natutunan ko mula sa hindi mabilang na mga karanasan na walang mas mabuti at mas nakakaligtas kaysa magtiwala sa isang Diyos (Athanasius).


20 Ipinakita sa akin ni Eliki ang marami at masasamang kalungkutan; at nang magbalik-loob ka, binigyan mo ako ng buhay, at itinaas mo ako mula sa kailaliman ng lupa.
Tinatawag ni David ang kailaliman ng lupa na kailaliman ng tukso, kung saan itinataas ng Panginoon ang mga nagsisi sa pamamagitan ng Kanyang awa. Palibhasa'y nasugatan ng mga pagsaway, aalalahanin natin ang ating mga kasalanan hanggang sa tinitingnan ng Panginoon ang ating pagtitiyaga, ipinagkaloob na pawiin ang mga ito, at gawing kagalakan ang nakakapangit na mga kalungkutan (Climacus).


21 Iyong pinarami ang iyong kamahalan sa akin, at sa pagbabalik mo ay inaliw mo ako, at muli mula sa kailaliman ng lupa ay itinaas mo ako.
Ang kamahalan ng Diyos ay ang Kanyang pagpapakababa sa atin. Niluluwalhati ang kahanga-hangang Providence ng Diyos, ang Propeta ay tila sinasabi na ang lahat ng mga kasawian ay nangyari sa kanya hindi sa isang bulag na pagkakataon, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos (Hesychius).


22 Sapagka't aking ipahahayag sa iyo sa gitna ng mga tao, Oh Panginoon, sa mga sisidlan ng mga salmo, aking aawitin ang iyong katotohanan, Oh Dios, sa iyo ng alpa, Oh Banal ng Israel.
Ang bawat Kristiyano na may dalisay na puso at malinis na dila ay karapat-dapat sa pangalang Sidlan ng Awit (Hesychius).


23 Ang aking mga labi ay magagalak pagka ako'y umaawit sa iyo, at ang aking kaluluwa, bagaman iyong iniligtas.
24 Bukod dito, ang aking dila ay matututo ng iyong katuwiran sa buong araw, kahit na silang nagsisihanap ng kasamaan laban sa akin ay mapapahiya at mapapahiya.
Sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng pagpapahayag, ipinakita ng Propeta na hindi siya makakatagpo ng higit na kasiyahan sa anumang bagay kaysa sa pagluwalhati sa Diyos at sa patuloy na pagtuturo ng Kanyang batas; at sa gayon ay hindi niya direktang kinokondena ang nakakabaliw na kagalakan ng mga yaong, nang tinalikuran ang Diyos, ay nakatagpo ng kasiyahan sa walang kabuluhang mga libangan (Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 71


Tungkol kay Solomon, Awit kay David, 71

Ang awit na ito ay isang propesiya, na pansamantalang tinakpan ng ilang pangalan. Isinulat ito ni David tungkol kay Solomon, ngunit nagtakda siya ng mga pangitain na higit na mahalaga kaysa sa mga merito ni Solomon at maging sa kalikasan ng lahat ng tao. Ang kasaysayan ng mga propesiya ay nagpapakita na ang karamihan sa mga sinasabi ay sinasabi tungkol sa ilan, ngunit nagkakatotoo para sa iba.
Dahil ang mga propeta ay nagsalita sa mga taong walang utang na loob na pumatay ng mga propeta, nagsunog ng mga aklat, nagwasak ng mga altar, tama para sa kanila na magkaroon ng lambong kapag nagbabasa ng Lumang Tipan; kung hindi, sinisira din nila ang mga aklat, kung naunawaan nila ang kapangyarihan ng propesiya tungkol kay Cristo.
Kung hindi sila nahihiya sa Kanya noong Siya Mismo ay naroroon... at hindi nahuhuli hanggang sa ipinako nila Siya sa krus, kung gayon halos hindi nila naligtas ang mga nagsasalita tungkol sa kanya, na palagi na nilang binabato. Samakatuwid, ang mga propeta, gamit ang kanilang sariling mga pangalan at pangalan na kilala sa kanila, sa gayon ay tinakpan ang mga hula.
Ang awit na ito ay hinuhulaan ang pagdating ni Kristo sa lupa at ang pagtawag sa mga bansa na magdadala ng mga regalo at sasamba sa Tagapagligtas bilang Diyos (Chrysostom, Athanasius, Augustine, Theodoret).


1 Oh Dios, ibigay mo ang iyong kahatulan sa hari, at ang iyong katuwiran sa anak ng hari:
Ang Hari at Anak ng Hari ay ang Panginoong Kristo; bilang Diyos, Siya ay ipinanganak na All-Haring na Diyos, at bilang Tao, mayroon Siyang Haring David bilang isang ninuno (Athanasius).


2 Hatulan mo ang iyong bayan sa katuwiran, at ang iyong dukha sa katarungan.
Ipinaliwanag ng propeta ang lihim kung bakit hinihiling niya na ibigay sa Panginoong Kristo ang paghatol ng awa at katotohanan: upang hatulan ang iyong mga tao sa katuwiran. Sapagkat ito ang dahilan ng pagiging tao - upang hatulan ang pangingibabaw ni Satanas sa mga tao. Samakatuwid, sa pagpunta sa pagpapako sa krus, sinabi ni Kristo: ngayon na ang paghatol sa mundong ito, ngayon ang prinsipe ng mundong ito ay itatapon (Juan 12:31) (Athanasius).


3 Magdala nawa ang mga bundok ng kapayapaan sa mga tao, at ang mga burol ay magdala ng katuwiran.
Ito ay isang personipikasyon na nagpapakita ng pagbabago sa lahat. Kasama ng mga bundok at burol, bilang pinakamataas na bahagi ng mundo, niyakap ng Propeta ang buong mundo kung saan nakatira ang mga sundalo ni Kristo (Theodoret).


4 Kaniyang hahatulan ang dukha ng mga tao, at ililigtas ang mga anak ng mapagkailangan, at pabababain ang maninirang-puri.
Tinatawag niya ang buong sangkatauhan na dukha, mahirap sa lahat ng mabubuting bagay, ang mga anak ng dukha - ang mga naniwala kay Kristo, na ang mga ninuno ay dukha sa kabanalan at kaalaman sa Diyos, at ang maninirang-puri - ang diyablo, na tinawag nang gayon dahil sa kanyang mga gawa (Athanasius).


5 At mananatili siyang kasama ng araw at sa harap ng buwan sa mga salinlahi.
Si Kristo ay ipinanganak ng Ama bago ang buwan ng henerasyon, i.e. sa pamamagitan ng Kanyang walang hangganang kapanganakan ay nauna Siya sa pagkakaroon ng paglikha. Ngunit mananatili rin siya sa araw, i.e. magkakaroon ng walang hanggang pag-iral. Upang ipakita ang pagiging walang simula at kawalang-hanggan ni Kristo, inihambing ni David ang mga dami na ito sa araw at buwan; sapagka't sa nakikitang paglikha ang Propeta ay hindi nakatagpo ng mas makikinang na pagkakatulad kaysa sa dalawang napakalaking makalangit na mga bagay na ito (Theodoret).


6 Ito ay babagsak na parang ulan sa balahibo ng tupa, at parang isang patak na nahuhulog sa lupa.
Kung paanong ang ulan ay pumapatak sa lana (balahibo), ang lambot ng lana ay hindi gumagawa ng ingay, gayon din ang pagkakatawang-tao ng Diyos; Ang Kanyang pagdating sa lupa ay tahimik, lihim, kamangha-mangha, walang pagkabigla, sapagkat Siya ay tahimik at maamo na pumasok sa sinapupunan ng Birhen (Chrysostom, Epiphanius).


7 Sa kaniyang mga araw, ang katuwiran at ang kasaganaan ng kapayapaan ay sisikat hanggang sa ang buwan ay maalis.
Mula sa panahon ng pagdating ni Kristo, ang kabanalan at kapayapaan ay magniningning sa lupa hanggang sa maalis ang buwan, iyon ay, sa lahat ng oras ng totoong buhay (Theodoret).


8 At mayroon siyang mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa mga ilog hanggang sa dulo ng mundo.
Si Kristo ang mananaig sa buong sansinukob, sa buong mundo. Yamang ang mga dagat ay nagsisilbing mga hangganan ng lupa, tama niyang itinalaga ang pag-aari ng uniberso sa pamamagitan ng mga dagat na nakapalibot dito. Bagaman si Solomon ay nagmamay-ari ng isang malawak na kaharian, ang kanyang mga pag-aari ay limitado sa isang maliit na bahagi ng lupain; samakatuwid, tinutukoy ng mga ama ang lugar na ito sa Mesiyas na Cristo (Athanasius).


9 Ang mga Etiope ay magpapatirapa sa harap niya, at ang kaniyang mga kaaway ay magdidilaan ng alabok.
Sa isang makasagisag na kahulugan, ang ibig sabihin ng mga taga-Etiopia ay ang mga kasalanan ng mga taong nakaitim, gayundin ang mga demonyo, na kadalasang lumilitaw sa anyo ng mga taga-Etiopia, dahil sa kanilang kadiliman at kadiliman. Ngunit ang lahat ng mga kaaway at alikabok na ito ay dumila sa Kanya, ibig sabihin, sila ay maghahayag ng malaking pagpapasakop kay Kristo (Athanasius, Theodoret).


10 Ang mga hari ng Tarsia at ang mga isla ay magdadala ng mga regalo, ang mga hari ng Arabia at Sheba ay magdadala ng mga regalo.
Ito ang propesiya ni David tungkol sa mga pantas na lalapit kay Kristo na may mga regalo. Ang Persianismo ng Tsar, i.e. sa ibayong dagat, sapagkat ang Tarsis ay nangangahulugang Persia, bilang nasa kabila ng dagat. Ang mga hari ng Arabia ay isang malinaw na pagtukoy sa Arabia. Ang Sawa ay ang kabiserang lungsod ng buong Ethiopia. Sa silangang mga bansa, ang mga salamangkero ay hindi tinatawag na mga mangkukulam, ngunit ang kanilang mga pilosopo at astrologo. Tinatawag silang mga hari hindi dahil sa kanilang kapangyarihan sa maraming bansa, kundi dahil mayroon silang sariling lungsod o paghahari (Dimitri).


11 At sasambahin siya ng lahat ng hari sa lupa, maglilingkod sa kanya ang lahat ng bansa.
12 Sapagka't iligtas ang dukha sa malakas, at ang mapagkailangan, na walang katulong.
13 Kaniyang patatawarin ang dukha at ang mapagkailangan, at ililigtas ang mga kaluluwa ng mapagkailangan.
Ang lahat ng mga bansa ay sasamba sa Kanya bilang Diyos at mag-aalay ng mga regalo bilang isang Hari para sa pagligtas sa kanila mula sa pangingibabaw ni Satanas. Tinawag ng Propeta ang diyablo na malakas, at ang kalikasan ng tao ay mahirap, dahil ito ay walang Diyos noon (Athanasius, Theodoret).


14 Kaniyang ililigtas ang kanilang mga kaluluwa sa patubo at sa kalikuan, at ang kaniyang pangalan ay marangal sa harap nila.
Ang kaimbutan ay tinatawag na usura; paglago (ng pera) - pag-ibig sa pera, mas masahol pa kaysa sa lahat ng mga hilig; at sa pamamagitan ng kalikuan ay tinatawag nila ang bawat kasalanan. At ang pangalan ni Kristo ay napakarangal sa harap ng mga Kristiyano na ang ilan sa kanila ay hinamak ang kayamanan, ang iba - ang dignidad, ang iba ay ang buhay mismo, upang hindi mahulog mula sa nagliligtas na pangalan - "Kristiyano" (Theodoret, Hesychius).


15 At siya ay mabubuhay, at ang ilan sa ginto ng Arabia ay ibibigay sa kanya, at sila ay mananalangin para sa kanya at magpapala sa kanya sa buong araw.
At ang sanggol na si Hesus ay mabubuhay nang patayin ni Herodes ang mga sanggol. Ang gintong Arabian ay tumutukoy sa mga kaloob ng Magi; Mananalangin sila para sa Kanya, i.e. Lagi silang tatawag sa Kanyang pangalan sa mga panalangin (Athanasius).


16 Ang lupain ay matatatag sa taluktok ng mga bundok;
Sa madaling salita, inilalarawan ng Propeta ang pagpapala ng Diyos sa lahat ng tunay na naniniwala kay Kristo. Ang Lebanon ay isang bulubundukin sa Palestine, laging puti dahil sa snow sa tuktok o dahil sa puting limestone ng bundok. Ang Lebanon sa Kasulatan ay nagsisilbing larawan ng lahat ng bagay na dakila at maluwalhati (Theodoret).


17 Ang kaniyang pangalan ay pagpapalain magpakailan man;
18 Purihin ang Panginoon, ang Dios ng Israel, Siya lamang ang gumagawa ng mga kababalaghan.
19 At purihin ang pangalan ng kaniyang kaluwalhatian magpakailan man: at ang buong lupa ay mapupuno ng kaniyang kaluwalhatian: maging, maging.
Pakisuyong tandaan na walang sinabi sa salmo ang nababagay kay Solomon, na ipinanganak ng kanyang asawang si Urias - hindi ang salita: Ang kanyang pangalan ay nasa harap ng araw, ni ang iba pa: ang lahat ng mga bansa ay maglilingkod sa kanya, o ang mga sumusunod: bago ang buwan ang salinlahi ng mga henerasyon . At mula sa lahat ng ito ay malinaw na ang Salmista ay naghula tungkol sa ating Panginoong Jesu-Cristo, na winasak ang kapangyarihan ni Satanas at nagligtas sa mga napasailalim sa kanilang mga panlilinlang mula sa pagdurusa ng mga demonyo. Samakatuwid, ang lahat ay dapat umawit ng mga kanta at magpasalamat sa Kanya (Athanasius).

Ang mga awit ni David, ang Anak ni Jesse, ay ubos na
NATAPOS ang mga awit ni David, ngunit hindi ang mga salmo, sapagkat ang lahat ng mga salmo ay isinulat ni David, at ang iba lamang ay hindi niya inawit, ngunit inaawit ng ibang mga salmista, na ang sumunod na 12 ay ibinigay kay Asaph, na umawit sa kanila. (Chrysostom, Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 72


Awit kay Asap, 72

Sa salmo na ito, inilalarawan ng Propeta ang walang batayan ng mga opinyon ng mga tao tungkol sa mga paghatol ng Diyos, dahil sila ay malalim at hindi masasaliksik (ang dahilan para sa mga ito ay ibinigay sa pamamagitan ng kapakanan ng mga masasamang tao, dahil ito ay sinabi: ang mga ito ay mga makasalanan at manglalabo. ). Naliwanagan ng Banal na Espiritu, itinuro ni David kung ano ang magiging katapusan ng pinakamasama, nang sa gayon, malinaw na natatanto ito, hindi tayo maaabala ng nakikitang hindi pagkakapare-pareho ng nangyayari sa buhay na ito (Athanasius, Ephraim).


1 Kung ang Dios ng Israel ay mabuti na may matuwid na puso.
Ang mga matuwid sa puso ay ang mga sumasang-ayon sa kanilang kalooban sa kalooban ng Diyos, at hindi nagsisikap na ibaluktot ang kalooban ng Diyos sa kanilang kalooban. Huwag magnanais at huwag magsikap na kumilos ang Diyos sa lahat ng bagay ayon sa iyong kagustuhan, ngunit gawin kung ano ang nakalulugod sa Diyos (Augustine, John ng Tobolsk).


2 Nguni't sa kaunting panahon ay hindi gumalaw ang aking mga paa, at sa kaunting panahon ay hindi nalaglag ang aking mga paa:
Binanggit ni David ang tungkol sa mga taong may maliit na pananampalataya na nag-aalinlangan sa pagdurusa, ibig sabihin ay hindi mga binti at paa, kundi mga pilay na pag-iisip. Kaya, ang sinumang nagsimulang mahulog nang may kasalanan, hayaang pigilan niya ang pagkahulog sa pamamagitan ng pagsisisi, nang hindi nawawalan ng pag-asa sa pagkakawanggawa ng Isa na nagpapanumbalik ng nahulog (Theodoret, Chrysostom).


3 Dahil naiinggit ako sa masasama, ang mundo ng mga makasalanan ay walang kabuluhan.
Ang kapayapaan at mataas na kaligayahan ng mga mapanirang-puri at masasamang tao ay kadalasang nakalilito sa maraming tao. Alamin na kung minsan ang hindi pagkakasundo ay mas mabuti kaysa sa kapayapaan at dapat pabayaan ng isa ang mundo mismo: ganyan ang mundo ng mga taong walang batas (Gregory the Theologian, John of Kronstadt).


4 Sapagka't walang kagalakan sa kanilang kamatayan, o katibayan man sa kanilang mga sugat.
Wala silang alaala sa kamatayan at ang mga nagdadalamhati ay lumalapit sa kanila sa maikling panahon (Theodoret).


5 Ang mga gawain ng mga tao ay hindi ang diwa, at ang mga tao ay hindi magdaranas ng mga sugat.
Ang masasama ay hindi nakikibahagi sa mga gawain ng mga tao at hindi nangangailangan na magtrabaho araw-araw upang makuha ang kanilang kailangan: dahil ang paggawa ng mga kamay ng tao ay ipinapataw sa mga tao na parang sa halip na parusa. Ngunit may iba pang mga uri ng paghihiganti ng Diyos, na tumatama sa mga nakalampas sa pinakamataas na antas ng kasamaan, at kung saan hinatulan sina Datan, Abiron, Korah, gayundin ang lahat ng gumagawa ng hindi nararapat (Rom. 1:26-28). , dahil sa pagtigas ng kanilang mga puso mula sa pangmatagalang pananatili sa kasalanan (Athanasius, Cassian).


6 Dahil dito, pinigilan ko ang kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, na dinamitan ng kanilang kasamaan at kasamaan.
Mula sa pagtatamasa ng lahat ng mga pagpapala, nahulog sila sa pagmamataas at pagmamataas, at nadala sa malalaking kasamaan. Ang dapat nilang ikahiya, inilalagay nila ang kanilang karangalan (Theodoret, Hesychius).


7 Sapagka't sa taba ay lalabas ang kanilang kasamaan: ito'y napunta sa pag-ibig ng puso.
8 Ako ay nag-isip at nagsalita sa kasamaan, nagsasalita ng kasinungalingan sa kataasan ng aking mga salita:
Ang ayon sa batas na kasaganaan ay nagbunga sa kanilang mga kaluluwa ng pag-ibig sa kasamaan, at mula dito sila ay nag-isip at nagsalita ng matataas na kasinungalingan - kalapastanganan laban sa kaluwalhatian ng Diyos (Vasily V., Athanasius).


9 Inilagay niya ang kaniyang bibig sa langit, at ang kaniyang dila ay lumampas sa lupa.
Nagbibigkas sila ng mga kalapastanganan laban sa Diyos, samantalang sila mismo ay napahiya at ang kanilang dila ay nasa lupa (Athanasius).


10 Dahil dito ang aking bayan ay magbabalik-loob, at ang mga araw ng katuparan ay masusumpungan sa kanila.
Ang ilang tapat, ngunit mahina sa espiritu, na tinukso ng kasaganaan ng masama, ay nagdadalamhati sa kanilang paghihirap (Dimitri).


11 At pagpapasya: kung ano ang pamumunuan ng Diyos; at kung may katwiran sa Kataas-taasan;
Ang mga makasalanan ay umabot sa gayong kasamaan na sinabi nila: Paano nalalaman ng Diyos ang ating mga gawain, at paano Niya nalalaman ang tungkol sa atin? Dahil gumawa sila ng masama at hindi tumanggap ng kaparusahan para dito, sa kanilang kabaliwan ay nagpasya silang walang Diyos (Athanasius, Ephraim).


12 Ang mga ito ay mga makasalanan at mapag-imbot na mga tao magpakailanman, nagpipigil ng kayamanan;
Ang dahilan ng tukso ay na sa buhay na ito ang masasama ay gumugugol ng kanilang buong buhay sa kasaganaan (Athanasius).


13 At sinabi niya: Inaring-ganap ko ang aking puso nang walang kabuluhan, at hinugasan ang aking mga inosenteng kamay;
Si David, nang makita ang kasaganaan ng masama, ay nangatuwiran sa kanyang sarili: mayroon bang anumang pakinabang mula sa kabanalan, na kung saan siya ay nagdusa nang malubha, na nagpailalim sa kanyang sarili sa pagpapahirap para sa mga nakaraang kasalanan; at hindi ba walang kabuluhan ang kanyang pagsisikap na magkaroon ng tamang puso at inosenteng mga kamay? (Athanasius, Theodoret).


14 At ang salot ay buong araw, at ang aking pagsaway ay sa umaga.
Para sa katotohanan at hindi pakikipag-usap sa bisyo, araw-araw siyang napapailalim sa mga panlalait at panlalait (Theodoret).


15 Kung magsasalita kami, sasabihin namin ito: Masdan ang lahi ng iyong mga anak, na iyong ipinangako.
Ang propeta, na nakikita ang masamang kasamaan ng mapanuksong mga kaisipan, ay natakot na ipaalam ito sa iba, upang hindi maging mapagkukunan ng tukso para sa kanila (Athanasius).


16 At naunawaan ng mga Nepschev: ang gawaing ito ay nasa harap ko.
At ang mga banal na tao, tulad ni David, ay nalilito sa kasaganaan ng masasama. Ngunit hindi tulad ng masasama: hindi nila inakusahan ang Diyos at hindi Siya sinisi. Sinabi ni David sa ibang lugar: Ang iyong katuwiran ay tulad ng mga bundok ng Diyos (Awit 35:7). At si Job, na labis na nagdusa, ay hindi nagpahayag ng mga salita laban sa Diyos; at si Jeremias, bago magtanong, ay nagsabi ng kanyang paghatol: Ikaw ay matuwid, O Panginoon (Jer. 12:1),

mga. Alam namin na ang lahat ay ginawa Mo nang matuwid, ngunit hindi namin alam ang paraan - Buweno? May nalaman pa ba sila? - Hindi; Hindi man lang kami nakatanggap ng sagot dito: ang gawaing ito ay nasa harapan ko - at ito ay upang sa kalaunan ay matutunan ng mga tao na huwag magtanong tungkol sa anumang bagay na tulad nito (Gregory the Theologian).


17 Dondezhe Pumasok ako sa santuwaryo ng Diyos, at ang ibig kong sabihin ay ang huli sa kanila.
Ang bawat isa na nakilala ang kanyang sarili ay nagpahinga mula sa lahat ng mga gawa na ayon sa Diyos, at pumasok sa santuwaryo ng Diyos, sa mental na pagsamba sa Espiritu, at sa banal na kanlungan ng kawalan ng damdamin at kababaang-loob. Siya na hindi nakilala ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagpapakumbaba, nagpapagal pa rin at nilibang ang kanyang sarili sa landas ng buhay na ito (Nikita).


18 Bukod dito, dahil sa kanilang pambobola, ibinaba mo ako, na naging palalo sa isang pagkakataon.
19 Kung paanong naging tiwangwang; biglang nawala, napahamak dahil sa kanyang kasamaan.
Ang kasulatan dito ay malinaw na nagpapakita ng dahilan ng pagkasira at pagkawasak ng masama, na nagsasabi: kapwa sa kanilang pambobola (pagtataksil) ay dinala mo sa kanila ang kasamaan, i.e. Pinahihintulutan ng Panginoon ang mga kaguluhan at masasamang pakikipagsapalaran, pati na rin ang sakit at kalungkutan dahil sa mabibigat na kasalanan, para sa isang hindi matuwid at masasamang buhay (Maxim the Greek).


20 Dahil sa pagtulog ng bumabangon, Oh Panginoon, sa iyong bayan ay iyong ibababa ang kanilang larawan.
Inihalintulad ng Propeta ang kasaganaan ng masasama sa pagtulog. Gayon din ang ating buong buhay sa lupa (Theodoret).


21 Sapagka't ang aking puso ay nagningas, at ang aking puso ay nabago.
22 At ako'y napahiya, at hindi naunawaan: Ako'y naging halimaw sa Iyo.
"Nang ang aking puso ay kumukulo at ang aking mga kaloob-looban ay pinahihirapan," (kapag nagmumuni-muni sa kapakanan ng masama at ang pagdurusa ng mga banal), "kung gayon ako ay mangmang at mangmang, tulad ng mga baka, ako ay nasa harapan Mo," hindi pag-unawa sa mga tadhana ng Diyos.


23 At ako'y lalabas na kasama mo, iyong pinigil ang aking kamay sa aking kanang kamay.
24 At sa pamamagitan ng iyong payo ay tinuruan mo ako, at tinanggap mo ako nang may kaluwalhatian.
Ang sabi ng propeta: nang aking talikuran ang aking makamundong kalooban at nagpasya na tuparin ang mga utos ng Diyos, noon lamang Iyong tinuruan ako ng Iyong payo, at, tulad ng isang maamo na Ama, hinawakan Mo ang aking minamahal na anak (sa pamamagitan ng) aking kamay sa aking kanang kamay. , at tinanggap Mo ako nang may kaluwalhatian (Efrem).


25 Anuman ang mayroon ako sa langit; at mula sa Iyo kung ano ang aking ninanais sa lupa;
Sinabi ng Diyos ang mga salitang ito sa tao: ano ang mayroon ako sa langit mula sa panig ng mga anghel, maliban sa isang paglilingkod at pagsunod? At mula sa iyo, tao, ano pa ang nais ko sa lupa kung hindi pareho? Ngunit mauunawaan ng isang tao na ang mga salitang ito ay binibigkas sa Diyos mula sa panig ng tao, sapagkat ang matuwid ay palaging sumusunod sa Diyos at hindi nag-aangkop ng anuman sa kanyang sarili: hindi siya humihingi ng anuman mula sa Diyos, ngunit ganap na isinusuko ang kanyang sarili sa kalooban at probisyon ng Kanyang sarili. Ama (Maxim, Chrysostom).


26 Ang aking puso at ang aking laman ay nawala, O Diyos ng aking puso, at ang aking bahagi, O Diyos, magpakailanman.
Lahat ng uri ng mga panganib sa buhay ayon sa Diyos ay nasa unahan ko: kung kumain ako ng labis, ang aking espiritu ay nagiging magaspang at lumalamig sa Diyos; Kung matulog ako ng dagdag na oras - pareho; Magkaroon man ako ng panandaliang pagkagumon sa laman, magbasa man ako ng mga pahayagan at libro nang may sigasig, muli akong lumalamig sa Diyos at patungo sa langit. Ang kaluluwa ay napaka banayad at sensitibo sa lahat ng bagay, at napakaginhawang nakakapit ang isang tao sa mundo at lihim na lumayo sa pag-ibig ng Diyos. Manatiling gising at bigyang pansin ang iyong sarili, O tao, sa lahat ng oras, at ingatan ang iyong puso ng buong pag-iingat. Tandaan na ang Diyos lamang ang layunin ng ating mga puso (John of Kronstadt).


27 Sapagka't lahat ng humihiwalay sa Iyo ay malilipol: iyong nilipol ang bawa't mapakiapid mula sa Iyo.
Nakakakilabot na kasabihan... Kapag tayo ay iniwan ng Diyos, tayo ay sumusuko sa diyablo, dahil tayo mismo ang nagpasimula ng pagtalikod sa atin. Kaya nga, itigil na natin ang lahat ng anyo ng pakikiapid sa kaisipan at lahat ng karumihan, upang hindi tayo magdusa ng nararapat na kapahamakan. Pinarurusahan pa tayo ng Diyos laban sa Kanyang kalooban. Siya na lumayo sa Simbahan ay lumalayo sa liwanag at nahuhulog sa hindi maarok na kadiliman ng mga pagnanasa. Ang Simbahan ang pinakamahusay na guro ng panalangin; sa kanyang mga litanya tinuturuan niya tayong mahalin ang lahat gaya ng ating sarili, at ipanalangin ang lahat gaya ng ating sarili (Chrysostom, Ephraim, Cyril, John of Kronstadt).


28 Mabuti para sa akin na dumikit sa Diyos, upang ilagay ang aking tiwala sa Panginoon, upang ipahayag sa akin ang lahat ng iyong mga papuri sa mga pintuang-bayan ng anak na babae ng Sion.
Pansinin na kahit dito sa lupa, mabuting manatili sa panalangin ng Diyos. Anong laking pagpapala ang makiisa sa Diyos doon sa langit! Kaya, ang di-nakikitang kaluluwa ay talagang nananatili pa rin dito sa di-nakikitang Diyos. Kumapit tayo sa Diyos sa pamamagitan ng pagtupad sa Kanyang mga banal na utos, tulad ng sinabi Niya mismo: sinumang naglilingkod sa Akin, sumunod sa Akin: at kung saan Ako naroroon, naroroon din ang Aking lingkod (Juan 12:26).

Ang Jerusalem ay tinatawag ding Sion, mula sa Bundok ng Sion, malapit sa kung saan ito matatagpuan. Ang anak na babae ng Sion ay siya ring Sion, kung paanong ang tao ay tinatawag na anak ng tao. Sa pinakamataas na kahulugan, ang mga pintuan ng Sion ay mga lokal na Simbahan, kung saan, tulad ng mga pintuan, ang isang Kristiyano ay pumapasok sa makalangit na Jerusalem (John of Kronstadt, Cyril, Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 73


Dahilan Asafu, 73

Inilarawan ng Banal na kinasihang Propeta sa salmo ang huling pagkawasak ng mga Romano sa Jerusalem 40 taon pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, bilang parusa sa krimeng ginawa ng mga Hudyo laban sa Tagapagligtas. Inilalarawan ang pagkuha ng lungsod mismo at ang banal na templo ng mga kaaway. Ang hindi masabi na kabutihan ng Panginoon ay karapat-dapat sa sorpresa!
Sapagkat, nang lubusang nakikita ang pagsuway ng mga Judio, sinisikap niyang ilayo sila sa kasamaan sa pamamagitan ng hula ng mga sakuna sa hinaharap. Sa pagsasalita tungkol sa mga kasawian ng mga Hudyo, ipinangangaral ng salmo ang mabuting balita tungkol sa kaligtasan nating mga Kristiyano. Dahil sa malungkot na salaysay, ang salmo ay hindi nakasulat ng alinman sa isang salmo, o isang awit, o awit, alinsunod sa pangungusap na binigkas ng Tagapagligtas: narito, ang iyong bahay ay iniiwan sa iyo na walang laman (Mateo 23:38) (Eusebius). , Theodoret).


1 Ang bagay na ito, O Diyos, ay iyong tinalikuran hanggang sa wakas; Ang iyong poot ay galit laban sa mga tupa ng iyong pastulan;
Ang propeta ay hinuhulaan ang hinaharap bilang nakaraan, ayon sa pag-aari ng mga propeta. Hanggang sa wakas - nangangahulugan ng ganap na pagtalikod ng Diyos sa mga Hudyo dahil sa kanilang kasamaan laban kay Kristo. Sa ilalim ng galit at poot, nagpahayag siya ng matinding pagkasuklam (Didim).


2 Alalahanin mo ang iyong hukbo, na iyong nakuha mula sa una: Iyong iniligtas sa pamamagitan ng tungkod na iyong mana, itong Bundok ng Sion, na iyong tinatahanan.
Ang host ay ang mga Hudyo na pinili ng Diyos mula pa sa simula bilang Kanyang mana. Iniligtas Niya siya mula sa pagkaalipin sa Ehipto at dinala siya sa lupang pangako, sa Bundok Sion - sa Kanyang banal na Simbahan (Theodoret, Athanasius).


3 Itaas mo ang iyong kamay laban sa kanilang kapalaluan, Oh malaking kaaway ng iyong kabanalan.
Ang mga Hudyo ay nagreklamo at umiiyak tungkol sa ginawa ng mga Romano sa templo sa Jerusalem (Theodoret).


4 At silang nangapopoot sa iyo ay nagpupuri sa kanilang sarili sa gitna ng iyong kapistahan: kanilang inihahayag ang kanilang mga tanda, mga tanda, at hindi nila nakilala.
Dahil sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay ipinako ng mga Hudyo ang Tagapagligtas sa krus, sa araw ding iyon ay ibinigay sila sa kanilang mga kaaway dahil sa kanilang kasamaan. Sapagkat sa Pasko ng Pagkabuhay, nang ang lahat ng mga Hudyo ayon sa batas ay nagtitipon sa Jerusalem, isang pagkubkob ay isinagawa, sa mismong oras kung saan ipinako nila ang Panginoong Jesu-Cristo sa krus (Athanasius).


5 Kung paanong sa kahihinatnan ay lalong malaki: gaya sa isang puno ng encina ang mga puno ay pinutol ng mga palakol
6 Ang kanyang mga pintuan ay nawasak kasama ng laslas at insulto.
7 Aking inilagay sa apoy ang iyong banal na dako; aking nilapastangan ang tahanan ng iyong pangalan sa lupa.
8 Sila'y nagpasya na magkakasama sa kanilang mga puso: Halina't ating alisin sa lupa ang lahat ng mga kapistahan ng Dios.
Inilalarawan ang pagkawasak ng Jerusalem at ang banal na templo, ang pagsunog at paglapastangan sa Sanctuary. Ang mga Yuzhik (mga taong kaalyado ng mga Romano) ay sumang-ayon na sirain ang lahat ng mga pista opisyal na itinatag ng Diyos sa lupain ng Judea (Athanasius).


