Sporočilo o Burjatih v 18. stoletju. Od kod ime Burjati? Irkutski burjati, ki živijo v regiji Irkutsk

15. mesto: Yulia Zamoeva - Plesalka baleta gledališča "" (Ulan-Ude), ljudska umetnica republike.

http://my-buryatia.ru/bur/buryaty-i-buryatiya/ "\u003e burjatski pevec, udeleženec projekta" Bitka zborov "na kanalu Rusija 1. VK stran - https://vk.com/id8070133

http://my-buryatia.ru/bur/bajkal/ "target \u003d" _blank "rel \u003d" noopener "\u003e Baikal". Gostoval je z gledališčem v evropskih državah in mestih Rusije. Bil je nagrajen s častnimi listinami in pismi hvala Ministrstva za kulturo Republike. VK stran - https://vk.com/id90942937

img "class \u003d" aligncenter "src \u003d" http://top-antropos.com/images/20/Burjatki/%D0%90%D1%80%D1%8E%D0%BD%D0%B0%20%D0 % 91% D1% 83% D0% B1% D0% B5% D0% B5% D0% B2% D0% B0% 20% D1% 84% D0% BE% D1% 82% D0% BE.jpg "alt \u003d" (! LANG: Aryuna Bubeeva Lepota Burjatije 2010, fotografija Miss Asia Alma Mater 2012" border="0">!}

11. mesto: Ayuna Albasheeva - Lepota Burjatije 2006.

10. mesto: Alena Albasheeva - Beauty of Buryatia 1999. Alena je starejša sestra Ayuna Albasheeva (Beauty of Buryatia 2006).

Alena Albasheeva - lepota Burjatije 1999

9. mesto: Victoria Lygdenova - Beauty of Buryatia 2008. Pri 17 letih je Victoria prejela naslov "Tretja lepota Rusije 2008", kar ustreza 4. mestu. 15. marca 2013 je 22-letna deklica umrla zaradi bolezni srca - kardiomiopatije.

8. mesto: Evgenia Shagdarova - zmagovalec natečaja “Top Model of Buryatia”, udeleženec tretje sezone televizijskega projekta “Top Model in Russian” na kanalu Muz-TV. Višina 172 cm.

7. mesto: Oyuna Osoeva (rojen 18. avgusta 1992) - moskovska lepotica Burjatije 2010. VK stran - https://vk.com/oyunaos

6. mesto: Irina Batorova (rojen 22. decembra 1978, Ulan-Ude) - baletnik gledališča "", koreograf-režiser, zasluženi umetnik Ruske federacije. VK stran - https://vk.com/id7013273

img "class \u003d" aligncenter "src \u003d" http://top-antropos.com/images/20/Burjatki/%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%20%D0 % 9F% D0% B0% D0% BD% D1% 82% D0% B0% D0% B5% D0% B2% D0% B0% 20% D1% 84% D0% BE% D1% 82% D0% BE.jpg "alt \u003d" (! LANG: Fotografija Irine Pantaeve" border="0">!}

4. mesto: Darima Chimitova - gospodična Ulan-Ude 2012. Višina 174 cm, parametri 85-59-87. VK stran - https://vk.com/darichi

3. mesto: Anastasia Tsydenova (rojen 10. junija 1986, Irkutsk), bolj znan pod psevdonimom Azija - TV voditelj na kanalu Muz-TV.

2. mesto: Madagma Dorzhieva - Skye pevec, skladatelj, profesionalni pianist, producent. Nagrajenec številnih mednarodnih tekmovanj in festivalov. Repertoar vključuje tako starodavne napeve kot sodobne ritme. Izdal je tri uspešne samostojne albume. VK stran - https://vk.com/midigma_dorzhieva

http://my-buryatia.ru/bur/buryaty-i-buryatiya/ "\u003e sveder skom". Višina 167 cm, mere telesa 86-60-88. VK stran - https://vk.com/maria_shantanova

buryat ženska Maria Shantanova model. fotografija

Burjati ali Buryad so najsevernejše mongolsko ljudstvo, avtohtono prebivalstvo Sibirije, katerega najbližji sorodniki so po najnovejših genetskih raziskavah Korejci. Burjate odlikujejo starodavne tradicije, religija in kultura.

