Primerjava latinice in cirilice. Boj med cirilico in latinico ali ikoničnost pisave. Sodobni mednarodni pisni sistemi

Zdi se, da Rusija v kaosu lastnih reform ni opazila, da so številne nekdanje sovjetske republike opustile uporabo cirilice in svoje nacionalne abecede prešle na latinico. In ko je leta 1999 vodstvo Tatarstana izrazilo takšno namero, je to imelo učinek, kot da bi eksplodirala bomba. Toda vsak se je na to odzval drugače. Nekateri so se začeli boriti za ohranitev »enotnega abecednega prostora«. Drugi so se spraševali: ali se lahko isto zgodi Rusiji? Bomo morali opustiti izvirno cirilico v korist latinice?

Takšne misli je spodbudilo širjenje računalnikov in mobilnih komunikacij, katerih rusifikacija je imela še nekaj težav. Nekateri znanstveniki, na primer Mihail Epstein, profesor slavistike na Univerzi Emory (ZDA), so se bali, da je problem zakoreninjen globlje: »Morebitna latinizacija ruskega jezika je le projekcija pospešene barbarizacije ruskega jezika preplavljen z angleškimi besedami, se hitro spreminja v korist izposojenih besed, in možno je, da bodo v ruskem jeziku kmalu prevladovale. "

Toda za tak postopek ni precedensov. In v ruskem jeziku je bila shema "rusifikacije" izposoj precej izdelana. Še vedno uporabljamo ogromno besed grškega, nemškega ali francoskega izvora, ne da bi se tega sploh zavedali.

Toda morda najbolj radikalno stališče je izrazil orientalist Sergej Aleksandrovič Arutjunov, dopisni član Ruske akademije znanosti, vodja kavkaškega oddelka Inštituta za etnologijo in antropologijo Ruske akademije znanosti: »Menim, da globalizacija in Računalništvo našega življenja bo v končni fazi privedlo do tega, da bo latinica prevzela tudi rusko abecedo. Sama latinica je veliko bolj priročna od cirilice, ki ima veliko pomanjkljivosti biti v koraku z naprednim svetom, želi biti del Evrope, mora Rusija popolnoma preiti na latinico in prej ali slej bo k temu prišla prepozno."

Medtem pa v večini jezikov, ki uporabljajo latinsko abecedo, za označevanje določenih zvokov obstajajo črke s tako imenovanimi diakritičnimi znaki (pomišljaji, pike nad črkami itd.), S pravilnim prikazom katerih v računalniških sistemih (kar krivi Arutyunov) obstajajo resne težave Težave.

Pravzaprav je angleščina eden redkih jezikov, ki uporablja le 26 grafemov. Hkrati Britanci sami pravijo o svojem zmedenem črkovanju: "izjema je pravilo." V zadnjih sto letih je bilo podanih veliko predlogov, kako popraviti to stanje. George Bernard Shaw je zapustil 25 tisoč dolarjev za razvoj nove abecede za angleški jezik. Do leta 1962 je bilo delo končano. Abeceda, sestavljena iz 48 znakov, idealno ustreza angleški fonetiki, vendar je tako drugačna od običajne, da so možnosti za njeno izvajanje v življenju več kot nejasne.

Toda ustvarjena z namenom, da otroke in tujce naučijo pravilnega branja, se »izobraževalna abeceda za začetnike« s 44 znaki (24 je tradicionalnih, ostalo so modifikacije ali kombinacije) uporablja že v prvih razredih britanskih osnovnih šol. Toda do konca prvega šolskega leta ga nadomesti standardni, ko povprečen učenec že pravilno bere in piše več kot 1500 besed.

Bistveno novi pisni sistemi po mnenju jezikoslovcev najverjetneje ne bodo ustvarjeni v bližnji prihodnosti. Vendar pa nenehno prihaja do delnih sprememb pisnih sistemov (dodajanje, brisanje znakov, spreminjanje njihovega črkovanja) in prerazporeditev pisnih področij. Na primer prehod iz latinice v cirilico ali obratno.

Doktor filologije, namestnik direktorja Inštituta za orientalske študije Ruske akademije znanosti Vladimir Mihajlovič Alpatov opredeljuje štiri vrste dejavnikov, ki vplivajo na izbiro pisnega sistema: jezikovne, ekonomske, psihološke in politično-kulturne. V tem primeru so jezikovni premisleki najmanj pomembni.

Razlik med različnimi pisavami ne gre pretiravati, poudarja Vladimir Mihajlovič. Posebna uporaba ene ali druge abecede v jeziku je lahko neuspešna, vendar to ne pomeni, da sta nezdružljivi. Celo pomanjkljivosti arabske pisave (ki velja za slabo primerno za nesemitske jezike) so se izkazale za povsem premagljive. Na primer, A. Baitursunov je v dvajsetih letih popolnoma prilagodil arabsko abecedo kazaškemu jeziku, če se ta sistem ni uveljavil, to sploh ni bilo zaradi "kakovosti".

Na splošno je težko govoriti o bistvenih razlikah med cirilico in latinico. Domači jezikoslovec E.D. Polivanov je zapisal, da sama cirilica ni nič slabša ali boljša od latinice. Ko govorijo o (ne)prilagojenosti cirilice ali latinice določenemu jeziku, zamenjujejo pisavo z njeno specifično različico ali pa s psevdoznanstvenimi argumenti preprosto prikrivajo prave razloge za svojo izbiro.

Vsaka sprememba pisave je drag podvig. Treba je na novo izdati veliko literature, pripraviti nove učbenike, spremeniti table in napise, spremeniti pisarniško delo itd. In zato je gospodarstvo konservativni dejavnik. Na primer, Mongolija, ki je napovedala prehod s cirilice na staromongolsko pisavo, ki se je uporabljala do sredine 20. stoletja, tega prehoda nikoli ni izvedla – projekt se je izkazal za predragega.

Toda psihološki dejavnik ima še večji vpliv. Vladimir Alpatov kot primer navaja Kitajsko in Japonsko, kjer je bilo vprašanje romanizacije izpostavljeno že večkrat (na Japonskem pa je bil kot alternativa predlagan tudi prehod na nacionalno abecedo). Vendar pa je hieroglifska pisava preživela in verjetno ne bo ukinjena predvsem zaradi psiholoških razlogov. V zgodovini še ni bilo primera spremembe pisnega sistema za jezik s tolikšnim obsegom literature, kot je japonščina, kitajščina ali ruščina. Že zaradi tega, meni Alpatov, so ideje o romanizaciji ruskega pisanja nerealne.

Tudi reformo pravopisa je mogoče izvesti le v obdobju resnih družbenih sprememb, kot je bilo v času Petra Velikega in v letih 1917-1918. In poskus precej "zasebne" reforme v letih 1964-1965. neuspešno, materni govorci ga ne sprejemajo.

Res je, veliko je odvisno od stopnje pismenosti prebivalstva. Predvsem zaradi dejstva, da je bilo 90% odraslega prebivalstva Turčije nepismenega, je bila reforma, ki jo je izvedel Ataturk, uspešna. Prevod turške pisave iz arabščine v latinico leta 1928 je zaznamoval preoblikovanje države v sekularno državo. Tako kot ukinitev verskih sodišč, likvidacija muslimanskih šol, prehod na gregorijanski koledar in prepoved nošenja fesov.

Tudi Rusija je skoraj šla po poti latinizacije, čeprav iz drugih razlogov: čakali so na svetovno revolucijo in samo latinico je bilo mogoče šteti za univerzalno abecedo.

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je pri nas veljalo, da morajo najmanjši ljudje razvijati svojo lastno in obvladovati svetovno kulturo v svojem jeziku. Mnoga od teh ljudstev sploh niso imela pisnega jezika, medtem ko so druga uporabljala sisteme pisanja, ki so veljali za "reakcionarne" - arabščino ali staromongolščino. In potem se je začelo delo, imenovano "konstrukcija jezika". Vodil ga je profesor Nikolaj Feofanovič Jakovljev. S sodelavci je sestavil približno sedemdeset novih abeced. V obdobju od 1923 do 1939 je bilo v latinico prevedenih 50 jezikov (kljub dejstvu, da je bilo takrat v ZSSR le 72 pisnih jezikov). In januarja 1930 je bilo delo na razvoju latinizacije ruskega jezika zaključeno. Jakovljeva skupina je predlagala tri alternativne možnosti, ki pa so se med seboj razlikovale le po nekaj črkah.