9 Hindi namin nakita ang kanilang mga tanda: walang propeta, at walang nakakakilala sa amin.
Ang lalong ikinalungkot ng mga tapat na Hudyo sa kaligtasan ay hindi na nila nakita sa mga tao ang isang propeta na makapagpapalubag sa Diyos para sa kanila (Athanasius).


10 Hanggang kailan, Oh Dios, na dumura ang kaaway; mumuhi ng kaaway ang Iyong pangalan hanggang sa wakas;
11 Iyong inihiwalay ang iyong kamay at ang iyong kanang kamay mula sa gitna ng iyong sinapupunan hanggang sa wakas;
12 Nguni't ang Dios ay ating Hari mula sa harap ng sanglibutan: Siya'y gumawa ng pagliligtas sa gitna ng lupa.
Noong sinaunang panahon, ang Diyos sa mga Hudyo ay tinatawag ding Hari, at may espesyal na pangangalaga sa Jerusalem, na, ayon sa konsepto ng mga sinaunang Hudyo, ay matatagpuan sa gitna ng mundo (tingnan ang Ezek. 5:5). Itinuturing ng ilang ama na ang pagtubos ng Tagapagligtas sa sangkatauhan sa Jerusalem ay kaligtasan (Athanasius, Jerome, Hilary).


13 Iyong pinatibay ang dagat sa pamamagitan ng iyong kapangyarihan: iyong pinawi ang mga ulo ng mga ahas sa tubig.
14 Dinurog mo ang ulo ng ahas, pinatay mo siya sa mga tao ng Etiopia.
Sa makasaysayang diwa, inilalarawan nito ang pagkalunod ng mga Ehipsiyo sa Dagat na Pula. Sa espirituwal, ipinapahayag nito ang banal na Bautismo, nilulunod ang kapangyarihan ng mga demonyo at mga kasalanan ng tao sa misteryosong tubig. Ang ulo ng sinaunang ahas na diyablo ay dinurog ng kapangyarihan ng Krus ni Kristo (Eusebius, Didymus, Hesychius).


15 Iyong sinira ang mga bukal at mga batis: iyong tinuyo ang mga ilog ng Itham.
Ang Ifam ay isang bansang napakayaman sa mga hardin at batis ng tubig, madalas itong binisita ni Solomon. Dahil sa dumaraming kasamaan ng mga naninirahan, isang banal na kilos ang nagpatuyo sa lupaing ito na sagana sa tubig (Pelusiot).


16 Iyo ang araw, at iyo ang gabi: Iyong ginawa ang bukang-liwayway at ang araw.
17 Nilikha mo ang lahat ng dulo ng lupa: nilikha mo ang ani at ang tagsibol.
Ang Propeta ay gumagalaw mula sa pribado tungo sa pangkalahatang mga benepisyo, na nagtuturo na ang Diyos ang Tagapaglikha ng lahat ng buhay. Panahon ng ani at tagsibol (Theodoret).


18 Alalahanin mo ito: ang kaaway ay nilapastangan ang Panginoon, at ang mga tao ay minungkahi ng iyong pangalan sa kabaliwan.
At ito ay nagpapahiwatig ng kapintasan - ang tukso ni Kristo na Panginoon mula sa kaaway - ang diyablo sa disyerto at ang paglapastangan sa Kanyang Banal na Pangalan ng mga baliw na tao (Chrysostom).


19 Huwag mong ipagkanulo ang kaluluwang umaamin sa Iyo sa mga hayop;
Tinawag niyang mga hayop ang mga kaaway, patuloy niyang hinihikayat ang pagkabukas-palad sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga nagkasala ay karapat-dapat ng kapatawaran sa pamamagitan ng kanilang pag-amin. Nagmamakaawa siya na huwag mapahamak ang Israel sa ganitong paraan. Natupad ang kahilingang ito; para sa maraming libu-libo sa mga ipinako sa krus ay naniwala at naligtas (Athanasius).


20 Masdan mo ang iyong tipan: sapagka't ang kadiliman ng lupain ay puno ng mga bahay ng kasamaan.
Ang mga hindi nakakakilala sa Diyos ay may mga bahay na puno ng mga kasamaan at ang mga kaparusahan na sumusunod sa kanila: gayunpaman, huwag itakwil at mapahiya ang lahat ng mga tao, sapagkat ang ilan ay nasa kanilang sarili ang pag-asa ng kaligtasan. Sila ang mga iniligtas ng mga apostol. Ang tipan ay ang pangako ni Kristo na tulungan ang mga mananampalataya: Ako ay sumasainyo sa lahat ng araw hanggang sa katapusan ng panahon (Mateo 28:20) (Athanasius, Theodoret).


21 Huwag bumalik sa kahihiyan ang mapagpakumbaba: pupurihin ng dukha at dukha ang iyong pangalan.
Ang isang makasalanan ay hindi dapat ikahiya na bumaling sa pagsisisi, bilang pagkakaroon ng isang espesyal na pangangailangan para sa tulong ng Diyos (Theodoret).


22 Bumangon ka, Oh Dios, hatulan mo ang iyong mukha: alalahanin mo ang iyong kadustaan, na ginawa ng mangmang buong araw.
23 Huwag mong kalilimutan ang tinig ng iyong aklat ng panalangin: aking aalisin ang kapalaluan ng mga napopoot sa iyo.
Nagsusumamo sila sa Diyos na bigyan sila ng kaunting awa, hindi para sa kanilang sariling kapakanan, kundi dahil sa kasamaan ng kanilang mga kaaway (Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 74


1 Sa wakas, huwag nating sirain, awit ng awit kay Asaph, 74

Ang Banal na Salmista ay nagtapos sa awit na ito ng isang propesiya tungkol sa katapusan ng mundo at tungkol sa matuwid na paghatol ng Diyos, tungkol sa kaparusahan sa mga makasalanan at tungkol sa karangalan ng mga matuwid. Kaya naman, nananawagan siya sa lahat na tingnan ang katapusan ng buhay at huwag sirain ang kanilang sarili sa maruming pag-iisip at kasalanan (Theodoret).


2 Kami ay nagpapahayag sa iyo, Oh Dios, kami ay nagpapahayag sa iyo, at kami ay tatawag sa iyong pangalan: aming ipahahayag ang lahat ng iyong mga kababalaghan.
Sa pagnanais na tumawag sa Diyos para sa tulong, dapat tayong magdala sa Kanya ng dobleng pag-amin sa mga salita at gawa: sa mga salita - sa panalangin, at sa mga gawa - sa pag-urong mula sa mga kasalanan, na ating ipinagtatapat at pinagsisisihan. Sapagkat kung gayon ay tinatanggap ng Diyos ang ating pagkatawag bilang mula sa mga nilinis (Hesychius).


3 Kapag may panahon ako, hahatulan ko ang katuwiran.
Ito ang sinabi ng Tagapagligtas sa mga mahina ang puso, na, ayon sa batas ng katarungan, ay humihingi ng agarang paghihiganti para sa masasama: “Kapag pinili ko ang panahon, aking isasagawa ang paghatol sa katuwiran.”


4 Ang lupa ay natunaw at lahat ng naninirahan doon: aking itinatag ang mga haligi niyaon.
Binabanggit nito ang katapusan ng mundo, kapag ang lupa ay matutunaw tulad ng pagkit mula sa apoy ng poot ng Diyos (tingnan ang 2 Pedro 3:10), ngunit muling itatatag ito ng Panginoon, at magkakaroon ng bagong lupa (2 Pedro 3). :13). Karaniwang ginagamit ng mga propeta ang past tense sa halip na ang future tense (Theodoret).


5 Reh sa mga nagsisigawa ng masama: huwag kayong gumawa ng kasamaan, at sa mga nagkasala, huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay.
6 Huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay sa itaas, at huwag kayong magsalita ng kasinungalingan laban sa Dios:
Sinabi ng Panginoon na hindi Niya nais na parusahan, ngunit hinulaan ang kaparusahan upang ang mga tao ay kapootan ang lahat ng kasamaan at pangalagaan ang isang mahinhin at matuwid na paraan ng pag-iisip. Sapagkat ang pinakamalaking kasamaan ay ang pagkakasala at sa gayon ay nagtaas ng sungay, i.e. upang ipagmalaki (Theodoret).


7 Sapagkat ito ay mas mababa kaysa sa exodo, mas mababa kaysa sa kanluran, mas mababa kaysa sa walang laman na mga bundok.
Maging sa dulo (silangan), o sa kanluran, o sa mga walang laman na kabundukan ay hindi posible para sa isang makasalanan na magtago sa araw ng Huling Paghuhukom ng Diyos (Athanasius).


8 Sapagka't ang Diyos ay isang hukom: Kanyang ibinababa ang isang ito, at itinataas ang isang ito.
Itinuturo na ang mga pagbabago sa buhay ng bawat tao ay nangyayari sa pamamagitan ng banal na pagpapasiya (Theodoret).


9 Sapagka't kung paanong ang saro ng alak sa kamay ng Panginoon ay hindi natutunaw, punuin mo ng pagkatunaw, at talikuran mo ang paghahasik dito: baka ang kaniyang panginginig ay maubos, ang lahat ng makasalanan sa lupa ay magsisiinom.
Ang saro sa kamay ng Panginoon ay nangangahulugan ng matuwid na gantimpala, na makatarungang iinumin ng lahat ng makasalanan sa lupa. Ang Panginoon, kumbaga, ay pinipiga ang mga bunga ng bawat tao sa isang tasa - kapwa mabuti at masama, at tinutunaw ang masama sa mabuti. At kung kaninong panginginig ay hindi naubos, i.e. nananatili ang mga kasalanan, at iniinom nila ang sarili nilang masasamang gawa. Sapagkat ang Diyos, tulad ng isang doktor, ay nagpapadala ng parusa sa mga nangangailangan ng mapait na panlunas upang maalis ang panloob na kasamaan (Gregory the Theologian, Athanasius, Pelusiot, Eusebius).


10 Ako'y magagalak magpakailanman;
11 At aking babaliin ang lahat ng mga sungay ng mga makasalanan, at ang sungay ng matuwid ay matataas.
Ang mga sungay ng mga makasalanan ay kapangyarihan ng demonyo; ang sungay ng matuwid ay ang Krus ni Kristo, na aakyat sa kaitaasan ng langit sa araw ng Huling Paghuhukom (Athanasius).

Psalter. Kathisma 10. Awit 75


1 Sa wakas, sa mga awit, isang salmo kay Asaph, isang awit sa Asiria, 75

Isang Awit kay David na kinasihan ng Banal na Espiritu upang ipahayag ang isang masayang propesiya sa mga Hudyo tungkol sa paparating na tagumpay laban kay Sennacherib, hari ng Asiria (2 Hari 19:35), na naglalarawan ng tagumpay ng Banal na Simbahan laban sa lahat ng kanyang mga mang-uusig, na ipinagkaloob mula sa Diyos sa pamamagitan ng Panginoong Jesucristo (1 Cor. 15:57).
Pansinin din na pinagsama ng Banal na Espiritu ang mga katotohanan ng pagtuturo ng Kristiyano sa kasaysayan ng mga Hudyo upang sa parehong oras ay aliwin ang parehong Hudyo, na tumatanggap ng mga salitang ito sa mas mababang kahulugan, at nagdudulot ng kagalakan sa Kristiyano, na lubos na nauunawaan ang mga ito. Sa pinakamataas na kahulugan, ang tagumpay ng mga piniling tao ay ipinangangaral dito, na kanilang napagtagumpayan sa lahat ng mga kaaway, nakikita at hindi nakikita (Theodoret).


2 Ang Dios ay kilala sa Juda;
Tinawag niya ang kaluluwa na nakakakilala sa Panginoong Judea at Israel (Athanasius).


3 At ang kaniyang dako ay nasa kapayapaan, at ang kaniyang tahanan ay nasa Sion.
4 Doon, sirain ang mga kuta ng busog, sandata at espada at pakikipagdigma.
Ito ay kinakailangan para sa atin na magkaroon ng panloob na kapayapaan, na nakukuha sa pamamagitan ng katahimikan at kalungkutan. Sapagkat kapag ang isang tao ay nagsisikap na magkaroon ng isang mapagpakumbabang puso at isang hindi nababagabag, ngunit mapayapang pag-iisip, kung gayon ang lahat ng mga pakana ng kaaway ay hindi epektibo, dahil kung saan mayroong kapayapaan ng mga pag-iisip, doon ang Panginoong Diyos Mismo ay nagpapahinga - ang Kanyang lugar ay nasa mundo. Pagkatapos ang isip ay nagmumuni-muni sa biyaya ng Banal na Espiritu sa loob mismo. Ang Zion ay ang pangalang ibinigay sa Banal na Simbahan at bawat kaluluwang Kristiyano na naghanda sa loob mismo ng isang tirahan para sa Nobyo na si Kristo, Na dumudurog sa lahat ng magkasalungat na puwersa (Seraphim, Athanasius).


5 Kahanga-hanga ang iyong liwanag mula sa mga bundok na walang hanggan.
Sa espirituwal na kahulugan, ang talata ay nangangahulugan na ang simula ng tagumpay laban sa di-nakikitang mga kaaway ay nagmumula sa panloob na kaliwanagan na ipinadala mula sa Banal na Espiritu, kung saan nakikita ng isang tao ang parehong mga maruruming espiritu at ang kanilang mga panlilinlang: nakikita niya ang hindi nakikitang kabutihan na inihanda ng Diyos para sa mga taong ibigin Siya (1 Cor. 2, 8), at “ang di-nakikitang kasamaan na inihanda Niya para sa mga napopoot sa Kanya” (Athanasius).


6 Lahat ng mga hangal na puso ay nabagabag;
Yaong mga hangal sa puso ay yaong mga hindi tumatanggap ng kaliwanagang ibinigay ng Espiritu, at makikita ang kanilang mga sarili na wala sa kanilang mga kamay dahil sa kanilang kawalang-ingat at kapabayaan kapag ang Paghuhukom ng Diyos ay nahayag (Athanasius).


7 Dahil sa iyong saway, Oh Dios, si Jacob ay nakatulog, at sumakay sa mga kabayo.
Tinatawag ng Banal na Kasulatan ang mga hindi masusukat na hilig sa kasiyahan na mga kabayo. Ang dozing ay kawalan ng kapangyarihan o pagpapahinga ng parehong katawan at kaluluwa. Ang pagtulog ng kaluluwa ay naiiba sa natural na pagtulog ng katawan. Siya na hindi nagpaparusa at nagpapasakop sa kanyang walang pigil na kabayong lalaki (kanyang katawan), ngunit natutulog, nalinlang ng mga pagnanasa, ay, tulad ng isang mangangabayo, nilunod ng kabayong ito, na dumaranas ng poot ng Diyos (Athanasius).


8 Ikaw ay kakilakilabot, at sino ang sasalungat sa iyo? kaya't ang Iyong poot.
9 Nagdala ka ng kahatulan mula sa langit, at ang lupa ay natakot at tumahimik.
10 Laging bumangon sa paghatol ng Diyos, upang iligtas ang lahat ng maamo sa lupa.
Dito ang lahat ng kalikasan ng tao ay tinatawag na lupa, na matatakot sa araw ng Paghuhukom. Ang mga pinarurusahan ay walang katwiran, dahil paulit-ulit na inihula ng Diyos sa kanila ang Kanyang banal na paghatol (Athanasius).


11 Sapagka't ang pag-iisip ng tao ay nagpapahayag sa Iyo, at ang nalabi sa pag-iisip ay nagdiriwang sa Iyo.
Kakailanganin nating magbigay ng sagot sa Diyos hindi lamang para sa mga gawa at salita, kundi pati na rin para sa pakikinig (sa mga salita ng ibang tao), halimbawa: hindi mo ba pinakinggan ang maling paratang laban sa iyong kapwa, sapagkat sinasabi: huwag tanggapin ang pakikinig sa walang kabuluhan (Ex. 23:1).

Bigyan natin ang Hukom ng isang account kahit na kung ano ang ating nilayon. Bawat salita, galaw ng isip at bawat isip ay ipagtatapat sa Panginoon kapag ang nakatago ay dinala sa kahihiyan. Anong kaisipan ng tao ang ipagtatapat ko sa Iyo? - Hindi ba't nagsalita ka sa iyong kapwa nang may lihim na lihim at malisyoso, hindi mo ba siya pinuri ng iyong mga labi at dila, at hindi ka ba naghangad ng kasamaan sa iyong puso at hindi mo siya naiinggit? (Chrysostom, Athanasius).


12 Manalangin at magpasalamat sa Panginoon nating Diyos: lahat ng nasa palibot niya ay magdadala ng mga kaloob.
Kung ang sinuman sa inyo ay nasa isang sitwasyon na itinuturing na walang pag-asa sa mga tao, o inaapi ng ilang pangangailangan o panganib, hayaan siyang manalangin at magpasalamat sa Panginoong ating Diyos - at makikita niya ang nagliligtas at pinagpalang bunga ng kamangha-manghang tagubiling ito. Kung naiintindihan ng isang tao ang "pangako" sa pamamagitan ng panalangin, kung gayon sa kasong ito ay tumatanggap siya ng malaking pakinabang.

Sapagkat ang sabi ng karunungan: mas mabuti na huwag kang mangako kaysa hindi ibalik ang iyong ipinangako (Eccl. 5:4), ibig sabihin, mas mabuting huwag kang manata sa Diyos kaysa linlangin Siya sa pamamagitan ng paggawa ng isang panata. Ito ang dahilan kung bakit siya nagtuturo: at huwag magsinungaling sa iyong mga salita sa panahon ng iyong panalangin (Eccl. 5:4) (Chrysostom).


13 Siya ay kakilakilabot at inaalis ang mga espiritu ng mga prinsipe, na higit na kakila-kilabot kaysa sa mga hari sa lupa.
Ang Diyos ay lubhang kakila-kilabot na kahit na yaong mga nakibahagi sa Banal na Espiritu, ngunit hindi namumuhay na karapat-dapat sa ibinigay na biyaya at naging masama, ang Espiritu ay inalis dahil sa kanilang kasamaan; sapagkat sa banal at kakila-kilabot na luklukan ng paghatol para sa mga kasalanan ng bawat isa, ang Espiritu na ibinigay sa binyag ay aalisin, at sa pamamagitan ng pagkaalis na ito sila ay ibibigay sa kaparusahan (Athanasius).

Psalter. Kathisma 10. Awit 76


1 Sa wakas, tungkol sa Idithum, salmo kay Asaph, 76

Ang Banal na Espiritu, sa pamamagitan ng bibig ni David, ay nagtuturo sa awit na ito ng isang modelo ng panalangin para sa mga nangangailangan. Si Jedithum at Asaph ay ang mga pinuno ng mga mang-aawit ni David, kung saan ipinarating ni David ang salmo na ito, upang sila, na halili sa kanilang mga mukha, ay umawit nito sa karangalan at kaluwalhatian ng Diyos. Ang Propeta ay nagtuturo sa mga nasiraan ng loob dahil sa tukso na ibaling ang kanilang espiritu sa pagmumuni-muni ng mga kahanga-hangang gawa ng Diyos, at sa gayon ay palakasin ang kanilang pananampalataya at pag-asa sa Diyos (Augustine, Jerome).


2 Sa aking tinig ay dumaing ako sa Panginoon, ng aking tinig sa Dios, at aking narinig.
Itinuro ng Propeta sa pamamagitan nito na ang Diyos ay malapit sa mga tumatawag sa Kanya at hindi malayo sa mga sumisigaw (Athanasius, Eusebius).


3 Sa araw ng aking kapighatian ay hinanap ko ang Dios ng aking kamay, ako'y nagdurusa sa harap niya, at hindi ako nalinlang: ang aking kaluluwa, na itinakuwil, ay maaliw.
Ang gayong kalungkutan ay sumakop sa aking kaluluwa,” sabi ni David, “na hindi lamang sa araw na ako ay nagsagawa ng mga panalangin, kundi ako ay gumugol ng pinakamaraming oras sa gabi sa mga panalangin at hindi ako nalinlang: at hindi ako nalinlang sa aking pag-asa sa Diyos, para sa isang kaluluwang nalubog sa kalungkutan, walang maisasaya pa kundi ang pag-alaala sa Diyos. Ang kalungkutan ng tao, na tumatanggi sa lahat ng aliw at hindi mababa sa anumang aliw, ay nababawasan sa wala sa pamamagitan lamang ng pag-alala sa Diyos (Athanasius, Pelusiot).


4 Aking naalaala ang Dios at ako'y nagalak: ako'y nanunuya, at ang aking espiritu ay nanghina.
Para sa mga matuwid, ang kagalakan ay ang alaala ng Diyos. Ang isang tao ay tumatanggap ng malaking pakinabang sa pag-alala sa Diyos. Dahil ang Diyos, ang pagtanggap ng madasalin na pag-uusap bilang minamahal at pinangalanan, at bilang isang tao na humingi ng tulong, ay nagbibigay ng hindi maipaliwanag na kagalakan sa nagdarasal na kaluluwa; at ang kaluluwa, na tumatawag sa Diyos, ay nagagalak sa Panginoon sa panalanging pakikipag-usap.

Kaya naman, sa abot ng ating makakaya, luwalhatiin natin ang Kanyang Isa at Banal. Nang tuyain ng Propeta, i.e. gumamit ng pangangatwiran ng tao, pagkatapos ay nahulog sa kawalang-hanggan. Ipinakita ni David ang pagpapagaling sa mahihirap na kalagayan - pag-asa sa Diyos. Sapagkat walang sinumang magpapagaling sa iyo, kahit isang kaibigan, o isang kamag-anak, o isang tagapayo, o sinumang nagdurusa, o sinumang nagsasalita tungkol sa kanyang mga kasawian...
Ang aliw ay malapit sa iyong bibig, sa iyong puso. Naalala namin ang Diyos at nagalak - napakagandang gamot! Napakagandang regalo! Wala nang mas kahanga-hanga kaysa sa alaala ng Diyos, na pumupuno sa lahat ng espirituwal na kagalakan. Alalahanin mo lamang ang Diyos ng taos-puso at ikaw ay magagalak sa iyong kaluluwa. Bakit? - Dahil Siya ay kasama mo at nasa iyo.
Isipin mula sa kaibuturan ng iyong puso ang tungkol sa Diyos, tungkol sa mga espiritu at kaluluwa ng mga patay at buhay na tao - at agad silang magiging likas sa iyo, bilang mga nilalang sa pag-iisip: Ang Diyos ay palaging at kinakailangan, at ang iba ay sa pamamagitan ng kaloob at kapangyarihan ng Diyos . Para sa layuning ito, madalas nating inilalarawan ang tanda ng krus sa ating sarili, upang ang Banal na Trinidad at ang Isa na nagdusa mula sa Trinidad, na namatay at muling nabuhay para sa atin, ay palaging nasa ating mga isipan, sa ating alaala, at sa ating mga puso, at niluwalhati ng ating mga gawa at ng ating buong buhay (Chrysostom , Athanasius, Theodoret, Gregory the Theologian, John of Kronstadt, Ilia).


5 Asahan ang aking mga relo: Ako ay nababagabag at hindi makapagsalita.
Ang awa at pagsisisi sa mga kasalanan ay nag-aalis ng tulog sa nagsisisi at nananaghoy tungkol sa kanyang mga kasalanan. Dapat nating subukan sa lahat ng paraan upang mapanatili ang kapayapaan ng isip at huwag magalit sa mga insulto mula sa iba; Upang gawin ito, kailangan nating subukan sa lahat ng posibleng paraan upang makontrol ang ating galit at masanay sa ganoong estado ng pag-iisip, na parang ang kanilang mga pang-iinsulto ay may kinalaman sa iba kaysa sa atin.

Kung imposibleng hindi magalit, pagkatapos ay kailangan mong subukang hawakan ang iyong dila: nalilito at hindi sa mga pandiwa. Ang kaluluwa ng isang taong lubos na nagtitiwala sa kanyang sarili at ayaw ipahayag ang kanyang mga iniisip (sa kanyang espirituwal na ama) ay nalilito (Theodoret, Seraphim).


6 Inisip ko ang mga unang araw, at naalaala ko ang mga walang hanggang taon, at natutunan ko:
Sa pag-alala sa mga nakaraang tag-araw (kung gaano karaming mga tao, lungsod at kaharian ang naging wala...), naalala ko ang kawalang-hanggan na naghihintay sa atin sa isang walang katapusang buhay, at kung gaano katagal ang darating na siglo, na walang katapusan?. .(Dimitri).


7 Sa gabi ang aking puso ay tinutuya, at ang aking diwa ay nalungkot.
Ang pinakamainam na oras para sa pagmumuni-muni ay sa gabi, kung saan ang tainga ay hindi nadadala o ang tingin ay ginulo ng anumang bagay at ang isip ay hindi ginulo mula sa pagmumuni-muni (Hesychius).


8 Itatakwil ng Panginoon ang pagkain magpakailanman, at hindi na muling magpapakita ng awa;
9 O kaniyang ihihiwalay ang kaniyang kaawaan hanggang sa wakas, na magwawakas ng pandiwa sa sali't saling lahi;
10 Makakalimutan ng Diyos na magtipid ng pagkain; o Pipigilan Niya ang Kanyang kagandahang-loob sa Kanyang poot;
Sa mga salitang ito, tinutuligsa tayo ni San David dahil sa kahinaan ng tao at kaduwagan sa mga kalungkutan at karamdaman, nang may nagsabi: Kinalimutan na ako ng Diyos. Napakamaawain ng Panginoon kaya ibinubuhos Niya ang Kanyang mga biyaya sa Kanyang nilikha kahit na nagagalit sa Kanya ang mga tao: Ang Kanyang araw ay sumisikat sa masasama at sa mabubuti, at umuulan sa mga matuwid at sa mga hindi matuwid (Mateo 5:45).

Ang pagkakamali at maling akala ng sangkatauhan ay nagmumula sa katotohanan na hindi natin nauunawaan ang mga intensyon ng Diyos para sa atin. Nais ng Panginoon na bigyan tayo ng walang hanggang kaligayahan sa Kaharian ng Langit, ngunit tayo, sa ating pagkabulag, ay naghahanap ng pansamantalang kapakanan sa lupa. Samakatuwid, pinayuhan Niya tayo sa iba't ibang kalungkutan, sakuna at sakit, upang tayo, na nagdusa nang walang reklamo para sa Kanyang kapakanan, ay luwalhatiin kasama Niya sa buhay na walang hanggan (tingnan ang Roma 8:17) (Ambrose ng Optina).


11 At sinimulan kong sabihin: ito ang pagtataksil ng kanang kamay ng Kataas-taasan.
Matapos ang masakit na pag-iisip at pagpapalagay, ang Propeta ay dumating sa konklusyon na ang sanhi at simula ng lahat ng mga sakuna ng tao ay ang tao mismo, na sa pamamagitan ng kanyang mga kasalanan ay nagdudulot ng pagbabago ng mabuting kanang kamay ng Kataas-taasan tungo sa mga malubhang parusa para sa kanyang sarili. Sapagkat ang kanang kamay ng Kataas-taasan ay ang kanang kamay ng Ama - ang Bugtong na Anak na si Jesucristo, na nagkakaloob ng bawat mabuting bagay sa bawat tao.

Samakatuwid, ang bawat isa na tumalikod sa kasamaan, o nagtagumpay sa kabutihan, ay dapat magsabi: ngayon ay nagsimula na ako sa isang mabuting pagbabago mula sa kanang kamay ng Kataas-taasan. Ang paglalakad, pag-upo, paghiga, pakikipag-usap, sa lahat ng oras ay manalangin nang buong puso para sa kaloob ng pananampalataya at pag-ibig. Hindi ka pa nagtanong nang maayos nang may sigasig at katatagan, wala kang matibay na intensyon na makuha ang mga ito. Mula dito sabihin: masdan (Theodoret, Cyril, Nikita, John of Kronstadt).


12 Aalaala ko ang mga gawa ng Panginoon, kung paanong aalalahanin ko ang iyong mga kababalaghan mula pa noong una.
13 At ako'y matututo sa lahat ng iyong mga gawa, at aking tutuyain ang iyong mga gawain.
Mapalad ang pagtuturong iyon kapag ang isang tao ay natututo hindi sa mga salita, hindi sa mga pagpapahayag, kundi sa lahat ng mga gawa ng Diyos. Sapagkat ang ating ginagawa, ayon sa utos ng Diyos, ay pag-aari ng Diyos, na kung saan nakasalalay ang bawat tagumpay ng tao. At ang mga banal na gawain ay binubuo sa katotohanan na Siya ay naghahanap ng mga paraan ng ating kaligtasan (Hesychius).


14 Oh Dios, ang iyong daan ay banal: sinong dakilang Dios, na gaya ng aming Dios;
Sa pagsisiyasat sa kanyang mga gawain, natagpuan ng Propeta Yaong nagliligtas sa tao; at agad na idinagdag: Diyos, ang Iyong daan ay banal, sapagkat walang makakarating sa Ama maliban sa pamamagitan ni Kristo, Na tunay na Banal bilang Diyos (Athanasius).


15 Ikaw ang Dios na gumagawa ng mga himala: Iyong sinalita ang iyong kapangyarihan sa mga tao.
16 Sa pamamagitan ng iyong bisig ay iyong iniligtas ang iyong bayan, ang mga anak ni Jacob at ni Jose.
Iniligtas ni Kristong Diyos ang mga naniniwala sa Kanya mula sa pagkaalipin ng demonyo (Athanasius).


17 Nakita mo ang tubig, Oh Dios, nakita mo ang tubig, at ikaw ay natakot: ang kalaliman ay nadurog.
Inihula ba ni David ang pag-agos ng tubig ng Jordan? Hindi ba sila natakot sa tubig nang makita nila ang Panginoon nang Siya ay pumasok sa kanila para sa binyag? (Chrysostom, Sevier).


18 Napakaraming lagaslas ng tubig: isang tinig na mula sa mga alapaap, sapagka't ang iyong mga palaso ay lumilipas.
19 Ang tinig ng iyong kulog ay nasa mga gulong;
Gumagawa si David ng mga personipikasyon sa mga salitang ito, na nag-asimilasyon ng kaluluwa at damdamin sa mga hindi sensitibong elemento. Hayaang ibalik tayo ng senswal na kulog at kidlat sa Diyos na gumagawa sa kanila. Tulad ng kidlat, ang mga kaloob ng Banal na Espiritu ay nagpapabanal sa buong sansinukob, at ang nagliligtas na sermon ng ebanghelyo, tulad ng mga kulog, ay bumalot sa mga naniniwala sa dalisay na takot (Athanasius, Sevier).


20 Ang iyong mga daan ay nasa dagat, at ang iyong mga landas ay nasa maraming tubig, at ang iyong mga yapak ay hindi nalalaman.
Dahil ang Panginoon ay lumalakad nang hindi nakikita kasama ang Kanyang sarili sa dagat ng buhay, kung gayon ang mga bakas, i.e. Ang mga daan ng Diyos ay nananatiling hindi nakikita at hindi alam ng mga hindi mananampalataya: Ang Kanyang mga daan ay hindi masasaliksik (Rom. 11:33) (Athanasius).


21 Itinuro mo ang iyong mga tao na parang tupa sa pamamagitan ng kamay ni Moises at Aaron.
Kung paanong ang mga tupa ay ginagabayan ng pamalo ng mga pastol, ang mga Kristiyano ay pinangangalagaan ng Krus ni Kristo. Kaya naman binanggit ng Propeta sina Moses at Aaron, na may dalang tungkod sa larawan ng Krus, na nagsagawa ng mga himala sa Ehipto at sa disyerto (Hesychius).

Nabasa mo na ang Psalter. Kathisma 10", basahin ang "Mga Awit. Kathisma 11"

komunidad ng Vkontakte"

Mag-subscribe sa channel sa YouTube

Psalter. Kathisma 10 - maaari kang manood ng isang video na may mga subtitle, pagbabasa sa Church Slavonic, teksto sa Russian at basahin ang interpretasyon.

Ikasampung Kathisma

Awit 70

Ang salmo kay David, ang mga anak ni Jonadab at ang mga unang bihag, ay hindi nakasulat sa gitna ng mga Judio.