Zgodba

Ljudje so se oblikovali in naselili na območju Bajkalskega jezera, kjer je danes etnična Burjatija. Prej se je ozemlje imenovalo Bargudzhin-Tokum. Predniki tega ljudstva, Kurykans in Bayyrku, so začeli razvijati dežele na obeh straneh Bajkalskega jezera, začenši od 6. stoletja. Prvi so zasedli območje Cis-Baikal, drugi pa naselili dežele vzhodno od Bajkalskega jezera. Postopoma, od 10. stoletja dalje, so te etnične skupnosti začele tesneje medsebojno sodelovati in do nastanka mongolskega cesarstva so oblikovale enotno etnično skupino, imenovano Barguts. Konec 13. stoletja so morali Bargutovi zaradi medsebojnih vojn zapustiti svoje dežele in iti v Zahodno Mongolijo, v 15. stoletju pa so se preselili v Južno Mongolijo in postali del mongolskega gomila Yunshiebu. Bargu-Burjati so se v domovino vrnili šele v 14. stoletju, potem ko se je del vzhodnih Mongolov preselil na zahod v dežele Oiratov. Kasneje so jih začeli napadati Khalkha in Oirats, zato so bili nekateri Bargu-Buryati pod vplivom khalkha khanov, nekateri pa so postali del Oiratov. V tem obdobju se je ruska država začela osvajati burjatske dežele.

Burjati so razdeljeni na etnične skupine:

• sartulov
• uzoni
• trans-Baikal Buryats ("črni mungals" ali "bratska čreda yasashnye Turukaya")
• šosoloki
• korintsy in baturyn
• šaranuti
• tabangut
• segenuts
• korenine
• ikinatov
• hongodory
• bulagati
• gotoli
• ašibagati
• ekhiriti
• kurkuts
• khatagins
• terte
• alagui
• šarati
• šurtoze
• atagani

Vsi so naselili ozemlje etnične Burjatije v 17. stoletju. V poznem 17. in zgodnjem 18. stoletju se je etnična skupina Songola preselila k njim iz drugih regij notranje Azije.

Od druge polovice 17. do začetka 20. stoletja so obstajale etno-teritorialne skupine burjatov, ki so bile tudi razdeljene glede na kraj bivanja.

barguts (Burjati) iz imperija Qing:

• stari barguts ali chipchin
• novi barguts

transbajkalski birati, ki živijo v Zabajkalski regiji:

• horinsky
• barguzin
• agin
• selenga

irkutski burati, ki živijo v regiji Irkutsk:

• zakamensk
• alar
• oka
• balagan ali ungin
• kudin
• idinski
• olkhon
• verholensk
• nizhneudinsk
• kudara
• tunka

Kje živijo

Danes Burjati naseljujejo dežele, kjer so prvotno živeli njihovi predniki: Republika Burjatija, Zabajkalsko ozemlje Rusije, regija Irkutsk in okrožje Hulun-Buir v avtonomni regiji Notranja Mongolija Ljudske republike Kitajske . V državah, kjer živijo Burjati, veljajo za ločeno neodvisno narodnost ali eno od etničnih skupin Mongolov. Na ozemlju Mongolije so burjati in barguti razdeljeni v različne etnične skupine.

Številka

Skupno prebivalstvo Burjatov je približno 690.000 ljudi. Od tega približno 164.000 živi v LRK, 48.000 v Mongoliji in približno 461.389 v Ruski federaciji.

Ime

Do zdaj je izvor etnonima "Buryad" sporen in ni popolnoma razumljen. Prvič je bil omenjen v "Skrivni legendi o Mongolih" leta 1240, drugič pa je bil ta izraz omenjen šele konec 19. stoletja. Obstaja več različic etnonima etimologija:

1. iz izraza buru haladg (pogled vstran, stran).
2. iz besede bar (tiger);
3. od besede burikha (izogniti se);
4. iz besede nevihta (goščave);
5. iz etnonima Kurykan (Kurikan);
6. iz besede bu (staro in staro) in besede oirot (gozdna ljudstva). Na splošno sta ti dve besedi prevedeni kot avtohtona (starodavna) gozdna ljudstva.
7. iz besede hakasskega porekla pyraat, ki sega do izraza nevihta (volk) ali buri-ata (oče volka). Številna starodavna burjatska ljudstva so volka častila in so to žival štela za svojo rodovitnico. Zvok "b" se v jeziku Khakass izgovarja kot "p". Pod tem imenom so ruski kozaki izvedeli za prednike Burjatov, ki so živeli vzhodno od Hakasa. Kasneje se je beseda "pyraat" preoblikovala v besedo "brat". Mongolsko govoreče prebivalstvo, ki živi na ozemlju Rusije, so začeli imenovati bratje, bratski mungali in bratski ljudje. Postopoma so ime Khori-Buryats, Bulagats, Khondogors in Ekhirites sprejeli kot splošno samoimenovanje "Buryaad".

Religija

Na vero Burjatov je vplival vpliv mongolskih plemen in obdobje ruske državnosti. Sprva so, tako kot mnoga mongolska plemena, Burjati izvajali šamanizem. Ta kompleks prepričanj se imenuje tudi panteizem in tengrijanstvo, Mongoli pa so ga poimenovali hara shashyn, kar v prevodu pomeni črna vera.

Konec 16. stoletja se je v Burjatiji začel širiti budizem, od 18. stoletja pa se je krščanstvo začelo aktivno razvijati. Danes obstajajo vse tri religije na ozemlju burjatske populacije.