Po mnenju Vladimirja Alpatova je bil projekt nedvomno dober. Pisalni sistem je znanstveno utemeljen, ni preveč zapleten in zasnovan za zvočne predstavitve maternih govorcev ruščine (za razliko od večine transkripcij cirilice z latiničnimi črkami, namenjenih tujcem). A.V. je o projektu govoril odobravajoče. Lunačarskega, ki se spominja, da je Vladimir Iljič nekoč dejal, da bo treba preiti na latinico »v mirnejšem času, ko bomo močnejši«.

Toda v letih 1929–1930 je po besedah Vladimirja Alpatova več dejavnikov delovalo proti spremembi ruske abecede: najbogatejša pisna tradicija, psihologija milijonov pismenih maternih govorcev in visoki stroški projekta. Toda glavna stvar je sprememba vladne politike. Stalin je opustil idejo o svetovni revoluciji, država je postajala vse bolj izolirana od preostalega sveta.

Z novim obratom v državni politiki so bili v letih 1937-1941 vsi jeziki narodov ZSSR, razen nekaj, ki so bili že dolgo napisani, prevedeni v cirilico. Od sedmih ducatov novih abeced se ni ohranila niti ena. Zaradi Stalinove "protireforme" v ZSSR je v dveh desetletjih 21 jezikov dvakrat spremenilo svojo abecedo, 13 jezikov pa trikrat.

Stalin je znova potrdil, da je abeceda lahko ideološko orožje. Toda težko si je predstavljal, da bo to orožje uporabljeno proti drobcem njegovega imperija.

Čeprav je bil precedens. Skoraj stoletje in pol je Rusija pokroviteljstvo pravoslavnih kneževin Vlaške in Moldavije ter ju ščitila pred Turčijo. Romunija, ki je nastala na tem ozemlju leta 1860, je najprej opustila cirilico, ki je bila v tej državi v splošni rabi od 16. stoletja. - da pokažete svojo neodvisnost. Tako je bila sprememba abecede prvič preizkušena kot oblika politične demonstracije. Po razpadu ZSSR je Moldavija (razen Pridnestrja) seveda ponovila to pot.

Azerbajdžan, Uzbekistan in Turkmenistan so prešli s cirilice na latinico. O vprašanju latinizacije v Bolgariji se resno razpravlja v povezavi z željo dela družbe, da hitro prekine ne samo politično, ampak tudi kulturno usmerjenost v Rusijo.

Znotraj Rusije je latinizacijo prva razglasila Čečenija pod Dudajevom, leta 1999 pa je Tatarstan napovedal postopno latinizacijo. Vendar je ta program doslej zastal.

Državna duma Ruske federacije je sprejela, predsednik Putin pa konec leta 2002 podpisal zakon, ki zahteva, da mora državni jezik republike v Ruski federaciji uporabljati abecedo, ki temelji na cirilici. Vendar se zdijo takšni poskusi boja proti »neprijetnim« trendom ne le smešni, ampak tudi nevarni. Tako je poustvarjena situacija iz druge polovice 19. stoletja, ko je vlada Ruskega imperija vodila »abecedne vojne« s svojimi poljskimi, ukrajinskimi, litovskimi in beloruskimi podaniki. Prepovedano jim je bilo poučevanje in nasploh pisanje v domačem jeziku. Posledica takšnih vojn ni bila »prisotnost enotnega abecednega prostora«, ki naj bi bil »pomemben pokazatelj celovitosti naše države«, temveč rast separatističnih čustev. Kako se je končalo leta 1991, že vemo.

Z duhovnega vidika je vse vidno in utelešeno neka nevidna in netelesna vsebina. Beseda nosi notranjo podobo in v podobi - določen pomen, duha. Človekova pisava izraža značilnosti njegovega duhovnega sveta in značaja. Pisava ljudstva je njegova pisava – oris črk, ki sestavljajo abecedo.

Človek lahko verjame v naključje nastanka določenega ljudstva točno takšnega, kot je, in ne v drug scenarij. Vendar ni dvoma, da je nastala črka skozi stoletja njene uporabe prepojena s pomeni vseh besednih stvaritev, ki jih je ustvarilo določeno ljudstvo, in služi kot nekakšen podpis, ki potrjuje koncilsko osebnost. Zato vsi ljudje obravnavajo spremembe v svojem pisanju zelo previdno, saj verjamejo, da so te spremembe povezane z notranjimi spremembami.

Dobro je, če so spremembe pisanja povezane z notranjim duhovnim razvojem ljudi. Dobro je, če obstaja mirna, prijateljska interakcija med pisnimi kulturami različnih ljudstev, ki so si blizu po duhu in veri.

Spreminjanje pisave okrni identiteto ljudstva in ga začne raztapljati v drugih ljudstvih.

Če so spremembe v pisavi povezane z zunanjimi vplivi povsem tuje, tuje pisave in duha, ki ga le-ta nosi, potem se takšen vpliv izkaže za prejemnika v končni fazi škodljiv, ker okrni njegovo izvirnost, zmanjša življenjski prostor, ki mu je na voljo. , in se začne raztapljati v drugih ljudeh. V zgodovini so pogosto primeri skoraj popolne zamenjave pisave šibkejšega ljudstva s pisavo močnejšega. Praviloma je taka zamenjava nekakšen podpis, s katerim se zapečati dogovor o večstranski odvisnosti in podrejenosti, ki je lahko tako v korist kot v škodo popustljivih ljudi. Znotraj ene pisne kulture lahko narodi živijo v sožitju ali pa tekmujejo - šibki postanejo močnejši in obratno, a sama pisna skupnost bo vedno pričala, spominjala na prvotno vzpostavljeno duhovno hierarhijo, ki so jo sprejela vsa ta ljudstva. Če se kateri narod hoče znebiti vključenosti v svojo pisno hierarhijo, se iztrga iz svoje strukture tako, da sedanjo črko zamenja z drugo, potem pa neizogibno – prostovoljno ali nehote – pade v oblast druge hierarhije. Pogosto pa se za takšno odločitev ne odloči ljudstvo samo kot celota, temveč le del njegove vladajoče elite, ki je prevzel oblast in jo prisilil, da ji sledi.

Pisanje v svojem prvotnem, glavnem namenu odseva božjo podobo in podobo človeka, ki služi Bogu

Po naukih cerkvenih očetov je ves svet ikona Boga – odseva podobo svojega Stvarnika. V tem smislu je vse na svetu v eni ali drugi meri ikonično, če uporabimo koncept, globoko razvit v delih V.V. Lepakhina. Ikonični pristop nam omogoča, da v vsem začasnem vidimo povezavo z Večnostjo, v vsem ustvarjenem povezavo s Stvarnikom in v vsem vidnem povezavo s Stvarnikom. Globlja ko je povezava, bolj ikonična je podoba, predmet, stvaritev. In seveda je tako neverjeten pojav človeške kulture, kot je pisanje, čisto ikoničen. V svoji glavni službi je pozvan, da izrazi duhovni pogled na svet, vero ljudi, narodov, njihovo služenje Bogu, njihovo predstavo o Večnosti. Pisanje v svojem prvotnem, glavnem namenu odseva božjo podobo in podobo človeka, ki služi Bogu. Popolnoma ni naključje, da napis imena nujno krona ustvarjanje ikone kot svete podobe. Brez napisa ni ikone.

Tako bi moralo biti in tako tudi je, a je le deloma, saj je človek posebno bitje: obdarjen je s svobodno voljo, svobodo ustvarjalnosti, v ustvarjalnosti pa svobodo izbire med čaščenjem in uporom Bogu. Različne zgodovinsko uveljavljene pisave na povsem različne načine izražajo razmerje med človekom (v posplošenem bistvu pa celimi narodi) in Bogom.

V zgodovini človeštva se je pojavilo le nekaj močnih duhovnih in verskih smeri pogleda na svet, povezanih z določenimi vrstami pisanja. V zgodovini evropske kulture sta se v bistvu uveljavili dve vrsti pisave. Ena je latinska abeceda in jo glede na rezultate njenega razvoja lahko imenujemo zahodna, saj jo uporabljajo predvsem zahodnoevropski jeziki. Latinska abeceda, ki je sprva služila za izražanje rimske poganske duhovnosti, je v prvih stoletjih našega štetja začela hkrati izražati krščansko duhovnost v njeni zahodnoevropski manifestaciji. Ko se je krščanska služba latinice komaj okrepila v 4.–5. Zahodnoevropska mešanica krščanske in magične duhovnosti je dosegla vmesni višek v renesansi 14.–16. stoletja in se naprej, v sodobnem času, le še okrepila in oblikovala to, kar so poimenovali Novi Babilon Zahoda. To zahodno skupnost, čarobno v svojem globokem duhovnem bistvu, so sestavljala ljudstva, katerih pisava je temeljila na latinici (vključno z ljudstvi, ki niso prav nič zahodna in prav nič evropska, ki so še vedno vpeta v svetovni vrtinec zahodnega sveta). duh in latinska pisava).