1 Sa Iyo, Oh Panginoon, ako'y nagtiwala, upang ako'y hindi mapahiya kailan man.
2 Iligtas mo ako sa iyong katuwiran, at iligtas mo ako;
3 Maging sa Tagapagtanggol ng Diyos at sa lugar ng malakas na kaligtasan para sa akin, sapagkat ikaw ang aking lakas at aking kanlungan.
4 Diyos ko, iligtas mo ako sa kamay ng makasalanan, sa kamay ng mananalangsang at ng nagkasala,
5 Sapagka't ikaw ang aking pagtitiis, Oh Panginoon, Oh Panginoon, ang aking pag-asa mula pa sa aking kabataan.
6 Sa iyo ako ay itinatag mula sa bahay-bata, mula sa bahay-bata ng aking ina ikaw ang aking tagapagtanggol: sapagka't ikaw ay aawit ako.
7 Sapagka't isang himala ang nangyari sa marami, at ikaw ang aking malakas na katulong.
8 Nawa'y mapuspos ng papuri ang aking mga labi, sapagka't aawitin ko ang iyong kaluwalhatian, ang iyong karangyaan sa buong araw.
9 Huwag mo akong itakwil sa aking katandaan, kapag ang aking lakas ay nanghina, huwag mo akong pabayaan.
10 Sapagka't ipinasiya ng aking mga kaaway na talunin ako, at silang nag-iingat ng aking kaluluwa ay nagsanggunian na magkakasama,
11 na nagsasabi: Pinabayaan siya ng Diyos na kumain, pakasalan siya at kunin siya, sapagkat walang tagapagligtas.
12 Diyos ko, huwag kang humiwalay sa akin, Diyos ko, pakinggan mo ang aking tulong.
13 Mapahiya at mawala ang mga naninirang-puri sa aking kaluluwa;
14 Ngunit lagi akong magtitiwala sa iyo at magdaragdag sa lahat ng papuri sa iyo.
15 Ipahahayag ng aking bibig ang iyong katuwiran sa buong araw, sapagka't hindi ko nalalaman ang aklat.
16 Ako'y bababa sa kapangyarihan ng Panginoon, Oh Panginoon, aalalahanin ko ang katuwiran sa iyo lamang.
17 Diyos ko, ang itinuro mo sa akin mula sa aking kabataan, hanggang sa araw na ito ay ipahahayag ko ang iyong mga kababalaghan,
18 At maging hanggang sa katandaan at katandaan, aking Dios, huwag mo akong pababayaan, hanggang sa aking ipahahayag ang iyong bisig sa lahat ng salinlahi na darating,
19 Ang iyong kapangyarihan at ang Iyong katuwiran, O Diyos, maging sa kataas-taasan, na iyong ginawa ng mga dakilang bagay para sa akin. Diyos, sino ang katulad Mo?
20 Ipinakita mo sa akin ang maraming kapighatian at kasamaan, at nang bumalik ka, binigyan mo ako ng buhay, at iniahon mo ako mula sa kailaliman ng lupa.
21 Iyong pinarami ang iyong kamahalan sa akin, at sa pagbabalik mo ay inaliw mo ako, at mula sa kailaliman ng lupa ay itinaas mo akong muli.
22 Sapagka't aking ipahahayag sa iyo sa gitna ng mga tao, Oh Panginoon, sa mga sisidlan ng mga salmo, ang iyong katotohanan, Oh Dios, aawit ako sa iyo sa alpa, Oh Banal ng Israel.
23 Ang aking mga labi ay magagalak pagka ako'y umaawit sa iyo, at ang aking kaluluwa, bagaman iyong iniligtas.
24 Bukod dito, ang aking dila ay matututo ng iyong katuwiran sa buong araw, samantalang ang mga nagsisihanap ng kasamaan sa akin ay mapapahiya at mapapahiya.

Awit 71

Tungkol kay Solomon, salmo kay David

1 Oh Dios, ibigay mo ang iyong kahatulan sa hari, at ang iyong katuwiran sa anak ng hari:
2 Hatulan mo ang iyong bayan sa katuwiran, at ang iyong dukha sa katarungan.
3 Magdala nawa ang mga bundok ng kapayapaan sa mga tao, at ang mga burol ay katuwiran.
4 Kaniyang hinahatulan ang dukha ng mga tao, at inililigtas ang mga anak ng mapagkailangan, at ibinababa ang maninirang puri.
5 At siya'y makakasama ng araw, at bago ang buwan ay magkakaroon ng mga sali't saling lahi.
6 Ito ay babagsak na parang ulan sa balahibo ng tupa, at parang isang patak na nahuhulog sa lupa.
7 Sa kaniyang mga araw, ang katuwiran at ang maraming kapayapaan ay sisikat hanggang sa ang buwan ay maalis.
8 At siya ay nagmamay-ari mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa mga ilog hanggang sa dulo ng mundo.
9 Ang mga Etiope ay magpapatirapa sa harap niya, at kanilang dilaan ang kaniyang alabok.
10 Ang hari ng Farsia at ang mga pulo ay magdadala ng mga regalo, ang hari ng Arabia at Sheba ay magdadala ng mga regalo:
11 At sasambahin siya ng lahat ng hari sa lupa, maglilingkod sa kanya ang lahat ng bansa.
12 Dahil ang dukha ay nagligtas sa malakas at nangangailangan, wala silang katulong.
13 Kaniyang patatawarin ang dukha at ang dukha, at kaniyang ililigtas ang mga kaluluwa ng mapagkailangan:
14 Kaniyang ililigtas ang kanilang mga kaluluwa sa patubo at sa kalikuan, at ang kaniyang pangalan ay marangal sa harap nila.
15 At siya'y mabubuhay, at ang ilan sa ginto ng Arabia ay ibibigay sa kaniya, at kanilang ipanalangin siya, at siya'y pagpapalain nila buong araw.
16 Ang lupain ay matatatag sa taluktok ng mga bundok;
17 Ang kaniyang pangalan ay pagpapalain magpakailanman;
18 Purihin ang Panginoon, ang Diyos ng Israel, na tanging gumagawa ng mga kababalaghan.
19 At purihin ang pangalan ng kaniyang kaluwalhatian magpakailan man, at ang buong lupa ay mapupuno ng kaniyang kaluwalhatian: maging, maging.

Ang mga awit ni David, na anak ni Jesse, ay naging kakaunti.

Awit 72

Awit kay Asap

1 Yamang ang Diyos ng Israel ay mabuti, may matuwid na puso.
2 Nguni't sa kaunting panahon ay hindi gumalaw ang aking mga paa: sa kaunting panahon ay hindi nalaglag ang aking mga paa.
3 Dahil naiinggit ako sa masasama, ang mundo ng mga makasalanan ay walang kabuluhan.
4 Sapagka't walang kagalakan sa kanilang kamatayan, ni tiwala man sa kanilang mga sugat,
5 Hindi sila gawa ng tao, at hindi magdaranas ng mga sugat ang mga tao.
6 Dahil dito, pipigilan ko ang kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, na dinaramtan ng kanilang kasamaan at kasamaan.
7 Mula sa taba ay lalabas ang kanilang kasamaan sa pag-ibig ng puso.
8 Ako ay nag-isip at nagsalita sa kasamaan, at nagsisinungaling na kasing taas ng pandiwa.
9 Inilagay niya ang kaniyang bibig sa langit, at ang kaniyang dila ay lumampas sa lupa.
10 Dahil dito ang aking bayan ay magbabalik-loob, at ang mga araw ng katuparan ay masusumpungan sa kanila.
11 At pagpapasya: ano ang pamumunuan ng Diyos? At mayroon bang katalinuhan sa Kataas-taasan?
12 Ito ang mga makasalanan at ang sakim magpakailanman, na nagpipigil ng kayamanan.
13 At sinabi niya: Inaring-ganap ko ang aking puso nang walang kabuluhan, at hinugasan ko ang aking mga inosenteng kamay,
14 At ako ay sinalot buong araw, at ang aking saway ay sa umaga.
15 Sabihin natin ito sa mga salita: Masdan ang henerasyon ng iyong mga anak, na iyong ipinangako,
16 At nauunawaan ng nezpshcheva: ito ay paggawa sa harap ko,
17 Hanggang sa bumaba ako sa banal na lugar ng Diyos, at ang ibig kong sabihin ay ang huli sa kanila.
18 Bukod dito, dahil sa kanilang pambobola, dinala mo sa kanila ang kasamaan;
19 Paano ang pagkatiwangwang? Bigla siyang nawala, napahamak dahil sa kanyang kasamaan.
20 Gaya ng pagtulog ng bumabangon, Oh Panginoon, sa iyong bayan ay iyong ibababa ang kanilang larawan.
21 Sapagka't ang aking puso ay nagningas, at ang aking puso ay nabago.
22 At ako ay nagpakumbaba at hindi naunawaan na ikaw ay may mga baka.
23 At ako'y lalabas na kasama mo, iyong pinigil ang aking kamay sa aking kanang kamay,
24 At sa pamamagitan ng iyong payo ay tinuruan mo ako, at tinanggap mo ako na may kaluwalhatian.
25 Ano ang mayroon tayo sa langit? At ano ang gusto mo sa lupa?
26 Ang aking puso at ang aking laman ay nawala, O Diyos ng aking puso, at ang aking bahagi, O Diyos, magpakailanman.
27 Sapagka't silang lahat na humihiwalay sa iyo ay malilipol; Nilamon Mo ang lahat ng gumagawa ng pakikiapid mula sa Iyo.
28 Mabuti para sa akin na dumikit sa Diyos, upang ilagay ang aking tiwala sa Panginoon, upang maipahayag ko ang lahat ng iyong mga papuri sa mga pintuang-bayan ng anak na babae ng Sion.

Awit 73

isip ni Asaph

1 Ano, O Diyos, ang itinakuwil mo hanggang sa wakas? Ang iyong galit ba ay nagagalit laban sa mga tupa ng iyong pastulan?
2 Alalahanin mo ang iyong hukbo, na iyong nakuha mula sa pasimula, iyong iniligtas ng pamalo ng iyong mana, itong bundok ng Sion, na iyong tinahanan.
3 Itaas mo ang iyong kamay laban sa kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, Oh malaking kaaway ng iyong kabanalan.
4 At sila na napopoot sa Iyo ay nagpupuri sa kanilang sarili sa gitna ng Iyong kapistahan, na naglalagay ng kanilang mga tanda, mga tanda, at hindi nila nalalaman,
5 Gaya sa exodo sa itaas, gaya ng sa puno ng oak, pinutol ng mga palakol ang mga puno.
6 Ang mga pintuan nito ay sama-samang nawasak ng laslas at insulto.
7 Palibhasa'y nasunog ang iyong banal na dako, aking nilapastangan ang tahanan ng iyong pangalan sa lupa.
8 Sama-sama silang nagpasiya sa kanilang mga puso: “Halika at alisin natin sa lupa ang lahat ng kapistahan ng Diyos.”
9 Hindi namin nakita ang kanilang mga tanda: walang sinumang may propeta, at walang nakakakilala sa amin.
10 Hanggang kailan, Oh Diyos, ang kaaway ay manunuya? Iinis ba ng kalaban ang pangalan Mo hanggang wakas?
11 Bakit mo inihihiwalay ang iyong kamay at ang iyong kanang kamay mula sa gitna ng iyong sinapupunan hanggang sa wakas?
12 Ngunit ang Diyos na ating Hari ay nagdala ng kaligtasan sa gitna ng lupa bago nagsimula ang mundo.
13 Iyong itinatag ang dagat sa pamamagitan ng iyong kapangyarihan, iyong pinunasan ang mga ulo ng mga ahas sa tubig,
14 Dinurog mo ang ulo ng ahas, ibinigay mo ito sa mga taga-Etiopia.
15 Iyong sinira ang mga bukal at mga batis, iyong tinuyo ang mga ilog ng Itham.
16 Sa iyo ang araw, at sa iyo ang gabi: iyong ginawa ang bukang-liwayway at ang araw.
17 Nilikha mo ang lahat ng dulo ng lupa, nilikha mo ang ani at tagsibol.
18 Alalahanin mo ito, ang kaaway ay nilapastangan ang Panginoon, at ang mga tao ay minungkahi ng iyong pangalan sa kabaliwan.
19 Huwag mong ibigay sa mga hayop ang kaluluwang umaamin sa iyo;
20 Masdan mo ang iyong tipan, sapagkat ang kadiliman ng lupain ay puno ng mga bahay ng kasamaan.
21 Huwag bumalik ang mapagpakumbaba, nahiya, ang dukha, at ang nangangailangan upang purihin ang iyong pangalan.
22 Bumangon ka, Oh Dios, hatulan mo ang iyong mukha, alalahanin mo ang iyong kadustaan, sa makatuwid baga'y sa hangal buong araw.
23 Huwag mong kalilimutan ang tinig ng iyong aklat ng panalangin;

Awit 74

1 Sa wakas, huwag siyang magpasama, salmo ng awit kay Asaph

2 Aming ipinahahayag sa Iyo, O Diyos, kami ay nagpapahayag sa Iyo, at kami ay tatawag sa Iyong pangalan; Sasabihin ko sa iyo ang lahat ng iyong mga kababalaghan.
3 Sa pagdating ng panahon, hahatulan ko ang katuwiran.
4 Natunaw ang lupa at lahat ng naninirahan dito, pinatibay ko ang mga haligi nito.
5 Reh sa mga mananalangsang, huwag kayong gumawa ng mali;
6 Huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay sa itaas, at huwag kayong magsalita ng mga kasinungalingan laban sa Dios:
7 Gaya sa ibaba mula sa exodo, sa ibaba mula sa kanluran, sa ibaba mula sa walang laman na mga bundok.
8 Sapagka't ang Dios ang siyang hukom: ito'y kaniyang ibinababa, at ito'y kaniyang itinataas.
9 Gaya ng saro sa kamay ng Panginoon, ang alak ay hindi natutunaw, puno ng pagkatunaw, at tumalikod mula sa paghahasik hanggang dito: baka ang kaniyang pagkauhaw ay maubos, ang lahat ng makasalanan sa lupa ay magsisiinom.
10 Ako ay magagalak magpakailanman;
11 At aking babaliin ang lahat ng mga sungay ng mga makasalanan, at ang sungay ng matuwid ay matataas.

Awit 75

1 Sa wakas, sa mga awit, isang salmo kay Asaph, isang awit sa Asiria

2 Ang Diyos ay kilala sa Juda: ang kanyang pangalan ay dakila sa Israel.
3 At ang kaniyang dako ay ginawa sa sanglibutan, at ang kaniyang tahanan ay nasa Sion.
4 Doon ay wawasakin mo ang mga kuta ng mga busog, ang mga sandata at ang tabak at ang labanan.
5 Kahanga-hanga ang iyong liwanag mula sa mga bundok na walang hanggan.
6 Lahat ng kamangmangan ng aking puso ay nadurog: ako'y nakatulog sa aking pagkakatulog, at nasumpungan ko ang lahat na kayamanan ng mga tao sa aking mga kamay.
7 Dahil sa iyong pagsaway, Oh Dios, ang lahat ng Jacob ay nakatulog sa kanilang mga kabayo.
8 Ikaw ay kakilakilabot, at sino ang makakalaban sa iyo? Dito nagmumula ang Iyong poot.
9 Ikaw ay nagdala ng kahatulan mula sa langit: ang lupa ay natakot, at tumahimik,
10 Lagi kang tatayo sa paghatol sa harap ng Diyos upang iligtas ang lahat ng maamo sa lupa.
11 Sapagka't ang pagiisip ng tao ay ipahahayag sa iyo: at ang nalabi sa pagiisip ay magdiriwang sa iyo.
12 Manalangin at magpasalamat sa Panginoon nating Diyos. Ang bawat tao sa paligid Niya ay magdadala ng mga regalo,
13 Siya ay kakilakilabot at inaalis ang mga espiritu ng mga prinsipe, na higit na kakila-kilabot kaysa sa mga hari sa lupa.

Awit 76

1 Sa wakas, Oh Idithum, isang salmo kay Asaph

2 Ako'y dumaing ng aking tinig sa Panginoon, ng aking tinig sa Dios, at aking narinig.
3 Sa araw ng aking kapighatian ay hinanap ko ang Diyos ng aking kamay, na aking hinawakan sa harap niya, at hindi nalinlang. Ang pagtanggi sa aking sarili, ang aking kaluluwa ay maaaring maaliw.
4 Naalaala ko ang Diyos at nagalak, at ang aking espiritu ay nalilibak at nanghina.
5 Asahan mo ang digmaan, aking mga mata: Ako ay nababagabag at hindi makapagsalita.
6 Inisip ko ang mga unang araw, at naalaala ko ang walang hanggang tag-araw, at natutunan ko:
7 Gabi-gabi ang aking puso ay nanunuya, at ang aking diwa ay nalungkot:
8 Itatanggi ba ng Panginoon ang pagkain magpakailan man, at hindi na muling magpapakita ng lingap?
9 O puputulin ba niya ang kaniyang kagandahang-loob hanggang sa wakas, na magwawakas ng pandiwa sa sali't saling lahi?
10 Makakalimutan ba ng Diyos na maglaan ng pagkain? O pipigilan ba Niya ang Kanyang mga biyaya sa Kanyang galit?
11 At sinabi niya: “Ngayon ay nagsimula na ito, itong pagtataksil sa kanang kamay ng Kataas-taasan.”
12 Aalaala ko ang mga gawa ng Panginoon;
13 At ako'y matututo sa lahat ng iyong mga gawa, at aking tutuyain ang iyong mga gawain.
14 Oh Dios, ang iyong daan ay banal: sino ang dakilang Dios na aming Dios?
15 Ikaw ay isang Diyos na gumagawa ng mga himala: Iyong sinabi ang iyong kapangyarihan sa mga tao,
16 Iyong iniligtas sa pamamagitan ng iyong bisig ang iyong bayan, ang mga anak ni Jacob at ni Jose.
17 Nang iyong makita ang tubig, Oh Dios, iyong nakita ang tubig, at ikaw ay natakot: ang kalaliman ay nadurog,
18 Nagkaroon ng malakas na lagaslas ng tubig, isang tinig mula sa mga alapaap, sapagka't ang iyong mga palaso ay lumilipas.
19 Ang tinig ng iyong kulog ay nasa mga gulong, ang iyong kidlat ay lumiliwanag sa sanglibutan: ang lupa ay kumikilos at nanginginig.
20 Ang iyong mga daan ay nasa dagat, at ang iyong mga landas ay nasa maraming tubig, at ang iyong mga yapak ay hindi nalalaman.
21 Itinuro mo ang iyong bayan na parang tupa sa pamamagitan ng kamay nina Moises at Aaron.

Ayon sa ika-10 kathisma, ang Trisagion ayon sa Ama Namin:

Ang parehong troparia, tono 6: Ako ay nangingilabot sa kakila-kilabot na araw ng Iyong pagdating, O Kristo, at natatakot sa hindi nalinis na paghuhukom, O Panginoon, ako ay nasindak at nanginginig, sapagkat ako ay nagkaroon ng maraming mga kasalanan, ngunit bago ang wakas ako ay maawain Diyos, magbalik-loob at iligtas ako, aking Tagapagligtas, Pinakamaawain.

Kaluwalhatian: Kapag ang mga luklukan ay naitayo para sa paghatol, Oh Panginoon, at ang mga tao ay humaharap sa Iyong luklukan ng paghatol: ang hari ng isang mandirigma ay hindi mapapaboran, ang pinuno ng isang alipin ay hindi papaboran: ang bawat isa ay luluwalhatiin o ilalagay sa kahihiyan sa kanyang mga gawa.

At ngayon: Dakilang mga regalo, Purong Birhen ng Diyos, pinarangalan ka, nang isinilang mo ang laman ng Isa ng Trinidad, si Kristong Tagapagbigay ng Buhay, para sa kaligtasan ng aming mga kaluluwa.

Panginoon, maawa ka (40) at manalangin:

Ang ating Panginoong Diyos, mayaman sa awa at hindi mauunawaan sa pagkabukas-palad, walang kasalanan sa kalikasan lamang, at para sa ating kapakanan, maliban sa kasalanan, ay tao, dinggin sa oras na ito ang aking masakit na panalangin, bilang isang dukha at kaawa-awa ako ay mula sa mabubuting gawa, at ang aking puso ay nababagabag sa loob ko. Sapagkat ikaw ang Panginoon ng langit at lupa, ang Kataas-taasan, sa lahat ng aking kabataan ay nabuhay ako sa mga kasalanan at sinunod ang mga pita ng aking laman, ang lahat ng pagtawa ay isang demonyo, ang lahat ng diyablo ay sumunod, Ako ay naglabas sa panahon ng matamis. umawit, na pinadilim ng mga kaisipan mula sa kamusmusan, kahit Hanggang ngayon, hindi ako nagkaroon ng pagnanais na gawin ang Iyong banal na kalooban, ngunit nabihag ako ng mga hilig na sumasagi sa akin, pinagtatawanan at nilapastangan ng demonyo, hindi man lang naisip sa aking isipan na magkakaroon ng hindi matiis na galit laban sa iyong kaalaman, at ang maapoy na impiyerno na namamalagi. Para bang mula rito ay nahulog ako sa kawalan ng pag-asa, at hindi kailanman sa isang pakiramdam ng pagbabagong loob, ako ay walang laman at hubad kahit na mula sa Iyong pagkakaibigan. Anong uri ng kasalanan ang hindi mo nagawa? Anong mga gawa ang hindi nagawa ng mga demonyo? Anong masama at alibughang gawa ang hindi ginagawa nang may kalamangan at kasipagan? Nilapastangan ko ang aking isipan ng mga alaala sa laman, nilapastangan ko ang aking katawan ng kalituhan, nilapastangan ko ang aking espiritu ng kahirapan, minahal ko ang lahat ng aking sinumpaang laman upang maglingkod at magtrabaho kasama ang kasalanan. At sino pa ang hindi iiyak para sa akin, kaawa-awa? Sino ang hindi iiyak para sa akin, ang hinatulan? Sapagkat ako lamang, O Panginoon, ang nag-alab sa Iyong poot, ako lamang ang nag-alab ng Iyong poot laban sa akin, ako lamang ang nakagawa ng kasamaan sa Iyo, na nalampasan at natalo ang lahat ng makasalanan sa lahat ng panahon, na nagkasala ng walang kapantay oh at hindi napatawad. Ngunit dahil Ikaw ay Pinakamaawain, Mahabagin, Mapagmahal sa sangkatauhan, at naghihintay ng pagbabagong loob ng tao, inihahagis ko ang aking sarili sa harap ng Iyong kakila-kilabot at hindi matitiis na paghatol, at tulad ng Iyong Kalinis-linisan, Hipuin mo ako, mula sa kaibuturan ng aking kaluluwa ay sumisigaw ako sa Iyo: linisin. , Panginoon, patawarin mo, Tagapagbigay, maawa ka sa aking kahinaan, yumuko sa aking pagkalito, pakinggan mo ang aking panalangin at huwag mong patahimikin ang aking mga luha, tanggapin mo akong nagsisi, at ibalik ang aking loob na naligaw, yakapin mo akong tumalikod at manalangin para sa kapatawaran . Hindi mo itinalaga ang pagsisisi para sa mga matuwid, hindi mo itinalaga ang kapatawaran para sa mga hindi nagkakasala, ngunit itinalaga mo ang pagsisisi para sa akin, isang makasalanan, para sa mga bagay na ginawa ko sa Iyong galit at hubad na hubad ako sa harapan Mo; , Mahal na Panginoon, ipinagtatapat ko ang aking mga kasalanan: sapagka't hindi ako makatingala at makita ang taas ng Langit, sa tindi ng aking mga kasalanan ay sumasayaw tayo. Liwanagin mo ang mga mata ng aking puso at bigyan mo ako ng lambing para sa pagsisisi, at pagsisisi ng puso para sa pagtutuwid, upang nang may mabuting pag-asa at tunay na pagtitiwala, ako ay pupunta sa kabilang mundo, na pinupuri at binabasbasan ang iyong banal na pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.

Video sa wikang Slavonic ng Simbahan.

Video sa Church Slavonic, Russian font.

Psalter. Kathisma 10. Patristikong interpretasyon.

Psalter. Kathisma 10. Awit 70


Ang isang salmo kay David, ang mga anak ni Jonadab at ang mga unang bihag, ay hindi nakasulat sa mga Hebreo, 70

Ang awit na ito ay kinatha ni David sa ngalan ng mga anak ni Jonadab, na mga taong may takot sa Diyos at matuwid, mahigpit na tagasunod ng mga utos ng kanilang ama, at ang Diyos Mismo ay nagpatotoo sa kanilang mga birtud kay propeta Jeremias (tingnan. Jer. 35, 18-19). Samakatuwid, sa inskripsiyon ang mga ito ay inaalala para sa kapakanan ng lahat na kusang-loob na sumusunod sa batas ng Diyos, para sa pagsaway at pagtutuwid ng lahat ng lumalabag. Ang makahulang salita ay nag-uutos na dalhin ang bawat isip na bihag sa pagsunod kay Kristo ( 2 Cor. 10.5) sa pag-asa ng paglaya mula sa mga kasalanan at pagtanggap ng Kaharian ng Langit (Athanasius).

1 Sa Iyo, Oh Panginoon, ako'y nagtiwala, upang ako'y hindi mapahiya kailan man.
2 Sa pamamagitan ng iyong katuwiran ay iligtas mo ako at tubusin mo ako: ikiling mo ang iyong pakinig sa akin, at iligtas mo ako.

Ang katotohanan ng Diyos na may kaugnayan sa tao ay awa. Tulad ng isinalin ng isang tao: Iligtas mo ako ayon sa Iyong awa.

3 Maging aking Diyos na Tagapagtanggol, at isang matibay na dako upang iligtas ako: sapagka't ikaw ang aking kalakasan at aking kanlungan.
4 Diyos ko, iligtas mo ako sa kamay ng makasalanan, sa kamay ng mananalangsang at ng nagkasala.

Ang ibig sabihin ng mga kamay ay ang paghahari ng mga nabubuhay sa kasamaan at kasamaan (Theodoret).

5 Sapagka't ikaw ang aking pagtitiis, Oh Panginoon, Panginoon, ang aking pag-asa mula pa sa aking kabataan.
6 Ako'y itinatag sa iyo mula sa bahay-bata, mula sa tiyan ng aking ina, ikaw ang aking tagapagtanggol: ako'y aawit tungkol sa iyo.
7 Sapagka't isang himala ang nangyari sa marami, at ikaw ang aking malakas na katulong.

Sa literal na kahulugan, ang mga salitang ito ng salmo ay angkop para sa bawat isa sa atin (Athanasius).

8 Nawa'y mapuspos ng papuri ang aking mga labi, sapagka't aawitin ko ang iyong kaluwalhatian, ang iyong karangyaan sa buong araw.

Ang tao, sa kanyang sarili, ay hindi kailanman makagaganti ng sapat sa Diyos para sa Kanyang hindi maipaliwanag na mga pagpapala. Dapat din niyang hilingin na punuin ng Panginoon ang kanyang mga labi ng mala-anghel na papuri sa Diyos (Athanasius).

9 Huwag mo akong itakwil sa aking katandaan;

Kung paanong ang kabataang tao ay madaling magkasala at hindi makakapigil nang walang tulong ng Diyos, ang mahinang katandaan ay maaaring labanan ang kasalanan nang walang biyaya ng Diyos (Awit na may interpretasyon).

10 Sapagka't silang nangagpasiya laban sa akin ay nagpasiyang talunin ako, at silang nagsisihanap ng aking kaluluwa ay nagsanggunian na magkakasama,
11 Na nagsasabi: Pinabayaan siya ng Diyos na kumain at pakasalan siya, sapagkat walang tagapagligtas.

Dapat tayong maging maingat upang bantayan ang ating sarili mula sa mga kasalanan. Sapagka't ang lahat ng mga inalipin ng makalaman na pagnanasa ay iniwan ng Diyos at ibinigay sa kapangyarihan ng masasamang espiritu, at (mula roon) pinapatnubayan sila ng mga demonyo. Tungkol sa gayong kahabag-habag na mga tao na inabandona ng Diyos, ang mga demonyo mismo ang nagsabi: pakasalan siya at kunin siya, iniwan siya ng Diyos upang kumain at maghatid. Ganito kasipag at kasayaw ng mga demonyo sa pagsira sa mga tao. Ang kanilang hinaharap na walang hanggang pagdurusa ay hindi gaanong kakila-kilabot dahil ito ay ang pagkamatay ng mga kapus-palad na tao na nagpapasaya sa kanila (Maxim the Greek).

12 Diyos ko, huwag kang humiwalay sa akin: Diyos ko, pakinggan mo ang aking tulong.
13 Mapahiya at mawala nawa ang mga naninirang-puri sa aking kaluluwa, at mabihisan nawa ng kahihiyan at kahihiyan ang mga naghahangad na saktan ako.
14 Ngunit lagi akong magtitiwala sa iyo, at ilalapat ko ang iyong papuri sa lahat.
15 Ipahahayag ng aking bibig ang iyong katuwiran sa buong araw, gaya ng hindi ko nalalaman sa mga aklat.
16 Ako'y darating sa lakas ng Panginoon: Panginoon, aalalahanin ko lamang ang iyong katuwiran.

Dahil tinanggihan ng Propeta ang aklat, i.e. walang kabuluhan at masalimuot na mga makamundong libangan - para dito pumasok siya sa makalangit na tahanan. Ito ay katulad nito: narito, iniwan namin ang lahat at namatay pagkatapos Mo; ano ang mangyayari sa atin? ( Mf. 19, 27). At dahil dito tinanggap nila ang pangako ng Kaharian sa Langit (Athanasius).

17 Diyos ko, ang itinuro mo sa akin mula sa aking kabataan, at hanggang sa araw na ito ay ipahahayag ko ang iyong mga kababalaghan.
18 At maging hanggang sa katandaan at katandaan, aking Dios, huwag mo akong pabayaan, hanggang sa aking ipahayag ang iyong bisig sa lahat ng mga salinlahi na darating.
19 Ang Iyong kapangyarihan at ang Iyong katuwiran, O Diyos, maging sa kataas-taasan, na Iyong ginawang dakila para sa akin. Diyos, na katulad Mo;

Narito muli si David ay nangangaral, kaya may utang na loob siya sa mga pakinabang ng Diyos; dahil mula sa pagkabata ay natutunan ko mula sa hindi mabilang na mga karanasan na walang mas mabuti at mas nakakaligtas kaysa magtiwala sa isang Diyos (Athanasius).

20 Ipinakita sa akin ni Eliki ang marami at masasamang kalungkutan; at nang magbalik-loob ka, binigyan mo ako ng buhay, at itinaas mo ako mula sa kailaliman ng lupa.

Tinatawag ni David ang kailaliman ng lupa na kailaliman ng tukso, kung saan itinataas ng Panginoon ang mga nagsisi sa pamamagitan ng Kanyang awa. Palibhasa'y nasugatan ng mga pagsaway, aalalahanin natin ang ating mga kasalanan hanggang sa tinitingnan ng Panginoon ang ating pagtitiyaga, ipinagkaloob na pawiin ang mga ito, at gawing kagalakan ang nakakapangit na mga kalungkutan (Climacus).

21 Iyong pinarami ang iyong kamahalan sa akin, at sa pagbabalik mo ay inaliw mo ako, at muli mula sa kailaliman ng lupa ay itinaas mo ako.

Ang kamahalan ng Diyos ay ang Kanyang pagpapakababa sa atin. Niluluwalhati ang kahanga-hangang Providence ng Diyos, ang Propeta ay tila sinasabi na ang lahat ng mga kasawian ay nangyari sa kanya hindi sa isang bulag na pagkakataon, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos (Hesychius).

22 Sapagka't aking ipahahayag sa iyo sa gitna ng mga tao, Oh Panginoon, sa mga sisidlan ng mga salmo, aking aawitin ang iyong katotohanan, Oh Dios, sa iyo ng alpa, Oh Banal ng Israel.

Ang bawat Kristiyano na may dalisay na puso at malinis na dila ay karapat-dapat sa pangalang Sidlan ng Awit (Hesychius).

23 Ang aking mga labi ay magagalak pagka ako'y umaawit sa iyo, at ang aking kaluluwa, bagaman iyong iniligtas.
24 Bukod dito, ang aking dila ay matututo ng iyong katuwiran sa buong araw, kahit na silang nagsisihanap ng kasamaan laban sa akin ay mapapahiya at mapapahiya.

Sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng pagpapahayag, ipinakita ng Propeta na hindi siya makakatagpo ng higit na kasiyahan sa anumang bagay kaysa sa pagluwalhati sa Diyos at sa patuloy na pagtuturo ng Kanyang batas; at sa gayon ay hindi niya direktang kinokondena ang nakakabaliw na kagalakan ng mga yaong, nang tinalikuran ang Diyos, ay nakatagpo ng kasiyahan sa walang kabuluhang mga libangan (Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 71


Tungkol kay Solomon, Awit kay David, 71

Ang awit na ito ay isang propesiya, na pansamantalang tinakpan ng ilang pangalan. Isinulat ito ni David tungkol kay Solomon, ngunit nagtakda siya ng mga pangitain na higit na mahalaga kaysa sa mga merito ni Solomon at maging sa kalikasan ng lahat ng tao. Ang kasaysayan ng mga propesiya ay nagpapakita na ang karamihan sa mga sinasabi ay sinasabi tungkol sa ilan, ngunit nagkakatotoo para sa iba.
Dahil ang mga propeta ay nagsalita sa mga taong walang utang na loob na pumatay ng mga propeta, nagsunog ng mga aklat, nagwasak ng mga altar, tama para sa kanila na magkaroon ng lambong kapag nagbabasa ng Lumang Tipan; kung hindi, sinisira din nila ang mga aklat, kung naunawaan nila ang kapangyarihan ng propesiya tungkol kay Cristo.
Kung hindi sila nahihiya sa Kanya noong Siya Mismo ay naroroon... at hindi nahuhuli hanggang sa ipinako nila Siya sa krus, kung gayon halos hindi nila naligtas ang mga nagsasalita tungkol sa kanya, na palagi na nilang binabato. Samakatuwid, ang mga propeta, gamit ang kanilang sariling mga pangalan at pangalan na kilala sa kanila, sa gayon ay tinakpan ang mga hula.
Ang awit na ito ay hinuhulaan ang pagdating ni Kristo sa lupa at ang pagtawag sa mga bansa na magdadala ng mga regalo at sasamba sa Tagapagligtas bilang Diyos (Chrysostom, Athanasius, Augustine, Theodoret).

1 Oh Dios, ibigay mo ang iyong kahatulan sa hari, at ang iyong katuwiran sa anak ng hari:

Ang Hari at Anak ng Hari ay ang Panginoong Kristo; bilang Diyos, Siya ay ipinanganak na All-Haring na Diyos, at bilang Tao, mayroon Siyang Haring David bilang isang ninuno (Athanasius).