Šamanizem

Burjati so bili vedno v posebnem odnosu z naravo, kar se je odražalo v njihovi najstarejši veri, šamanizmu. Spoštovali so nebo, ga imeli za vrhovno božanstvo in ga imenovali Večno modro nebo (Huhe Munhe Tengri). Za naravo in njene sile - vodo, ogenj, zrak in sonce - so menili, da so živa. Rituali so se izvajali na prostem pri določenih predmetih. Verjeli so, da je na ta način mogoče doseči enotnost med človekom in silami zraka, vode in ognja. Obredni prazniki v šamanizmu se imenujejo tailagans, potekali so v bližini Bajkalskega jezera, v krajih, ki so bili posebej cenjeni. Burjati so vplivali na duhove z žrtvovanjem in spoštovanjem posebnih tradicij in pravil.

Šamani so bili posebna kasta, združili so več lastnosti hkrati: pripovedovalci zgodb, zdravilci in psihologi, ki manipulirajo z zavestjo. Šaman je lahko postala samo oseba s šamanskimi koreninami. Njihove slovesnosti so bile zelo impresivne, včasih se jih je zbralo veliko ljudi, tudi do nekaj tisoč. Ko sta se krščanstvo in budizem začela širiti v Burjatiji, je šamanizem začel zatirati. Toda to starodavno prepričanje je globoko zakoreninjeno v odnosu burjatov in ga ni mogoče popolnoma uničiti. Številne tradicije šamanizma so se ohranile do danes, duhovni spomeniki in sveti kraji pa so pomemben del kulturne dediščine burjatov.

Budizem

Burjati, ki živijo na vzhodnem bregu, so začeli izvajati budizem pod vplivom Mongolov, ki živijo v soseščini. V 17. stoletju se je v Burjatiji pojavila ena od oblik budizma, lamaizem. Burjati so v lamaizem prinesli lastnosti starodavne vere šamanizma: produhovljenost narave in naravnih sil, čaščenje duhov varuhov. Postopoma je v Burjatijo prišla kultura Mongolije in Tibeta. Predstavnike te vere, ki so jih imenovali lame, so pripeljali na ozemlje Transbaikalije, odprli so budistične samostane in šole, razvili uporabno umetnost in izdali knjige. Leta 1741 je cesarica Elizaveta Petrovna podpisala odlok, s katerim je bil lamaizem priznan kot ena od uradnih religij na ozemlju Ruskega cesarstva. Država s 150 lami je bila uradno odobrena in oproščena davkov. Datsans je postal središče razvoja tibetanske medicine, filozofije in literature v Burjatiji. Po revoluciji leta 1917 je vse to prenehalo obstajati, datsani so bili uničeni in zaprti, lame potlačeni. Oživitev budizma se je spet začela šele konec devetdesetih let, danes pa je Burjatija središče budizma v Rusiji.

Krščanstvo

Leta 1721 je bila v Burjatiji ustanovljena Irkutska škofija, iz katere se je začel razvoj krščanstva v republiki. Med zahodnimi burjati so postali zelo razširjeni prazniki, kot so velika noč, Iljinov dan in božič. Krščanstvo v Burjatiji je močno oviralo pripadnost prebivalstva šamanizmu in budizmu. Ruske oblasti so se odločile, da bodo s pravoslavjem vplivale na svetovni nazor burjatov, začela se je gradnja samostanov, oblasti so uporabile tudi tak način, da se znebijo davkov, pod pogojem, da sprejmejo pravoslavno vero. Spodbujati so se začele zakonske zveze med Rusi in Burjati, že v začetku 20. stoletja pa je bilo 10% vsega prebivalstva Burjatov metiških. Vsa prizadevanja oblasti niso bila zaman in konec 20. stoletja je bilo že 85.000 pravoslavnih burjatov, a z začetkom revolucije leta 1917 je bila krščanska misija likvidirana. Cerkveni delavci, zlasti tisti najbolj aktivni, so bili izgnani v taborišča ali streljani. Po drugi svetovni vojni so nekatere pravoslavne cerkve oživile, vendar je bila pravoslavna cerkev v Burjatiji uradno priznana šele leta 1994.

Jezik

Zaradi obdobja globalizacije leta 2002 je bil burjatski jezik uvrščen med ogrožene v Rdeči knjigi. Za razliko od drugih mongolskih jezikov ima Buryat številne fonetične značilnosti in je razdeljen v skupine:

• zahodni Burjat
• vzhodni Burjat
• stari bargut
• novobargut

in narečne skupine:

• alar-Tunika, razširjena zahodno od Bajkalskega jezera in razdeljena na več narečij: Ungin, Alar, Zakamensk in Tunkino-Oka;
• nizhneudinskaya, to narečje je razširjeno na zahodnih ozemljih, naseljenih z Burjati;
• khorinskaya, vzhodno od Bajkalskega jezera, govori večina Burjatov, ki živijo v Mongoliji, in skupina Burjatov na Kitajskem. Razdeljeni na narečja: Severo-Selenginsky, Aginsky, Tugnuisky in Hhorinsky;
• seleginskaya, razširjena na jugu Burjatije in je razdeljena na narečja: Sartul, Khamniganskiy in Songolian;
• skupina ekhirit-bulagat prevladuje v okrožju Ust-Orda in na ozemljih Bajkalske regije. Narečja: Barguzin, Bokhan, Ekhit-Bulagat, Baikal-Kodara in Olkhon.