Drugi, razmeroma rečeno, vzhodni tip evropskega pisanja tvori dvojna enotnost grškega in slovansko-cirilskega pisanja, ki je deloma nastalo na njegovi podlagi. To pismo je v svoji grški komponenti sprva izražalo helensko, nato helenistično pogansko duhovnost in po R.H. - z naraščajočo močjo - krščanska pravoslavna vera. Na vrhuncu svoje mistične rasti je grška črka služila kot snov za nastanek nove slovanske cirilice, ki so jo ustvarila in razširila dela svetih razsvetljencev Cirila in Metoda, predvsem za bogoslužje svetega pravoslavnega bogoslužja. Prvotni namen cirilice se je več stoletij ohranil kot glavni, v bistvu pa je še vedno ohranjen, saj je civilna poenostavljena cirilica, ki jo je leta 1708 uvedel Peter I., le utrdila cerkvenoslovansko cirilico v njeni liturgični rabi. V zgodovinskem razvoju Evrope je sama grška črka, ko je Bizanc slabel, vedno bolj izgubljala svoj pomen in moč, slovanska cirilica pa se je, nasprotno, vse bolj uveljavljala, predvsem na račun Rusije in Rusije.

Boj med cirilico in latinico se je razplamtel takoj po rojstvu cirilice: v letih 860–870.

Boj med cirilico in latinico se je razplamtel takoj po rojstvu cirilice: v letih 860–870. Tedaj je bil Zahod, kljub razširjeni trijezični krivoverstvu, vendarle prisiljen priznati pravico cirilice za liturgično rabo in za prevode svetih krščanskih knjig. Od takrat ta boj ni nikoli izginil, ohranjal je svoje glavne značilnosti in tehnike iz obdobja v obdobje, uspehi strank pa so bili spremenljivi.

Zahodni katoliški Rim je postopoma vsiljeval latinico odvisnim slovanskim narodom: od 12. stoletja Hrvatom (in njihov cirilični odpor je prenehal šele v 19. stoletju), od 13. stoletja Čehom, od 14. stoletja pa Poljakom. . Pravoslavni Romuni so začeli prehajati na latinico šele leta 1860.

V novejši zgodovini je indikativen primer Srbije, ki pod močnim pritiskom Zahoda že od devetdesetih let prejšnjega stoletja doživlja hitro romanizacijo pisave. Na državni ravni je cirilica še vedno edina abeceda, v vsakdanjem življenju pa je latinica zelo razširjena, vrsta časopisov izhaja samo v latinici, prevladuje pa tudi v elektronskem omrežju. V Črni gori, ki se je leta 2006 odcepila od Srbije, sta latinica in cirilica zakonsko izenačeni, v vsakdanjem življenju pa se latinizacija povečuje.

V Rusiji je nekaj premikov pisave proti latinici začel Peter I

V Rusiji je nekaj premikov pisave k latinici sprožil Peter I., ko je leta 1708 poleg cerkvenoslovanske cirilice začel uvajati poenostavljeno civilno abecedo, namenjeno necerkveni literaturi. Po mnenju mnogih je videz nove cirilice začel nekoliko spominjati na latinico: "<…>oglate črke so se začele približevati zaokroženim latinskim.« Vendar pa so tujci in lokalni zahodnjaki še naprej menili, da posodobljena ruska pisava ni dovolj popolna, saj so v latinici videli čisto popolnost.

Nekaj oživitve pravoslavne duhovnosti v dobi Elizabete Petrovne je povzročilo poskuse uglednih filologov in pisateljev, kot so Lomonosov, Trediakovski, Sumarokov, da bi nekako razlikovali novo civilno pismo od latinskega. Ugotovljeno je bilo, da je poudarjeno latinski videz novih civilnih črk poglobil vrzel med cerkveno slovanščino in novim ruskim jezikom, s čimer je poudaril slabitev pravoslavnega duha v sodobnem ruskem jeziku ob krepitvi zahodnega duha. To je opazil že I.-V. Paus v »slovansko-ruski« slovnici (1724‒1729), nato pa jo je leta 1748 potrdil Trediakovski.

Od konca 18. stoletja so se v razmerah masonskega vpliva okrepili napadi na »odvečne« črke ruske abecede, ki ne najdejo ustreznega v latinici.

Razumevanje duhovnega pomena slogov črk je Zahod spodbudilo, da je Rusom znova in znova ponudil latinico. Od konca 18. stoletja so se v razmerah masonskega vpliva okrepili napadi na "odvečne" črke ruske abecede, ki ne najdejo korespondence v latinici. V.V. Lazarevič je leta 1780 o takšnih črkah govoril takole: "Sploh niste prinesli nobene koristi / In le obremenili ste rusko abecedo." Mason A.F. Labzin je sovražil črko "ъ" in se podpisoval s črkami "Bezerov".

Zagovorniki cirilice so se krčenju upirali. Ko je leta 1832 A. Humboldt v Sankt Peterburgu na večeru z A.N. Olenin je izrazil svoje mnenje o "popolnem presežku ere"; v posebnem pismu mu je ugovarjal "Kommersant". Perovski (Antony Pogorelsky). To pismo je bilo štirikrat ponovno objavljeno v ruskem tisku pred letom 1865.

V času razcveta vladavine Nikolaja I., ko je bil leta 1833 razglašen razvoj državnega življenja v duhu »pravoslavlja, avtokracije, narodnosti«, so se napadi nasprotnikov cirilice le še okrepili. Tako je bila istega leta 1833 v Moskvi anonimno objavljena »izkušnja izboljšanja črk za rusko abecedo« (»OPYT WEDENIYA NOVYN RUSSKIH LITER)«. V Predislovii avtor priznava: »Uživanje v možni sreči je posledica resničnega in končnega razsvetljenja in biti vsaj malo udeleženec pri doseganju tega cilja je razlog za objavo te brošure. .” Predlagano je tudi sredstvo za dosego cilja - popolno približevanje barbarske ruske pisave evropski: mešanica latinice in cirilice, ki temelji na prevladi latinice, daje "lepe pisave", z uvedbo katerih " tujci ne bodo gledali na naša pisma kot na pol azijska.« Podobno idejo je ponovil Zasyadko v svoji knjigi "O ruski abecedi" (M., 1871).

Sledil je Poljak K.M. Kodinski, ki je izdal brošuro »Poenostavitev ruske slovnice« (Sankt Peterburg, 1842), kjer je predlagal popolno zamenjavo cirilice z latinico, pri čemer je to utemeljil z »grdoto in neprijetnostjo ruske pisave«. V.G. Belinski je v svoji analizi te knjige to označil za "težavo" ruske pismenosti, sam pa je, kot zahodnjak, predlagal zamenjavo "Y" z "J".

Zagovorniki cirilice pa so skušali razkriti duhovne razloge za latinsko invazijo. Tako je leta 1840 I. Kulžinski (ki je nekoč poučeval N. V. Gogolja na nižinski gimnaziji) zapisal: »Od abecede lahko pridemo do oblikovanja jezika, do oblik civilnega obstoja in celo do bogoslužja, ki ga obhajajo zahodni Slovani. v latinščini." V okornosti poljske latinice avtor vidi dokaz nenaravnih povezav med slovanskim duhom, nagnjenim k pravoslavju in katolicizmu: »Poglejte to falango latiničnih črk (SZCZ), zbranih samo za izražanje enega slovanskega zvoka: Ш.«

Večina ruskih pisateljev in filologov prve polovice 19. stoletja je imela zmerno zaščitniške poglede na vprašanje pisave: zavračali so latinico, a pozdravljali uvedbo Petrovega civilnega pisma. Torej, M.P. Pogodin je v svoji opombi »Slovanske novice« (1836) nasprotoval članku Lozinskega »O potrebi po uporabi latinsko-poljskih črk v ruskem pisanju«: »Zdaj nihče ne dvomi o nujni potrebi po slovanski abecedi za rusko pisanje in vsi priznavajo njeno premoč nad neustreznostjo tuje abecede.« . Toda takrat je Pogodin nastopil tudi proti »ruski duhovščini«, ki želi obnoviti »prvobitno cirilico« namesto »državljanske črke«, ki je avtorju všeč »zaradi njene lepote in priročnosti«. Ni primerno, da se Rusi učijo od latinsko govorečih Poljakov, saj je »vsa poljska literatura razvajena ruščina, ker Poljaki tako prej kot zdaj popravljajo svoje z našim jezikom.«

Poskusi latinizacije ruskega pisanja so bili okronani s trajnim uspehom vsaj na enem področju: v jeziku znanstvenih raziskav je pri prenosu zvoka tujih besed (pri transkripciji, transliteraciji) skoraj v celoti prevladala latinica in to nenapisano pravilo se je ohranila do danes. S pomočjo latinske abecede prenašajo zvok ne le besed zahodnoevropske, latinske pisave, ampak tudi katere koli druge, na primer sanskrta, hebrejščine in celo stare grščine. Poleg tega se je od 18. stoletja razširila navada, da se naslovov, imen in celotnih odlomkov iz tujejezičnih zahodnih virov ne prevaja v ruščino. To nesrečo so opazili v 19. stoletju. Tako se leta 1843 I. Markov pritožuje: "Zelo veliko naših pisateljev piše tuje besede in izraze s tujimi črkami."