2 Hatulan mo ang iyong bayan sa katuwiran, at ang iyong dukha sa katarungan.

Ipinaliwanag ng propeta ang lihim kung bakit hinihiling niya na ibigay sa Panginoong Kristo ang paghatol ng awa at katotohanan: upang hatulan ang iyong mga tao sa katuwiran. Sapagkat ito ang dahilan ng pagiging tao - upang hatulan ang pangingibabaw ni Satanas sa mga tao. Samakatuwid, sa pagpunta sa pagpapako sa krus, sinabi ni Kristo: ngayon ang paghatol sa mundong ito, ngayon ang prinsipe ng mundong ito ay palalayasin ( Sa. 12, 31) (Athanasius).

3 Magdala nawa ang mga bundok ng kapayapaan sa mga tao, at ang mga burol ay magdala ng katuwiran.

Ito ay isang personipikasyon na nagpapakita ng pagbabago sa lahat. Kasama ng mga bundok at burol, bilang pinakamataas na bahagi ng mundo, niyakap ng Propeta ang buong mundo kung saan nakatira ang mga sundalo ni Kristo (Theodoret).

4 Kaniyang hahatulan ang dukha ng mga tao, at ililigtas ang mga anak ng mapagkailangan, at pabababain ang maninirang-puri.

Tinatawag niya ang buong sangkatauhan na dukha, mahirap sa lahat ng mabubuting bagay, ang mga anak ng dukha - ang mga naniwala kay Kristo, na ang mga ninuno ay dukha sa kabanalan at kaalaman sa Diyos, at ang maninirang-puri - ang diyablo, na tinawag nang gayon dahil sa kanyang mga gawa (Athanasius).

5 At mananatili siyang kasama ng araw at sa harap ng buwan sa mga salinlahi.

Si Kristo ay ipinanganak ng Ama bago ang buwan ng henerasyon, i.e. sa pamamagitan ng Kanyang walang hangganang kapanganakan ay nauna Siya sa pagkakaroon ng paglikha. Ngunit mananatili rin siya sa araw, i.e. magkakaroon ng walang hanggang pag-iral. Upang ipakita ang pagiging walang simula at kawalang-hanggan ni Kristo, inihambing ni David ang mga dami na ito sa araw at buwan; sapagka't sa nakikitang paglikha ang Propeta ay hindi nakatagpo ng mas makikinang na pagkakatulad kaysa sa dalawang napakalaking makalangit na mga bagay na ito (Theodoret).

6 Ito ay babagsak na parang ulan sa balahibo ng tupa, at parang isang patak na nahuhulog sa lupa.

Kung paanong ang ulan ay pumapatak sa lana (balahibo), ang lambot ng lana ay hindi gumagawa ng ingay, gayon din ang pagkakatawang-tao ng Diyos; Ang Kanyang pagdating sa lupa ay tahimik, lihim, kamangha-mangha, walang pagkabigla, sapagkat Siya ay tahimik at maamo na pumasok sa sinapupunan ng Birhen (Chrysostom, Epiphanius).

7 Sa kaniyang mga araw, ang katuwiran at ang kasaganaan ng kapayapaan ay sisikat hanggang sa ang buwan ay maalis.

Mula sa panahon ng pagdating ni Kristo, ang kabanalan at kapayapaan ay magniningning sa lupa hanggang sa maalis ang buwan, iyon ay, sa lahat ng oras ng totoong buhay (Theodoret).

8 At mayroon siyang mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa mga ilog hanggang sa dulo ng mundo.

Si Kristo ang mananaig sa buong sansinukob, sa buong mundo. Yamang ang mga dagat ay nagsisilbing mga hangganan ng lupa, tama niyang itinalaga ang pag-aari ng uniberso sa pamamagitan ng mga dagat na nakapalibot dito. Bagaman si Solomon ay nagmamay-ari ng isang malawak na kaharian, ang kanyang mga pag-aari ay limitado sa isang maliit na bahagi ng lupain; samakatuwid, tinutukoy ng mga ama ang lugar na ito sa Mesiyas na Cristo (Athanasius).

9 Ang mga Etiope ay magpapatirapa sa harap niya, at ang kaniyang mga kaaway ay magdidilaan ng alabok.

Sa isang makasagisag na kahulugan, ang ibig sabihin ng mga taga-Etiopia ay ang mga kasalanan ng mga taong nakaitim, gayundin ang mga demonyo, na kadalasang lumilitaw sa anyo ng mga taga-Etiopia, dahil sa kanilang kadiliman at kadiliman. Ngunit ang lahat ng mga kaaway at alikabok na ito ay dumila sa Kanya, ibig sabihin, sila ay maghahayag ng malaking pagpapasakop kay Kristo (Athanasius, Theodoret).

10 Ang mga hari ng Tarsia at ang mga isla ay magdadala ng mga regalo, ang mga hari ng Arabia at Sheba ay magdadala ng mga regalo.

Ito ang propesiya ni David tungkol sa mga pantas na lalapit kay Kristo na may mga regalo. Ang Persianismo ng Tsar, i.e. sa ibayong dagat, sapagkat ang Tarsis ay nangangahulugang Persia, bilang nasa kabila ng dagat. Ang mga hari ng Arabia ay isang malinaw na pagtukoy sa Arabia. Ang Sawa ay ang kabiserang lungsod ng buong Ethiopia. Sa silangang mga bansa, ang mga salamangkero ay hindi tinatawag na mga mangkukulam, ngunit ang kanilang mga pilosopo at astrologo. Tinatawag silang mga hari hindi dahil sa kanilang kapangyarihan sa maraming bansa, kundi dahil mayroon silang sariling lungsod o paghahari (Dimitri).

11 At sasambahin siya ng lahat ng hari sa lupa, maglilingkod sa kanya ang lahat ng bansa.
12 Sapagka't iligtas ang dukha sa malakas, at ang mapagkailangan, na walang katulong.
13 Kaniyang patatawarin ang dukha at ang mapagkailangan, at ililigtas ang mga kaluluwa ng mapagkailangan.

Ang lahat ng mga bansa ay sasamba sa Kanya bilang Diyos at mag-aalay ng mga regalo bilang isang Hari para sa pagligtas sa kanila mula sa pangingibabaw ni Satanas. Tinawag ng Propeta ang diyablo na malakas, at ang kalikasan ng tao ay mahirap, dahil ito ay walang Diyos noon (Athanasius, Theodoret).

14 Kaniyang ililigtas ang kanilang mga kaluluwa sa patubo at sa kalikuan, at ang kaniyang pangalan ay marangal sa harap nila.

Ang kaimbutan ay tinatawag na usura; paglago (ng pera) - pag-ibig sa pera, mas masahol pa kaysa sa lahat ng mga hilig; at sa pamamagitan ng kalikuan ay tinatawag nila ang bawat kasalanan. At ang pangalan ni Kristo ay napakarangal sa harap ng mga Kristiyano na ang ilan sa kanila ay hinamak ang kayamanan, ang iba - ang dignidad, ang iba ay ang buhay mismo, upang hindi mahulog mula sa nagliligtas na pangalan - "Kristiyano" (Theodoret, Hesychius).

15 At siya ay mabubuhay, at ang ilan sa ginto ng Arabia ay ibibigay sa kanya, at sila ay mananalangin para sa kanya at magpapala sa kanya sa buong araw.

At ang sanggol na si Hesus ay mabubuhay nang patayin ni Herodes ang mga sanggol. Ang gintong Arabian ay tumutukoy sa mga kaloob ng Magi; Mananalangin sila para sa Kanya, i.e. Lagi silang tatawag sa Kanyang pangalan sa mga panalangin (Athanasius).

16 Ang lupain ay matatatag sa taluktok ng mga bundok;

Sa madaling salita, inilalarawan ng Propeta ang pagpapala ng Diyos sa lahat ng tunay na naniniwala kay Kristo. Ang Lebanon ay isang bulubundukin sa Palestine, laging puti dahil sa snow sa tuktok o dahil sa puting limestone ng bundok. Ang Lebanon sa Kasulatan ay nagsisilbing larawan ng lahat ng bagay na dakila at maluwalhati (Theodoret).

17 Ang kaniyang pangalan ay pagpapalain magpakailan man;
18 Purihin ang Panginoon, ang Dios ng Israel, Siya lamang ang gumagawa ng mga kababalaghan.
19 At purihin ang pangalan ng kaniyang kaluwalhatian magpakailan man: at ang buong lupa ay mapupuno ng kaniyang kaluwalhatian: maging, maging.

Pakisuyong tandaan na walang sinabi sa salmo ang nababagay kay Solomon, na ipinanganak ng kanyang asawang si Urias - hindi ang salita: Ang kanyang pangalan ay nasa harap ng araw, ni ang iba pa: ang lahat ng mga bansa ay maglilingkod sa kanya, o ang mga sumusunod: bago ang buwan ang salinlahi ng mga henerasyon . At mula sa lahat ng ito ay malinaw na ang Salmista ay naghula tungkol sa ating Panginoong Jesu-Cristo, na winasak ang kapangyarihan ni Satanas at nagligtas sa mga napasailalim sa kanilang mga panlilinlang mula sa pagdurusa ng mga demonyo. Samakatuwid, ang lahat ay dapat umawit ng mga kanta at magpasalamat sa Kanya (Athanasius).
Ang mga awit ni David, ang Anak ni Jesse, ay ubos na
NATAPOS ang mga awit ni David, ngunit hindi ang mga salmo, sapagkat ang lahat ng mga salmo ay isinulat ni David, at ang iba lamang ay hindi niya inawit, ngunit inaawit ng ibang mga salmista, na ang sumunod na 12 ay ibinigay kay Asaph, na umawit sa kanila. (Chrysostom, Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 72


Awit kay Asap, 72

Sa salmo na ito, inilalarawan ng Propeta ang walang batayan ng mga opinyon ng mga tao tungkol sa mga paghatol ng Diyos, dahil sila ay malalim at hindi masasaliksik (ang dahilan para sa mga ito ay ibinigay sa pamamagitan ng kapakanan ng mga masasamang tao, dahil ito ay sinabi: ang mga ito ay mga makasalanan at manglalabo. ). Naliwanagan ng Banal na Espiritu, itinuro ni David kung ano ang magiging katapusan ng pinakamasama, nang sa gayon, malinaw na natatanto ito, hindi tayo maaabala ng nakikitang hindi pagkakapare-pareho ng nangyayari sa buhay na ito (Athanasius, Ephraim).

1 Kung ang Dios ng Israel ay mabuti na may matuwid na puso.

Ang mga matuwid sa puso ay ang mga sumasang-ayon sa kanilang kalooban sa kalooban ng Diyos, at hindi nagsisikap na ibaluktot ang kalooban ng Diyos sa kanilang kalooban. Huwag magnanais at huwag magsikap na kumilos ang Diyos sa lahat ng bagay ayon sa iyong kagustuhan, ngunit gawin kung ano ang nakalulugod sa Diyos (Augustine, John ng Tobolsk).

2 Nguni't sa kaunting panahon ay hindi gumalaw ang aking mga paa, at sa kaunting panahon ay hindi nalaglag ang aking mga paa:

Binanggit ni David ang tungkol sa mga taong may maliit na pananampalataya na nag-aalinlangan sa pagdurusa, ibig sabihin ay hindi mga binti at paa, kundi mga pilay na pag-iisip. Kaya, ang sinumang nagsimulang mahulog nang may kasalanan, hayaang pigilan niya ang pagkahulog sa pamamagitan ng pagsisisi, nang hindi nawawalan ng pag-asa sa pagkakawanggawa ng Isa na nagpapanumbalik ng nahulog (Theodoret, Chrysostom).

3 Dahil naiinggit ako sa masasama, ang mundo ng mga makasalanan ay walang kabuluhan.

Ang kapayapaan at mataas na kaligayahan ng mga mapanirang-puri at masasamang tao ay kadalasang nakalilito sa maraming tao. Alamin na kung minsan ang hindi pagkakasundo ay mas mabuti kaysa sa kapayapaan at dapat pabayaan ng isa ang mundo mismo: ganyan ang mundo ng mga taong walang batas (Gregory the Theologian, John of Kronstadt).

4 Sapagka't walang kagalakan sa kanilang kamatayan, o katibayan man sa kanilang mga sugat.

Wala silang alaala sa kamatayan at ang mga nagdadalamhati ay lumalapit sa kanila sa maikling panahon (Theodoret).

5 Ang mga gawain ng mga tao ay hindi ang diwa, at ang mga tao ay hindi magdaranas ng mga sugat.

Ang masasama ay hindi nakikibahagi sa mga gawain ng mga tao at hindi nangangailangan na magtrabaho araw-araw upang makuha ang kanilang kailangan: dahil ang paggawa ng mga kamay ng tao ay ipinapataw sa mga tao na parang sa halip na parusa. Ngunit may iba pang mga uri ng paghihiganti ng Diyos, na tumatama sa mga lumampas sa pinakamataas na antas ng kasamaan, at kung saan hinatulan sina Datan, Abiron, Korah, gayundin ang lahat ng gumagawa ng hindi naaangkop na mga bagay ( Roma. 1, 26-28), dahil sa pagtigas ng kanilang mga puso mula sa mahabang pananatili sa kasalanan (Athanasius, Cassian).

6 Dahil dito, pinigilan ko ang kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, na dinamitan ng kanilang kasamaan at kasamaan.

Mula sa pagtatamasa ng lahat ng mga pagpapala, nahulog sila sa pagmamataas at pagmamataas, at nadala sa malalaking kasamaan. Ang dapat nilang ikahiya, inilalagay nila ang kanilang karangalan (Theodoret, Hesychius).

7 Sapagka't sa taba ay lalabas ang kanilang kasamaan: ito'y napunta sa pag-ibig ng puso.
8 Ako ay nag-isip at nagsalita sa kasamaan, nagsasalita ng kasinungalingan sa kataasan ng aking mga salita:

Ang ayon sa batas na kasaganaan ay nagbunga sa kanilang mga kaluluwa ng pag-ibig sa kasamaan, at mula dito sila ay nag-isip at nagsalita ng matataas na kasinungalingan - kalapastanganan laban sa kaluwalhatian ng Diyos (Vasily V., Athanasius).

9 Inilagay niya ang kaniyang bibig sa langit, at ang kaniyang dila ay lumampas sa lupa.

Nagbibigkas sila ng mga kalapastanganan laban sa Diyos, samantalang sila mismo ay napahiya at ang kanilang dila ay nasa lupa (Athanasius).

10 Dahil dito ang aking bayan ay magbabalik-loob, at ang mga araw ng katuparan ay masusumpungan sa kanila.

Ang ilang tapat, ngunit mahina sa espiritu, na tinukso ng kasaganaan ng masama, ay nagdadalamhati sa kanilang paghihirap (Dimitri).

11 At pagpapasya: kung ano ang pamumunuan ng Diyos; at kung may katwiran sa Kataas-taasan;

Ang mga makasalanan ay umabot sa gayong kasamaan na sinabi nila: Paano nalalaman ng Diyos ang ating mga gawain, at paano Niya nalalaman ang tungkol sa atin? Dahil gumawa sila ng masama at hindi tumanggap ng kaparusahan para dito, sa kanilang kabaliwan ay nagpasya silang walang Diyos (Athanasius, Ephraim).

12 Ang mga ito ay mga makasalanan at mapag-imbot na mga tao magpakailanman, nagpipigil ng kayamanan;

Ang dahilan ng tukso ay na sa buhay na ito ang masasama ay gumugugol ng kanilang buong buhay sa kasaganaan (Athanasius).

13 At sinabi niya: Inaring-ganap ko ang aking puso nang walang kabuluhan, at hinugasan ang aking mga inosenteng kamay;

Si David, nang makita ang kasaganaan ng masama, ay nangatuwiran sa kanyang sarili: mayroon bang anumang pakinabang mula sa kabanalan, na kung saan siya ay nagdusa nang malubha, na nagpailalim sa kanyang sarili sa pagpapahirap para sa mga nakaraang kasalanan; at hindi ba walang kabuluhan ang kanyang pagsisikap na magkaroon ng tamang puso at inosenteng mga kamay? (Athanasius, Theodoret).

14 At ang salot ay buong araw, at ang aking pagsaway ay sa umaga.

Para sa katotohanan at hindi pakikipag-usap sa bisyo, araw-araw siyang napapailalim sa mga panlalait at panlalait (Theodoret).

15 Kung magsasalita kami, sasabihin namin ito: Masdan ang lahi ng iyong mga anak, na iyong ipinangako.

Ang propeta, na nakikita ang masamang kasamaan ng mapanuksong mga kaisipan, ay natakot na ipaalam ito sa iba, upang hindi maging mapagkukunan ng tukso para sa kanila (Athanasius).

16 At naunawaan ng mga Nepschev: ang gawaing ito ay nasa harap ko.

At ang mga banal na tao, tulad ni David, ay nalilito sa kasaganaan ng masasama. Ngunit hindi tulad ng masasama: hindi nila inakusahan ang Diyos at hindi Siya sinisi. Sinabi ni David sa ibang lugar: Ang iyong katuwiran ay tulad ng mga bundok ng Diyos ( Ps. 35, 7). At si Job, na labis na nagdusa, ay hindi nagpahayag ng mga salita laban sa Diyos; at si Jeremias, bago magtanong, ay nagsabi ng kanyang paghatol: Ikaw ay matuwid, O Panginoon ( Jer. 12, 1),
mga. Alam namin na ang lahat ay ginawa Mo nang matuwid, ngunit hindi namin alam ang paraan - Buweno? May nalaman pa ba sila? - Hindi; Hindi man lang kami nakatanggap ng sagot dito: ang gawaing ito ay nasa harapan ko - at ito ay upang sa kalaunan ay matutunan ng mga tao na huwag magtanong tungkol sa anumang bagay na tulad nito (Gregory the Theologian).

17 Dondezhe Pumasok ako sa santuwaryo ng Diyos, at ang ibig kong sabihin ay ang huli sa kanila.

Ang bawat isa na nakilala ang kanyang sarili ay nagpahinga mula sa lahat ng mga gawa na ayon sa Diyos, at pumasok sa santuwaryo ng Diyos, sa mental na pagsamba sa Espiritu, at sa banal na kanlungan ng kawalan ng damdamin at kababaang-loob. Siya na hindi nakilala ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagpapakumbaba, nagpapagal pa rin at nilibang ang kanyang sarili sa landas ng buhay na ito (Nikita).

18 Bukod dito, dahil sa kanilang pambobola, ibinaba mo ako, na naging palalo sa isang pagkakataon.
19 Kung paanong naging tiwangwang; biglang nawala, napahamak dahil sa kanyang kasamaan.

Ang kasulatan dito ay malinaw na nagpapakita ng dahilan ng pagkasira at pagkawasak ng masama, na nagsasabi: kapwa sa kanilang pambobola (pagtataksil) ay dinala mo sa kanila ang kasamaan, i.e. Pinahihintulutan ng Panginoon ang mga kaguluhan at masasamang pakikipagsapalaran, pati na rin ang sakit at kalungkutan dahil sa mabibigat na kasalanan, para sa isang hindi matuwid at masasamang buhay (Maxim the Greek).

20 Dahil sa pagtulog ng bumabangon, Oh Panginoon, sa iyong bayan ay iyong ibababa ang kanilang larawan.

Inihalintulad ng Propeta ang kasaganaan ng masasama sa pagtulog. Gayon din ang ating buong buhay sa lupa (Theodoret).

21 Sapagka't ang aking puso ay nagningas, at ang aking puso ay nabago.
22 At ako'y napahiya, at hindi naunawaan: Ako'y naging halimaw sa Iyo.

"Nang ang aking puso ay kumukulo at ang aking mga kaloob-looban ay pinahihirapan," (kapag nagmumuni-muni sa kapakanan ng masama at ang pagdurusa ng mga banal), "kung gayon ako ay mangmang at mangmang, tulad ng mga baka, ako ay nasa harapan Mo," hindi pag-unawa sa mga tadhana ng Diyos.

23 At ako'y lalabas na kasama mo, iyong pinigil ang aking kamay sa aking kanang kamay.
24 At sa pamamagitan ng iyong payo ay tinuruan mo ako, at tinanggap mo ako nang may kaluwalhatian.

Ang sabi ng propeta: nang aking talikuran ang aking makamundong kalooban at nagpasya na tuparin ang mga utos ng Diyos, noon lamang Iyong tinuruan ako ng Iyong payo, at, tulad ng isang maamo na Ama, hinawakan Mo ang aking minamahal na anak (sa pamamagitan ng) aking kamay sa aking kanang kamay. , at tinanggap Mo ako nang may kaluwalhatian (Efrem).

25 Anuman ang mayroon ako sa langit; at mula sa Iyo kung ano ang aking ninanais sa lupa;

Sinabi ng Diyos ang mga salitang ito sa tao: ano ang mayroon ako sa langit mula sa panig ng mga anghel, maliban sa isang paglilingkod at pagsunod? At mula sa iyo, tao, ano pa ang nais ko sa lupa kung hindi pareho? Ngunit mauunawaan ng isang tao na ang mga salitang ito ay binibigkas sa Diyos mula sa panig ng tao, sapagkat ang matuwid ay palaging sumusunod sa Diyos at hindi nag-aangkop ng anuman sa kanyang sarili: hindi siya humihingi ng anuman mula sa Diyos, ngunit ganap na isinusuko ang kanyang sarili sa kalooban at probisyon ng Kanyang sarili. Ama (Maxim, Chrysostom).

26 Ang aking puso at ang aking laman ay nawala, O Diyos ng aking puso, at ang aking bahagi, O Diyos, magpakailanman.

Lahat ng uri ng mga panganib sa buhay ayon sa Diyos ay nasa unahan ko: kung kumain ako ng labis, ang aking espiritu ay nagiging magaspang at lumalamig sa Diyos; Kung matulog ako ng dagdag na oras - pareho; Magkaroon man ako ng panandaliang pagkagumon sa laman, magbasa man ako ng mga pahayagan at libro nang may sigasig, muli akong lumalamig sa Diyos at patungo sa langit. Ang kaluluwa ay napaka banayad at sensitibo sa lahat ng bagay, at napakaginhawang nakakapit ang isang tao sa mundo at lihim na lumayo sa pag-ibig ng Diyos. Manatiling gising at bigyang pansin ang iyong sarili, O tao, sa lahat ng oras, at ingatan ang iyong puso ng buong pag-iingat. Tandaan na ang Diyos lamang ang layunin ng ating mga puso (John of Kronstadt).

27 Sapagka't lahat ng humihiwalay sa Iyo ay malilipol: iyong nilipol ang bawa't mapakiapid mula sa Iyo.

Nakakakilabot na kasabihan... Kapag tayo ay iniwan ng Diyos, tayo ay sumusuko sa diyablo, dahil tayo mismo ang nagpasimula ng pagtalikod sa atin. Kaya nga, itigil na natin ang lahat ng anyo ng pakikiapid sa kaisipan at lahat ng karumihan, upang hindi tayo magdusa ng nararapat na kapahamakan. Pinarurusahan pa tayo ng Diyos laban sa Kanyang kalooban. Siya na lumayo sa Simbahan ay lumalayo sa liwanag at nahuhulog sa hindi maarok na kadiliman ng mga pagnanasa. Ang Simbahan ang pinakamahusay na guro ng panalangin; sa kanyang mga litanya tinuturuan niya tayong mahalin ang lahat gaya ng ating sarili, at ipanalangin ang lahat gaya ng ating sarili (Chrysostom, Ephraim, Cyril, John of Kronstadt).

28 Mabuti para sa akin na dumikit sa Diyos, upang ilagay ang aking tiwala sa Panginoon, upang ipahayag sa akin ang lahat ng iyong mga papuri sa mga pintuang-bayan ng anak na babae ng Sion.

Pansinin na kahit dito sa lupa, mabuting manatili sa panalangin ng Diyos. Anong laking pagpapala ang makiisa sa Diyos doon sa langit! Kaya, ang di-nakikitang kaluluwa ay talagang nananatili pa rin dito sa di-nakikitang Diyos. Kumapit tayo sa Diyos sa pamamagitan ng pagtupad sa Kanyang banal na mga utos, tulad ng sinabi Niya mismo: “Sinumang naglilingkod sa Akin, sumunod sa Akin: at kung nasaan Ako, ay naroroon din ang Aking lingkod ( Sa. 12, 26).
Ang Jerusalem ay tinatawag ding Sion, mula sa Bundok ng Sion, malapit sa kung saan ito matatagpuan. Ang anak na babae ng Sion ay siya ring Sion, kung paanong ang tao ay tinatawag na anak ng tao. Sa pinakamataas na kahulugan, ang mga pintuan ng Sion ay mga lokal na Simbahan, kung saan, tulad ng mga pintuan, ang isang Kristiyano ay pumapasok sa makalangit na Jerusalem (John of Kronstadt, Cyril, Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 73


Dahilan Asafu, 73

Inilarawan ng Banal na kinasihang Propeta sa salmo ang huling pagkawasak ng mga Romano sa Jerusalem 40 taon pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, bilang parusa sa krimeng ginawa ng mga Hudyo laban sa Tagapagligtas. Inilalarawan ang pagkuha ng lungsod mismo at ang banal na templo ng mga kaaway. Ang hindi masabi na kabutihan ng Panginoon ay karapat-dapat sa sorpresa!
Sapagkat, nang lubusang nakikita ang pagsuway ng mga Judio, sinisikap niyang ilayo sila sa kasamaan sa pamamagitan ng hula ng mga sakuna sa hinaharap. Sa pagsasalita tungkol sa mga kasawian ng mga Hudyo, ipinangangaral ng salmo ang mabuting balita tungkol sa kaligtasan nating mga Kristiyano. Dahil sa malungkot na salaysay, ang salmo ay hindi nakasulat sa isang salmo, isang awit, o isang awit, alinsunod sa pangungusap na binigkas ng Tagapagligtas: narito, ang iyong bahay ay naiwan sa iyo na sira ( Mf. 23, 38) (Eusebius, Theodoret).

1 Ang bagay na ito, O Diyos, ay iyong tinalikuran hanggang sa wakas; Ang iyong poot ay galit laban sa mga tupa ng iyong pastulan;

Ang propeta ay hinuhulaan ang hinaharap bilang nakaraan, ayon sa pag-aari ng mga propeta. Hanggang sa wakas - nangangahulugan ng ganap na pagtalikod ng Diyos sa mga Hudyo dahil sa kanilang kasamaan laban kay Kristo. Sa ilalim ng galit at poot, nagpahayag siya ng matinding pagkasuklam (Didim).

2 Alalahanin mo ang iyong hukbo, na iyong nakuha mula sa una: Iyong iniligtas sa pamamagitan ng tungkod na iyong mana, itong Bundok ng Sion, na iyong tinatahanan.

Ang host ay ang mga Hudyo na pinili ng Diyos mula pa sa simula bilang Kanyang mana. Iniligtas Niya siya mula sa pagkaalipin sa Ehipto at dinala siya sa lupang pangako, sa Bundok Sion - sa Kanyang banal na Simbahan (Theodoret, Athanasius).

3 Itaas mo ang iyong kamay laban sa kanilang kapalaluan, Oh malaking kaaway ng iyong kabanalan.

Ang mga Hudyo ay nagreklamo at umiiyak tungkol sa ginawa ng mga Romano sa templo sa Jerusalem (Theodoret).

4 At silang nangapopoot sa iyo ay nagpupuri sa kanilang sarili sa gitna ng iyong kapistahan: kanilang inihahayag ang kanilang mga tanda, mga tanda, at hindi nila nakilala.

Dahil sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay ipinako ng mga Hudyo ang Tagapagligtas sa krus, sa araw ding iyon ay ibinigay sila sa kanilang mga kaaway dahil sa kanilang kasamaan. Sapagkat sa Pasko ng Pagkabuhay, nang ang lahat ng mga Hudyo ayon sa batas ay nagtitipon sa Jerusalem, isang pagkubkob ay isinagawa, sa mismong oras kung saan ipinako nila ang Panginoong Jesu-Cristo sa krus (Athanasius).

5 Kung paanong sa kahihinatnan ay lalong malaki: gaya sa isang puno ng encina ang mga puno ay pinutol ng mga palakol
6 Ang kanyang mga pintuan ay nawasak kasama ng laslas at insulto.
7 Aking inilagay sa apoy ang iyong banal na dako; aking nilapastangan ang tahanan ng iyong pangalan sa lupa.
8 Sila'y nagpasya na magkakasama sa kanilang mga puso: Halina't ating alisin sa lupa ang lahat ng mga kapistahan ng Dios.

Inilalarawan ang pagkawasak ng Jerusalem at ang banal na templo, ang pagsunog at paglapastangan sa Sanctuary. Ang mga Yuzhik (mga taong kaalyado ng mga Romano) ay sumang-ayon na sirain ang lahat ng mga pista opisyal na itinatag ng Diyos sa lupain ng Judea (Athanasius).

9 Hindi namin nakita ang kanilang mga tanda: walang propeta, at walang nakakakilala sa amin.

Ang lalong ikinalungkot ng mga tapat na Hudyo sa kaligtasan ay hindi na nila nakita sa mga tao ang isang propeta na makapagpapalubag sa Diyos para sa kanila (Athanasius).

10 Hanggang kailan, Oh Dios, na dumura ang kaaway; mumuhi ng kaaway ang Iyong pangalan hanggang sa wakas;
11 Iyong inihiwalay ang iyong kamay at ang iyong kanang kamay mula sa gitna ng iyong sinapupunan hanggang sa wakas;
12 Nguni't ang Dios ay ating Hari mula sa harap ng sanglibutan: Siya'y gumawa ng pagliligtas sa gitna ng lupa.

Noong sinaunang panahon, ang Diyos sa mga Hudyo ay tinawag ding Hari, at may espesyal na pangangalaga sa Jerusalem, na, ayon sa konsepto ng mga sinaunang Hudyo, ay matatagpuan sa gitna ng lupa (tingnan. Ezek. 5, 5). Itinuturing ng ilang ama na ang pagtubos ng Tagapagligtas sa sangkatauhan sa Jerusalem ay kaligtasan (Athanasius, Jerome, Hilary).

13 Iyong pinatibay ang dagat sa pamamagitan ng iyong kapangyarihan: iyong pinawi ang mga ulo ng mga ahas sa tubig.
14 Dinurog mo ang ulo ng ahas, pinatay mo siya sa mga tao ng Etiopia.

Sa makasaysayang diwa, inilalarawan nito ang pagkalunod ng mga Ehipsiyo sa Dagat na Pula. Sa espirituwal, ipinapahayag nito ang banal na Bautismo, nilulunod ang kapangyarihan ng mga demonyo at mga kasalanan ng tao sa misteryosong tubig. Ang ulo ng sinaunang ahas na diyablo ay dinurog ng kapangyarihan ng Krus ni Kristo (Eusebius, Didymus, Hesychius).

15 Iyong sinira ang mga bukal at mga batis: iyong tinuyo ang mga ilog ng Itham.

Ang Ifam ay isang bansang napakayaman sa mga hardin at batis ng tubig, madalas itong binisita ni Solomon. Dahil sa dumaraming kasamaan ng mga naninirahan, isang banal na kilos ang nagpatuyo sa lupaing ito na sagana sa tubig (Pelusiot).

16 Iyo ang araw, at iyo ang gabi: Iyong ginawa ang bukang-liwayway at ang araw.
17 Nilikha mo ang lahat ng dulo ng lupa: nilikha mo ang ani at ang tagsibol.

Ang Propeta ay gumagalaw mula sa pribado tungo sa pangkalahatang mga benepisyo, na nagtuturo na ang Diyos ang Tagapaglikha ng lahat ng buhay. Panahon ng ani at tagsibol (Theodoret).

18 Alalahanin mo ito: ang kaaway ay nilapastangan ang Panginoon, at ang mga tao ay minungkahi ng iyong pangalan sa kabaliwan.

At ito ay nagpapahiwatig ng kapintasan - ang tukso ni Kristo na Panginoon mula sa kaaway - ang diyablo sa disyerto at ang paglapastangan sa Kanyang Banal na Pangalan ng mga baliw na tao (Chrysostom).

19 Huwag mong ipagkanulo ang kaluluwang umaamin sa Iyo sa mga hayop;

Tinawag niyang mga hayop ang mga kaaway, patuloy niyang hinihikayat ang pagkabukas-palad sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga nagkasala ay karapat-dapat ng kapatawaran sa pamamagitan ng kanilang pag-amin. Nagmamakaawa siya na huwag mapahamak ang Israel sa ganitong paraan. Natupad ang kahilingang ito; para sa maraming libu-libo sa mga ipinako sa krus ay naniwala at naligtas (Athanasius).

20 Masdan mo ang iyong tipan: sapagka't ang kadiliman ng lupain ay puno ng mga bahay ng kasamaan.

Ang mga hindi nakakakilala sa Diyos ay may mga bahay na puno ng mga kasamaan at ang mga kaparusahan na sumusunod sa kanila: gayunpaman, huwag itakwil at mapahiya ang lahat ng mga tao, sapagkat ang ilan ay nasa kanilang sarili ang pag-asa ng kaligtasan. Sila ang mga iniligtas ng mga apostol. Ang tipan ay ang pangako ni Kristo na tulungan ang mga tapat: Ako ay kasama ninyo palagi, hanggang sa katapusan ng panahon ( Mf. 28, 20) (Athanasius, Theodoret).

21 Huwag bumalik sa kahihiyan ang mapagpakumbaba: pupurihin ng dukha at dukha ang iyong pangalan.

Ang isang makasalanan ay hindi dapat ikahiya na bumaling sa pagsisisi, bilang pagkakaroon ng isang espesyal na pangangailangan para sa tulong ng Diyos (Theodoret).

