Huni niso končali Rimskega cesarstva. Padla je pod kopita alanske konjenice. Vzhodni ljudje z dolgimi lobanjami so v Evropo prinesli nov kult vojne, ki je postavil temelje srednjeveškemu viteštvu.
Nepremagljive vojne
V svoji zgodovini se je Rimsko cesarstvo večkrat soočalo z invazijo nomadskih plemen. Že dolgo pred Alani so se pod kopiti Sarmatov in Hunov zatresle meje starodavnega sveta. Toda v nasprotju s svojimi predhodniki so Alani postali prvi in \u200b\u200bzadnji "nenemški2, ki jim je uspelo vzpostaviti pomembna naselja v zahodni Evropi. Dolgo časa so obstajali ob cesarstvu in jih občasno opravljali" v sosednjih obiskih. "Mnogi rimski generali so o njih pripovedovali v svojih spominih, ki jih opisuje kot nepremagljive bojevnike.
Po rimskih virih so Alani živeli na obeh straneh Dona, torej v Aziji in Evropi, saj je po besedah \u200b\u200bgeografa Klavdija Ptolemeja meja potekala ob tej reki.
Tisti, ki so naselili zahodni breg Dona, je Ptolemej skitske Alane imenoval in njihovo ozemlje "evropska Sarmatija". Tiste, ki so živeli na vzhodu, so v nekaterih virih imenovali Skiti (Ptolemej), v drugih pa Alani (Svetonij). Leta 337 je Konstantin Veliki sprejel Alane v Rimsko cesarstvo kot federate in jih naselil v Panoniji (Srednja Evropa). Zaradi grožnje so se za pravico do poravnave in plače takoj spremenili v branilce meja imperija. Res je, ne za dolgo.
Skoraj sto let kasneje so Alani, nezadovoljni z življenjskimi razmerami v Panoniji, sklenili zavezništvo z germanskimi plemeni Vandalov. Ta dva ljudstva, ki sta govorila skupaj, sta se znašla v slavi uničevalcev Rima, potem ko sta dva tedna plenila Večno mesto. Rimsko cesarstvo si ni moglo nikoli opomoči od tega udarca. Enaindvajset let pozneje je nemški voditelj Odoacer formalno "formaliziral" padec Rima in prisilil zadnje rimske cesarje k abdikaciji. Ime vandalov do danes ostaja gospodinjsko ime.
Moda za "Alan"
Predstavljajte si državljane Rima, ki so začeli posnemati barbare. Zdi se nesmiselno misliti, da je Rimljan, oblečen v široke hlače na sarmatski način, pustil brado in jo secira na kratkem, a hitrem konju, poskuša ustrezati barbarskemu načinu življenja. Za Rim v 5. stoletju našega štetja to ni bilo nič nenavadnega. Večno mesto je dobesedno "pokrito" z modo za vse "Alan". Prevzeli so vse: vojaško in konjeniško opremo, orožje; Še posebej cenjeni so bili alanski psi in konji. Slednjih niso odlikovali ne lepota ne rast, slovili pa so po svoji vzdržljivosti, ki so ji pripisovali skoraj nadnaravni značaj.
Prehranjeni z materialnimi koristmi so rimski patriciji iskali izhod v vsem preprostem, naravnem, primitivnem in, kot se jim je zdelo, blizu naravi. Barbarska vas je nasprotovala hrupnemu Rimu, starodavni metropoli, predstavniki barbarskih plemen pa so bili toliko idealizirani, da so sledi te "mode" predstavljale podlago poznejših srednjeveških legend o dvornih vitezih. Moralne in fizične prednosti barbarov so bile najljubša tema romanov in zgodb tistega časa.
Za Alane, pa tudi za ostale zvezne države na splošno, je bil značilen nasproten postopek. Barbari so raje uporabljali dosežke velike civilizacije, na obrobju katere so se znašli. V tem obdobju je prišlo do popolne izmenjave vrednot - Alani so bili romanizirani, Rimljani "Alanizirani".