Privrženci cirilice so zasledili tudi povsem tajne, odmevne odmeve latinskega vpliva. Na primer, V. Dahl je leta 1852 v svoji razpravi »O prislovih ruskega jezika« kot nenaravno za nas opozoril na navado »podvajanja soglasnikov« pri prenosu tujih besed, kot je »alopatija«, »ocenjevalec«: »<…>to je odvratno za naš jezik."

Na splošno je bila Rusija v 19. stoletju relativno uspešna, čeprav z različnimi stopnjami uspeha, pri zadrževanju navala latinice. V 20. stoletju se je boj nadaljeval in tu sta dve dobi razmeroma uspešnega napredka latinskega pisanja, ki pa je bil v obeh primerih ustavljen. Obe ofenzivi sovpadata z valovi zahodnega vpliva na celotno rusko življenje, ki je nastal v kontekstu državnih udarov.

Leta 1919 je Ljudski komisariat za šolstvo predlagal prevod pisave vseh narodnosti Rusije, vključno z Rusi, v latinico. Lenin je s tem sočustvoval

V prvem primeru je to desetletje zgodnje sovjetske dobe (naš socializem je bil manifestacija filozofskega in političnega zahodnjaštva). Leta 1919 sta znanstveni oddelek Ljudskega komisariata za šolstvo in osebno ljudski komisar A.V. Lunacharsky predlaga prevajanje pisem vseh narodnosti Rusije, vključno z Rusi, v latinico. Lenin je s tem sočustvoval, vendar je iz taktičnih razlogov zadevo glede ruskega jezika prekinil. V novonastali ZSSR so začeli z latinizacijo jezikov narodnih manjšin, med turškimi narodi pa je latinica nadomestila arabsko pisavo. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je posel uspešno napredoval. Od leta 1928 obstaja komisija za latinizacijo ruske abecede. Vendar je že 25. januarja 1930 Politbiro Centralnega komiteja Vsezvezne komunistične partije boljševikov, ki mu je predsedoval Stalin, ukazal Glavniavki, naj preneha ukvarjati s tem vprašanjem. Od sredine tridesetih let 20. stoletja pod vodstvom Stalina poteka proruski državni preobrat in tiste abecede malih narodov, za katere je že bila razvita latinica, so bile prevedene v cirilico. V naslednjega pol stoletja so poskušali napisati celo matematične formule, programske jezike in izvesti znanstveno transliteracijo tujih besed v cirilici.

Nov val romanizacije se seveda začne po državnem udaru leta 1991. Krepi se na različne načine od zunaj, predvsem s hitro rastjo prevlade angleške latinice v svetovnem elektronskem omrežju. Latinska abeceda zajema oglaševanje v vseh oblikah, napise na ograjah in stenah različnih ravni morale in umetnosti.

Osnutek zakona "O razvoju in uporabi jezikov v Ukrajini" vključuje postopno opuščanje uporabe cirilice v državi

V devetdesetih letih 20. stoletja je bil izveden obratni prevod iz cirilice v latinico jezikov številnih nekdanjih sovjetskih republik, ki so že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja doživele prvo latinizacijo. V nekaterih primerih je bila zadeva okronana z uspehom (na primer v Moldaviji, Azerbajdžanu), v drugih (na primer v Uzbekistanu, Turkmenistanu) pa se je upočasnila zaradi večdimenzionalnih težav, ki so se pojavile. Nekatere nove države, kot so Ukrajina, Kazahstan, Kirgizistan, Tadžikistan, da Belorusije niti ne omenjamo, so takrat ostale zveste cirilici, a so še vedno turbulentne. V Ukrajini je bil na samem začetku vodenja prozahodnega predsednika Juščenka leta 2005 »pripravljen osnutek Odloka ukrajinskega predsednika o postopnem prehodu nacionalne pisave iz cirilice v latinico.<…>Odlok predvideva zamenjavo ukrajinske abecede, ustvarjene na podlagi cirilice, z latinico v izobraževalnem in pisarniškem sistemu v Ukrajini v letih 2005–2015. Prehod na latinico se izvaja "z namenom povečanja integracije Ukrajine v Evropsko skupnost, razširitve komunikacijskih funkcij ukrajinskega jezika ... krepitve raznolikih vezi z državami, ki tvorijo trdnjavo sodobne civilizacije." Uresničevanje načrta se je nato upočasnilo, a po državnem udaru v začetku leta 2014 je bil eden prvih zakonodajnih gibov samooklicane prozahodne vlade nova formulacija vprašanja romanizacije pisave. Marca je postalo znano, da "začasna posebna komisija za pripravo osnutka zakona "O razvoju in uporabi jezikov v Ukrajini" razmišlja o postopni opustitvi uporabe cirilice v državi."

Decembra 2012 je predsednik Kazahstana Nursultan Nazarbajev v svojem naslednjem »Sporočilu ljudstvu« izjavil: »Zdaj je treba začeti pripravljalna dela za prenos kazaške abecede na latinico od leta 2025. To ne bo služilo le razvoju kazaškega jezika, ampak ga bo spremenilo tudi v jezik sodobnega informiranja.«

Podobne težnje po latinizaciji so se v devetdesetih letih prejšnjega stoletja pojavile tudi v novonastali Rusiji, tako na nacionalni ravni kot na ravni posameznih zveznih subjektov. Že leta 1992 je parlament Čečenske republike Ičkerije odobril latinico čečenskega jezika, ustvarjeno leta 1925 (in leta 1938 zamenjano s cirilico). Čečenska latinica se je v omejenem obsegu (poleg cirilice) uporabljala v času največje izolacije republike od Rusije (1992–1994, 1996–2000). Res je, uporaba se je zmanjšala na napise na javnih mestih.

Podobno je Tatarstan leta 1999 sprejel zakon o obnovitvi latinice tatarske abecede.

V devetdesetih in zgodnjih 2000-ih se je povečalo število znanstvenih in novinarskih člankov, katerih avtorji so tako ali drugače izražali svojo ljubezen do latinice in poskušali prepričati o potrebi po njeni uvedbi v Rusiji. Torej, M.V. Arapov dokazuje prednosti »dajanja latinici statusa uradno priznane alternativne abecede«. Goreč zagovornik prehoda na latinico je S.A. Arutjunov: »Rusija se mora vključiti v Evropo. In eden od potrebnih pogojev za to je po mojem globokem prepričanju prevod pisnega jezika vseh narodov Rusije v latinico. Žal bo, sodeč po razpoloženju nekaterih, ruski jezik očitno eden zadnjih, ki bo prešel na ta urnik, kar bo privedlo le do tega, da bodo drugi, neslovanski narodi Rusije v svojem številu prehiteli rusko ljudstvo. civilizacijski razvoj."

Na videz neizogibno vserusko gibanje proti latinici je bilo leta 2002 prekinjeno s polovičarsko odločitvijo Državne dume Ruske federacije, ki je zahtevala obvezno uporabo cirilice na ravneh državnih jezikov federacije in posameznih republik, obdržal pa možnost latinizacije tudi v prihodnje, če bo sprejet ustrezen zakon.

Kljub dejstvu, da pozivi k romanizaciji še vedno obstajajo, na splošno začetek 21. stoletja zaznamuje postopna ponovna vzpostavitev pravic in vpliva cirilice, ne samo v Rusiji, ampak po vsem svetu. Mnogi sodobni jezikoslovci prepričljivo nasprotujejo zagovornikom latinice.

Leta 2013 je bil ruski jezik na drugem mestu po uporabi na internetu

Leta 2013 je bil ruski jezik na drugem mestu po uporabi na internetu: približno 6,3 %, če prištejemo še ostale cirilice, pa dobimo preko 7 %. Za primerjavo: nemška latinica - 5,6 %, kitajska pisava - 4 %, japonska pisava - 4,9 %. Še vedno pa ima angleška latinica izjemno prednost: 55,5 %.