22 Bumangon ka, Oh Dios, hatulan mo ang iyong mukha: alalahanin mo ang iyong kadustaan, na ginawa ng mangmang buong araw.
23 Huwag mong kalilimutan ang tinig ng iyong aklat ng panalangin: aking aalisin ang kapalaluan ng mga napopoot sa iyo.

Nagsusumamo sila sa Diyos na bigyan sila ng kaunting awa, hindi para sa kanilang sariling kapakanan, kundi dahil sa kasamaan ng kanilang mga kaaway (Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 74


1 Sa wakas, huwag nating sirain, awit ng awit kay Asaph, 74

Ang Banal na Salmista ay nagtapos sa awit na ito ng isang propesiya tungkol sa katapusan ng mundo at tungkol sa matuwid na paghatol ng Diyos, tungkol sa kaparusahan sa mga makasalanan at tungkol sa karangalan ng mga matuwid. Kaya naman, nananawagan siya sa lahat na tingnan ang katapusan ng buhay at huwag sirain ang kanilang sarili sa maruming pag-iisip at kasalanan (Theodoret).

2 Kami ay nagpapahayag sa iyo, Oh Dios, kami ay nagpapahayag sa iyo, at kami ay tatawag sa iyong pangalan: aming ipahahayag ang lahat ng iyong mga kababalaghan.

Sa pagnanais na tumawag sa Diyos para sa tulong, dapat tayong magdala sa Kanya ng dobleng pag-amin sa mga salita at gawa: sa mga salita - sa panalangin, at sa mga gawa - sa pag-urong mula sa mga kasalanan, na ating ipinagtatapat at pinagsisisihan. Sapagkat kung gayon ay tinatanggap ng Diyos ang ating pagkatawag bilang mula sa mga nilinis (Hesychius).

3 Kapag may panahon ako, hahatulan ko ang katuwiran.

Ito ang sinabi ng Tagapagligtas sa mga mahina ang puso, na, ayon sa batas ng katarungan, ay humihingi ng agarang paghihiganti para sa masasama: “Kapag pinili ko ang panahon, aking isasagawa ang paghatol sa katuwiran.”

4 Ang lupa ay natunaw at lahat ng naninirahan doon: aking itinatag ang mga haligi niyaon.

Binabanggit nito ang katapusan ng mundo, kapag ang lupa ay matutunaw tulad ng pagkit mula sa apoy ng poot ng Diyos (tingnan sa 2 Pedro 3:10), ngunit muling itatatag ito ng Panginoon, at magkakaroon ng bagong lupa ( 2 Pedro 3, 13). Karaniwang ginagamit ng mga propeta ang past tense sa halip na ang future tense (Theodoret).

5 Reh sa mga nagsisigawa ng masama: huwag kayong gumawa ng kasamaan, at sa mga nagkasala, huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay.
6 Huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay sa itaas, at huwag kayong magsalita ng kasinungalingan laban sa Dios:

Sinabi ng Panginoon na hindi Niya nais na parusahan, ngunit hinulaan ang kaparusahan upang ang mga tao ay kapootan ang lahat ng kasamaan at pangalagaan ang isang mahinhin at matuwid na paraan ng pag-iisip. Sapagkat ang pinakamalaking kasamaan ay ang pagkakasala at sa gayon ay nagtaas ng sungay, i.e. upang ipagmalaki (Theodoret).

7 Sapagkat ito ay mas mababa kaysa sa exodo, mas mababa kaysa sa kanluran, mas mababa kaysa sa walang laman na mga bundok.

Maging sa dulo (silangan), o sa kanluran, o sa mga walang laman na kabundukan ay hindi posible para sa isang makasalanan na magtago sa araw ng Huling Paghuhukom ng Diyos (Athanasius).

8 Sapagka't ang Diyos ay isang hukom: Kanyang ibinababa ang isang ito, at itinataas ang isang ito.

Itinuturo na ang mga pagbabago sa buhay ng bawat tao ay nangyayari sa pamamagitan ng banal na pagpapasiya (Theodoret).

9 Sapagka't kung paanong ang saro ng alak sa kamay ng Panginoon ay hindi natutunaw, punuin mo ng pagkatunaw, at talikuran mo ang paghahasik dito: baka ang kaniyang panginginig ay maubos, ang lahat ng makasalanan sa lupa ay magsisiinom.

Ang saro sa kamay ng Panginoon ay nangangahulugan ng matuwid na gantimpala, na makatarungang iinumin ng lahat ng makasalanan sa lupa. Ang Panginoon, kumbaga, ay pinipiga ang mga bunga ng bawat tao sa isang tasa - kapwa mabuti at masama, at tinutunaw ang masama sa mabuti. At kung kaninong panginginig ay hindi naubos, i.e. nananatili ang mga kasalanan, at iniinom nila ang sarili nilang masasamang gawa. Sapagkat ang Diyos, tulad ng isang doktor, ay nagpapadala ng parusa sa mga nangangailangan ng mapait na panlunas upang maalis ang panloob na kasamaan (Gregory the Theologian, Athanasius, Pelusiot, Eusebius).

10 Ako'y magagalak magpakailanman;
11 At aking babaliin ang lahat ng mga sungay ng mga makasalanan, at ang sungay ng matuwid ay matataas.

Ang mga sungay ng mga makasalanan ay kapangyarihan ng demonyo; ang sungay ng matuwid ay ang Krus ni Kristo, na aakyat sa kaitaasan ng langit sa araw ng Huling Paghuhukom (Athanasius).

Psalter. Kathisma 10. Awit 75


1 Sa wakas, sa mga awit, isang salmo kay Asaph, isang awit sa Asiria, 75

Awit kay David na binigyang inspirasyon ng Banal na Espiritu upang ipahayag ang isang masayang propesiya sa mga Hudyo tungkol sa paparating na tagumpay laban kay Sennacherib, hari ng Asiria ( 2 Hari 19:35), na naglalarawan sa tagumpay ng Banal na Simbahan laban sa lahat ng kanyang mga mang-uusig, na ipinagkaloob mula sa Diyos ng Panginoong Jesucristo ( 1 Cor. 15, 57).
Pansinin din na pinagsama ng Banal na Espiritu ang mga katotohanan ng pagtuturo ng Kristiyano sa kasaysayan ng mga Hudyo upang sa parehong oras ay aliwin ang parehong Hudyo, na tumatanggap ng mga salitang ito sa mas mababang kahulugan, at nagdudulot ng kagalakan sa Kristiyano, na lubos na nauunawaan ang mga ito. Sa pinakamataas na kahulugan, ang tagumpay ng mga piniling tao ay ipinangangaral dito, na kanilang napagtagumpayan sa lahat ng mga kaaway, nakikita at hindi nakikita (Theodoret).

2 Ang Dios ay kilala sa Juda;

Tinawag niya ang kaluluwa na nakakakilala sa Panginoong Judea at Israel (Athanasius).

3 At ang kaniyang dako ay nasa kapayapaan, at ang kaniyang tahanan ay nasa Sion.
4 Doon, sirain ang mga kuta ng busog, sandata at espada at pakikipagdigma.

Ito ay kinakailangan para sa atin na magkaroon ng panloob na kapayapaan, na nakukuha sa pamamagitan ng katahimikan at kalungkutan. Sapagkat kapag ang isang tao ay nagsisikap na magkaroon ng isang mapagpakumbabang puso at isang hindi nababagabag, ngunit mapayapang pag-iisip, kung gayon ang lahat ng mga pakana ng kaaway ay hindi epektibo, dahil kung saan mayroong kapayapaan ng mga pag-iisip, doon ang Panginoong Diyos Mismo ay nagpapahinga - ang Kanyang lugar ay nasa mundo. Pagkatapos ang isip ay nagmumuni-muni sa biyaya ng Banal na Espiritu sa loob mismo. Ang Zion ay ang pangalang ibinigay sa Banal na Simbahan at bawat kaluluwang Kristiyano na naghanda sa loob mismo ng isang tirahan para sa Nobyo na si Kristo, Na dumudurog sa lahat ng magkasalungat na puwersa (Seraphim, Athanasius).

5 Kahanga-hanga ang iyong liwanag mula sa mga bundok na walang hanggan.

Sa espirituwal na kahulugan, ang talata ay nangangahulugan na ang simula ng tagumpay laban sa di-nakikitang mga kaaway ay nagmumula sa panloob na kaliwanagan na ipinadala mula sa Banal na Espiritu, kung saan nakikita ng isang tao ang parehong mga maruruming espiritu at ang kanilang mga panlilinlang: nakikita niya ang hindi nakikitang kabutihan na inihanda ng Diyos para sa mga taong mahalin mo Siya ( 1 Cor. 2, 8), at “ang di-nakikitang kasamaan na inihanda Niya para sa mga napopoot sa Kanya” (Athanasius).

6 Lahat ng mga hangal na puso ay nabagabag;

Yaong mga hangal sa puso ay yaong mga hindi tumatanggap ng kaliwanagang ibinigay ng Espiritu, at makikita ang kanilang mga sarili na wala sa kanilang mga kamay dahil sa kanilang kawalang-ingat at kapabayaan kapag ang Paghuhukom ng Diyos ay nahayag (Athanasius).

7 Dahil sa iyong saway, Oh Dios, si Jacob ay nakatulog, at sumakay sa mga kabayo.

Tinatawag ng Banal na Kasulatan ang mga hindi masusukat na hilig sa kasiyahan na mga kabayo. Ang dozing ay kawalan ng kapangyarihan o pagpapahinga ng parehong katawan at kaluluwa. Ang pagtulog ng kaluluwa ay naiiba sa natural na pagtulog ng katawan. Siya na hindi nagpaparusa at nagpapasakop sa kanyang walang pigil na kabayong lalaki (kanyang katawan), ngunit natutulog, nalinlang ng mga pagnanasa, ay, tulad ng isang mangangabayo, nilunod ng kabayong ito, na dumaranas ng poot ng Diyos (Athanasius).

8 Ikaw ay kakilakilabot, at sino ang sasalungat sa iyo? kaya't ang Iyong poot.
9 Nagdala ka ng kahatulan mula sa langit, at ang lupa ay natakot at tumahimik.
10 Laging bumangon sa paghatol ng Diyos, upang iligtas ang lahat ng maamo sa lupa.

Dito ang lahat ng kalikasan ng tao ay tinatawag na lupa, na matatakot sa araw ng Paghuhukom. Ang mga pinarurusahan ay walang katwiran, dahil paulit-ulit na inihula ng Diyos sa kanila ang Kanyang banal na paghatol (Athanasius).

11 Sapagka't ang pag-iisip ng tao ay nagpapahayag sa Iyo, at ang nalabi sa pag-iisip ay nagdiriwang sa Iyo.

Kakailanganin nating magbigay ng sagot sa Diyos hindi lamang para sa mga gawa at salita, kundi pati na rin para sa pakikinig (sa mga salita ng ibang tao), halimbawa: hindi mo ba pinakinggan ang maling paratang laban sa iyong kapwa, sapagkat sinasabi: huwag tanggapin ang pandinig ng walang kabuluhan ( Ref. 23, 1).
Bigyan natin ang Hukom ng isang account kahit na kung ano ang ating nilayon. Bawat salita, galaw ng isip at bawat isip ay ipagtatapat sa Panginoon kapag ang nakatago ay dinala sa kahihiyan. Anong kaisipan ng tao ang ipagtatapat ko sa Iyo? - Hindi ba't nagsalita ka sa iyong kapwa nang may lihim na lihim at malisyoso, hindi mo ba siya pinuri ng iyong mga labi at dila, at hindi ka ba naghangad ng kasamaan sa iyong puso at hindi mo siya naiinggit? (Chrysostom, Athanasius).

12 Manalangin at magpasalamat sa Panginoon nating Diyos: lahat ng nasa palibot niya ay magdadala ng mga kaloob.

Kung ang sinuman sa inyo ay nasa isang sitwasyon na itinuturing na walang pag-asa sa mga tao, o inaapi ng ilang pangangailangan o panganib, hayaan siyang manalangin at magpasalamat sa Panginoong ating Diyos - at makikita niya ang nagliligtas at pinagpalang bunga ng kamangha-manghang tagubiling ito. Kung naiintindihan ng isang tao ang "pangako" sa pamamagitan ng panalangin, kung gayon sa kasong ito ay tumatanggap siya ng malaking pakinabang.
Sapagkat ang sabi ng karunungan: Mas mabuti na huwag kang mangako, kaysa ibalik mo ang iyong ipinangako ( Ecc. 5, 4), ibig sabihin, ang hindi paggawa ng isang panata sa Diyos ay mas mabuti kaysa sa paggawa ng isang panata at linlangin Siya. Ito ang dahilan kung bakit siya nagtuturo: at huwag kang magsinungaling sa panahon ng iyong panalangin ( Ecc. 5, 4) (Chrysostom).

13 Siya ay kakilakilabot at inaalis ang mga espiritu ng mga prinsipe, na higit na kakila-kilabot kaysa sa mga hari sa lupa.

Ang Diyos ay lubhang kakila-kilabot na kahit na yaong mga nakibahagi sa Banal na Espiritu, ngunit hindi namumuhay na karapat-dapat sa ibinigay na biyaya at naging masama, ang Espiritu ay inalis dahil sa kanilang kasamaan; sapagkat sa banal at kakila-kilabot na luklukan ng paghatol para sa mga kasalanan ng bawat isa, ang Espiritu na ibinigay sa binyag ay aalisin, at sa pamamagitan ng pagkaalis na ito sila ay ibibigay sa kaparusahan (Athanasius).

Psalter. Kathisma 10. Awit 76


1 Sa wakas, tungkol sa Idithum, salmo kay Asaph, 76

Ang Banal na Espiritu, sa pamamagitan ng bibig ni David, ay nagtuturo sa awit na ito ng isang modelo ng panalangin para sa mga nangangailangan. Si Jedithum at Asaph ay ang mga pinuno ng mga mang-aawit ni David, kung saan ipinarating ni David ang salmo na ito, upang sila, na halili sa kanilang mga mukha, ay umawit nito sa karangalan at kaluwalhatian ng Diyos. Ang Propeta ay nagtuturo sa mga nasiraan ng loob dahil sa tukso na ibaling ang kanilang espiritu sa pagmumuni-muni ng mga kahanga-hangang gawa ng Diyos, at sa gayon ay palakasin ang kanilang pananampalataya at pag-asa sa Diyos (Augustine, Jerome).

2 Sa aking tinig ay dumaing ako sa Panginoon, ng aking tinig sa Dios, at aking narinig.

Itinuro ng Propeta sa pamamagitan nito na ang Diyos ay malapit sa mga tumatawag sa Kanya at hindi malayo sa mga sumisigaw (Athanasius, Eusebius).

3 Sa araw ng aking kapighatian ay hinanap ko ang Dios ng aking kamay, ako'y nagdurusa sa harap niya, at hindi ako nalinlang: ang aking kaluluwa, na itinakuwil, ay maaliw.

Ang gayong kalungkutan ay sumakop sa aking kaluluwa,” sabi ni David, “na hindi lamang sa araw na ako ay nagsagawa ng mga panalangin, kundi ako ay gumugol ng pinakamaraming oras sa gabi sa mga panalangin at hindi ako nalinlang: at hindi ako nalinlang sa aking pag-asa sa Diyos, para sa isang kaluluwang nalubog sa kalungkutan, walang maisasaya pa kundi ang pag-alaala sa Diyos. Ang kalungkutan ng tao, na tumatanggi sa lahat ng aliw at hindi mababa sa anumang aliw, ay nababawasan sa wala sa pamamagitan lamang ng pag-alala sa Diyos (Athanasius, Pelusiot).

4 Aking naalaala ang Dios at ako'y nagalak: ako'y nanunuya, at ang aking espiritu ay nanghina.

Para sa mga matuwid, ang kagalakan ay ang alaala ng Diyos. Ang isang tao ay tumatanggap ng malaking pakinabang sa pag-alala sa Diyos. Dahil ang Diyos, ang pagtanggap ng madasalin na pag-uusap bilang minamahal at pinangalanan, at bilang isang tao na humingi ng tulong, ay nagbibigay ng hindi maipaliwanag na kagalakan sa nagdarasal na kaluluwa; at ang kaluluwa, na tumatawag sa Diyos, ay nagagalak sa Panginoon sa panalanging pakikipag-usap.
Kaya naman, sa abot ng ating makakaya, luwalhatiin natin ang Kanyang Isa at Banal. Nang tuyain ng Propeta, i.e. gumamit ng pangangatwiran ng tao, pagkatapos ay nahulog sa kawalang-hanggan. Ipinakita ni David ang pagpapagaling sa mahihirap na kalagayan - pag-asa sa Diyos. Sapagkat walang sinumang magpapagaling sa iyo, kahit isang kaibigan, o isang kamag-anak, o isang tagapayo, o sinumang nagdurusa, o sinumang nagsasalita tungkol sa kanyang mga kasawian...
Ang aliw ay malapit sa iyong bibig, sa iyong puso. Naalala namin ang Diyos at nagalak - napakagandang gamot! Napakagandang regalo! Wala nang mas kahanga-hanga kaysa sa alaala ng Diyos, na pumupuno sa lahat ng espirituwal na kagalakan. Alalahanin mo lamang ang Diyos ng taos-puso at ikaw ay magagalak sa iyong kaluluwa. Bakit? - Dahil Siya ay kasama mo at nasa iyo.
Isipin mula sa kaibuturan ng iyong puso ang tungkol sa Diyos, tungkol sa mga espiritu at kaluluwa ng mga patay at buhay na tao - at agad silang magiging likas sa iyo, bilang mga nilalang sa pag-iisip: Ang Diyos ay palaging at kinakailangan, at ang iba ay sa pamamagitan ng kaloob at kapangyarihan ng Diyos . Para sa layuning ito, madalas nating inilalarawan ang tanda ng krus sa ating sarili, upang ang Banal na Trinidad at ang Isa na nagdusa mula sa Trinidad, na namatay at muling nabuhay para sa atin, ay palaging nasa ating mga isipan, sa ating alaala, at sa ating mga puso, at niluwalhati ng ating mga gawa at ng ating buong buhay (Chrysostom , Athanasius, Theodoret, Gregory the Theologian, John of Kronstadt, Ilia).

5 Asahan ang aking mga relo: Ako ay nababagabag at hindi makapagsalita.

Ang awa at pagsisisi sa mga kasalanan ay nag-aalis ng tulog sa nagsisisi at nananaghoy tungkol sa kanyang mga kasalanan. Dapat nating subukan sa lahat ng paraan upang mapanatili ang kapayapaan ng isip at huwag magalit sa mga insulto mula sa iba; Upang gawin ito, kailangan nating subukan sa lahat ng posibleng paraan upang makontrol ang ating galit at masanay sa ganoong estado ng pag-iisip, na parang ang kanilang mga pang-iinsulto ay may kinalaman sa iba kaysa sa atin.
Kung imposibleng hindi magalit, pagkatapos ay kailangan mong subukang hawakan ang iyong dila: nalilito at hindi sa mga pandiwa. Ang kaluluwa ng isang taong lubos na nagtitiwala sa kanyang sarili at ayaw ipahayag ang kanyang mga iniisip (sa kanyang espirituwal na ama) ay nalilito (Theodoret, Seraphim).

6 Inisip ko ang mga unang araw, at naalaala ko ang mga walang hanggang taon, at natutunan ko:

Sa pag-alala sa mga nakaraang tag-araw (kung gaano karaming mga tao, lungsod at kaharian ang naging wala...), naalala ko ang kawalang-hanggan na naghihintay sa atin sa isang walang katapusang buhay, at kung gaano katagal ang darating na siglo, na walang katapusan?. .(Dimitri).

7 Sa gabi ang aking puso ay tinutuya, at ang aking diwa ay nalungkot.

Ang pinakamainam na oras para sa pagmumuni-muni ay sa gabi, kung saan ang tainga ay hindi nadadala o ang tingin ay ginulo ng anumang bagay at ang isip ay hindi ginulo mula sa pagmumuni-muni (Hesychius).

8 Itatakwil ng Panginoon ang pagkain magpakailanman, at hindi na muling magpapakita ng awa;
9 O kaniyang ihihiwalay ang kaniyang kaawaan hanggang sa wakas, na magwawakas ng pandiwa sa sali't saling lahi;
10 Makakalimutan ng Diyos na magtipid ng pagkain; o Pipigilan Niya ang Kanyang kagandahang-loob sa Kanyang poot;

Sa mga salitang ito, tinutuligsa tayo ni San David dahil sa kahinaan ng tao at kaduwagan sa mga kalungkutan at karamdaman, nang may nagsabi: Kinalimutan na ako ng Diyos. Napakamaawain ng Panginoon na ibinubuhos Niya ang Kanyang mga biyaya sa Kanyang nilikha kahit na nagagalit sa Kanya ang mga tao: Ang Kanyang araw ay sumisikat sa masasama at sa mabubuti, at umuulan sa mga matuwid at sa mga hindi makatarungan ( Mf. 5, 45).
Ang pagkakamali at maling akala ng sangkatauhan ay nagmumula sa katotohanan na hindi natin nauunawaan ang mga intensyon ng Diyos para sa atin. Nais ng Panginoon na bigyan tayo ng walang hanggang kaligayahan sa Kaharian ng Langit, ngunit tayo, sa ating pagkabulag, ay naghahanap ng pansamantalang kapakanan sa lupa. Samakatuwid, pinayuhan Niya tayo sa iba't ibang kalungkutan, sakuna at karamdaman, upang tayo, na nagdusa nang walang reklamo alang-alang sa Kanya, ay luwalhatiin kasama Niya sa buhay na walang hanggan (tingnan. Roma. 8, 17) (Amvrosy Optina).

11 At sinimulan kong sabihin: ito ang pagtataksil ng kanang kamay ng Kataas-taasan.

Matapos ang masakit na pag-iisip at pagpapalagay, ang Propeta ay dumating sa konklusyon na ang sanhi at simula ng lahat ng mga sakuna ng tao ay ang tao mismo, na sa pamamagitan ng kanyang mga kasalanan ay nagdudulot ng pagbabago ng mabuting kanang kamay ng Kataas-taasan tungo sa mga malubhang parusa para sa kanyang sarili. Sapagkat ang kanang kamay ng Kataas-taasan ay ang kanang kamay ng Ama - ang Bugtong na Anak na si Jesucristo, na nagkakaloob ng bawat mabuting bagay sa bawat tao.
Samakatuwid, ang bawat isa na tumalikod sa kasamaan, o nagtagumpay sa kabutihan, ay dapat magsabi: ngayon ay nagsimula na ako sa isang mabuting pagbabago mula sa kanang kamay ng Kataas-taasan. Ang paglalakad, pag-upo, paghiga, pakikipag-usap, sa lahat ng oras ay manalangin nang buong puso para sa kaloob ng pananampalataya at pag-ibig. Hindi ka pa nagtanong nang maayos nang may sigasig at katatagan, wala kang matibay na intensyon na makuha ang mga ito. Mula dito sabihin: masdan (Theodoret, Cyril, Nikita, John of Kronstadt).

12 Aalaala ko ang mga gawa ng Panginoon, kung paanong aalalahanin ko ang iyong mga kababalaghan mula pa noong una.
13 At ako'y matututo sa lahat ng iyong mga gawa, at aking tutuyain ang iyong mga gawain.

Mapalad ang pagtuturong iyon kapag ang isang tao ay natututo hindi sa mga salita, hindi sa mga pagpapahayag, kundi sa lahat ng mga gawa ng Diyos. Sapagkat ang ating ginagawa, ayon sa utos ng Diyos, ay pag-aari ng Diyos, na kung saan nakasalalay ang bawat tagumpay ng tao. At ang mga banal na gawain ay binubuo sa katotohanan na Siya ay naghahanap ng mga paraan ng ating kaligtasan (Hesychius).

14 Oh Dios, ang iyong daan ay banal: sinong dakilang Dios, na gaya ng aming Dios;

Sa pagsisiyasat sa kanyang mga gawain, natagpuan ng Propeta Yaong nagliligtas sa tao; at agad na idinagdag: Diyos, ang Iyong daan ay banal, sapagkat walang makakarating sa Ama maliban sa pamamagitan ni Kristo, Na tunay na Banal bilang Diyos (Athanasius).

15 Ikaw ang Dios na gumagawa ng mga himala: Iyong sinalita ang iyong kapangyarihan sa mga tao.
16 Sa pamamagitan ng iyong bisig ay iyong iniligtas ang iyong bayan, ang mga anak ni Jacob at ni Jose.

Iniligtas ni Kristong Diyos ang mga naniniwala sa Kanya mula sa pagkaalipin ng demonyo (Athanasius).

17 Nakita mo ang tubig, Oh Dios, nakita mo ang tubig, at ikaw ay natakot: ang kalaliman ay nadurog.

Inihula ba ni David ang pag-agos ng tubig ng Jordan? Hindi ba sila natakot sa tubig nang makita nila ang Panginoon nang Siya ay pumasok sa kanila para sa binyag? (Chrysostom, Sevier).

18 Napakaraming lagaslas ng tubig: isang tinig na mula sa mga alapaap, sapagka't ang iyong mga palaso ay lumilipas.
19 Ang tinig ng iyong kulog ay nasa mga gulong;

Gumagawa si David ng mga personipikasyon sa mga salitang ito, na nag-asimilasyon ng kaluluwa at damdamin sa mga hindi sensitibong elemento. Hayaang ibalik tayo ng senswal na kulog at kidlat sa Diyos na gumagawa sa kanila. Tulad ng kidlat, ang mga kaloob ng Banal na Espiritu ay nagpapabanal sa buong sansinukob, at ang nagliligtas na sermon ng ebanghelyo, tulad ng mga kulog, ay bumalot sa mga naniniwala sa dalisay na takot (Athanasius, Sevier).

20 Ang iyong mga daan ay nasa dagat, at ang iyong mga landas ay nasa maraming tubig, at ang iyong mga yapak ay hindi nalalaman.

Dahil ang Panginoon ay lumalakad nang hindi nakikita kasama ang Kanyang sarili sa dagat ng buhay, kung gayon ang mga bakas, i.e. Ang mga daan ng Diyos ay nananatiling hindi nakikita at hindi alam ng mga hindi mananampalataya: Ang Kanyang mga daan ay hindi masasaliksik ( Roma. 11, 33) (Athanasius).

21 Itinuro mo ang iyong mga tao na parang tupa sa pamamagitan ng kamay ni Moises at Aaron.

Kung paanong ang mga tupa ay ginagabayan ng pamalo ng mga pastol, ang mga Kristiyano ay pinangangalagaan ng Krus ni Kristo. Kaya naman binanggit ng Propeta sina Moses at Aaron, na may dalang tungkod sa larawan ng Krus, na nagsagawa ng mga himala sa Ehipto at sa disyerto (Hesychius).

1 Sa pinuno ng koro. Awit ni David. Nagtitiwala ako sa Panginoon; Paano mo sasabihin sa aking kaluluwa: "Lumipad ka sa iyong bundok, Paano ibon"?

2 Sapagka't narito, hinihila ng masama ang busog, at inilagay ang kanilang palaso sa tali, upang pumana sa kadiliman sa mga matuwid sa puso.

3 Kapag nasira ang mga pundasyon, ano ang gagawin ng matuwid?

4 Ang Panginoon ay nasa Kanyang banal na templo, ang Panginoon ang Kanyang trono sa langit, ang Kanyang mga mata ay nakakakita; Sinusubok ng kanyang mga talukap ang mga anak ng tao.

5 Sinusubok ng Panginoon ang matuwid, ngunit ang kanyang kaluluwa ay napopoot sa masama at marahas.

6 Siya ay magpapaulan ng nagniningas na baga, apoy at asupre sa masama; at ang nakapapasong hangin ay kanilang bahagi mula sa saro;

7 Sapagka't ang Panginoon ay matuwid, umiibig sa katuwiran; Ang kanyang mukha ay nakikita ang matuwid.

Interpretasyon ng Awit 10

Bagaman walang direktang indikasyon ng makasaysayang mga kalagayan kung saan nilikha ang awit na ito, karamihan sa nilalaman at tono nito ay nagmumungkahi na si David ang sumulat nito, na nakikita kung paano inihahanda ang isang kudeta sa palasyo para sa kaniyang anak na si Absalom. Pinayuhan siya ng mga tao mula sa entourage ng hari na tumakas sa kabisera at sumilong sa mga bundok (talata 1). Si David, bagama't batid ang panganib ng kanyang kalagayan, ay nagtiwala sa Panginoon, na naniniwalang kung siya ay magpapatalo sa tuksong tumakas, sa gayon ay magpapatotoo siya sa kahinaan ng kanyang pag-asa. Naniniwala siya na sa huli ay sisirain niya ang mga plano ng masasama, dahil ang Panginoon ay “iniibig ang katuwiran” (talata 7).

A. Tungkol sa tuksong tumakas (10:1-3)

Ps. 10:1. Sa mga taong tapat sa kanya, ngunit mahina ang espiritu, direktang ipinahayag ni David na siya ay nagtitiwala sa Panginoon. Paano mo sasabihin sa akin na magmadali (“lumipad palayo” na parang... isang ibong naghahanap ng kanlungan sa mga bundok)?

Ps. 10:2. Ang salmista ay nagsasalita tungkol sa "hinog na pagsasabwatan" sa wika ng mga metapora.

Ps. 10:3. Sa paglabag sa batas ng Panginoon, ang “masasama” (talata 2) ay naghahanda upang ibagsak ang Kanyang pinahiran at maghasik ng kalituhan sa lipunan; kaya nila sinira ang mga pundasyon nito. Malinaw na itinuro ni David na ang mga simpatiya ng isang makabuluhang bahagi ng mga tao ay nasa panig ng mga nagsasabwatan, at siya, sa kabila ng katotohanan na ang katotohanan ay nasa kanyang panig, ay hindi magagawang talunin sila.

B. Sa pagtitiwala sa Panginoon (10:4-7)

Ps. 10:4-5. Narito ang ideya na ang Panginoon na nakakakita sa lahat, na ang Kanyang trono... ay nasa langit, ang nakakaalam ng lahat. Sinusubok lamang Niya ang mga matuwid, inaakay siya sa mahihirap na kalagayan, tulad ni David ngayon, ngunit kinamumuhian Niya ang mga masasama at nanggagahasa at, samakatuwid, poprotektahan ang mga nagtitiwala sa Kanya. (Kapag tinitingnang mabuti ang isang bagay, ang isang tao ay karaniwang pumipikit, ibig sabihin, ang kanyang mga talukap ng mata (“mga talukap ng mata”) ay nakikilahok din sa proseso ng “pagsilip.” Ang Diyos na nakakakita sa lahat ay inihalintulad ni David (talata 4) sa isang taong matamang nakatingin sa isang bagay.)

Ps. 10:6-7. Mga larawan ng kaparusahan na ibababa ng Panginoon sa ulo ng masasama. Ang bersikulo 6 ay maaari ding isalin (at unawain) bilang isang panalangin para sa mga parusang ito. Pinag-uusapan natin, marahil, ang tungkol sa tinamaan ng kidlat (“nasusunog na uling”) at ng nakapapasong hangin sa disyerto; Ang “apoy at asupre” ay nagpapaalaala sa pagkawasak sa pamamagitan ng kakila-kilabot na natural na mga pangyayari ng Sodoma at Gomorra. Sa isang paraan o iba pa, ang bahagi mula sa kopa (kapalaran) ng masasama ay magiging mapait, sapagkat ang Panginoon ay matuwid at laging nasa panig ng matuwid.

Psalter. Kathisma 10 - maaari kang manood ng isang video na may mga subtitle, pagbabasa sa Church Slavonic, teksto sa Russian at basahin ang interpretasyon.

Ikasampung Kathisma

Awit 70

Ang salmo kay David, ang mga anak ni Jonadab at ang mga unang bihag, ay hindi nakasulat sa gitna ng mga Judio.