Burjati so uporabljali staro mongolsko pisavo do sredine tridesetih let 20. stoletja. Leta 1905 je Lama Aghvan Dorzhiev razvil sistem pisanja z imenom Vagindra. Treba je opozoriti, da so Burjati edini avtohtoni prebivalci Sibirije, ki so lastniki literarnih spomenikov in so ustanovili svoje zgodovinske pisne vire. Imenujejo se Burjatske kronike in so bile napisane predvsem v 19. stoletju. Budistični učitelji in duhovniki so za seboj pustili bogato duhovno dediščino, njihova dela, prevode o budistični filozofiji, tantričnih praksah, zgodovini in tibetanski medicini. V številnih datsanih Burjatije so bile tiskarne, v katerih so knjige tiskali v lesorezih.

Stanovanje

Tradicionalno bivališče burjatov je jurta, ki jo številna mongolska ljudstva imenujejo ger. Ti ljudje so imeli prenosne jurte iz klobučevine in jurte iz lesa, ki so bile zgrajene na enem mestu.

Lesena bivališča so bila narejena iz hlodov ali posekov, bila so 6- ali 8-kotna, brez oken. V strehi je bila velika odprtina za razsvetljavo in dim. Streha stanovanja je bila nameščena na 4 stebrih, imenovanih tengi, na strop so bili položeni veliki kosi iglastega lubja z notranjostjo navzdol. Na vrh so bili položeni celo kosi trate.

Vrata v jurto so bila vedno nameščena na južni strani. V notranjosti je bila soba razdeljena na dva dela: desni moški, levi ženski. Na desni strani moške jurte so na steno obesili lok, puščice, sabljo, pištolo, pas in sedlo. Kuhinjski pripomočki so bili nameščeni na levi strani. Sredi bivališča je ognjišče, ob stenah so bile klopi. Na levi strani so bili skrinje in miza za goste. Nasproti vhoda je bil polk z ongoni in buhrani - budističnimi skulpturami. Burjati so pred stanovanjem namestili vpenjalni drog (serge), ki je bil izdelan v obliki stebra z okrasom.

Prenosne jure so zaradi svoje zasnove lahke, enostavne za montažo in razstavljanje. To je bilo zelo pomembno za nomadske burjate, ki so se selili iz kraja v kraj v iskanju pašnikov. Pozimi so na ognjišču kurili ogenj za ogrevanje hiše, poleti so ga uporabljali kot hladilnik. Rešetkasti okvir prenosne jurte je bil prekrit s klobučevino, impregnirano z mešanico soli, tobaka ali kislega mleka za razkuževanje. Burjati so sedeli okoli ognjišča na prešite klobučevine.

V 19. stoletju so bogati burjati začeli graditi koče, ki so si jih izposodili od ruskih naseljencev. Toda v takih kočah se je ohranila vsa dekoracija elementov narodnega bivališča burjatov.

Hrana

V kuhinji burjatov so izdelki živalskega in živalsko-rastlinskega izvora vedno zavzemali pomembno mesto. Za prihodnjo uporabo so pripravili kislo mleko (kurunga) posebne kvasovke in posušeno stisnjeno maso skute. Burjati so pili zeleni čaj z mlekom, ki so mu dodali sol, zaseko ali maslo in iz destilacije kurunge pripravili alkoholno pijačo.

Ribe, zelišča, začimbe in jagode gozdne jagode in ptičje češnje zavzemajo pomembno mesto v burjatski kuhinji. Zelo priljubljena nacionalna jed je dimljeni bajkalski omul. Simbol burjatske kuhinje je buuza, ki ji Rusi pravijo poze.

Značaj

Burjate po svoji naravi odlikuje tajnost, običajno so miroljubni in krotki, a maščevalni in jezni, če jih žalijo. Sočutni so do sorodnikov in revnim nikoli ne zavrnejo pomoči. Kljub svoji zunanji nesramnosti so pri Burjatih ljubezen, pravičnost in poštenost do sosedov zelo razvite.