Ruska vlada vodi rastoče globalno gibanje za domenska imena v jezikih z nelatiničnimi črkami, kar je ključnega pomena za zagotovitev, da so vsi e-poštni naslovi označeni kot nelatinični. Izsiljeno odločitev, da dovoli uporabo nelatiničnih domenskih imen, je oktobra 2009 sprejel Icann (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers), regulatorni organ s sedežem v ZDA. Večina od 1,6 milijarde uporabnikov interneta nima latinice v svojih maternih jezikih, je priznal Icann.

Od leta 2013 že obstajajo tri vrhnje domene v cirilici: ruska (z imenom “.рф”), srbska in kazahstanska.

Od leta 2007 je cirilica postala ena od treh uradnih abeced Evropske unije (zahvaljujoč pristopu Bolgarije). Postopoma se ustvarjajo razmere za dejansko in ne samo besedno spremembo celotne pisne evidence Evropske unije.

Leta 2013 se na bankovcih nove serije evrovalut pojavijo napisi v cirilici (poleg latiničnih in grških).

Toda SMS-sporočila v cirilici so po nekaterih »svetovnih standardih« še vedno več kot dvakrat dražja od tistih v latinici, s čimer se nežno, a učinkovito vsiljuje latinizacija cirilskega sveta.

Boj se nadaljuje.

Z duhovnega vidika je vse vidno in utelešeno neka nevidna in netelesna vsebina. Beseda, zapisana bodisi z zvočnimi valovi v etru, bodisi z risbami na gostejši podlagi, nosi notranjo podobo, v podobi pa določen pomen, duha. Človekova pisava izraža značilnosti njegovega duhovnega sveta in značaja. Pisava ljudstva je njegova pisava – oris črk, ki sestavljajo abecedo. Lahko verjamete ali ne verjamete v naključje ali nenaključje pojava med določenimi ljudmi točno tega, kar je, in ne drugega scenarija. Toda v vsakem primeru ni dvoma, da je tisto, kar je nastalo skozi stoletja, tisočletja njegove uporabe, nasičeno s pomeni vseh besednih stvaritev, ki jih je ustvarilo določeno ljudstvo, in služi tako sebi kot drugim ljudstvom kot vrsta podpisa, ki potrjuje koncilsko osebnost. Zato ljudje z veliko previdnostjo obravnavajo spremembe v svojem podpisu, svojem pismu, saj verjamejo, ne brez razloga, da te navidezno zunanje spremembe nastanejo v povezavi z notranjimi spremembami: bodisi zaradi njih bodisi zaradi njihovega povzročanja in najverjetneje v interakciji. od obeh.

Dobro je, če so spremembe pisanja povezane z notranjim duhovnim razvojem ljudi, čeprav tak razvoj ni vedno v dobro in niti ne vedno razvoj, ampak včasih uničenje najboljšega. Dobro je tudi, če obstaja miren in, lahko bi rekli, prijateljski odnos med pisnimi kulturami različnih ljudstev, ki so si blizu po duhu in veri.

Spreminjanje pisave okrni identiteto ljudstva in ga začne raztapljati v drugih ljudstvih.

Pisanje v svojem prvotnem, glavnem namenu odseva božjo podobo in podobo človeka, ki služi Bogu

Po nauku cerkvenih očetov je ves svet ikona Boga – odseva svojega Stvarnika. V tem smislu je vse na svetu v eni ali drugi meri ikonično, če uporabimo koncept, globoko razvit v delih V.V. Lepakhina. Ikonični pristop nam omogoča, da v vsem začasnem vidimo povezavo z Večnostjo, v vsem ustvarjenem povezavo s Stvarnikom in v vsem vidnem povezavo s Stvarnikom. Globlja ko je povezava, bolj ikonična je podoba, predmet, stvaritev. In seveda je tako neverjeten pojav človeške kulture, kot je pisanje, čisto ikoničen. V svoji glavni službi je pozvan, da izrazi duhovni pogled na svet, vero ljudi, narodov, njihovo služenje Bogu, njihovo predstavo o Večnosti. Pisanje v svojem prvotnem, glavnem namenu odseva božjo podobo in podobo človeka, ki služi Bogu. Popolnoma ni naključje, da napis imena nujno krona ustvarjanje ikone kot svete podobe. Brez napisa ni ikone.

Drugi, razmeroma rečeno, vzhodni tip evropskega pisanja tvori dvojna enotnost grškega in slovansko-cirilskega pisanja, ki je deloma nastalo na njegovi podlagi. To pismo je v svoji grški komponenti sprva izražalo helensko, nato helenistično pogansko duhovnost in po R.H. - z naraščajočo močjo - krščanska pravoslavna vera. Na vrhuncu svoje mistične rasti je grška pisava služila kot gradivo za ustvarjanje novega jezika, ki je nastal in se razširil z deli svetih razsvetljencev Cirila in Metoda, predvsem za bogoslužje svetega pravoslavnega bogoslužja. Prvotni namen cirilice se je več stoletij ohranil kot glavni, v bistvu pa je še vedno ohranjen, saj je civilna poenostavljena cirilica, ki jo je leta 1708 uvedel Peter I., le utrdila cerkvenoslovansko cirilico v njeni liturgični rabi. V zgodovinskem razvoju Evrope je sama grška črka, ko je Bizanc slabel, vedno bolj izgubljala svoj pomen in moč, slovanska cirilica pa se je, nasprotno, vse bolj uveljavljala, predvsem na račun Rusije in Rusije.

Boj med cirilico in latinico se je razplamtel takoj po rojstvu cirilice: v letih 860–870.

V Rusiji je nekaj premikov pisave proti latinici začel Peter I

Od konca 18. stoletja so se v razmerah masonskega vpliva okrepili napadi na »odvečne« črke ruske abecede, ki ne najdejo ustreznega v latinici.

V času razcveta vladavine Nikolaja I., ko je bil leta 1833 razglašen razvoj državnega življenja v duhu »pravoslavlja, avtokracije, narodnosti«, so se napadi nasprotnikov cirilice le še okrepili. Tako je bila istega leta 1833 v Moskvi anonimno objavljena »izkušnja izboljšanja črk za rusko abecedo« (»OPYT WEDENIYA NOVYN RUSSKIH LITER)«. V Predislovii avtor priznava: »Uživanje v možni sreči je posledica resničnega in končnega razsvetljenja in sodelovati, čeprav le malo, pri doseganju tega cilja je razlog za izid te brošure. .” Predlagano je tudi sredstvo za dosego cilja - popolno približevanje barbarske ruske pisave evropski: mešanica latinice in cirilice, ki temelji na prevladi latinice, daje "lepe pisave", z uvedbo katerih " tujci ne bodo gledali na naša pisma kot na pol azijska.« Podobno idejo je ponovil Zasyadko v svoji knjigi "O ruski abecedi" (M., 1871).

Zagovorniki cirilice pa so skušali razkriti duhovne razloge za latinsko invazijo. Tako je leta 1840 I. Kulžinski (ki je nekoč poučeval N. V. Gogolja na gimnaziji v Nižinu) zapisal: »Od abecede lahko pridemo do oblikovanja jezika, do oblik civilnega obstoja in celo do bogoslužja, ki ga obhajajo Zahodni Slovani v latinščini.« V okornosti poljske latinice avtor vidi dokaz nenaravnih povezav med slovanskim duhom, nagnjenim k pravoslavju in katolicizmu: »Poglejte to falango latiničnih črk (SZCZ), zbranih samo za izražanje enega slovanskega zvoka: Ш.«

Leta 1919 je Ljudski komisariat za šolstvo predlagal prevod pisave vseh narodnosti Rusije, vključno z Rusi, v latinico. Lenin je s tem sočustvoval

Osnutek zakona "O razvoju in uporabi jezikov v Ukrajini" vključuje postopno opuščanje uporabe cirilice v državi

V devetdesetih letih 20. stoletja je bil izveden obratni prevod iz cirilice v latinico jezikov številnih nekdanjih sovjetskih republik, ki so že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja doživele prvo latinizacijo. V nekaterih primerih je bila zadeva okronana z uspehom (na primer v Moldaviji, Azerbajdžanu), v drugih (na primer v Uzbekistanu, Turkmenistanu) pa se je upočasnila zaradi večdimenzionalnih težav, ki so se pojavile. Nekatere nove države, kot so Ukrajina, Kazahstan, Kirgizistan, Tadžikistan, da Belorusije niti ne omenjamo, so takrat ostale zveste cirilici, a so še vedno turbulentne. V Ukrajini je bil na samem začetku vodenja prozahodnega predsednika Juščenka leta 2005 »pripravljen osnutek Odloka ukrajinskega predsednika o postopnem prehodu nacionalne pisave iz cirilice v latinico.<…>Odlok predvideva zamenjavo ukrajinske abecede, ustvarjene na podlagi cirilice, z latinico v izobraževalnem in pisarniškem sistemu v Ukrajini v letih 2005–2015. Prehod na latinico se izvaja "z namenom krepitve integracije Ukrajine v Evropsko skupnost, širjenja komunikacijskih funkcij ukrajinskega jezika ... krepitve raznolikih vezi z državami, ki tvorijo trdnjavo sodobne civilizacije." Uresničevanje načrta se je nato upočasnilo, a po državnem udaru v začetku leta 2014 je bil eden prvih zakonodajnih gibov samooklicane prozahodne vlade nova formulacija vprašanja romanizacije pisave. Marca je postalo znano, da "začasna posebna komisija za pripravo osnutka zakona "O razvoju in uporabi jezikov v Ukrajini" razmišlja o postopni opustitvi uporabe cirilice v državi."