1 Sa Iyo, Oh Panginoon, ako'y nagtiwala, upang ako'y hindi mapahiya kailan man.
2 Iligtas mo ako sa iyong katuwiran, at iligtas mo ako;
3 Maging sa Tagapagtanggol ng Diyos at sa lugar ng malakas na kaligtasan para sa akin, sapagkat ikaw ang aking lakas at aking kanlungan.
4 Diyos ko, iligtas mo ako sa kamay ng makasalanan, sa kamay ng mananalangsang at ng nagkasala,
5 Sapagka't ikaw ang aking pagtitiis, Oh Panginoon, Oh Panginoon, ang aking pag-asa mula pa sa aking kabataan.
6 Sa iyo ako ay itinatag mula sa bahay-bata, mula sa bahay-bata ng aking ina ikaw ang aking tagapagtanggol: sapagka't ikaw ay aawit ako.
7 Sapagka't isang himala ang nangyari sa marami, at ikaw ang aking malakas na katulong.
8 Nawa'y mapuspos ng papuri ang aking mga labi, sapagka't aawitin ko ang iyong kaluwalhatian, ang iyong karangyaan sa buong araw.
9 Huwag mo akong itakwil sa aking katandaan, kapag ang aking lakas ay nanghina, huwag mo akong pabayaan.
10 Sapagka't ipinasiya ng aking mga kaaway na talunin ako, at silang nag-iingat ng aking kaluluwa ay nagsanggunian na magkakasama,
11 na nagsasabi: Pinabayaan siya ng Diyos na kumain, pakasalan siya at kunin siya, sapagkat walang tagapagligtas.
12 Diyos ko, huwag kang humiwalay sa akin, Diyos ko, pakinggan mo ang aking tulong.
13 Mapahiya at mawala ang mga naninirang-puri sa aking kaluluwa;
14 Ngunit lagi akong magtitiwala sa iyo at magdaragdag sa lahat ng papuri sa iyo.
15 Ipahahayag ng aking bibig ang iyong katuwiran sa buong araw, sapagka't hindi ko nalalaman ang aklat.
16 Ako'y bababa sa kapangyarihan ng Panginoon, Oh Panginoon, aalalahanin ko ang katuwiran sa iyo lamang.
17 Diyos ko, ang itinuro mo sa akin mula sa aking kabataan, hanggang sa araw na ito ay ipahahayag ko ang iyong mga kababalaghan,
18 At maging hanggang sa katandaan at katandaan, aking Dios, huwag mo akong pababayaan, hanggang sa aking ipahahayag ang iyong bisig sa lahat ng salinlahi na darating,
19 Ang iyong kapangyarihan at ang Iyong katuwiran, O Diyos, maging sa kataas-taasan, na iyong ginawa ng mga dakilang bagay para sa akin. Diyos, sino ang katulad Mo?
20 Ipinakita mo sa akin ang maraming kapighatian at kasamaan, at nang bumalik ka, binigyan mo ako ng buhay, at iniahon mo ako mula sa kailaliman ng lupa.
21 Iyong pinarami ang iyong kamahalan sa akin, at sa pagbabalik mo ay inaliw mo ako, at mula sa kailaliman ng lupa ay itinaas mo akong muli.
22 Sapagka't aking ipahahayag sa iyo sa gitna ng mga tao, Oh Panginoon, sa mga sisidlan ng mga salmo, ang iyong katotohanan, Oh Dios, aawit ako sa iyo sa alpa, Oh Banal ng Israel.
23 Ang aking mga labi ay magagalak pagka ako'y umaawit sa iyo, at ang aking kaluluwa, bagaman iyong iniligtas.
24 Bukod dito, ang aking dila ay matututo ng iyong katuwiran sa buong araw, samantalang ang mga nagsisihanap ng kasamaan sa akin ay mapapahiya at mapapahiya.

Awit 71

Tungkol kay Solomon, salmo kay David

1 Oh Dios, ibigay mo ang iyong kahatulan sa hari, at ang iyong katuwiran sa anak ng hari:
2 Hatulan mo ang iyong bayan sa katuwiran, at ang iyong dukha sa katarungan.
3 Magdala nawa ang mga bundok ng kapayapaan sa mga tao, at ang mga burol ay katuwiran.
4 Kaniyang hinahatulan ang dukha ng mga tao, at inililigtas ang mga anak ng mapagkailangan, at ibinababa ang maninirang puri.
5 At siya'y makakasama ng araw, at bago ang buwan ay magkakaroon ng mga sali't saling lahi.
6 Ito ay babagsak na parang ulan sa balahibo ng tupa, at parang isang patak na nahuhulog sa lupa.
7 Sa kaniyang mga araw, ang katuwiran at ang maraming kapayapaan ay sisikat hanggang sa ang buwan ay maalis.
8 At siya ay nagmamay-ari mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa mga ilog hanggang sa dulo ng mundo.
9 Ang mga Etiope ay magpapatirapa sa harap niya, at kanilang dilaan ang kaniyang alabok.
10 Ang hari ng Farsia at ang mga pulo ay magdadala ng mga regalo, ang hari ng Arabia at Sheba ay magdadala ng mga regalo:
11 At sasambahin siya ng lahat ng hari sa lupa, maglilingkod sa kanya ang lahat ng bansa.
12 Dahil ang dukha ay nagligtas sa malakas at nangangailangan, wala silang katulong.
13 Kaniyang patatawarin ang dukha at ang dukha, at kaniyang ililigtas ang mga kaluluwa ng mapagkailangan:
14 Kaniyang ililigtas ang kanilang mga kaluluwa sa patubo at sa kalikuan, at ang kaniyang pangalan ay marangal sa harap nila.
15 At siya'y mabubuhay, at ang ilan sa ginto ng Arabia ay ibibigay sa kaniya, at kanilang ipanalangin siya, at siya'y pagpapalain nila buong araw.
16 Ang lupain ay matatatag sa taluktok ng mga bundok;
17 Ang kaniyang pangalan ay pagpapalain magpakailanman;
18 Purihin ang Panginoon, ang Diyos ng Israel, na tanging gumagawa ng mga kababalaghan.
19 At purihin ang pangalan ng kaniyang kaluwalhatian magpakailan man, at ang buong lupa ay mapupuno ng kaniyang kaluwalhatian: maging, maging.

Ang mga awit ni David, na anak ni Jesse, ay naging kakaunti.

Awit 72

Awit kay Asap

1 Yamang ang Diyos ng Israel ay mabuti, may matuwid na puso.
2 Nguni't sa kaunting panahon ay hindi gumalaw ang aking mga paa: sa kaunting panahon ay hindi nalaglag ang aking mga paa.
3 Dahil naiinggit ako sa masasama, ang mundo ng mga makasalanan ay walang kabuluhan.
4 Sapagka't walang kagalakan sa kanilang kamatayan, ni tiwala man sa kanilang mga sugat,
5 Hindi sila gawa ng tao, at hindi magdaranas ng mga sugat ang mga tao.
6 Dahil dito, pipigilan ko ang kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, na dinaramtan ng kanilang kasamaan at kasamaan.
7 Mula sa taba ay lalabas ang kanilang kasamaan sa pag-ibig ng puso.
8 Ako ay nag-isip at nagsalita sa kasamaan, at nagsisinungaling na kasing taas ng pandiwa.
9 Inilagay niya ang kaniyang bibig sa langit, at ang kaniyang dila ay lumampas sa lupa.
10 Dahil dito ang aking bayan ay magbabalik-loob, at ang mga araw ng katuparan ay masusumpungan sa kanila.
11 At pagpapasya: ano ang pamumunuan ng Diyos? At mayroon bang katalinuhan sa Kataas-taasan?
12 Ito ang mga makasalanan at ang sakim magpakailanman, na nagpipigil ng kayamanan.
13 At sinabi niya: Inaring-ganap ko ang aking puso nang walang kabuluhan, at hinugasan ko ang aking mga inosenteng kamay,
14 At ako ay sinalot buong araw, at ang aking saway ay sa umaga.
15 Sabihin natin ito sa mga salita: Masdan ang henerasyon ng iyong mga anak, na iyong ipinangako,
16 At nauunawaan ng nezpshcheva: ito ay paggawa sa harap ko,
17 Hanggang sa bumaba ako sa banal na lugar ng Diyos, at ang ibig kong sabihin ay ang huli sa kanila.
18 Bukod dito, dahil sa kanilang pambobola, dinala mo sa kanila ang kasamaan;
19 Paano ang pagkatiwangwang? Bigla siyang nawala, napahamak dahil sa kanyang kasamaan.
20 Gaya ng pagtulog ng bumabangon, Oh Panginoon, sa iyong bayan ay iyong ibababa ang kanilang larawan.
21 Sapagka't ang aking puso ay nagningas, at ang aking puso ay nabago.
22 At ako ay nagpakumbaba at hindi naunawaan na ikaw ay may mga baka.
23 At ako'y lalabas na kasama mo, iyong pinigil ang aking kamay sa aking kanang kamay,
24 At sa pamamagitan ng iyong payo ay tinuruan mo ako, at tinanggap mo ako na may kaluwalhatian.
25 Ano ang mayroon tayo sa langit? At ano ang gusto mo sa lupa?
26 Ang aking puso at ang aking laman ay nawala, O Diyos ng aking puso, at ang aking bahagi, O Diyos, magpakailanman.
27 Sapagka't silang lahat na humihiwalay sa iyo ay malilipol; Nilamon Mo ang lahat ng gumagawa ng pakikiapid mula sa Iyo.
28 Mabuti para sa akin na dumikit sa Diyos, upang ilagay ang aking tiwala sa Panginoon, upang maipahayag ko ang lahat ng iyong mga papuri sa mga pintuang-bayan ng anak na babae ng Sion.

Awit 73

isip ni Asaph

1 Ano, O Diyos, ang itinakuwil mo hanggang sa wakas? Ang iyong galit ba ay nagagalit laban sa mga tupa ng iyong pastulan?
2 Alalahanin mo ang iyong hukbo, na iyong nakuha mula sa pasimula, iyong iniligtas ng pamalo ng iyong mana, itong bundok ng Sion, na iyong tinahanan.
3 Itaas mo ang iyong kamay laban sa kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, Oh malaking kaaway ng iyong kabanalan.
4 At sila na napopoot sa Iyo ay nagpupuri sa kanilang sarili sa gitna ng Iyong kapistahan, na naglalagay ng kanilang mga tanda, mga tanda, at hindi nila nalalaman,
5 Gaya sa exodo sa itaas, gaya ng sa puno ng oak, pinutol ng mga palakol ang mga puno.
6 Ang mga pintuan nito ay sama-samang nawasak ng laslas at insulto.
7 Palibhasa'y nasunog ang iyong banal na dako, aking nilapastangan ang tahanan ng iyong pangalan sa lupa.
8 Sama-sama silang nagpasiya sa kanilang mga puso: “Halika at alisin natin sa lupa ang lahat ng kapistahan ng Diyos.”
9 Hindi namin nakita ang kanilang mga tanda: walang sinumang may propeta, at walang nakakakilala sa amin.
10 Hanggang kailan, Oh Diyos, ang kaaway ay manunuya? Iinis ba ng kalaban ang pangalan Mo hanggang wakas?
11 Bakit mo inihihiwalay ang iyong kamay at ang iyong kanang kamay mula sa gitna ng iyong sinapupunan hanggang sa wakas?
12 Ngunit ang Diyos na ating Hari ay nagdala ng kaligtasan sa gitna ng lupa bago nagsimula ang mundo.
13 Iyong itinatag ang dagat sa pamamagitan ng iyong kapangyarihan, iyong pinunasan ang mga ulo ng mga ahas sa tubig,
14 Dinurog mo ang ulo ng ahas, ibinigay mo ito sa mga taga-Etiopia.
15 Iyong sinira ang mga bukal at mga batis, iyong tinuyo ang mga ilog ng Itham.
16 Sa iyo ang araw, at sa iyo ang gabi: iyong ginawa ang bukang-liwayway at ang araw.
17 Nilikha mo ang lahat ng dulo ng lupa, nilikha mo ang ani at tagsibol.
18 Alalahanin mo ito, ang kaaway ay nilapastangan ang Panginoon, at ang mga tao ay minungkahi ng iyong pangalan sa kabaliwan.
19 Huwag mong ibigay sa mga hayop ang kaluluwang umaamin sa iyo;
20 Masdan mo ang iyong tipan, sapagkat ang kadiliman ng lupain ay puno ng mga bahay ng kasamaan.
21 Huwag bumalik ang mapagpakumbaba, nahiya, ang dukha, at ang nangangailangan upang purihin ang iyong pangalan.
22 Bumangon ka, Oh Dios, hatulan mo ang iyong mukha, alalahanin mo ang iyong kadustaan, sa makatuwid baga'y sa hangal buong araw.
23 Huwag mong kalilimutan ang tinig ng iyong aklat ng panalangin;

Awit 74

1 Sa wakas, huwag siyang magpasama, salmo ng awit kay Asaph

2 Aming ipinahahayag sa Iyo, O Diyos, kami ay nagpapahayag sa Iyo, at kami ay tatawag sa Iyong pangalan; Sasabihin ko sa iyo ang lahat ng iyong mga kababalaghan.
3 Sa pagdating ng panahon, hahatulan ko ang katuwiran.
4 Natunaw ang lupa at lahat ng naninirahan dito, pinatibay ko ang mga haligi nito.
5 Reh sa mga mananalangsang, huwag kayong gumawa ng mali;
6 Huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay sa itaas, at huwag kayong magsalita ng mga kasinungalingan laban sa Dios:
7 Gaya sa ibaba mula sa exodo, sa ibaba mula sa kanluran, sa ibaba mula sa walang laman na mga bundok.
8 Sapagka't ang Dios ang siyang hukom: ito'y kaniyang ibinababa, at ito'y kaniyang itinataas.
9 Gaya ng saro sa kamay ng Panginoon, ang alak ay hindi natutunaw, puno ng pagkatunaw, at tumalikod mula sa paghahasik hanggang dito: baka ang kaniyang pagkauhaw ay maubos, ang lahat ng makasalanan sa lupa ay magsisiinom.
10 Ako ay magagalak magpakailanman;
11 At aking babaliin ang lahat ng mga sungay ng mga makasalanan, at ang sungay ng matuwid ay matataas.

Awit 75

1 Sa wakas, sa mga awit, isang salmo kay Asaph, isang awit sa Asiria

2 Ang Diyos ay kilala sa Juda: ang kanyang pangalan ay dakila sa Israel.
3 At ang kaniyang dako ay ginawa sa sanglibutan, at ang kaniyang tahanan ay nasa Sion.
4 Doon ay wawasakin mo ang mga kuta ng mga busog, ang mga sandata at ang tabak at ang labanan.
5 Kahanga-hanga ang iyong liwanag mula sa mga bundok na walang hanggan.
6 Lahat ng kamangmangan ng aking puso ay nadurog: ako'y nakatulog sa aking pagkakatulog, at nasumpungan ko ang lahat na kayamanan ng mga tao sa aking mga kamay.
7 Dahil sa iyong pagsaway, Oh Dios, ang lahat ng Jacob ay nakatulog sa kanilang mga kabayo.
8 Ikaw ay kakilakilabot, at sino ang makakalaban sa iyo? Dito nagmumula ang Iyong poot.
9 Ikaw ay nagdala ng kahatulan mula sa langit: ang lupa ay natakot, at tumahimik,
10 Lagi kang tatayo sa paghatol sa harap ng Diyos upang iligtas ang lahat ng maamo sa lupa.
11 Sapagka't ang pagiisip ng tao ay ipahahayag sa iyo: at ang nalabi sa pagiisip ay magdiriwang sa iyo.
12 Manalangin at magpasalamat sa Panginoon nating Diyos. Ang bawat tao sa paligid Niya ay magdadala ng mga regalo,
13 Siya ay kakilakilabot at inaalis ang mga espiritu ng mga prinsipe, na higit na kakila-kilabot kaysa sa mga hari sa lupa.

Awit 76

1 Sa wakas, Oh Idithum, isang salmo kay Asaph

2 Ako'y dumaing ng aking tinig sa Panginoon, ng aking tinig sa Dios, at aking narinig.
3 Sa araw ng aking kapighatian ay hinanap ko ang Diyos ng aking kamay, na aking hinawakan sa harap niya, at hindi nalinlang. Ang pagtanggi sa aking sarili, ang aking kaluluwa ay maaaring maaliw.
4 Naalaala ko ang Diyos at nagalak, at ang aking espiritu ay nalilibak at nanghina.
5 Asahan mo ang digmaan, aking mga mata: Ako ay nababagabag at hindi makapagsalita.
6 Inisip ko ang mga unang araw, at naalaala ko ang walang hanggang tag-araw, at natutunan ko:
7 Gabi-gabi ang aking puso ay nanunuya, at ang aking diwa ay nalungkot:
8 Itatanggi ba ng Panginoon ang pagkain magpakailan man, at hindi na muling magpapakita ng lingap?
9 O puputulin ba niya ang kaniyang kagandahang-loob hanggang sa wakas, na magwawakas ng pandiwa sa sali't saling lahi?
10 Makakalimutan ba ng Diyos na maglaan ng pagkain? O pipigilan ba Niya ang Kanyang mga biyaya sa Kanyang galit?
11 At sinabi niya: “Ngayon ay nagsimula na ito, itong pagtataksil sa kanang kamay ng Kataas-taasan.”
12 Aalaala ko ang mga gawa ng Panginoon;
13 At ako'y matututo sa lahat ng iyong mga gawa, at aking tutuyain ang iyong mga gawain.
14 Oh Dios, ang iyong daan ay banal: sino ang dakilang Dios na aming Dios?
15 Ikaw ay isang Diyos na gumagawa ng mga himala: Iyong sinabi ang iyong kapangyarihan sa mga tao,
16 Iyong iniligtas sa pamamagitan ng iyong bisig ang iyong bayan, ang mga anak ni Jacob at ni Jose.
17 Nang iyong makita ang tubig, Oh Dios, iyong nakita ang tubig, at ikaw ay natakot: ang kalaliman ay nadurog,
18 Nagkaroon ng malakas na lagaslas ng tubig, isang tinig mula sa mga alapaap, sapagka't ang iyong mga palaso ay lumilipas.
19 Ang tinig ng iyong kulog ay nasa mga gulong, ang iyong kidlat ay lumiliwanag sa sanglibutan: ang lupa ay kumikilos at nanginginig.
20 Ang iyong mga daan ay nasa dagat, at ang iyong mga landas ay nasa maraming tubig, at ang iyong mga yapak ay hindi nalalaman.
21 Itinuro mo ang iyong bayan na parang tupa sa pamamagitan ng kamay nina Moises at Aaron.

Ayon sa ika-10 kathisma, ang Trisagion ayon sa Ama Namin:

Ang parehong troparia, tono 6: Ako ay nangingilabot sa kakila-kilabot na araw ng Iyong pagdating, O Kristo, at natatakot sa hindi nalinis na paghuhukom, O Panginoon, ako ay nasindak at nanginginig, sapagkat ako ay nagkaroon ng maraming mga kasalanan, ngunit bago ang wakas ako ay maawain Diyos, magbalik-loob at iligtas ako, aking Tagapagligtas, Pinakamaawain.

Kaluwalhatian: Kapag ang mga luklukan ay naitayo para sa paghatol, Oh Panginoon, at ang mga tao ay humaharap sa Iyong luklukan ng paghatol: ang hari ng isang mandirigma ay hindi mapapaboran, ang pinuno ng isang alipin ay hindi papaboran: ang bawat isa ay luluwalhatiin o ilalagay sa kahihiyan sa kanyang mga gawa.

At ngayon: Dakilang mga regalo, Purong Birhen ng Diyos, pinarangalan ka, nang isinilang mo ang laman ng Isa ng Trinidad, si Kristong Tagapagbigay ng Buhay, para sa kaligtasan ng aming mga kaluluwa.

Panginoon, maawa ka (40) at manalangin:

Ang ating Panginoong Diyos, mayaman sa awa at hindi mauunawaan sa pagkabukas-palad, walang kasalanan sa kalikasan lamang, at para sa ating kapakanan, maliban sa kasalanan, ay tao, dinggin sa oras na ito ang aking masakit na panalangin, bilang isang dukha at kaawa-awa ako ay mula sa mabubuting gawa, at ang aking puso ay nababagabag sa loob ko. Sapagkat ikaw ang Panginoon ng langit at lupa, ang Kataas-taasan, sa lahat ng aking kabataan ay nabuhay ako sa mga kasalanan at sinunod ang mga pita ng aking laman, ang lahat ng pagtawa ay isang demonyo, ang lahat ng diyablo ay sumunod, Ako ay naglabas sa panahon ng matamis. umawit, na pinadilim ng mga kaisipan mula sa kamusmusan, kahit Hanggang ngayon, hindi ako nagkaroon ng pagnanais na gawin ang Iyong banal na kalooban, ngunit nabihag ako ng mga hilig na sumasagi sa akin, pinagtatawanan at nilapastangan ng demonyo, hindi man lang naisip sa aking isipan na magkakaroon ng hindi matiis na galit laban sa iyong kaalaman, at ang maapoy na impiyerno na namamalagi. Para bang mula rito ay nahulog ako sa kawalan ng pag-asa, at hindi kailanman sa isang pakiramdam ng pagbabagong loob, ako ay walang laman at hubad kahit na mula sa Iyong pagkakaibigan. Anong uri ng kasalanan ang hindi mo nagawa? Anong mga gawa ang hindi nagawa ng mga demonyo? Anong masama at alibughang gawa ang hindi ginagawa nang may kalamangan at kasipagan? Nilapastangan ko ang aking isipan ng mga alaala sa laman, nilapastangan ko ang aking katawan ng kalituhan, nilapastangan ko ang aking espiritu ng kahirapan, minahal ko ang lahat ng aking sinumpaang laman upang maglingkod at magtrabaho kasama ang kasalanan. At sino pa ang hindi iiyak para sa akin, kaawa-awa? Sino ang hindi iiyak para sa akin, ang hinatulan? Sapagkat ako lamang, O Panginoon, ang nag-alab sa Iyong poot, ako lamang ang nag-alab ng Iyong poot laban sa akin, ako lamang ang nakagawa ng kasamaan sa Iyo, na nalampasan at natalo ang lahat ng makasalanan sa lahat ng panahon, na nagkasala ng walang kapantay oh at hindi napatawad. Ngunit dahil Ikaw ay Pinakamaawain, Mahabagin, Mapagmahal sa sangkatauhan, at naghihintay ng pagbabagong loob ng tao, inihahagis ko ang aking sarili sa harap ng Iyong kakila-kilabot at hindi matitiis na paghatol, at tulad ng Iyong Kalinis-linisan, Hipuin mo ako, mula sa kaibuturan ng aking kaluluwa ay sumisigaw ako sa Iyo: linisin. , Panginoon, patawarin mo, Tagapagbigay, maawa ka sa aking kahinaan, yumuko sa aking pagkalito, pakinggan mo ang aking panalangin at huwag mong patahimikin ang aking mga luha, tanggapin mo akong nagsisi, at ibalik ang aking loob na naligaw, yakapin mo akong tumalikod at manalangin para sa kapatawaran . Hindi mo itinalaga ang pagsisisi para sa mga matuwid, hindi mo itinalaga ang kapatawaran para sa mga hindi nagkakasala, ngunit itinalaga mo ang pagsisisi para sa akin, isang makasalanan, para sa mga bagay na ginawa ko sa Iyong galit at hubad na hubad ako sa harapan Mo; , Mahal na Panginoon, ipinagtatapat ko ang aking mga kasalanan: sapagka't hindi ako makatingala at makita ang taas ng Langit, sa tindi ng aking mga kasalanan ay sumasayaw tayo. Liwanagin mo ang mga mata ng aking puso at bigyan mo ako ng lambing para sa pagsisisi, at pagsisisi ng puso para sa pagtutuwid, upang nang may mabuting pag-asa at tunay na pagtitiwala, ako ay pupunta sa kabilang mundo, na pinupuri at binabasbasan ang iyong banal na pangalan, ang Ama at ang Anak at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman at magpakailanman, amen.

Video sa wikang Slavonic ng Simbahan.

Video sa Church Slavonic, Russian font.

Psalter. Kathisma 10. Patristikong interpretasyon.

Psalter. Kathisma 10. Awit 70


Ang isang salmo kay David, ang mga anak ni Jonadab at ang mga unang bihag, ay hindi nakasulat sa mga Hebreo, 70

Ang awit na ito ay kinatha ni David sa ngalan ng mga anak ni Jonadab, na mga taong may takot sa Diyos at matuwid, mahigpit na tagasunod ng mga utos ng kanilang ama, at ang Diyos Mismo ay nagpatotoo sa kanilang mga birtud kay propeta Jeremias (tingnan. Jer. 35, 18-19). Samakatuwid, sa inskripsiyon ang mga ito ay inaalala para sa kapakanan ng lahat na kusang-loob na sumusunod sa batas ng Diyos, para sa pagsaway at pagtutuwid ng lahat ng lumalabag. Ang makahulang salita ay nag-uutos na dalhin ang bawat isip na bihag sa pagsunod kay Kristo ( 2 Cor. 10.5) sa pag-asa ng paglaya mula sa mga kasalanan at pagtanggap ng Kaharian ng Langit (Athanasius).

1 Sa Iyo, Oh Panginoon, ako'y nagtiwala, upang ako'y hindi mapahiya kailan man.
2 Sa pamamagitan ng iyong katuwiran ay iligtas mo ako at tubusin mo ako: ikiling mo ang iyong pakinig sa akin, at iligtas mo ako.

Ang katotohanan ng Diyos na may kaugnayan sa tao ay awa. Tulad ng isinalin ng isang tao: Iligtas mo ako ayon sa Iyong awa.

3 Maging aking Diyos na Tagapagtanggol, at isang matibay na dako upang iligtas ako: sapagka't ikaw ang aking kalakasan at aking kanlungan.
4 Diyos ko, iligtas mo ako sa kamay ng makasalanan, sa kamay ng mananalangsang at ng nagkasala.

Ang ibig sabihin ng mga kamay ay ang paghahari ng mga nabubuhay sa kasamaan at kasamaan (Theodoret).

5 Sapagka't ikaw ang aking pagtitiis, Oh Panginoon, Panginoon, ang aking pag-asa mula pa sa aking kabataan.
6 Ako'y itinatag sa iyo mula sa bahay-bata, mula sa tiyan ng aking ina, ikaw ang aking tagapagtanggol: ako'y aawit tungkol sa iyo.
7 Sapagka't isang himala ang nangyari sa marami, at ikaw ang aking malakas na katulong.

Sa literal na kahulugan, ang mga salitang ito ng salmo ay angkop para sa bawat isa sa atin (Athanasius).

8 Nawa'y mapuspos ng papuri ang aking mga labi, sapagka't aawitin ko ang iyong kaluwalhatian, ang iyong karangyaan sa buong araw.

Ang tao, sa kanyang sarili, ay hindi kailanman makagaganti ng sapat sa Diyos para sa Kanyang hindi maipaliwanag na mga pagpapala. Dapat din niyang hilingin na punuin ng Panginoon ang kanyang mga labi ng mala-anghel na papuri sa Diyos (Athanasius).

9 Huwag mo akong itakwil sa aking katandaan;

Kung paanong ang kabataang tao ay madaling magkasala at hindi makakapigil nang walang tulong ng Diyos, ang mahinang katandaan ay maaaring labanan ang kasalanan nang walang biyaya ng Diyos (Awit na may interpretasyon).

10 Sapagka't silang nangagpasiya laban sa akin ay nagpasiyang talunin ako, at silang nagsisihanap ng aking kaluluwa ay nagsanggunian na magkakasama,
11 Na nagsasabi: Pinabayaan siya ng Diyos na kumain at pakasalan siya, sapagkat walang tagapagligtas.

Dapat tayong maging maingat upang bantayan ang ating sarili mula sa mga kasalanan. Sapagka't ang lahat ng mga inalipin ng makalaman na pagnanasa ay iniwan ng Diyos at ibinigay sa kapangyarihan ng masasamang espiritu, at (mula roon) pinapatnubayan sila ng mga demonyo. Tungkol sa gayong kahabag-habag na mga tao na inabandona ng Diyos, ang mga demonyo mismo ang nagsabi: pakasalan siya at kunin siya, iniwan siya ng Diyos upang kumain at maghatid. Ganito kasipag at kasayaw ng mga demonyo sa pagsira sa mga tao. Ang kanilang hinaharap na walang hanggang pagdurusa ay hindi gaanong kakila-kilabot dahil ito ay ang pagkamatay ng mga kapus-palad na tao na nagpapasaya sa kanila (Maxim the Greek).

12 Diyos ko, huwag kang humiwalay sa akin: Diyos ko, pakinggan mo ang aking tulong.
13 Mapahiya at mawala nawa ang mga naninirang-puri sa aking kaluluwa, at mabihisan nawa ng kahihiyan at kahihiyan ang mga naghahangad na saktan ako.
14 Ngunit lagi akong magtitiwala sa iyo, at ilalapat ko ang iyong papuri sa lahat.
15 Ipahahayag ng aking bibig ang iyong katuwiran sa buong araw, gaya ng hindi ko nalalaman sa mga aklat.
16 Ako'y darating sa lakas ng Panginoon: Panginoon, aalalahanin ko lamang ang iyong katuwiran.

Dahil tinanggihan ng Propeta ang aklat, i.e. walang kabuluhan at masalimuot na mga makamundong libangan - para dito pumasok siya sa makalangit na tahanan. Ito ay katulad nito: narito, iniwan namin ang lahat at namatay pagkatapos Mo; ano ang mangyayari sa atin? ( Mf. 19, 27). At dahil dito tinanggap nila ang pangako ng Kaharian sa Langit (Athanasius).

17 Diyos ko, ang itinuro mo sa akin mula sa aking kabataan, at hanggang sa araw na ito ay ipahahayag ko ang iyong mga kababalaghan.
18 At maging hanggang sa katandaan at katandaan, aking Dios, huwag mo akong pabayaan, hanggang sa aking ipahayag ang iyong bisig sa lahat ng mga salinlahi na darating.
19 Ang Iyong kapangyarihan at ang Iyong katuwiran, O Diyos, maging sa kataas-taasan, na Iyong ginawang dakila para sa akin. Diyos, na katulad Mo;

Narito muli si David ay nangangaral, kaya may utang na loob siya sa mga pakinabang ng Diyos; dahil mula sa pagkabata ay natutunan ko mula sa hindi mabilang na mga karanasan na walang mas mabuti at mas nakakaligtas kaysa magtiwala sa isang Diyos (Athanasius).

20 Ipinakita sa akin ni Eliki ang marami at masasamang kalungkutan; at nang magbalik-loob ka, binigyan mo ako ng buhay, at itinaas mo ako mula sa kailaliman ng lupa.

Tinatawag ni David ang kailaliman ng lupa na kailaliman ng tukso, kung saan itinataas ng Panginoon ang mga nagsisi sa pamamagitan ng Kanyang awa. Palibhasa'y nasugatan ng mga pagsaway, aalalahanin natin ang ating mga kasalanan hanggang sa tinitingnan ng Panginoon ang ating pagtitiyaga, ipinagkaloob na pawiin ang mga ito, at gawing kagalakan ang nakakapangit na mga kalungkutan (Climacus).

21 Iyong pinarami ang iyong kamahalan sa akin, at sa pagbabalik mo ay inaliw mo ako, at muli mula sa kailaliman ng lupa ay itinaas mo ako.

Ang kamahalan ng Diyos ay ang Kanyang pagpapakababa sa atin. Niluluwalhati ang kahanga-hangang Providence ng Diyos, ang Propeta ay tila sinasabi na ang lahat ng mga kasawian ay nangyari sa kanya hindi sa isang bulag na pagkakataon, ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos (Hesychius).

22 Sapagka't aking ipahahayag sa iyo sa gitna ng mga tao, Oh Panginoon, sa mga sisidlan ng mga salmo, aking aawitin ang iyong katotohanan, Oh Dios, sa iyo ng alpa, Oh Banal ng Israel.

Ang bawat Kristiyano na may dalisay na puso at malinis na dila ay karapat-dapat sa pangalang Sidlan ng Awit (Hesychius).

23 Ang aking mga labi ay magagalak pagka ako'y umaawit sa iyo, at ang aking kaluluwa, bagaman iyong iniligtas.
24 Bukod dito, ang aking dila ay matututo ng iyong katuwiran sa buong araw, kahit na silang nagsisihanap ng kasamaan laban sa akin ay mapapahiya at mapapahiya.

Sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng pagpapahayag, ipinakita ng Propeta na hindi siya makakatagpo ng higit na kasiyahan sa anumang bagay kaysa sa pagluwalhati sa Diyos at sa patuloy na pagtuturo ng Kanyang batas; at sa gayon ay hindi niya direktang kinokondena ang nakakabaliw na kagalakan ng mga yaong, nang tinalikuran ang Diyos, ay nakatagpo ng kasiyahan sa walang kabuluhang mga libangan (Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 71


Tungkol kay Solomon, Awit kay David, 71

Ang awit na ito ay isang propesiya, na pansamantalang tinakpan ng ilang pangalan. Isinulat ito ni David tungkol kay Solomon, ngunit nagtakda siya ng mga pangitain na higit na mahalaga kaysa sa mga merito ni Solomon at maging sa kalikasan ng lahat ng tao. Ang kasaysayan ng mga propesiya ay nagpapakita na ang karamihan sa mga sinasabi ay sinasabi tungkol sa ilan, ngunit nagkakatotoo para sa iba.
Dahil ang mga propeta ay nagsalita sa mga taong walang utang na loob na pumatay ng mga propeta, nagsunog ng mga aklat, nagwasak ng mga altar, tama para sa kanila na magkaroon ng lambong kapag nagbabasa ng Lumang Tipan; kung hindi, sinisira din nila ang mga aklat, kung naunawaan nila ang kapangyarihan ng propesiya tungkol kay Cristo.
Kung hindi sila nahihiya sa Kanya noong Siya Mismo ay naroroon... at hindi nahuhuli hanggang sa ipinako nila Siya sa krus, kung gayon halos hindi nila naligtas ang mga nagsasalita tungkol sa kanya, na palagi na nilang binabato. Samakatuwid, ang mga propeta, gamit ang kanilang sariling mga pangalan at pangalan na kilala sa kanila, sa gayon ay tinakpan ang mga hula.
Ang awit na ito ay hinuhulaan ang pagdating ni Kristo sa lupa at ang pagtawag sa mga bansa na magdadala ng mga regalo at sasamba sa Tagapagligtas bilang Diyos (Chrysostom, Athanasius, Augustine, Theodoret).

1 Oh Dios, ibigay mo ang iyong kahatulan sa hari, at ang iyong katuwiran sa anak ng hari:

Ang Hari at Anak ng Hari ay ang Panginoong Kristo; bilang Diyos, Siya ay ipinanganak na All-Haring na Diyos, at bilang Tao, mayroon Siyang Haring David bilang isang ninuno (Athanasius).