Videz

Barva kože Burjatov je rjavo-bronasta, obraz je raven in širok, nos je raven in majhen. Oči so majhne, \u200b\u200bpoševne, večinoma črne, usta velika, brada redka, lasje na glavi črni. Srednje do majhne višine, močne konstitucije.

oblačila

Vsak burjatski klan ima svojo narodno obleko, ki je zelo raznolika, zlasti med ženskami. Transbajkalski burjati imajo narodno obleko, imenovano Degel, vrsta kaftana iz oblečene ovčje kože. Nad skrinjo je puhast trikotni zarez. Tudi rokavi so puhasti, na roki zoženi. Krzno za puberteto so uporabljali na različne načine, včasih zelo dragocene. Na pasu so kaftan potegnili skupaj s pasom za pas. Nanj so obesili nož in dodatke za kajenje: mošnjiček s tobakom, kremen in ganzu - majhno bakreno cev s kratkim steblom. V prsni del degela so bile prišite 3 črte različnih barv: spodaj rumeno-rdeče, na sredini črne in zgoraj raznolike: zelene, bele, modre. Prvotna zasnova je bila rumeno-rdeča, črno-bela vezenina.

V slabem vremenu so na vrhu Dagela nosili sabo, to je vrsta plašča z velikim krznenim ovratnikom. V hladnem vremenu, še posebej, če so Burjati šli na cesto, so si oblekli široko haljo dakha, ki so jo sešili z volno iz oblečenih kož.

Poleti je Dagela včasih zamenjal kaftan iz blaga istega reza. V Transbaikaliji so poleti pogosto nosili oblačila, ki so jih revni burjati šivali iz papirja, bogati pa iz svile.

Burjati so nosili dolge in ozke hlače, šivane iz grobega usnja; srajca je bila šivana iz modre tkanine. Pozimi so kot obutev nosili visoke čevlje iz kože žrebeta; spomladi in jeseni so nosili čevlje s koničastimi prsti, imenovani gutali. Poleti so nosili čevlje, pletene iz konjske dlake, z usnjenimi podplati.

Ženske in moški so kot pokrivala nosili okrogle kape z majhnimi robovi in \u200b\u200bna vrhu rdečo rese. Barva in detajli obleke imajo svoj pomen in simboliko. Koničast vrh kapice je simbol blaginje in blaginje, srebrni denze vrh z rdečimi koralami na vrhu kapice simbolizira sonce, ki s svojimi žarki osvetli celotno vesolje. Ščetke predstavljajo sončne žarke. Trepetanje na vrhu kapice dvorane pomeni nepremagljiv duh in srečno usodo, sompi vozel simbolizira moč in moč. Burjati so zelo radi modre, zanje je simbol večnega in modrega neba.

Ženska oblačila so se od moških razlikovala po vezenju in okrasju. Ženski dagel je obrnjen z modro krpo; na vrhu, v predelu hrbta, je okrašen z vezeninami v obliki kvadrata. Na daegel so prišiti okraski iz bakrenih in srebrnih gumbov ter kovancev. Ženske halje sestavljajo kratek pulover, prišit na krilo.

Za pričeske dekleta nosijo pigtails, jih pletejo v količini od 10 do 20 in okrasijo z velikim številom kovancev. Na vratu ženske nosijo v ušesih zlate ali srebrne kovance, korale - uhane velikih velikosti, ki jih podpira vrv, vržena čez njihove glave. Polta obeski so oblečeni za ušesi. Na rokah nosijo bakrene ali srebrne bugake - zapestnice v obliki obročev.

Moški, ki so pripadali duhovščini, so si strigli lase na sprednji strani glave, zadaj pa so nosili pigtail, v katerega so bili pogosto debelo vpleteni konjski lasje.

Življenje

Burjate smo delili na nomadske in sedeče. Gospodarstvo je temeljilo na govedoreji, ponavadi so gojili 5 vrst živali: ovni, krave, kamele, koze in konji. Ukvarjali so se tudi s tradicionalnimi obrtmi - ribolovom in lovom.

Burjati so se ukvarjali s predelavo volne, kože in tetiv živali. Iz kože so šivali posteljnino, sedlarske izdelke in oblačila. Klobučevina, materiali za oblačila, kape in čevlje, vzmetnice so bili iz volne. Iz kite so izdelovali sukanec, iz katerega so izdelovali vrvi in \u200b\u200bloka. Iz kosti so izdelovali igrače in okraske, iz njih pa puščice in loke.

Meso so uporabljali za kuhanje hrane, predelali so ga po brezodpadni tehnologiji ter izdelovali dobrote in klobase. Vranico živali so ženske uporabljale pri šivanju oblačil kot lepilni material. Iz mleka so izdelovali različne izdelke.

Kultura

Folklora burjatov je sestavljena iz več smeri:

• legende
• uligers
• šamanski klici
• izreki
• pravljice
• uganke
• legende
• pregovori
• kultne himne

Glasbeno ustvarjalnost predstavljajo različne zvrsti, nekatere med njimi:

• epske legende
• plesne pesmi (še posebej priljubljen je okrogli ples yokhor)
• lirski ritual

Burjati pojejo različne pesmi liričnega, vsakdanjega, obrednega, namiznega, okroglega plesa in plesnega značaja. Pesmi-improvizacije med burjati imenujejo duunuud. Fret osnova se nanaša na angemitonsko pentatonično lestvico.