Decembra 2012 je predsednik Kazahstana Nursultan Nazarbajev v svojem naslednjem »Sporočilu ljudstvu« izjavil: »Zdaj je treba začeti pripravljalna dela za prenos kazaške abecede na latinico od leta 2025. To ne bo služilo samo razvoju kazaškega jezika, ampak ga bo spremenilo tudi v jezik sodobnih informacij.«

Podobno je Tatarstan leta 1999 sprejel zakon o obnovitvi latinice tatarske abecede.

Leta 2013 je bil ruski jezik na drugem mestu po uporabi na internetu

Leta 2013 je bil ruski jezik na drugem mestu po uporabi na internetu: okoli 6,3 %, če prištejemo še ostale cirilice, pa dobimo preko 7 %. Za primerjavo: nemška latinica - 5,6 %, kitajska pisava - 4 %, japonska pisava - 4,9 %. Še vedno pa ima angleška latinica izjemno prednost: 55,5 %.

Ruska vlada vodi rastoče globalno gibanje za imena domen v jezikih z nelatiničnimi črkami, kar je ključnega pomena za zagotovitev, da so vsi e-poštni naslovi označeni kot nelatinični. Izsiljeno odločitev o dovoljenju uporabe nelatiničnih domenskih imen je oktobra 2009 sprejel Icann (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers), regulatorni organ s sedežem v ZDA. Večina od 1,6 milijarde uporabnikov interneta nima latinice v svojih maternih jezikih, je priznal Icann.

Od leta 2013 že obstajajo tri vrhnje domene v cirilici: ruska (z imenom “.рф”), srbska in kazahstanska.

Leta 2013 se na bankovcih nove serije evrovalut pojavijo napisi v cirilici (poleg latiničnih in grških).

A SMS-sporočila v cirilici so po nekaterih »svetovnih standardih« še vedno več kot dvakrat dražja kot v latinici, s čimer se nežno, a učinkovito vsiljuje latinizacija cirilskega sveta.

Boj se nadaljuje.

Je ruska »zgodovinska izbira« tako uspešna?

Avtor se zaveda, da je ta tema boleča in da jo lahko izobražena ruska družba dojema zelo dvoumno. Vendar pa obstaja tema in obstaja problem. Poleg tega je razvoj sodobne civilizacije dobil značaj, ki resnično ogroža obstoj ruskega jezika. Vsaj kot oblika komunikacije.

To se je v zgodovini zgodilo večkrat. Jeziki umirajo tako kot ljudje. Tudi veliki in mogočni. Kje je zdaj latinščina, ki jo je nekoč govorilo vse civilizirano človeštvo? Kje je jezik Homerja in Temistokla? Kje je sumerščina, sanskrt ... še dolgo bi lahko našteval. Tudi vsi so bili v svojem času »veliki in močni«, zdaj pa jih poznajo le paleolingvisti. Pojedel jih je neizprosni Chronos.

Seveda pa nič ni večno (razen začasnih barak seveda) in s tem se moramo sprijazniti. Vendar pa jeziki, tako kot ljudje, umrejo bodisi dajo potomce bodisi ne. In tudi njihovi potomci so lahko podobni svojemu očetu ali pa so takšni, da očeta v njih ne vidi niti sto akademikov z mikroskopi. Latinica je imela srečo; vsaj njena abeceda je ostala v jezikih Evrope. Toda od jezika Ramzesa drugega ni ostalo nič razen arheoloških spomenikov.

Abeceda in pisava sta prava otroka jezika, ki zagotavljata njegovo kontinuiteto skozi stoletja. Besede in slovnica se lahko spreminjajo, vendar je abeceda, v kateri so te besede zapisane, trajnejša. A kot veste, tudi to ne traja večno.

Konec 20. stoletja je zaznamoval hiter razvoj informatizacije našega komuniciranja. Še preden smo lahko mignili, se je spremenilo v to, kar se imenuje globalizem. Globus se je spremenil v kroglo in ugotovili smo, kako majhen je. Zaman skuša kopica včerajšnjih ljudi s svojimi kriki in zažiganjem avtomobilov strašiti napredek. Lahko bi tudi zamašili ustje Vezuva s prstom. Globalizem je objektivna realnost. In nikoli se ne bomo vrnili v razdeljeni svet, v dobre stare čase taborov, blokov, svetovnih vojn. Vse to je potonilo v pozabo. Druge realnosti, druge grožnje.

Nikoli si nismo mislili, da bo naša cirilica, ki sta nam jo na zori stoletij podarila velika razsvetljenca Ciril in Metod, v sedanjem stoletju postala naša šibka točka, naša Ahilova peta. Vendar je to res. Vse pisave, ki se razlikujejo od latinice: slovanska, kitajska, japonska, arabska itd. - vse so postale resne ovire za svoje narode v medsebojnem komuniciranju in sploh z drugimi narodi - v virtualnem svetu, ki, zdi se, postaja vedno bolj dominanten.

Na našo žalost, računalnika nismo izumili mi, programski izdelki, zlasti nadzorni sistem Windows, pa tudi internet, brez katerega našega stoletja preprosto ne bi bilo - tudi vse to se je nekako zgodilo brez nas. Res je, nekoliko razveseljivo, da smo se znašli v dobri družbi: z Japonci, Kitajci in drugimi fanti, ki so dobri po pameti.

Toda, žal, naši pisni sistemi in računalniški sistemi so v nasprotju z njimi. Ne bom se spuščal v tehnične podrobnosti, rekel bom le, da se vsak strokovnjak na tem področju vsak dan več kot enkrat spomni slovenskih pedagogov s kakšno »prijazno« besedo.

Tukaj je problem. Tega ni več mogoče zamolčati; treba ga je obravnavati. In drugi narodi, vključno z našimi nekdanjimi brati v nekdanji ZSSR (in, o groza, tudi sedanji bratje v naši novi domovini!), si prizadevajo preiti, ne da bi načeloma spremenili jezik, s cirilice na latinico.

Tu je modri Nursultan Nazarbajev, ki je želel preprečiti težave pred kazaškim jezikom, sam prišel na pobudo brez primere. Nedavni predlog vodje države o prenosu kazahstanske abecede iz cirilice v latinico, izražen v njegovem govoru na 12. zasedanju skupščine ljudstev Kazahstana, je povzročil mešano oceno tako domačih govorcev kot rusko govorečega prebivalstva republika.

Zdaj v Kazahstanu poteka vsedržavna razprava o tej temi ne le jezikoslovcev, ampak tudi vseh, ki jim ni vseeno za prihodnost nacionalne jezikovne kulture.

Mnenja o obravnavani temi so bila pričakovano deljena. Posebej opozarjamo na ekonomsko komponento problema, saj prehod na latinico pomeni precejšnje stroške. Tukaj pa je mnenje Alexeya Leeja, profesionalnega oblikovalca in razvijalca spletnih strani, umetniškega direktorja spletnega studia Glatis:
– Na žalost število spletnih strani v kazaškem jeziku raste zelo počasi. V razvoju našega studia predstavljajo portali v državnem jeziku približno 20 odstotkov celotnega števila naročil. Moje mnenje je, da če bo prišlo do prehoda na latinico, to ne bo predstavljalo velikega problema za kazahstanski internet.
– Torej ne bo težko prevajati besedil v bistveno nov jezik?
– Z vidika razvoja novih strani – ne. Motor, ki ga uporabljamo pri svojem delu, uporablja kodiranje UTF-8, ki omogoča uporabo kazaškega jezika. Zanj morate napisati le majhen dodatni modul. Trajalo bo nekaj tednov, nič več. Na splošno z razvojem spletnega mesta ne bo težav.
– Ali se bodo forumi v kazaškem jeziku lahko hitro obnovili?
– Res jih ni tako veliko. Poznam enega – www.kazakh.ru, kjer ljudje iz različnih kazahstanskih diaspor pišejo v svojem maternem jeziku. Na splošno večina obiskovalcev Kazneta uporablja ruščino.
– Ali bo latinica upočasnila ali pospešila delo Kazneta?
– Odvisno o čem govorimo. Seveda bodo imela spletna mesta z veliko vsebino - na primer časopisi in revije - seveda težave pri prevajanju besedila. Toda isti iskalniki bodo začeli delovati veliko bolje. Seveda, če je besedilo napisano v latinici in se ujema s potjo, se bo ustreznost iskanja povečala. Preprosto povedano, iskalniki bodo ponudili več povezav do spletnih mest z latinično pisavo kot s trenutno [cirilično] abecedo kazaškega jezika.