2 Hatulan mo ang iyong bayan sa katuwiran, at ang iyong dukha sa katarungan.

Ipinaliwanag ng propeta ang lihim kung bakit hinihiling niya na ibigay sa Panginoong Kristo ang paghatol ng awa at katotohanan: upang hatulan ang iyong mga tao sa katuwiran. Sapagkat ito ang dahilan ng pagiging tao - upang hatulan ang pangingibabaw ni Satanas sa mga tao. Samakatuwid, sa pagpunta sa pagpapako sa krus, sinabi ni Kristo: ngayon ang paghatol sa mundong ito, ngayon ang prinsipe ng mundong ito ay palalayasin ( Sa. 12, 31) (Athanasius).

3 Magdala nawa ang mga bundok ng kapayapaan sa mga tao, at ang mga burol ay magdala ng katuwiran.

Ito ay isang personipikasyon na nagpapakita ng pagbabago sa lahat. Kasama ng mga bundok at burol, bilang pinakamataas na bahagi ng mundo, niyakap ng Propeta ang buong mundo kung saan nakatira ang mga sundalo ni Kristo (Theodoret).

4 Kaniyang hahatulan ang dukha ng mga tao, at ililigtas ang mga anak ng mapagkailangan, at pabababain ang maninirang-puri.

Tinatawag niya ang buong sangkatauhan na dukha, mahirap sa lahat ng mabubuting bagay, ang mga anak ng dukha - ang mga naniwala kay Kristo, na ang mga ninuno ay dukha sa kabanalan at kaalaman sa Diyos, at ang maninirang-puri - ang diyablo, na tinawag nang gayon dahil sa kanyang mga gawa (Athanasius).

5 At mananatili siyang kasama ng araw at sa harap ng buwan sa mga salinlahi.

Si Kristo ay ipinanganak ng Ama bago ang buwan ng henerasyon, i.e. sa pamamagitan ng Kanyang walang hangganang kapanganakan ay nauna Siya sa pagkakaroon ng paglikha. Ngunit mananatili rin siya sa araw, i.e. magkakaroon ng walang hanggang pag-iral. Upang ipakita ang pagiging walang simula at kawalang-hanggan ni Kristo, inihambing ni David ang mga dami na ito sa araw at buwan; sapagka't sa nakikitang paglikha ang Propeta ay hindi nakatagpo ng mas makikinang na pagkakatulad kaysa sa dalawang napakalaking makalangit na mga bagay na ito (Theodoret).

6 Ito ay babagsak na parang ulan sa balahibo ng tupa, at parang isang patak na nahuhulog sa lupa.

Kung paanong ang ulan ay pumapatak sa lana (balahibo), ang lambot ng lana ay hindi gumagawa ng ingay, gayon din ang pagkakatawang-tao ng Diyos; Ang Kanyang pagdating sa lupa ay tahimik, lihim, kamangha-mangha, walang pagkabigla, sapagkat Siya ay tahimik at maamo na pumasok sa sinapupunan ng Birhen (Chrysostom, Epiphanius).

7 Sa kaniyang mga araw, ang katuwiran at ang kasaganaan ng kapayapaan ay sisikat hanggang sa ang buwan ay maalis.

Mula sa panahon ng pagdating ni Kristo, ang kabanalan at kapayapaan ay magniningning sa lupa hanggang sa maalis ang buwan, iyon ay, sa lahat ng oras ng totoong buhay (Theodoret).

8 At mayroon siyang mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa mga ilog hanggang sa dulo ng mundo.

Si Kristo ang mananaig sa buong sansinukob, sa buong mundo. Yamang ang mga dagat ay nagsisilbing mga hangganan ng lupa, tama niyang itinalaga ang pag-aari ng uniberso sa pamamagitan ng mga dagat na nakapalibot dito. Bagaman si Solomon ay nagmamay-ari ng isang malawak na kaharian, ang kanyang mga pag-aari ay limitado sa isang maliit na bahagi ng lupain; samakatuwid, tinutukoy ng mga ama ang lugar na ito sa Mesiyas na Cristo (Athanasius).

9 Ang mga Etiope ay magpapatirapa sa harap niya, at ang kaniyang mga kaaway ay magdidilaan ng alabok.

Sa isang makasagisag na kahulugan, ang ibig sabihin ng mga taga-Etiopia ay ang mga kasalanan ng mga taong nakaitim, gayundin ang mga demonyo, na kadalasang lumilitaw sa anyo ng mga taga-Etiopia, dahil sa kanilang kadiliman at kadiliman. Ngunit ang lahat ng mga kaaway at alikabok na ito ay dumila sa Kanya, ibig sabihin, sila ay maghahayag ng malaking pagpapasakop kay Kristo (Athanasius, Theodoret).

10 Ang mga hari ng Tarsia at ang mga isla ay magdadala ng mga regalo, ang mga hari ng Arabia at Sheba ay magdadala ng mga regalo.

Ito ang propesiya ni David tungkol sa mga pantas na lalapit kay Kristo na may mga regalo. Ang Persianismo ng Tsar, i.e. sa ibayong dagat, sapagkat ang Tarsis ay nangangahulugang Persia, bilang nasa kabila ng dagat. Ang mga hari ng Arabia ay isang malinaw na pagtukoy sa Arabia. Ang Sawa ay ang kabiserang lungsod ng buong Ethiopia. Sa silangang mga bansa, ang mga salamangkero ay hindi tinatawag na mga mangkukulam, ngunit ang kanilang mga pilosopo at astrologo. Tinatawag silang mga hari hindi dahil sa kanilang kapangyarihan sa maraming bansa, kundi dahil mayroon silang sariling lungsod o paghahari (Dimitri).

11 At sasambahin siya ng lahat ng hari sa lupa, maglilingkod sa kanya ang lahat ng bansa.
12 Sapagka't iligtas ang dukha sa malakas, at ang mapagkailangan, na walang katulong.
13 Kaniyang patatawarin ang dukha at ang mapagkailangan, at ililigtas ang mga kaluluwa ng mapagkailangan.

Ang lahat ng mga bansa ay sasamba sa Kanya bilang Diyos at mag-aalay ng mga regalo bilang isang Hari para sa pagligtas sa kanila mula sa pangingibabaw ni Satanas. Tinawag ng Propeta ang diyablo na malakas, at ang kalikasan ng tao ay mahirap, dahil ito ay walang Diyos noon (Athanasius, Theodoret).

14 Kaniyang ililigtas ang kanilang mga kaluluwa sa patubo at sa kalikuan, at ang kaniyang pangalan ay marangal sa harap nila.

Ang kaimbutan ay tinatawag na usura; paglago (ng pera) - pag-ibig sa pera, mas masahol pa kaysa sa lahat ng mga hilig; at sa pamamagitan ng kalikuan ay tinatawag nila ang bawat kasalanan. At ang pangalan ni Kristo ay napakarangal sa harap ng mga Kristiyano na ang ilan sa kanila ay hinamak ang kayamanan, ang iba - ang dignidad, ang iba ay ang buhay mismo, upang hindi mahulog mula sa nagliligtas na pangalan - "Kristiyano" (Theodoret, Hesychius).

15 At siya ay mabubuhay, at ang ilan sa ginto ng Arabia ay ibibigay sa kanya, at sila ay mananalangin para sa kanya at magpapala sa kanya sa buong araw.

At ang sanggol na si Hesus ay mabubuhay nang patayin ni Herodes ang mga sanggol. Ang gintong Arabian ay tumutukoy sa mga kaloob ng Magi; Mananalangin sila para sa Kanya, i.e. Lagi silang tatawag sa Kanyang pangalan sa mga panalangin (Athanasius).

16 Ang lupain ay matatatag sa taluktok ng mga bundok;

Sa madaling salita, inilalarawan ng Propeta ang pagpapala ng Diyos sa lahat ng tunay na naniniwala kay Kristo. Ang Lebanon ay isang bulubundukin sa Palestine, laging puti dahil sa snow sa tuktok o dahil sa puting limestone ng bundok. Ang Lebanon sa Kasulatan ay nagsisilbing larawan ng lahat ng bagay na dakila at maluwalhati (Theodoret).

17 Ang kaniyang pangalan ay pagpapalain magpakailan man;
18 Purihin ang Panginoon, ang Dios ng Israel, Siya lamang ang gumagawa ng mga kababalaghan.
19 At purihin ang pangalan ng kaniyang kaluwalhatian magpakailan man: at ang buong lupa ay mapupuno ng kaniyang kaluwalhatian: maging, maging.

Pakisuyong tandaan na walang sinabi sa salmo ang nababagay kay Solomon, na ipinanganak ng kanyang asawang si Urias - hindi ang salita: Ang kanyang pangalan ay nasa harap ng araw, ni ang iba pa: ang lahat ng mga bansa ay maglilingkod sa kanya, o ang mga sumusunod: bago ang buwan ang salinlahi ng mga henerasyon . At mula sa lahat ng ito ay malinaw na ang Salmista ay naghula tungkol sa ating Panginoong Jesu-Cristo, na winasak ang kapangyarihan ni Satanas at nagligtas sa mga napasailalim sa kanilang mga panlilinlang mula sa pagdurusa ng mga demonyo. Samakatuwid, ang lahat ay dapat umawit ng mga kanta at magpasalamat sa Kanya (Athanasius).
Ang mga awit ni David, ang Anak ni Jesse, ay ubos na
NATAPOS ang mga awit ni David, ngunit hindi ang mga salmo, sapagkat ang lahat ng mga salmo ay isinulat ni David, at ang iba lamang ay hindi niya inawit, ngunit inaawit ng ibang mga salmista, na ang sumunod na 12 ay ibinigay kay Asaph, na umawit sa kanila. (Chrysostom, Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 72


Awit kay Asap, 72

Sa salmo na ito, inilalarawan ng Propeta ang walang batayan ng mga opinyon ng mga tao tungkol sa mga paghatol ng Diyos, dahil sila ay malalim at hindi masasaliksik (ang dahilan para sa mga ito ay ibinigay sa pamamagitan ng kapakanan ng mga masasamang tao, dahil ito ay sinabi: ang mga ito ay mga makasalanan at manglalabo. ). Naliwanagan ng Banal na Espiritu, itinuro ni David kung ano ang magiging katapusan ng pinakamasama, nang sa gayon, malinaw na natatanto ito, hindi tayo maaabala ng nakikitang hindi pagkakapare-pareho ng nangyayari sa buhay na ito (Athanasius, Ephraim).

1 Kung ang Dios ng Israel ay mabuti na may matuwid na puso.

Ang mga matuwid sa puso ay ang mga sumasang-ayon sa kanilang kalooban sa kalooban ng Diyos, at hindi nagsisikap na ibaluktot ang kalooban ng Diyos sa kanilang kalooban. Huwag magnanais at huwag magsikap na kumilos ang Diyos sa lahat ng bagay ayon sa iyong kagustuhan, ngunit gawin kung ano ang nakalulugod sa Diyos (Augustine, John ng Tobolsk).

2 Nguni't sa kaunting panahon ay hindi gumalaw ang aking mga paa, at sa kaunting panahon ay hindi nalaglag ang aking mga paa:

Binanggit ni David ang tungkol sa mga taong may maliit na pananampalataya na nag-aalinlangan sa pagdurusa, ibig sabihin ay hindi mga binti at paa, kundi mga pilay na pag-iisip. Kaya, ang sinumang nagsimulang mahulog nang may kasalanan, hayaang pigilan niya ang pagkahulog sa pamamagitan ng pagsisisi, nang hindi nawawalan ng pag-asa sa pagkakawanggawa ng Isa na nagpapanumbalik ng nahulog (Theodoret, Chrysostom).

3 Dahil naiinggit ako sa masasama, ang mundo ng mga makasalanan ay walang kabuluhan.

Ang kapayapaan at mataas na kaligayahan ng mga mapanirang-puri at masasamang tao ay kadalasang nakalilito sa maraming tao. Alamin na kung minsan ang hindi pagkakasundo ay mas mabuti kaysa sa kapayapaan at dapat pabayaan ng isa ang mundo mismo: ganyan ang mundo ng mga taong walang batas (Gregory the Theologian, John of Kronstadt).

4 Sapagka't walang kagalakan sa kanilang kamatayan, o katibayan man sa kanilang mga sugat.

Wala silang alaala sa kamatayan at ang mga nagdadalamhati ay lumalapit sa kanila sa maikling panahon (Theodoret).

5 Ang mga gawain ng mga tao ay hindi ang diwa, at ang mga tao ay hindi magdaranas ng mga sugat.

Ang masasama ay hindi nakikibahagi sa mga gawain ng mga tao at hindi nangangailangan na magtrabaho araw-araw upang makuha ang kanilang kailangan: dahil ang paggawa ng mga kamay ng tao ay ipinapataw sa mga tao na parang sa halip na parusa. Ngunit may iba pang mga uri ng paghihiganti ng Diyos, na tumatama sa mga lumampas sa pinakamataas na antas ng kasamaan, at kung saan hinatulan sina Datan, Abiron, Korah, gayundin ang lahat ng gumagawa ng hindi naaangkop na mga bagay ( Roma. 1, 26-28), dahil sa pagtigas ng kanilang mga puso mula sa mahabang pananatili sa kasalanan (Athanasius, Cassian).

6 Dahil dito, pinigilan ko ang kanilang kapalaluan hanggang sa wakas, na dinamitan ng kanilang kasamaan at kasamaan.

Mula sa pagtatamasa ng lahat ng mga pagpapala, nahulog sila sa pagmamataas at pagmamataas, at nadala sa malalaking kasamaan. Ang dapat nilang ikahiya, inilalagay nila ang kanilang karangalan (Theodoret, Hesychius).

7 Sapagka't sa taba ay lalabas ang kanilang kasamaan: ito'y napunta sa pag-ibig ng puso.
8 Ako ay nag-isip at nagsalita sa kasamaan, nagsasalita ng kasinungalingan sa kataasan ng aking mga salita:

Ang ayon sa batas na kasaganaan ay nagbunga sa kanilang mga kaluluwa ng pag-ibig sa kasamaan, at mula dito sila ay nag-isip at nagsalita ng matataas na kasinungalingan - kalapastanganan laban sa kaluwalhatian ng Diyos (Vasily V., Athanasius).

9 Inilagay niya ang kaniyang bibig sa langit, at ang kaniyang dila ay lumampas sa lupa.

Nagbibigkas sila ng mga kalapastanganan laban sa Diyos, samantalang sila mismo ay napahiya at ang kanilang dila ay nasa lupa (Athanasius).

10 Dahil dito ang aking bayan ay magbabalik-loob, at ang mga araw ng katuparan ay masusumpungan sa kanila.

Ang ilang tapat, ngunit mahina sa espiritu, na tinukso ng kasaganaan ng masama, ay nagdadalamhati sa kanilang paghihirap (Dimitri).

11 At pagpapasya: kung ano ang pamumunuan ng Diyos; at kung may katwiran sa Kataas-taasan;

Ang mga makasalanan ay umabot sa gayong kasamaan na sinabi nila: Paano nalalaman ng Diyos ang ating mga gawain, at paano Niya nalalaman ang tungkol sa atin? Dahil gumawa sila ng masama at hindi tumanggap ng kaparusahan para dito, sa kanilang kabaliwan ay nagpasya silang walang Diyos (Athanasius, Ephraim).

12 Ang mga ito ay mga makasalanan at mapag-imbot na mga tao magpakailanman, nagpipigil ng kayamanan;

Ang dahilan ng tukso ay na sa buhay na ito ang masasama ay gumugugol ng kanilang buong buhay sa kasaganaan (Athanasius).

13 At sinabi niya: Inaring-ganap ko ang aking puso nang walang kabuluhan, at hinugasan ang aking mga inosenteng kamay;

Si David, nang makita ang kasaganaan ng masama, ay nangatuwiran sa kanyang sarili: mayroon bang anumang pakinabang mula sa kabanalan, na kung saan siya ay nagdusa nang malubha, na nagpailalim sa kanyang sarili sa pagpapahirap para sa mga nakaraang kasalanan; at hindi ba walang kabuluhan ang kanyang pagsisikap na magkaroon ng tamang puso at inosenteng mga kamay? (Athanasius, Theodoret).

14 At ang salot ay buong araw, at ang aking pagsaway ay sa umaga.

Para sa katotohanan at hindi pakikipag-usap sa bisyo, araw-araw siyang napapailalim sa mga panlalait at panlalait (Theodoret).

15 Kung magsasalita kami, sasabihin namin ito: Masdan ang lahi ng iyong mga anak, na iyong ipinangako.

Ang propeta, na nakikita ang masamang kasamaan ng mapanuksong mga kaisipan, ay natakot na ipaalam ito sa iba, upang hindi maging mapagkukunan ng tukso para sa kanila (Athanasius).

16 At naunawaan ng mga Nepschev: ang gawaing ito ay nasa harap ko.

At ang mga banal na tao, tulad ni David, ay nalilito sa kasaganaan ng masasama. Ngunit hindi tulad ng masasama: hindi nila inakusahan ang Diyos at hindi Siya sinisi. Sinabi ni David sa ibang lugar: Ang iyong katuwiran ay tulad ng mga bundok ng Diyos ( Ps. 35, 7). At si Job, na labis na nagdusa, ay hindi nagpahayag ng mga salita laban sa Diyos; at si Jeremias, bago magtanong, ay nagsabi ng kanyang paghatol: Ikaw ay matuwid, O Panginoon ( Jer. 12, 1),
mga. Alam namin na ang lahat ay ginawa Mo nang matuwid, ngunit hindi namin alam ang paraan - Buweno? May nalaman pa ba sila? - Hindi; Hindi man lang kami nakatanggap ng sagot dito: ang gawaing ito ay nasa harapan ko - at ito ay upang sa kalaunan ay matutunan ng mga tao na huwag magtanong tungkol sa anumang bagay na tulad nito (Gregory the Theologian).

17 Dondezhe Pumasok ako sa santuwaryo ng Diyos, at ang ibig kong sabihin ay ang huli sa kanila.

Ang bawat isa na nakilala ang kanyang sarili ay nagpahinga mula sa lahat ng mga gawa na ayon sa Diyos, at pumasok sa santuwaryo ng Diyos, sa mental na pagsamba sa Espiritu, at sa banal na kanlungan ng kawalan ng damdamin at kababaang-loob. Siya na hindi nakilala ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagpapakumbaba, nagpapagal pa rin at nilibang ang kanyang sarili sa landas ng buhay na ito (Nikita).

18 Bukod dito, dahil sa kanilang pambobola, ibinaba mo ako, na naging palalo sa isang pagkakataon.
19 Kung paanong naging tiwangwang; biglang nawala, napahamak dahil sa kanyang kasamaan.

Ang kasulatan dito ay malinaw na nagpapakita ng dahilan ng pagkasira at pagkawasak ng masama, na nagsasabi: kapwa sa kanilang pambobola (pagtataksil) ay dinala mo sa kanila ang kasamaan, i.e. Pinahihintulutan ng Panginoon ang mga kaguluhan at masasamang pakikipagsapalaran, pati na rin ang sakit at kalungkutan dahil sa mabibigat na kasalanan, para sa isang hindi matuwid at masasamang buhay (Maxim the Greek).

20 Dahil sa pagtulog ng bumabangon, Oh Panginoon, sa iyong bayan ay iyong ibababa ang kanilang larawan.

Inihalintulad ng Propeta ang kasaganaan ng masasama sa pagtulog. Gayon din ang ating buong buhay sa lupa (Theodoret).

21 Sapagka't ang aking puso ay nagningas, at ang aking puso ay nabago.
22 At ako'y napahiya, at hindi naunawaan: Ako'y naging halimaw sa Iyo.

"Nang ang aking puso ay kumukulo at ang aking mga kaloob-looban ay pinahihirapan," (kapag nagmumuni-muni sa kapakanan ng masama at ang pagdurusa ng mga banal), "kung gayon ako ay mangmang at mangmang, tulad ng mga baka, ako ay nasa harapan Mo," hindi pag-unawa sa mga tadhana ng Diyos.

23 At ako'y lalabas na kasama mo, iyong pinigil ang aking kamay sa aking kanang kamay.
24 At sa pamamagitan ng iyong payo ay tinuruan mo ako, at tinanggap mo ako nang may kaluwalhatian.

Ang sabi ng propeta: nang aking talikuran ang aking makamundong kalooban at nagpasya na tuparin ang mga utos ng Diyos, noon lamang Iyong tinuruan ako ng Iyong payo, at, tulad ng isang maamo na Ama, hinawakan Mo ang aking minamahal na anak (sa pamamagitan ng) aking kamay sa aking kanang kamay. , at tinanggap Mo ako nang may kaluwalhatian (Efrem).

25 Anuman ang mayroon ako sa langit; at mula sa Iyo kung ano ang aking ninanais sa lupa;

Sinabi ng Diyos ang mga salitang ito sa tao: ano ang mayroon ako sa langit mula sa panig ng mga anghel, maliban sa isang paglilingkod at pagsunod? At mula sa iyo, tao, ano pa ang nais ko sa lupa kung hindi pareho? Ngunit mauunawaan ng isang tao na ang mga salitang ito ay binibigkas sa Diyos mula sa panig ng tao, sapagkat ang matuwid ay palaging sumusunod sa Diyos at hindi nag-aangkop ng anuman sa kanyang sarili: hindi siya humihingi ng anuman mula sa Diyos, ngunit ganap na isinusuko ang kanyang sarili sa kalooban at probisyon ng Kanyang sarili. Ama (Maxim, Chrysostom).

26 Ang aking puso at ang aking laman ay nawala, O Diyos ng aking puso, at ang aking bahagi, O Diyos, magpakailanman.

Lahat ng uri ng mga panganib sa buhay ayon sa Diyos ay nasa unahan ko: kung kumain ako ng labis, ang aking espiritu ay nagiging magaspang at lumalamig sa Diyos; Kung matulog ako ng dagdag na oras - pareho; Magkaroon man ako ng panandaliang pagkagumon sa laman, magbasa man ako ng mga pahayagan at libro nang may sigasig, muli akong lumalamig sa Diyos at patungo sa langit. Ang kaluluwa ay napaka banayad at sensitibo sa lahat ng bagay, at napakaginhawang nakakapit ang isang tao sa mundo at lihim na lumayo sa pag-ibig ng Diyos. Manatiling gising at bigyang pansin ang iyong sarili, O tao, sa lahat ng oras, at ingatan ang iyong puso ng buong pag-iingat. Tandaan na ang Diyos lamang ang layunin ng ating mga puso (John of Kronstadt).

27 Sapagka't lahat ng humihiwalay sa Iyo ay malilipol: iyong nilipol ang bawa't mapakiapid mula sa Iyo.

Nakakakilabot na kasabihan... Kapag tayo ay iniwan ng Diyos, tayo ay sumusuko sa diyablo, dahil tayo mismo ang nagpasimula ng pagtalikod sa atin. Kaya nga, itigil na natin ang lahat ng anyo ng pakikiapid sa kaisipan at lahat ng karumihan, upang hindi tayo magdusa ng nararapat na kapahamakan. Pinarurusahan pa tayo ng Diyos laban sa Kanyang kalooban. Siya na lumayo sa Simbahan ay lumalayo sa liwanag at nahuhulog sa hindi maarok na kadiliman ng mga pagnanasa. Ang Simbahan ang pinakamahusay na guro ng panalangin; sa kanyang mga litanya tinuturuan niya tayong mahalin ang lahat gaya ng ating sarili, at ipanalangin ang lahat gaya ng ating sarili (Chrysostom, Ephraim, Cyril, John of Kronstadt).

28 Mabuti para sa akin na dumikit sa Diyos, upang ilagay ang aking tiwala sa Panginoon, upang ipahayag sa akin ang lahat ng iyong mga papuri sa mga pintuang-bayan ng anak na babae ng Sion.

Pansinin na kahit dito sa lupa, mabuting manatili sa panalangin ng Diyos. Anong laking pagpapala ang makiisa sa Diyos doon sa langit! Kaya, ang di-nakikitang kaluluwa ay talagang nananatili pa rin dito sa di-nakikitang Diyos. Kumapit tayo sa Diyos sa pamamagitan ng pagtupad sa Kanyang banal na mga utos, tulad ng sinabi Niya mismo: “Sinumang naglilingkod sa Akin, sumunod sa Akin: at kung nasaan Ako, ay naroroon din ang Aking lingkod ( Sa. 12, 26).
Ang Jerusalem ay tinatawag ding Sion, mula sa Bundok ng Sion, malapit sa kung saan ito matatagpuan. Ang anak na babae ng Sion ay siya ring Sion, kung paanong ang tao ay tinatawag na anak ng tao. Sa pinakamataas na kahulugan, ang mga pintuan ng Sion ay mga lokal na Simbahan, kung saan, tulad ng mga pintuan, ang isang Kristiyano ay pumapasok sa makalangit na Jerusalem (John of Kronstadt, Cyril, Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 73


Dahilan Asafu, 73

Inilarawan ng Banal na kinasihang Propeta sa salmo ang huling pagkawasak ng mga Romano sa Jerusalem 40 taon pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, bilang parusa sa krimeng ginawa ng mga Hudyo laban sa Tagapagligtas. Inilalarawan ang pagkuha ng lungsod mismo at ang banal na templo ng mga kaaway. Ang hindi masabi na kabutihan ng Panginoon ay karapat-dapat sa sorpresa!
Sapagkat, nang lubusang nakikita ang pagsuway ng mga Judio, sinisikap niyang ilayo sila sa kasamaan sa pamamagitan ng hula ng mga sakuna sa hinaharap. Sa pagsasalita tungkol sa mga kasawian ng mga Hudyo, ipinangangaral ng salmo ang mabuting balita tungkol sa kaligtasan nating mga Kristiyano. Dahil sa malungkot na salaysay, ang salmo ay hindi nakasulat sa isang salmo, isang awit, o isang awit, alinsunod sa pangungusap na binigkas ng Tagapagligtas: narito, ang iyong bahay ay naiwan sa iyo na sira ( Mf. 23, 38) (Eusebius, Theodoret).

1 Ang bagay na ito, O Diyos, ay iyong tinalikuran hanggang sa wakas; Ang iyong poot ay galit laban sa mga tupa ng iyong pastulan;

Ang propeta ay hinuhulaan ang hinaharap bilang nakaraan, ayon sa pag-aari ng mga propeta. Hanggang sa wakas - nangangahulugan ng ganap na pagtalikod ng Diyos sa mga Hudyo dahil sa kanilang kasamaan laban kay Kristo. Sa ilalim ng galit at poot, nagpahayag siya ng matinding pagkasuklam (Didim).

2 Alalahanin mo ang iyong hukbo, na iyong nakuha mula sa una: Iyong iniligtas sa pamamagitan ng tungkod na iyong mana, itong Bundok ng Sion, na iyong tinatahanan.

Ang host ay ang mga Hudyo na pinili ng Diyos mula pa sa simula bilang Kanyang mana. Iniligtas Niya siya mula sa pagkaalipin sa Ehipto at dinala siya sa lupang pangako, sa Bundok Sion - sa Kanyang banal na Simbahan (Theodoret, Athanasius).

3 Itaas mo ang iyong kamay laban sa kanilang kapalaluan, Oh malaking kaaway ng iyong kabanalan.

Ang mga Hudyo ay nagreklamo at umiiyak tungkol sa ginawa ng mga Romano sa templo sa Jerusalem (Theodoret).

4 At silang nangapopoot sa iyo ay nagpupuri sa kanilang sarili sa gitna ng iyong kapistahan: kanilang inihahayag ang kanilang mga tanda, mga tanda, at hindi nila nakilala.

Dahil sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay ipinako ng mga Hudyo ang Tagapagligtas sa krus, sa araw ding iyon ay ibinigay sila sa kanilang mga kaaway dahil sa kanilang kasamaan. Sapagkat sa Pasko ng Pagkabuhay, nang ang lahat ng mga Hudyo ayon sa batas ay nagtitipon sa Jerusalem, isang pagkubkob ay isinagawa, sa mismong oras kung saan ipinako nila ang Panginoong Jesu-Cristo sa krus (Athanasius).

5 Kung paanong sa kahihinatnan ay lalong malaki: gaya sa isang puno ng encina ang mga puno ay pinutol ng mga palakol
6 Ang kanyang mga pintuan ay nawasak kasama ng laslas at insulto.
7 Aking inilagay sa apoy ang iyong banal na dako; aking nilapastangan ang tahanan ng iyong pangalan sa lupa.
8 Sila'y nagpasya na magkakasama sa kanilang mga puso: Halina't ating alisin sa lupa ang lahat ng mga kapistahan ng Dios.

Inilalarawan ang pagkawasak ng Jerusalem at ang banal na templo, ang pagsunog at paglapastangan sa Sanctuary. Ang mga Yuzhik (mga taong kaalyado ng mga Romano) ay sumang-ayon na sirain ang lahat ng mga pista opisyal na itinatag ng Diyos sa lupain ng Judea (Athanasius).

9 Hindi namin nakita ang kanilang mga tanda: walang propeta, at walang nakakakilala sa amin.

Ang lalong ikinalungkot ng mga tapat na Hudyo sa kaligtasan ay hindi na nila nakita sa mga tao ang isang propeta na makapagpapalubag sa Diyos para sa kanila (Athanasius).

10 Hanggang kailan, Oh Dios, na dumura ang kaaway; mumuhi ng kaaway ang Iyong pangalan hanggang sa wakas;
11 Iyong inihiwalay ang iyong kamay at ang iyong kanang kamay mula sa gitna ng iyong sinapupunan hanggang sa wakas;
12 Nguni't ang Dios ay ating Hari mula sa harap ng sanglibutan: Siya'y gumawa ng pagliligtas sa gitna ng lupa.

Noong sinaunang panahon, ang Diyos sa mga Hudyo ay tinawag ding Hari, at may espesyal na pangangalaga sa Jerusalem, na, ayon sa konsepto ng mga sinaunang Hudyo, ay matatagpuan sa gitna ng lupa (tingnan. Ezek. 5, 5). Itinuturing ng ilang ama na ang pagtubos ng Tagapagligtas sa sangkatauhan sa Jerusalem ay kaligtasan (Athanasius, Jerome, Hilary).

13 Iyong pinatibay ang dagat sa pamamagitan ng iyong kapangyarihan: iyong pinawi ang mga ulo ng mga ahas sa tubig.
14 Dinurog mo ang ulo ng ahas, pinatay mo siya sa mga tao ng Etiopia.

Sa makasaysayang diwa, inilalarawan nito ang pagkalunod ng mga Ehipsiyo sa Dagat na Pula. Sa espirituwal, ipinapahayag nito ang banal na Bautismo, nilulunod ang kapangyarihan ng mga demonyo at mga kasalanan ng tao sa misteryosong tubig. Ang ulo ng sinaunang ahas na diyablo ay dinurog ng kapangyarihan ng Krus ni Kristo (Eusebius, Didymus, Hesychius).

15 Iyong sinira ang mga bukal at mga batis: iyong tinuyo ang mga ilog ng Itham.

Ang Ifam ay isang bansang napakayaman sa mga hardin at batis ng tubig, madalas itong binisita ni Solomon. Dahil sa dumaraming kasamaan ng mga naninirahan, isang banal na kilos ang nagpatuyo sa lupaing ito na sagana sa tubig (Pelusiot).

16 Iyo ang araw, at iyo ang gabi: Iyong ginawa ang bukang-liwayway at ang araw.
17 Nilikha mo ang lahat ng dulo ng lupa: nilikha mo ang ani at ang tagsibol.

Ang Propeta ay gumagalaw mula sa pribado tungo sa pangkalahatang mga benepisyo, na nagtuturo na ang Diyos ang Tagapaglikha ng lahat ng buhay. Panahon ng ani at tagsibol (Theodoret).

18 Alalahanin mo ito: ang kaaway ay nilapastangan ang Panginoon, at ang mga tao ay minungkahi ng iyong pangalan sa kabaliwan.

At ito ay nagpapahiwatig ng kapintasan - ang tukso ni Kristo na Panginoon mula sa kaaway - ang diyablo sa disyerto at ang paglapastangan sa Kanyang Banal na Pangalan ng mga baliw na tao (Chrysostom).

19 Huwag mong ipagkanulo ang kaluluwang umaamin sa Iyo sa mga hayop;

Tinawag niyang mga hayop ang mga kaaway, patuloy niyang hinihikayat ang pagkabukas-palad sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga nagkasala ay karapat-dapat ng kapatawaran sa pamamagitan ng kanilang pag-amin. Nagmamakaawa siya na huwag mapahamak ang Israel sa ganitong paraan. Natupad ang kahilingang ito; para sa maraming libu-libo sa mga ipinako sa krus ay naniwala at naligtas (Athanasius).

20 Masdan mo ang iyong tipan: sapagka't ang kadiliman ng lupain ay puno ng mga bahay ng kasamaan.

Ang mga hindi nakakakilala sa Diyos ay may mga bahay na puno ng mga kasamaan at ang mga kaparusahan na sumusunod sa kanila: gayunpaman, huwag itakwil at mapahiya ang lahat ng mga tao, sapagkat ang ilan ay nasa kanilang sarili ang pag-asa ng kaligtasan. Sila ang mga iniligtas ng mga apostol. Ang tipan ay ang pangako ni Kristo na tulungan ang mga tapat: Ako ay kasama ninyo palagi, hanggang sa katapusan ng panahon ( Mf. 28, 20) (Athanasius, Theodoret).

21 Huwag bumalik sa kahihiyan ang mapagpakumbaba: pupurihin ng dukha at dukha ang iyong pangalan.

Ang isang makasalanan ay hindi dapat ikahiya na bumaling sa pagsisisi, bilang pagkakaroon ng isang espesyal na pangangailangan para sa tulong ng Diyos (Theodoret).