Tradicije

Edini državni praznik v Republiki Burjatiji, ko celotno prebivalstvo uradno počiva, je prvi dan novega leta po luninem koledarju - praznik belega meseca, imenovan Sagaalgan.

Tudi drugi prazniki se v Burjatiji praznujejo v skladu z versko in nacionalno tradicijo:

• Altargana
• Surkharban
• Yordyn igre
• Dan starodavnega mesta
• Dan Ulan-Ude
• Bajkalski dan
• Hunsko novo leto
• Zura Khural

Po tradiciji burjati vabijo bližnje sosede na svežo hrano, ko zakoljejo ovna, bika ali konja. Če sosed ni mogel priti, mu je lastnik poslal kose mesa. Dnevi migracij se štejejo tudi za slovesne. Ob tej priložnosti so burjati pripravili mlečno vino, zaklali ovce in priredili veselje.

Otroci igrajo pomembno vlogo v življenju Burjatov. Veliko otrok je bilo vedno cenjeno. Starši z veliko otroki so zelo cenjeni in spoštovani. Če v družini ni bilo otrok, se je od zgoraj štelo za kazen, če ostanemo brez potomstva, pomeni konec družine. Če je Burjat umrl brez otrok, so rekli, da je njegov ogenj ugasnil. Družine, v katerih so bili otroci pogosto bolni in umirajo, so se obračali na šamane in jih prosili, naj postanejo botri.

Že od zgodnjega otroštva so otroke učili poznati običaje, domačo deželo, tradicijo dedov in očetov, poskušali so jim privzgojiti delovne spretnosti. Fantje so se učili streljati na lok in jahati konja, deklice pa so skrbele za dojenčke, nosile vodo, zakurile ogenj, zmečkale pasove in ovčje kože. Otroci so že od zgodnjega otroštva postali pastirji, naučili so se preživeti mraz, spali so na prostem, hodili na lov in bili dnevi s čredo.

Burjati že nekaj stoletij živijo vzporedno z Rusi in so del večnacionalnega prebivalstva Rusije. Hkrati jim je uspelo ohraniti svojo identiteto, jezik in vero.

ZAKAJ BURJATI IMEJO BURIJATI?

Znanstveniki se še vedno prepirajo o tem, zakaj se Burjati imenujejo "Burjati". Ta etnonim prvič najdemo v "Skrivni legendi o Mongolih" iz leta 1240. Potem več kot šest stoletij beseda "burjati" ni bila omenjena, ponovno se je pojavila le v pisnih virih konec 19. stoletja.

Obstaja več različic izvora te besede. Eden glavnih vodi besedo "Buryats" do hakaskega "pyraat", ki sega nazaj do turškega izraza "nevihte", kar v prevodu pomeni "volk". "Buri-ata" se v skladu s tem prevede kot "oče volka".

Ta etimologija je posledica dejstva, da mnogi burjatski klani menijo, da je volk totemska žival in njihov prednik.

Zanimivo je, da je v jeziku Khakass zvok "b" pridušen, izgovorjen kot "p". Kozaki so ljudi, ki živijo zahodno od Khakasa, imenovali "pirat". Kasneje je bil ta izraz rusificiran in se približal ruskemu "bratu". Tako se je vse mongolsko govoreče prebivalstvo, ki naseljuje rusko cesarstvo, začelo imenovati "burjati", "bratski ljudje", "bratski mungali".

Zanimiva je tudi različica izvora etnonima iz besed "bu" (sivolas) in "oirat" (gozdna ljudstva). To pomeni, da so Burjati avtohtoni na območju prebivalstva (Bajkal in Zabajkalija).

Plemena in porod

Burjati so etnos, ki je nastal iz več mongolsko govorečih etničnih skupin, ki živijo na ozemlju Transbaikalije in Bajkalske regije, ki takrat niso imele niti enega samega imena. Proces nastajanja je trajal več stoletij, začenši s Hunskim cesarstvom, ki je vključevalo protoburate kot zahodno Xiongnu.

Največje etnične skupine, ki so tvorile burjatski etnos, so bile zahodne Khongodors, Bualgits in Ekhirits in vzhodne - Khorintsy.

V 18. stoletju, ko je bilo ozemlje Burjatije že del Ruskega cesarstva (v skladu s pogodbama 1689 in 1727 med Rusijo in dinastijo Qing), so v južno Zabajkalijo prišli tudi klani Khalkha-Mongol in Oirat. Postali so tretja sestavina sodobnega burjatskega etnosa.

Do zdaj so se med Burjati ohranile plemenske in teritorialne delitve. Glavna burjatska plemena so Bulagats, Ekhirits, Horis, Khongodors, Sartuls, Tsongols, Tabanguts. Vsako pleme je razdeljeno tudi na klane.