Murat Auezov, kulturolog, generalni direktor Narodne knjižnice:
Verjetno so le pesniki, ki razmišljajo visoko in mistificirajo svoje delo, lahko odvisni od pisave, v kateri pišejo. Za vse druge so to le grafični znaki, ki jih je mogoče spreminjati, kot oblačila glede na letni čas. Latinska pisava je najbolj optimalna obleka za kazaški jezik glede na sezono naše trenutne zgodovinske situacije.

To vprašanje se ni pojavilo včeraj in ima dolgo zgodovino. Moje mnenje je, da je prehod na latinico kazaške pisave zelo pozitiven proces. Latinska pisava, tako zdaj kot v prihodnosti, zavzema velik in samozavesten položaj v svetovni praksi. In obstaja več resnih razlogov za prevajanje kazaškega jezika v latinico. Za računalniško tehnologijo in za vse, kar je povezano z elektronsko različico besedila, je latinična pisava zelo priročna. In to je resen razlog, ki ga ni mogoče prezreti.

Kako pa stojijo stvari v Uzbekistanu, ki se prav tako poslavlja od darila Cirila in Metoda. Pred boljševiško revolucijo je uzbekistansko pisanje temeljilo na arabski pisavi. Po mnenju kandidata ekonomskih znanosti, nekdanjega višjega raziskovalca na Inštitutu za strateške študije pri predsedniku republike Uzbekistan, zdaj pa neodvisnega novinarja Alisherja Taksanova, se je težko približala uzbekistanskemu jeziku, zato je bilo v državi malo pismenih ljudi. država, ki bi lahko v arabski pisavi prenesla vse tankosti uzbekistanskega jezika. Latinica je bila bolj sprejemljiva, z njeno pomočjo so se lahko pisanja naučili širši sloji prebivalstva - latinica je v Uzbekistanu obstajala od 20. do 40. let prejšnjega stoletja.

Sredi štiridesetih let so uzbeški jezik prevedli v cirilico - Moskva je nujno rusificirala nacionalno obrobje Sovjetske zveze. Prehod je bil neopažen: velika večina prebivalcev Uzbekistana je bila nepismena, zato so morali začeti iz nič.

Jezikovne strasti v uzbekistanski družbi so se začele razplamtevati v 90. letih, ko je predsednik Islam Karimov napovedal postopen prehod na latinico.
Stroški prehoda na latinico v Uzbekistanu so ocenjeni na stotine milijonov ameriških dolarjev.

Skratka, po osamosvojitvi so na latinico že prešli Moldavija, Azerbajdžan, Turkmenistan in Uzbekistan. Le Rusija, Ukrajina in Belorusija uporabljajo še cirilico.

In kaj je s to zadevo tukaj v Rusiji, oziroma v tisti škrbini, ki je ostala od nekoč velike države?

Spremembe zakona "O jezikih narodov Ruske federacije", ki jih je sprejela državna duma, zahtevajo, da državni jeziki sestavnih subjektov Rusije uporabljajo samo pisavo, ki temelji na cirilici. A »proces se je že začel«, kot bi rekel naš nepozabni mojster jezikovnega uravnovešanja. Tu in tam na narodnem obrobju nastajajo gibanja, katerih cilj je prevesti svoj narodni jezik v latinico.
Bila bi velika napaka, če bi ta proces obravnavali le kot pristojnost nacionalnih regij. Pojavlja se tudi med rusko govorečim delom Rusov.

Objektivnega in neizogibnega procesa, ne glede na to, ali poteka z nami ali brez nas, ni mogoče ustaviti, tako kot s čevljem ne morete ustaviti električnega vlaka.
Združena Evropa - romanski, germanski, slovanski in drugi narodi - ne potrebuje samo enotne valute, ampak tudi enotno abecedo. In mi smo del Evrope, ne glede na to, ali smo del Evropske unije ali ne.

In zdaj v Kazanu poteka razprava: ali naj preidemo na latinico? In v Kareliji je to že dolgo zahtevano; poleg njih je Finska, sorodna našim Karelcem, in jezik je isti. Toda pisanje je tuje. Ne glede na to, kako pogledate, je smešno.

Cirilica kot povezovalna ideja poka po vseh šivih. In prenagljena potrditev omenjenega politiziranega zakona takoj po tragičnih dogodkih v Gledališkem centru na Dubrovki kaže na to, da je poslance k temu spodbudil namen, podžgan iz razumljivih strahov, preprečiti »manifestacije jezikovnega separatizma«, tj. , še posebej se je imenoval proces prevajanja tatarskega jezika v latinico, ki se je začel v Tatarstanu.

Toda hkrati je takšna odločitev prizadela tudi številne ugrofinske jezike, ki že dolgo uporabljajo latinico in so v številnih ruskih nacionalnih republikah že prejeli državni status.
Predsednik Tatarstana Mintimer Shaimiev je sprejete spremembe označil za "škodljive s pravnega vidika", ki so v nasprotju z ruskim in mednarodnim pravom. Ustava Ruske federacije zagotavlja ljudem pravico do ohranjanja svojega maternega jezika in ustvarjanja pogojev za njegov študij in razvoj.

Deklaracija o jezikih narodov Rusije, ki jo je leta 1991 sprejel vrhovni svet Ruske federacije, tudi jasno priznava »jezikovno suverenost vsakega naroda, države in posameznika, ne glede na izvor osebe, njegovo socialno, premoženjsko stanje. status, raso in narodnost, spol, izobrazbo, pa tudi odnos do vere in kraja bivanja." Evropska listina o regionalnih jezikih in jezikih narodnih manjšin iz leta 1992, ki jo je podprla Rusija, razlaga te probleme nič manj jasno in v celoti.

Trenutne novosti so očitno v nasprotju s prejšnjimi načeli, otežujejo razvoj jezikov in izgledajo kot neupravičen poseg v posebno področje jezikoslovja, ki ni urejeno s političnimi pravili. Številni avtoritativni strokovnjaki, vključno z Rusi, menijo, da je prehod na vseevropsko pisavo neizogiben proces in da nima nobene zveze s politiko.
No, pes je z njo, s politiko. Že dolgo je bilo ugotovljeno, da "modrost redko vstopi v to spalnico" (Voltaire). Govorimo o čisto jezikovnih težavah.
Je morebitni prehod nas Rusov na latinico res videti tako tragičen?
Če primerjate črke latinske abecede s črkami cirilice, se izkaže, da nekateri znaki obeh abeced preprosto sovpadajo, nekateri pa so zgrajeni na podobnih načelih. To je razloženo s skupnim izvorom grške pisave ter latinice in cirilice.

In problem tranzicije ni nastal danes. Strokovnjaki na področju sodobnih komunikacij in običajni ljudje že dolgo uporabljajo tako imenovani "transli;t" - metodo oslabljenega prečrkovanja ciriličnih črk z latinskimi črkami in, za razliko od standardnih sistemov prečrkovanja, z možnostjo uporabe število neabecednih znakov in številk.

Translit je postal razširjen na internetu zaradi obstoječih težav s prikazom ruskih črk. Translit se aktivno uporablja tudi pri komuniciranju prek SMS. Predstavljajte si, da morate besedo »pridi« v Rusijo prenesti osebi, ki ne zna drugega jezika kot ruščine, in ste v kraju, kjer oprema ne podpira cirilice. Ni ga na tipkovnici, niti ga ne prikaže monitor. In pišete "prieszhai".
Trenutno se transkripcija pogosto uporablja, če na tipkovnici ni znakov cirilice.

Opozoriti je treba, da se sistem, podoben transliteraciji, uporablja tudi pri prenosu telegrafskih sporočil.
Tabela običajnega načina prečrkovanja ruske cirilice v latinico je naslednja:
a - a_________k - k________х - h, kh
b - b_________l - l________ts - c, ts
v - v_________m - m________h - pog
g - g_________n - n________w - sh
d - d_________o - o________sch - shh ali shch
e - e, ja_____п - p________ъ - ’
е - yo________р - r________ы - y
g - zh________с - s________ь - ‘
z - z_________t - t________e - e
u - i_________u - u________u - yu
th - j_________f - f________i - ja

Na to temo je veliko strokovnih publikacij naših domačih avtorjev. Ponujajo podrobnejše pretvorbene tabele. Tako ali drugače v ruskem jeziku ni nobenega zvoka, ki ga ne bi bilo mogoče predstaviti z latinskim znakom.