22 Bumangon ka, Oh Dios, hatulan mo ang iyong mukha: alalahanin mo ang iyong kadustaan, na ginawa ng mangmang buong araw.
23 Huwag mong kalilimutan ang tinig ng iyong aklat ng panalangin: aking aalisin ang kapalaluan ng mga napopoot sa iyo.

Nagsusumamo sila sa Diyos na bigyan sila ng kaunting awa, hindi para sa kanilang sariling kapakanan, kundi dahil sa kasamaan ng kanilang mga kaaway (Theodoret).

Psalter. Kathisma 10. Awit 74


1 Sa wakas, huwag nating sirain, awit ng awit kay Asaph, 74

Ang Banal na Salmista ay nagtapos sa awit na ito ng isang propesiya tungkol sa katapusan ng mundo at tungkol sa matuwid na paghatol ng Diyos, tungkol sa kaparusahan sa mga makasalanan at tungkol sa karangalan ng mga matuwid. Kaya naman, nananawagan siya sa lahat na tingnan ang katapusan ng buhay at huwag sirain ang kanilang sarili sa maruming pag-iisip at kasalanan (Theodoret).

2 Kami ay nagpapahayag sa iyo, Oh Dios, kami ay nagpapahayag sa iyo, at kami ay tatawag sa iyong pangalan: aming ipahahayag ang lahat ng iyong mga kababalaghan.

Sa pagnanais na tumawag sa Diyos para sa tulong, dapat tayong magdala sa Kanya ng dobleng pag-amin sa mga salita at gawa: sa mga salita - sa panalangin, at sa mga gawa - sa pag-urong mula sa mga kasalanan, na ating ipinagtatapat at pinagsisisihan. Sapagkat kung gayon ay tinatanggap ng Diyos ang ating pagkatawag bilang mula sa mga nilinis (Hesychius).

3 Kapag may panahon ako, hahatulan ko ang katuwiran.

Ito ang sinabi ng Tagapagligtas sa mga mahina ang puso, na, ayon sa batas ng katarungan, ay humihingi ng agarang paghihiganti para sa masasama: “Kapag pinili ko ang panahon, aking isasagawa ang paghatol sa katuwiran.”

4 Ang lupa ay natunaw at lahat ng naninirahan doon: aking itinatag ang mga haligi niyaon.

Binabanggit nito ang katapusan ng mundo, kapag ang lupa ay matutunaw tulad ng pagkit mula sa apoy ng poot ng Diyos (tingnan sa 2 Pedro 3:10), ngunit muling itatatag ito ng Panginoon, at magkakaroon ng bagong lupa ( 2 Pedro 3, 13). Karaniwang ginagamit ng mga propeta ang past tense sa halip na ang future tense (Theodoret).

5 Reh sa mga nagsisigawa ng masama: huwag kayong gumawa ng kasamaan, at sa mga nagkasala, huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay.
6 Huwag ninyong itaas ang inyong mga sungay sa itaas, at huwag kayong magsalita ng kasinungalingan laban sa Dios:

Sinabi ng Panginoon na hindi Niya nais na parusahan, ngunit hinulaan ang kaparusahan upang ang mga tao ay kapootan ang lahat ng kasamaan at pangalagaan ang isang mahinhin at matuwid na paraan ng pag-iisip. Sapagkat ang pinakamalaking kasamaan ay ang pagkakasala at sa gayon ay nagtaas ng sungay, i.e. upang ipagmalaki (Theodoret).

7 Sapagkat ito ay mas mababa kaysa sa exodo, mas mababa kaysa sa kanluran, mas mababa kaysa sa walang laman na mga bundok.

Maging sa dulo (silangan), o sa kanluran, o sa mga walang laman na kabundukan ay hindi posible para sa isang makasalanan na magtago sa araw ng Huling Paghuhukom ng Diyos (Athanasius).

8 Sapagka't ang Diyos ay isang hukom: Kanyang ibinababa ang isang ito, at itinataas ang isang ito.

Itinuturo na ang mga pagbabago sa buhay ng bawat tao ay nangyayari sa pamamagitan ng banal na pagpapasiya (Theodoret).

9 Sapagka't kung paanong ang saro ng alak sa kamay ng Panginoon ay hindi natutunaw, punuin mo ng pagkatunaw, at talikuran mo ang paghahasik dito: baka ang kaniyang panginginig ay maubos, ang lahat ng makasalanan sa lupa ay magsisiinom.

Ang saro sa kamay ng Panginoon ay nangangahulugan ng matuwid na gantimpala, na makatarungang iinumin ng lahat ng makasalanan sa lupa. Ang Panginoon, kumbaga, ay pinipiga ang mga bunga ng bawat tao sa isang tasa - kapwa mabuti at masama, at tinutunaw ang masama sa mabuti. At kung kaninong panginginig ay hindi naubos, i.e. nananatili ang mga kasalanan, at iniinom nila ang sarili nilang masasamang gawa. Sapagkat ang Diyos, tulad ng isang doktor, ay nagpapadala ng parusa sa mga nangangailangan ng mapait na panlunas upang maalis ang panloob na kasamaan (Gregory the Theologian, Athanasius, Pelusiot, Eusebius).

10 Ako'y magagalak magpakailanman;
11 At aking babaliin ang lahat ng mga sungay ng mga makasalanan, at ang sungay ng matuwid ay matataas.

Ang mga sungay ng mga makasalanan ay kapangyarihan ng demonyo; ang sungay ng matuwid ay ang Krus ni Kristo, na aakyat sa kaitaasan ng langit sa araw ng Huling Paghuhukom (Athanasius).

Psalter. Kathisma 10. Awit 75


1 Sa wakas, sa mga awit, isang salmo kay Asaph, isang awit sa Asiria, 75

Awit kay David na binigyang inspirasyon ng Banal na Espiritu upang ipahayag ang isang masayang propesiya sa mga Hudyo tungkol sa paparating na tagumpay laban kay Sennacherib, hari ng Asiria ( 2 Hari 19:35), na naglalarawan sa tagumpay ng Banal na Simbahan laban sa lahat ng kanyang mga mang-uusig, na ipinagkaloob mula sa Diyos ng Panginoong Jesucristo ( 1 Cor. 15, 57).
Pansinin din na pinagsama ng Banal na Espiritu ang mga katotohanan ng pagtuturo ng Kristiyano sa kasaysayan ng mga Hudyo upang sa parehong oras ay aliwin ang parehong Hudyo, na tumatanggap ng mga salitang ito sa mas mababang kahulugan, at nagdudulot ng kagalakan sa Kristiyano, na lubos na nauunawaan ang mga ito. Sa pinakamataas na kahulugan, ang tagumpay ng mga piniling tao ay ipinangangaral dito, na kanilang napagtagumpayan sa lahat ng mga kaaway, nakikita at hindi nakikita (Theodoret).

2 Ang Dios ay kilala sa Juda;

Tinawag niya ang kaluluwa na nakakakilala sa Panginoong Judea at Israel (Athanasius).

3 At ang kaniyang dako ay nasa kapayapaan, at ang kaniyang tahanan ay nasa Sion.
4 Doon, sirain ang mga kuta ng busog, sandata at espada at pakikipagdigma.

Ito ay kinakailangan para sa atin na magkaroon ng panloob na kapayapaan, na nakukuha sa pamamagitan ng katahimikan at kalungkutan. Sapagkat kapag ang isang tao ay nagsisikap na magkaroon ng isang mapagpakumbabang puso at isang hindi nababagabag, ngunit mapayapang pag-iisip, kung gayon ang lahat ng mga pakana ng kaaway ay hindi epektibo, dahil kung saan mayroong kapayapaan ng mga pag-iisip, doon ang Panginoong Diyos Mismo ay nagpapahinga - ang Kanyang lugar ay nasa mundo. Pagkatapos ang isip ay nagmumuni-muni sa biyaya ng Banal na Espiritu sa loob mismo. Ang Zion ay ang pangalang ibinigay sa Banal na Simbahan at bawat kaluluwang Kristiyano na naghanda sa loob mismo ng isang tirahan para sa Nobyo na si Kristo, Na dumudurog sa lahat ng magkasalungat na puwersa (Seraphim, Athanasius).

5 Kahanga-hanga ang iyong liwanag mula sa mga bundok na walang hanggan.

Sa espirituwal na kahulugan, ang talata ay nangangahulugan na ang simula ng tagumpay laban sa di-nakikitang mga kaaway ay nagmumula sa panloob na kaliwanagan na ipinadala mula sa Banal na Espiritu, kung saan nakikita ng isang tao ang parehong mga maruruming espiritu at ang kanilang mga panlilinlang: nakikita niya ang hindi nakikitang kabutihan na inihanda ng Diyos para sa mga taong mahalin mo Siya ( 1 Cor. 2, 8), at “ang di-nakikitang kasamaan na inihanda Niya para sa mga napopoot sa Kanya” (Athanasius).

6 Lahat ng mga hangal na puso ay nabagabag;

Yaong mga hangal sa puso ay yaong mga hindi tumatanggap ng kaliwanagang ibinigay ng Espiritu, at makikita ang kanilang mga sarili na wala sa kanilang mga kamay dahil sa kanilang kawalang-ingat at kapabayaan kapag ang Paghuhukom ng Diyos ay nahayag (Athanasius).

7 Dahil sa iyong saway, Oh Dios, si Jacob ay nakatulog, at sumakay sa mga kabayo.

Tinatawag ng Banal na Kasulatan ang mga hindi masusukat na hilig sa kasiyahan na mga kabayo. Ang dozing ay kawalan ng kapangyarihan o pagpapahinga ng parehong katawan at kaluluwa. Ang pagtulog ng kaluluwa ay naiiba sa natural na pagtulog ng katawan. Siya na hindi nagpaparusa at nagpapasakop sa kanyang walang pigil na kabayong lalaki (kanyang katawan), ngunit natutulog, nalinlang ng mga pagnanasa, ay, tulad ng isang mangangabayo, nilunod ng kabayong ito, na dumaranas ng poot ng Diyos (Athanasius).

8 Ikaw ay kakilakilabot, at sino ang sasalungat sa iyo? kaya't ang Iyong poot.
9 Nagdala ka ng kahatulan mula sa langit, at ang lupa ay natakot at tumahimik.
10 Laging bumangon sa paghatol ng Diyos, upang iligtas ang lahat ng maamo sa lupa.

Dito ang lahat ng kalikasan ng tao ay tinatawag na lupa, na matatakot sa araw ng Paghuhukom. Ang mga pinarurusahan ay walang katwiran, dahil paulit-ulit na inihula ng Diyos sa kanila ang Kanyang banal na paghatol (Athanasius).

11 Sapagka't ang pag-iisip ng tao ay nagpapahayag sa Iyo, at ang nalabi sa pag-iisip ay nagdiriwang sa Iyo.

Kakailanganin nating magbigay ng sagot sa Diyos hindi lamang para sa mga gawa at salita, kundi pati na rin para sa pakikinig (sa mga salita ng ibang tao), halimbawa: hindi mo ba pinakinggan ang maling paratang laban sa iyong kapwa, sapagkat sinasabi: huwag tanggapin ang pandinig ng walang kabuluhan ( Ref. 23, 1).
Bigyan natin ang Hukom ng isang account kahit na kung ano ang ating nilayon. Bawat salita, galaw ng isip at bawat isip ay ipagtatapat sa Panginoon kapag ang nakatago ay dinala sa kahihiyan. Anong kaisipan ng tao ang ipagtatapat ko sa Iyo? - Hindi ba't nagsalita ka sa iyong kapwa nang may lihim na lihim at malisyoso, hindi mo ba siya pinuri ng iyong mga labi at dila, at hindi ka ba naghangad ng kasamaan sa iyong puso at hindi mo siya naiinggit? (Chrysostom, Athanasius).

12 Manalangin at magpasalamat sa Panginoon nating Diyos: lahat ng nasa palibot niya ay magdadala ng mga kaloob.

Kung ang sinuman sa inyo ay nasa isang sitwasyon na itinuturing na walang pag-asa sa mga tao, o inaapi ng ilang pangangailangan o panganib, hayaan siyang manalangin at magpasalamat sa Panginoong ating Diyos - at makikita niya ang nagliligtas at pinagpalang bunga ng kamangha-manghang tagubiling ito. Kung naiintindihan ng isang tao ang "pangako" sa pamamagitan ng panalangin, kung gayon sa kasong ito ay tumatanggap siya ng malaking pakinabang.
Sapagkat ang sabi ng karunungan: Mas mabuti na huwag kang mangako, kaysa ibalik mo ang iyong ipinangako ( Ecc. 5, 4), ibig sabihin, ang hindi paggawa ng isang panata sa Diyos ay mas mabuti kaysa sa paggawa ng isang panata at linlangin Siya. Ito ang dahilan kung bakit siya nagtuturo: at huwag kang magsinungaling sa panahon ng iyong panalangin ( Ecc. 5, 4) (Chrysostom).

13 Siya ay kakilakilabot at inaalis ang mga espiritu ng mga prinsipe, na higit na kakila-kilabot kaysa sa mga hari sa lupa.

Ang Diyos ay lubhang kakila-kilabot na kahit na yaong mga nakibahagi sa Banal na Espiritu, ngunit hindi namumuhay na karapat-dapat sa ibinigay na biyaya at naging masama, ang Espiritu ay inalis dahil sa kanilang kasamaan; sapagkat sa banal at kakila-kilabot na luklukan ng paghatol para sa mga kasalanan ng bawat isa, ang Espiritu na ibinigay sa binyag ay aalisin, at sa pamamagitan ng pagkaalis na ito sila ay ibibigay sa kaparusahan (Athanasius).

Psalter. Kathisma 10. Awit 76


1 Sa wakas, tungkol sa Idithum, salmo kay Asaph, 76

Ang Banal na Espiritu, sa pamamagitan ng bibig ni David, ay nagtuturo sa awit na ito ng isang modelo ng panalangin para sa mga nangangailangan. Si Jedithum at Asaph ay ang mga pinuno ng mga mang-aawit ni David, kung saan ipinarating ni David ang salmo na ito, upang sila, na halili sa kanilang mga mukha, ay umawit nito sa karangalan at kaluwalhatian ng Diyos. Ang Propeta ay nagtuturo sa mga nasiraan ng loob dahil sa tukso na ibaling ang kanilang espiritu sa pagmumuni-muni ng mga kahanga-hangang gawa ng Diyos, at sa gayon ay palakasin ang kanilang pananampalataya at pag-asa sa Diyos (Augustine, Jerome).

2 Sa aking tinig ay dumaing ako sa Panginoon, ng aking tinig sa Dios, at aking narinig.

Itinuro ng Propeta sa pamamagitan nito na ang Diyos ay malapit sa mga tumatawag sa Kanya at hindi malayo sa mga sumisigaw (Athanasius, Eusebius).

3 Sa araw ng aking kapighatian ay hinanap ko ang Dios ng aking kamay, ako'y nagdurusa sa harap niya, at hindi ako nalinlang: ang aking kaluluwa, na itinakuwil, ay maaliw.

Ang gayong kalungkutan ay sumakop sa aking kaluluwa,” sabi ni David, “na hindi lamang sa araw na ako ay nagsagawa ng mga panalangin, kundi ako ay gumugol ng pinakamaraming oras sa gabi sa mga panalangin at hindi ako nalinlang: at hindi ako nalinlang sa aking pag-asa sa Diyos, para sa isang kaluluwang nalubog sa kalungkutan, walang maisasaya pa kundi ang pag-alaala sa Diyos. Ang kalungkutan ng tao, na tumatanggi sa lahat ng aliw at hindi mababa sa anumang aliw, ay nababawasan sa wala sa pamamagitan lamang ng pag-alala sa Diyos (Athanasius, Pelusiot).

4 Aking naalaala ang Dios at ako'y nagalak: ako'y nanunuya, at ang aking espiritu ay nanghina.

Para sa mga matuwid, ang kagalakan ay ang alaala ng Diyos. Ang isang tao ay tumatanggap ng malaking pakinabang sa pag-alala sa Diyos. Dahil ang Diyos, ang pagtanggap ng madasalin na pag-uusap bilang minamahal at pinangalanan, at bilang isang tao na humingi ng tulong, ay nagbibigay ng hindi maipaliwanag na kagalakan sa nagdarasal na kaluluwa; at ang kaluluwa, na tumatawag sa Diyos, ay nagagalak sa Panginoon sa panalanging pakikipag-usap.
Kaya naman, sa abot ng ating makakaya, luwalhatiin natin ang Kanyang Isa at Banal. Nang tuyain ng Propeta, i.e. gumamit ng pangangatwiran ng tao, pagkatapos ay nahulog sa kawalang-hanggan. Ipinakita ni David ang pagpapagaling sa mahihirap na kalagayan - pag-asa sa Diyos. Sapagkat walang sinumang magpapagaling sa iyo, kahit isang kaibigan, o isang kamag-anak, o isang tagapayo, o sinumang nagdurusa, o sinumang nagsasalita tungkol sa kanyang mga kasawian...
Ang aliw ay malapit sa iyong bibig, sa iyong puso. Naalala namin ang Diyos at nagalak - napakagandang gamot! Napakagandang regalo! Wala nang mas kahanga-hanga kaysa sa alaala ng Diyos, na pumupuno sa lahat ng espirituwal na kagalakan. Alalahanin mo lamang ang Diyos ng taos-puso at ikaw ay magagalak sa iyong kaluluwa. Bakit? - Dahil Siya ay kasama mo at nasa iyo.
Isipin mula sa kaibuturan ng iyong puso ang tungkol sa Diyos, tungkol sa mga espiritu at kaluluwa ng mga patay at buhay na tao - at agad silang magiging likas sa iyo, bilang mga nilalang sa pag-iisip: Ang Diyos ay palaging at kinakailangan, at ang iba ay sa pamamagitan ng kaloob at kapangyarihan ng Diyos . Para sa layuning ito, madalas nating inilalarawan ang tanda ng krus sa ating sarili, upang ang Banal na Trinidad at ang Isa na nagdusa mula sa Trinidad, na namatay at muling nabuhay para sa atin, ay palaging nasa ating mga isipan, sa ating alaala, at sa ating mga puso, at niluwalhati ng ating mga gawa at ng ating buong buhay (Chrysostom , Athanasius, Theodoret, Gregory the Theologian, John of Kronstadt, Ilia).

5 Asahan ang aking mga relo: Ako ay nababagabag at hindi makapagsalita.

Ang awa at pagsisisi sa mga kasalanan ay nag-aalis ng tulog sa nagsisisi at nananaghoy tungkol sa kanyang mga kasalanan. Dapat nating subukan sa lahat ng paraan upang mapanatili ang kapayapaan ng isip at huwag magalit sa mga insulto mula sa iba; Upang gawin ito, kailangan nating subukan sa lahat ng posibleng paraan upang makontrol ang ating galit at masanay sa ganoong estado ng pag-iisip, na parang ang kanilang mga pang-iinsulto ay may kinalaman sa iba kaysa sa atin.
Kung imposibleng hindi magalit, pagkatapos ay kailangan mong subukang hawakan ang iyong dila: nalilito at hindi sa mga pandiwa. Ang kaluluwa ng isang taong lubos na nagtitiwala sa kanyang sarili at ayaw ipahayag ang kanyang mga iniisip (sa kanyang espirituwal na ama) ay nalilito (Theodoret, Seraphim).

6 Inisip ko ang mga unang araw, at naalaala ko ang mga walang hanggang taon, at natutunan ko:

Sa pag-alala sa mga nakaraang tag-araw (kung gaano karaming mga tao, lungsod at kaharian ang naging wala...), naalala ko ang kawalang-hanggan na naghihintay sa atin sa isang walang katapusang buhay, at kung gaano katagal ang darating na siglo, na walang katapusan?. .(Dimitri).

7 Sa gabi ang aking puso ay tinutuya, at ang aking diwa ay nalungkot.

Ang pinakamainam na oras para sa pagmumuni-muni ay sa gabi, kung saan ang tainga ay hindi nadadala o ang tingin ay ginulo ng anumang bagay at ang isip ay hindi ginulo mula sa pagmumuni-muni (Hesychius).

8 Itatakwil ng Panginoon ang pagkain magpakailanman, at hindi na muling magpapakita ng awa;
9 O kaniyang ihihiwalay ang kaniyang kaawaan hanggang sa wakas, na magwawakas ng pandiwa sa sali't saling lahi;
10 Makakalimutan ng Diyos na magtipid ng pagkain; o Pipigilan Niya ang Kanyang kagandahang-loob sa Kanyang poot;

Sa mga salitang ito, tinutuligsa tayo ni San David dahil sa kahinaan ng tao at kaduwagan sa mga kalungkutan at karamdaman, nang may nagsabi: Kinalimutan na ako ng Diyos. Napakamaawain ng Panginoon na ibinubuhos Niya ang Kanyang mga biyaya sa Kanyang nilikha kahit na nagagalit sa Kanya ang mga tao: Ang Kanyang araw ay sumisikat sa masasama at sa mabubuti, at umuulan sa mga matuwid at sa mga hindi makatarungan ( Mf. 5, 45).
Ang pagkakamali at maling akala ng sangkatauhan ay nagmumula sa katotohanan na hindi natin nauunawaan ang mga intensyon ng Diyos para sa atin. Nais ng Panginoon na bigyan tayo ng walang hanggang kaligayahan sa Kaharian ng Langit, ngunit tayo, sa ating pagkabulag, ay naghahanap ng pansamantalang kapakanan sa lupa. Samakatuwid, pinayuhan Niya tayo sa iba't ibang kalungkutan, sakuna at karamdaman, upang tayo, na nagdusa nang walang reklamo alang-alang sa Kanya, ay luwalhatiin kasama Niya sa buhay na walang hanggan (tingnan. Roma. 8, 17) (Amvrosy Optina).

11 At sinimulan kong sabihin: ito ang pagtataksil ng kanang kamay ng Kataas-taasan.

Matapos ang masakit na pag-iisip at pagpapalagay, ang Propeta ay dumating sa konklusyon na ang sanhi at simula ng lahat ng mga sakuna ng tao ay ang tao mismo, na sa pamamagitan ng kanyang mga kasalanan ay nagdudulot ng pagbabago ng mabuting kanang kamay ng Kataas-taasan tungo sa mga malubhang parusa para sa kanyang sarili. Sapagkat ang kanang kamay ng Kataas-taasan ay ang kanang kamay ng Ama - ang Bugtong na Anak na si Jesucristo, na nagkakaloob ng bawat mabuting bagay sa bawat tao.
Samakatuwid, ang bawat isa na tumalikod sa kasamaan, o nagtagumpay sa kabutihan, ay dapat magsabi: ngayon ay nagsimula na ako sa isang mabuting pagbabago mula sa kanang kamay ng Kataas-taasan. Ang paglalakad, pag-upo, paghiga, pakikipag-usap, sa lahat ng oras ay manalangin nang buong puso para sa kaloob ng pananampalataya at pag-ibig. Hindi ka pa nagtanong nang maayos nang may sigasig at katatagan, wala kang matibay na intensyon na makuha ang mga ito. Mula dito sabihin: masdan (Theodoret, Cyril, Nikita, John of Kronstadt).

12 Aalaala ko ang mga gawa ng Panginoon, kung paanong aalalahanin ko ang iyong mga kababalaghan mula pa noong una.
13 At ako'y matututo sa lahat ng iyong mga gawa, at aking tutuyain ang iyong mga gawain.

Mapalad ang pagtuturong iyon kapag ang isang tao ay natututo hindi sa mga salita, hindi sa mga pagpapahayag, kundi sa lahat ng mga gawa ng Diyos. Sapagkat ang ating ginagawa, ayon sa utos ng Diyos, ay pag-aari ng Diyos, na kung saan nakasalalay ang bawat tagumpay ng tao. At ang mga banal na gawain ay binubuo sa katotohanan na Siya ay naghahanap ng mga paraan ng ating kaligtasan (Hesychius).

14 Oh Dios, ang iyong daan ay banal: sinong dakilang Dios, na gaya ng aming Dios;

Sa pagsisiyasat sa kanyang mga gawain, natagpuan ng Propeta Yaong nagliligtas sa tao; at agad na idinagdag: Diyos, ang Iyong daan ay banal, sapagkat walang makakarating sa Ama maliban sa pamamagitan ni Kristo, Na tunay na Banal bilang Diyos (Athanasius).

15 Ikaw ang Dios na gumagawa ng mga himala: Iyong sinalita ang iyong kapangyarihan sa mga tao.
16 Sa pamamagitan ng iyong bisig ay iyong iniligtas ang iyong bayan, ang mga anak ni Jacob at ni Jose.

Iniligtas ni Kristong Diyos ang mga naniniwala sa Kanya mula sa pagkaalipin ng demonyo (Athanasius).

17 Nakita mo ang tubig, Oh Dios, nakita mo ang tubig, at ikaw ay natakot: ang kalaliman ay nadurog.

Inihula ba ni David ang pag-agos ng tubig ng Jordan? Hindi ba sila natakot sa tubig nang makita nila ang Panginoon nang Siya ay pumasok sa kanila para sa binyag? (Chrysostom, Sevier).

18 Napakaraming lagaslas ng tubig: isang tinig na mula sa mga alapaap, sapagka't ang iyong mga palaso ay lumilipas.
19 Ang tinig ng iyong kulog ay nasa mga gulong;

Gumagawa si David ng mga personipikasyon sa mga salitang ito, na nag-asimilasyon ng kaluluwa at damdamin sa mga hindi sensitibong elemento. Hayaang ibalik tayo ng senswal na kulog at kidlat sa Diyos na gumagawa sa kanila. Tulad ng kidlat, ang mga kaloob ng Banal na Espiritu ay nagpapabanal sa buong sansinukob, at ang nagliligtas na sermon ng ebanghelyo, tulad ng mga kulog, ay bumalot sa mga naniniwala sa dalisay na takot (Athanasius, Sevier).

20 Ang iyong mga daan ay nasa dagat, at ang iyong mga landas ay nasa maraming tubig, at ang iyong mga yapak ay hindi nalalaman.

Dahil ang Panginoon ay lumalakad nang hindi nakikita kasama ang Kanyang sarili sa dagat ng buhay, kung gayon ang mga bakas, i.e. Ang mga daan ng Diyos ay nananatiling hindi nakikita at hindi alam ng mga hindi mananampalataya: Ang Kanyang mga daan ay hindi masasaliksik ( Roma. 11, 33) (Athanasius).

21 Itinuro mo ang iyong mga tao na parang tupa sa pamamagitan ng kamay ni Moises at Aaron.

Kung paanong ang mga tupa ay ginagabayan ng pamalo ng mga pastol, ang mga Kristiyano ay pinangangalagaan ng Krus ni Kristo. Kaya naman binanggit ng Propeta sina Moses at Aaron, na may dalang tungkod sa larawan ng Krus, na nagsagawa ng mga himala sa Ehipto at sa disyerto (Hesychius).

Si Haring David ay hindi lamang isang dakilang hari, kundi isang natatanging manunulat. Sa tulong ng Diyos, naipahayag niya sa mga salmo ang buong hanay ng mga karanasan ng tao. Halimbawa, ang Awit 10 ay isang maliit ngunit napaka-nagpapahayag na awit ng matibay na pananampalataya.


Ang tekstong ito ay isa sa pinakamaikling sa Psalter - mayroon lamang pitong linya sa kabanatang ito. Ang Awit 10 ay isinulat sa magulong panahon, nang si Absalom ay naghahanda ng isang pag-aalsa laban sa nararapat na hari, ang kanyang sariling ama. Ang sitwasyon ay naging lalong nakakaalarma. Marami ang nagpayo sa pinuno na huwag tuksuhin ang kapalaran at magtago bago pa man maging mapanganib ang mga pangyayari para sa kanya.

Ngunit tinanggihan ni David ang makamundong karunungan at hindi nawalan ng loob. Nagtiyaga siya sa pananampalataya, buong-buong umasa sa katuwiran at katapatan ng Panginoon.


Teksto ng Awit 10

Sa wakas, isang salmo kay David Para sa execution. Awit ni David.
1 Sa Panginoon ka nagtitiwala, paano mo masasabi sa aking kaluluwa: Lumipad sa mga bundok na parang ibon? 1 Sa Panginoon ako nagtitiwala; Paano mo sasabihin sa aking kaluluwa: "Lumipad sa mga bundok tulad ng isang ibon"?
2 Sapagka't narito, kayong mga makasalanan ay gumawa ng busog, na naghahanda ng mga palaso sa tule para sa mga matuwid sa puso na magpapana sa kadiliman. 2 Sapagkat masdan, inilabas ng mga makasalanan ang kanilang busog, at naghanda ng mga palaso sa kanilang lalagyan, upang saktan ang mga matuwid sa puso sa kadiliman.
3 Ang iyong ginawa, iyong sinira, ngunit ano ang iyong ginawa, ang matuwid? Ang Panginoon ay nasa Kanyang banal na templo. 3 Sapagka't ang iyong itinuwid ay kanilang sinira, ngunit ano ang ginawa ng matuwid? Ang Panginoon ay nasa Kanyang banal na templo;
4 Panginoon, ang kaniyang luklukan ay nasa langit, ang kaniyang mga mata ay tumitingin sa dukha, ang kaniyang mga talukap ng mata ay sinusubok ng mga anak ng mga tao. 4 Ang Panginoon, ang Kanyang trono ay nasa langit. Ang kaniyang mga mata ay nagbabantay sa dukha, ang kaniyang mga talukap ay sinusubok ang mga anak ng mga tao.
5 Susubukin ng Panginoon ang matuwid at ang masama, ngunit ang umiibig sa kalikuan ay napopoot sa kaniyang sariling kaluluwa. 5 Sinusubok ng Panginoon ang matuwid at ang masama, ngunit ang umiibig sa kalikuan ay napopoot sa kanyang sariling kaluluwa.
6 Siya ay magpapaulan sa mga makasalanan ng isang silo, ng apoy, ng tanga, at ng mabagyong espiritu, na bahagi ng kanilang saro. 6 Gaya ng ulan ay magbababa siya ng mga silo sa mga makasalanan: apoy, at asupre, at mabagyong hangin - ang kanilang bahagi mula sa saro.
7 Sapagka't ang Panginoon ay matuwid, at iyong iibigin ang katuwiran, na nakikita ang kaniyang mukha na matuwid. 7 Sapagka't ang Panginoon ay matuwid at umiibig sa katuwiran;
kaluwalhatian: kaluwalhatian:

Teolohikal na interpretasyon

Sa kabila ng maliwanag na pagiging simple nito, ang kabanatang ito ay naglalaman ng malalim na implikasyon. Sa unang tatlong talata makikita ang nakatagong pakikibaka na nangyayari sa puso ng dakilang tao. Oo, hindi siya tumakbo, ngunit tinukso siya ng mga nakapaligid sa kanya. Ganito minsan lumalapit ang diyablo sa mga tao sa pamamagitan ng mga kaibigan at kamag-anak. Nagbibigay sila ng inspirasyon sa mahinang pag-iisip ng pagsuko.

Ngunit kailangan ba talagang tumakas ang isang tao kung kanino mismo ang Diyos mismo ang tumatakas? Ang gayong tao ay laging nakahanda ang kanyang pinakamakapangyarihang sandata - panalangin. Hindi mahalaga kung anong wika ang sinasalita nito - Russian, Jewish, English - diringgin at mamamagitan ng Panginoon para sa matuwid. Hayaang ituring ng mga kaaway ang kanilang sarili na tuso, nakikita ng Panginoon ang lahat at sisirain ang kanilang mga plano sa oras.

Ang isang taong matuwid ay hindi dapat gumamit ng mga panlilinlang upang maiwasan ang mga pagsubok na inihanda ng Diyos para sa kanya. Sa pag-alala sa mga pangako ng Bibliya, sinusundan niya ang kanyang landas nang tuwid, nang hindi lumilingon saanman. Pagkatapos ng lahat, kung ang kaluluwa ay dalisay, wala itong dapat ikatakot! Siya ay may dakilang matuwid na tagapagtanggol at hukom.

Ang kapalaran ng mga makasalanan ay hindi nakakainggit. Isang kakila-kilabot na unos ng poot ng Diyos ang babagsak sa ulo ng masasama. Ang mga di-nagsisising kontrabida ay nahaharap sa baha ng apoy na tutupok sa kanila. Kaya sulit ba para sa isang matapat na tao na magtago na parang may nagawa siyang mali? Hindi, matapang siyang gumagalaw patungo sa hinaharap.

Bakit basahin ang Awit 10

Ang Awit 10 ay inirerekomenda na pakinggan o basahin ng mga mag-asawa na madalas mag-away. Pagkatapos ng lahat, ipinamana ng Panginoon ang isang mapayapang buhay sa mga taong konektado sa pamamagitan ng kasal. Kung isa lamang sa mga mag-asawa ang mananampalataya, hindi ito nakakatakot - ang mga panalangin ng iba ay diringgin.

Ang isang Kristiyanong asawang babae ay tinatawag na dobleng pasensya at mabait, upang hindi masira ang kanyang pananampalataya sa mga mata ng kanyang asawa. Gayundin, ang isang mananampalatayang asawa ay dapat magpakita ng higit na pasensya at taktika sa kanyang mga relasyon. Malaking tulong dito ang pagbabasa ng mga sagradong talata.

Awit 10 - teksto sa Russian, kung bakit nila ito binasa, interpretasyon ay huling binago: Oktubre 4, 2017 ni Bogolub