Glede na ozemlje so burjati razdeljeni na Spodnji ozek, Khorin, Agin, Shenekhen, Selenga in druge, odvisno od dežel klana.

ČRNA IN RUMENA \u200b\u200bVERA

Za Burjate je značilen verski sinkretizem. Kompleks prepričanj je tradicionalen, tako imenovani šamanizem ali tengrijanstvo, v burjatskem jeziku, imenovano "hara shazhan" (črna vera). Od konca 16. stoletja se je v Burjatiji začel razvijati tibetanski budizem šole Gelug - "shara shazhan" (rumena vera). Resno je asimiliral predbudistična prepričanja, vendar s prihodom budizma burjatski šamanizem ni bil popolnoma izgubljen.

Do zdaj je na nekaterih območjih Burjatije šamanizem še vedno glavni verski trend.

Prihod budizma je zaznamoval razvoj pisanja, pismenosti, tiskarstva, ljudskih obrti in umetnosti. Razširila se je tudi tibetanska medicina, katere praksa še danes obstaja v Burjatiji.

Na ozemlju Burjatije, v Ivolginskem datsanu, je telo enega od bhakta budizma 20. stoletja, vodje budistov Sibirije v letih 1911-1917, Khambo Lama Itigelov. Leta 1927 je sedel v položaj lotosa, zbral svoje učence in jim rekel, naj za pokojnega učijo molitvene želje, nakar je po budističnih prepričanjih lama prešel v stanje samadhija. Pokopan je bil v cedrovi kocki v istem položaju lotosa, saj je 30 let kasneje pred odhodom zapustil sarkofag. Leta 1955 so kocko dvignili.
Izkazalo se je, da telo Hambo Lame ni pokvarjeno.

V zgodnjih 2000-ih so raziskovalci preučevali telo lame. Sklep Viktorja Zvjagina, vodje oddelka za osebno identifikacijo Ruskega centra za sodno medicino, je postal senzacionalen: »Z dovoljenjem najvišjih budističnih oblasti v Burjatiji smo dobili približno 2 mg vzorcev - to so lasje, koža delci, rezine dveh žebljev. Infrardeča spektrofotometrija je pokazala, da imajo proteinske frakcije lastnosti in vivo - za primerjavo smo od zaposlenih vzeli podobne vzorce. Analiza Itigelove kože, izvedena leta 2004, je pokazala, da je bila koncentracija broma v telesu lame 40-krat višja od norme. "

KULT BOJA

Burjati so eno najbolj rokoborbenih ljudstev na svetu. Državna borjanska borba je tradicionalni šport. Od nekdaj so tekmovanja v tej disciplini potekala v okviru državnega športnega festivala surkharban. Udeleženci se poleg rokoborbe pomerijo tudi v lokostrelstvu in jahanju. V Burjatiji obstajajo tudi močni rokoborci prostega sloga, sambisti, boksarji, športniki, drsalci.

Če se vrnem k rokoborbi, moram reči o morda najslavnejšem burjatskem rokoborcu danes - Anatoliju Mikhahanovu, ki mu pravijo tudi Orora Satosi.
Mikhakhanov je sumo rokoborba. Orora Satoshi je iz japonščine prevedena kot "severni sij" - to je šikonu, poklicni psevdonim rokoborca.

Buryatski junak se je rodil kot povsem običajen otrok, tehtal je 3,6 kg, a potem so se začeli pojavljati geni legendarnega prednika klana Zakshi, ki je po legendi tehtal 340 kg in jahal dva bika. V prvem razredu je Tolya že tehtal 120 kg, pri 16 letih - pod 200 kg z višino 191 cm. Danes je teža uglednega burjatskega sumo rokoborbe približno 280 kg.

LOV HITLERJA

Med veliko domovinsko vojno je Burjatsko-mongolska avtonomna sovjetska socialistična republika poslala več kot 120 tisoč ljudi v obrambo domovine. Burjati so se borili na frontah vojne kot del treh puškarskih in treh tankovskih divizij Zabajkalske 16. armade. V trdnjavi Brest so bili tudi Burjati, ki so se prvi uprli nacisti. To se odraža celo v pesmi o zagovornikih Bresta:

O teh bitkah bodo povedali samo kamni,
Kako so junaki stali do smrti.
Tukaj ruski, burjatski, armenski in kazahstanski
Dali so življenje za domovino.

Med vojno je 37 domačinov Burjatije dobilo naziv heroja Sovjetske zveze, 10 pa jih je postalo polnih nosilcev reda slave.

Burjatski ostrostrelci so postali še posebej slavni v vojni. Ni presenetljivo, da je bila sposobnost natančnega streljanja že od nekdaj ključnega pomena za lovce. Junak Sovjetske zveze Zhambyl Tulaev je pobil 262 fašistov in pod njegovim vodstvom je bila ustanovljena ostrostrelska šola.