Seveda še zdaleč ne mislim, da so vse prihajajoče akcije v zvezi s prehodom na evropsko pisavo tako preproste. Pred nami je veliko dela. Bi pa bila volja, pa tudi zavest o neizogibnosti in nujnosti. Brez tega se ne bomo mogli vključiti v svetovni sistem. Vsaj kot svetovna sila.

Sploh ne govorimo o prehodu na angleščino ali kakšen drug tuji jezik, čeprav bi moral vsak normalen človek govoriti vsaj dva jezika. Tako kot v Evropi. Morate znati druge jezike, vendar morate imeti tudi radi svoj materni jezik. In ljubezen predpostavlja skrb za pravočasno čiščenje vsega, kar je zastarelo, kar mu ne dovoljuje prilagajanja spremenjenemu svetu. Zdi se, da se prav to dogaja s cirilico, ki je imela nekoč za Rusijo neprecenljivo vlogo.
Predlagana uporaba latinice namesto sedanje cirilice bo poenostavila integracijo ruske in evropske kulture, olajšala komunikacijo med narodi in prispevala k vključevanju naše države v procese informatizacije, globalizacije in splošne standardizacije.

Že nekaj časa, morda kar dolgo, je mogoče uvesti vzporedno kroženje tako latinice kot cirilice. Da proces tranzicije ne bo boleč za izobraževalni sistem. V Uzbekistanu in Moldaviji je na primer vse potekalo brez mitingov in pohodov, ki jih skušamo organizirati iz kakršnega koli razloga, tudi od nikoder.

Za začetek bi bilo mogoče razviti in odobriti prevajalska pravila, ki bi nadomestila še vedno "surovo" in neprofesionalno transliteracijo, in jih začeti poučevati v šolah. In tudi izdajati ruske tiskane publikacije v latinici. Kako se to dela recimo v esperantu.

In za božjo voljo, ne vmešavaj politike v to. »Svetovnemu imperializmu« je res vseeno, ali bomo ostali v prihodnosti ali ne, ali bomo še naprej prosjačili ali bomo končno začeli dolgo pričakovano živeti kot ljudje. To je naš problem in na nas je, da ga rešimo.

Valentin Spitsin.

Davna latinščina, ki so jo govorili Rimljani, je za seboj pustila neizbrisen pečat. Govorimo o vseh evropskih jezikih, ki se delijo na romanske in germanske. Kar zadeva slovanske narode, se je posebej za njih razvila bistveno nova pisava, v kateri je bilo zaslediti odmeve Evrope in Balkana. Tako sta glavni abecedi med slovansko-evropskimi narodi postali cirilica in latinica, ki ju uporabljamo še danes.

Izvor jezikov

Viri, po katerih je mogoče izračunati rojstvo določenega jezika, so zelo nejasni. Staro jezikoslovje in etimologija še danes predstavljata enega največjih izzivov za raziskovalce. Vendar sta cirilica in latinica izjema, saj je izvor teh abeced bolj ali manj jasen.

latinsko

Začeli bomo z jezikom, ki so ga govorili v starem Rimu in ki se danes, čeprav mrtev, pogosto uporablja v medicini, zgodovini in filologiji. Prototip latinščine je bil etruščanski nenapisani jezik, ki je obstajal predvsem v ustni obliki in se je uporabljal med istoimenskimi plemeni, ki so živela v središču sodobne Italije.

Nova rimska civilizacija je sistematizirala vsa narečja in razvoj svojih prednikov ter oblikovala polnopravno latinsko abecedo. Sestavljen je iz 21 črk: A B C D E F H I K L M N O P Q R S T V X Z. Po razpadu rimskega cesarstva se je latinščina močno razširila po Evropi in se asimilirala v različne plemenske jezike (keltščina, valižanščina, gotščina itd.).

Tako so se pojavile skupine - francoska, italijanska, nemška, angleška in mnoge druge. Danes se za njihovo pisanje uporablja ena sama abeceda, sestavljena iz 26 črk.

Stara cerkvena slovanščina

Za slovanske narode je bila latinščina tuja in nesprejemljiva. Toda glede na dejstvo, da so bile nekatere dežele podvržene papeški oblasti, druge pa so sprejele pravoslavno krščanstvo, je bilo treba ljudi učiti Sveto besedo. Grška brata Ciril in Metod sta ustvarila abecedo s 43 črkami, ki je postala razumljiva Slovanom.

Ime je dobil po njegovem starejšem bratu Cirilu in je postal osnova za novo staro cerkveno slovanščino. Kasneje se je število črk zmanjšalo, sam jezik pa se je razširil na zelo velika ozemlja. Seveda se je zaradi različnih narečij spreminjal in posledično razpadel na številne samostojne jezike. Ta abeceda je postala osnova za vzhodnoevropske, južnoevropske in ruske spise.

Sodobni mednarodni pisni sistemi

Dandanes se za mednarodno izmenjavo informacij uporabljata cirilica in latinica, tudi v vzhodnih državah. Gre za dve univerzalni abecedi, ki imata podobno strukturo in simbole, lahko pa se tudi zamenjujeta. Vendar je treba omeniti, da ima vsak od njih svoje prednosti.

Nedvomno je latinica pogostejša na svetu. Z njegovo pomočjo je napisanih veliko kitajskih in japonskih besed, pogosto se uporablja v bančnih dokumentih (tudi v Rusiji) za beleženje osebnih podatkov. Toda vsak jezikoslovec vam bo zagotovo povedal, da je cirilica veliko bogatejša in priročnejša abeceda zaradi dejstva, da njeni simboli prenašajo večji obseg zvokov.

"Abecedne" reforme

Zamenjava cirilice z latinico je zelo pomembno vprašanje, ki se je večkrat pojavilo v mnogih slovanskih državah. Latinska pisava je prvič nadomestila slovansko v poljsko-litovski deželi in Kneževini Litvi. Do zdaj Litva in Poljska kljub slovanskim koreninam svojih jezikov uporabljata latinico.

Prevajanje iz cirilice v latinico je vplivalo tudi na južnoevropske države. Na primer, Romunija, ki je uporabljala cirilico, je v 19. stoletju sprejela latinico. Enako so storili v Črni gori, Srbiji in na Češkem.

Skozi kaj je šla Rusija

Na ozemlju naše države sta se cirilica in latinica več kot enkrat borili za mesto pod soncem. Nedvomno je bila cirilica domača za rusko ljudstvo, vendar so ponavljajoči se poskusi katoličenja države predlagali opustitev in uvedbo latinice kot osnove pisnega govora.

Peter Veliki je bil prvi, ki je opustil slovansko abecedo. Izvedel je celo jezikovno reformo, pri čemer je iz abecede črtal veliko črk in jih nekatere nadomestil z evropskimi. Toda kasneje je to idejo opustil in vse vrnil na svoje mesto.

Drugi poskus latinizacije ruske družbe se je zgodil po revoluciji. Takrat je Lenin izvedel združitveno reformo. Sprejete so bile evropske merske enote, prišlo je do prehoda na evropski koledar in predvidevalo se je, da bo jezik preveden.

Jezikoslovci so opravili ogromno dela, da bi spremenili vse ruske vire, ki so bili napisani v cirilici. Toda Stalin, ki je kmalu prišel na oblast, je spoznal, da je ideja brez zdrave pameti, in vse vrnil v normalno stanje.

Latinica in cirilica: razlika

Nemogoče je ne opaziti, da sta si ti dve abecedi neverjetno podobni. Vsebujejo celo popolnoma enake črke: A, B, E, K, M, N, O, R, S, T, U, X. Toda kot je bilo pravilno omenjeno zgoraj, je funkcionalnost cirilice veliko širša. Zaradi črk, kot sta "Ш" ali "Ш", se na primer prenaša zvok, ki je zapisan v latinici z dvema, tremi ali štirimi znaki.

Ločeno je treba omeniti črke "S" in "K", ki se v našem pisanju strogo razlikujejo po zvoku. In v skupinah je njihov prepis odvisen od samoglasnika spredaj. No, najpomembnejša stvar, ki razlikuje latinico od cirilice, je, da ima vsak zvok ustrezno črko.

Kombinacija črk v besedi ne vpliva na njihov zvok, podvojitveni soglasniki se jasno izgovarjajo, ni tihih samoglasnikov ali tihih zlogov.