Še en slavni burjatski ostrostrelec, starejši narednik Tsyrendashi Dorzhiev, je do januarja 1943 ubil 270 sovražnikovih vojakov in častnikov. V povzetku Sovinformburoja junija 1942 je bilo o njem poročanega: "Tovariš Doržijev, nadstropen mojster ognja, ki je med vojno uničil 181 nacistov, usposobil in izobrazil skupino ostrostrelcev, 12. junija ostrostrelec tovariša Doržijeva študentje sestrelili nemško letalo. " Drugi junak, burjatski ostrostrelec Arseny Etobaev, je v vojnih letih uničil 355 fašistov in sestrelil dve sovražnikovi letali.

Burjati so drugo največje prebivalstvo Sibirije po jakutcih. Skupno je v Rusiji več kot 460 tisoč Burjatov, ki živijo večinoma v Republiki Burjatiji, Irkutski oblasti in Zabajkalskem ozemlju. Burjatska diaspora je v Mongoliji (45 tisoč) in na Kitajskem (približno 10 tisoč). Burjatski jezik je eden izmed mongolskih jezikov. Mongoli in Kalmiki so po jeziku in kulturi sorodni burjatskim ljudstvom. Verniki burjatov izpovedujejo budizem in šamanizem.

20. mesto: Anna Markakova (rojena 8. aprila 1992) - "Miss Buryatia-2011", "Beauty of Buryatia-2011". Zastopala je Burjatijo na izboru za Miss Rusije 2011. Višina je 178 cm, mere: poprsje - 86-60-89. VK stran - https://vk.com/anna_mark

19. mesto: Dulma Sunrapova (rojen 15. novembra 1985, vas Tsokto-Khangil, Zabajkalsko ozemlje) - burjatska pevka. VK stran - https://vk.com/dulmasunrapova

18. mesto: Donara (Dora) Baldantseren - Plesalka baleta državnega gledališča pesmi in plesa Burjat "Bajkal" (Ulan-Ude), ljudska umetnica Republike Burjatije. Gostoval je v Južni Koreji, Tajvanu, ZAE, Grčiji, Španiji, Nemčiji, Poljski, Nizozemski. Stran v Odnoklassniki - http://www.odnoklassniki.ru/profile/194241150705

17. mesto: Elena Mardaeva (rojen 28. januarja 1985, vas Bokhan, regija Irkutsk) - modni oblikovalec, organizator moskovskega tekmovanja Beauty of Buryatia. VK stran - https://vk.com/elenamardaeva

16. mesto: Natalia Zhamsoeva - zmagovalka tekmovanja "Moskovska lepota Burjatije-2007", predstavnica Burjatije na tekmovanju "Lepota Rusije-2008". Višina 168 cm, slikovni parametri 83-64-92. VK stran - https://vk.com/id144218255

15. mesto: Yulia Zamoeva- Plesalka baleta Bajkalskega gledališča (Ulan-Ude), ljudska umetnica Republike Burjatije.

14. mesto: Anna Obozhina- Burjatska pevka, udeleženka projekta "Bitka zborov" na kanalu "Rusija 1". VK stran - https://vk.com/id8070133

13. mesto: Galina Tabharova - Plesalka baleta gledališča "Baikal". Gostovala je z gledališčem v evropskih državah in mestih Rusije. Odlikovana je bila s častnimi listinami in zahvalnimi pismi Ministrstva za kulturo Republike Burjatije. VK stran - https://vk.com/id90942937

12. mesto: Aryuna Bubeeva (rojena 19. oktobra 1993) - "Lepota Burjatije-2010", "Miss Asia Alma Mater-2012". Zastopala je Burjatijo na tekmovanju Lepota Rusije-2010, kjer je v nominaciji Mlada lepota Rusije zasedla drugo mesto. Tudi Aryuna je leta 2011 postala zmagovalka lepotnega tekmovanja etničnega festivala evroazijskih nomadskih ljudstev "Erdynskiye Games". Višina Aryuna Bubeeva je 175 cm.

11. mesto: Ayuna Albasheeva - "Lepota Burjatije-2006".

10. mesto: Alena Albasheeva - "Lepota Burjatije-1999". Alena je starejša sestra Ayuna Albasheeva "(Beauty of Buryatia-2006").

9. mesto: Victoria Lygdenova - "Lepota Burjatije-2008". V starosti 17 let je Victoria prejela naslov "Tretja lepota Rusije - 2008", kar ustreza četrtemu mestu. 15. marca 2013 je 22-letna deklica umrla zaradi bolezni srca - kardiomiopatije.

8. mesto: Evgeniya Shagdarova - zmagovalec natečaja "Top Model of Buryatia", udeleženec tretje sezone televizijskega projekta "Top Model in Russian" na kanalu Muz-TV. Višina je 172 cm.

7. mesto: Oyuna Osoeva (rojen 18. avgusta 1992) - "Moskovska lepotica Burjatije-2010". VK stran - https://vk.com/oyunaos