Deformirana lobanja
Toda Rimljanom niso bile vse navade Alanov všeč. Tako niso upoštevali mode podolgovate glave in umetne deformacije lobanje, kar je bilo pogosto med Alani. Danes podobna značilnost med Alani in Sarmati zelo olajša delo zgodovinarjev in jim omogoča dolge lobanje, najdene v pokopih, da določijo mesta njihove razširjenosti. Torej je bilo mogoče lokalizirati habitat Alanov na Loari, v zahodni Franciji. Po besedah \u200b\u200bSergeja Savenka, direktorja Piatigorskega krajevnega muzeja, je do 70% lobanj iz obdobja Alanov podolgovato.
Da bi dosegli nenavadno obliko glave, so novorojenčka, katerega lobanjske kosti še niso dozorele, tesno previli z obrednim usnjenim povojem, okrašenim z biseri, nitmi in obeski. Nosili so ga, dokler se kosti niso okrepile.
Podaljšanje lobanje je bilo obredne narave. Obstaja različica, da je deformacija vplivala na možgane in omogočila, da so alanski duhovniki hitreje prešli v trans. Pozneje so tradicijo prestregli predstavniki lokalne aristokracije, nato pa se je začela uporabljati skupaj z modo.
"Predniki" kralja Arthurja
Po Flaviusu Arrianu so bili Alani in Sarmati konjski suličarji, ki so močno in hitro napadali sovražnika. Poudarja, da je največ falange pehote, opremljene z izstrelki učinkovito zdravilo odbiti napad Alanov. Po tem je glavno, da se ne odkupi slavne taktične poteze vseh prebivalcev step: "lažni umik", ki so ga pogosto spremenili v zmago. Ko je pehota, s katero so ravno stali iz oči v oči, zasledovala bežečega sovražnika, ki je razburil njihove vrste, je slednji obračal konje in prevrnil pešce. Očitno je njihov način bojevanja pozneje vplival na rimski način vodenja vojne. Vsaj pozneje, ko je pripovedoval o dejanjih svoje vojske, je to opazil Arrian
"Rimska konjenica drži kopja in zadene sovražnika na enak način kot Alani in Sarmati."
To, skupaj z Arrianovimi premisleki glede bojnih zmogljivosti Alanov, potrjuje prevladujoče mnenje, da so bile na Zahodu resno obravnavane vojaške zasluge Alanov.
Njihov borbeni duh je bil povzdignjen v kult. Kot pišejo starodavni avtorji, smrt v bitki ni bila samo častna, ampak tudi radostna: Alani so šteli za "srečnega pokojnika" tistega, ki je umrl v bitki in služil Bogu. Istega tistega "nesrečnika", ki je slučajno dočakal starost in umrl v svoji postelji, so zaničevali kot strahopetce in postali sramota v družini.
Alani so pomembno vplivali na razvoj vojaških zadev v Evropi. Zgodovinarji s svojo dediščino povezujejo cel kompleks tako vojaško-tehničnih kot duhovno-etičnih dosežkov, ki so predstavljali osnovo srednjeveškega viteštva. Glede na raziskave Howarda Reida
vojaška kultura Alanov je imela pomembno vlogo pri oblikovanju legende o kralju Arthurju.
Temelji na pričevanju starodavnih avtorjev, po katerem je cesar Marko Avrelij najel 8000 izkušenih konjenikov - Alanov in Sarmatov. Večina jih je bila poslana na Hadrianov zid v Veliki Britaniji. Bojili so se pod prapori v obliki zmajev in častili boga vojne - goli meč, zataknjen v tla.
Ideja o iskanju Alanove osnove v Arturjevi legendi ni nova. Tako ameriška raziskovalca Littleton in Malkor potegneta vzporednico med svetim gralom in svetim kelihom iz nartovskega (osetinskega) epa Nartamonga.
Kraljevina Vandalov in Alanov
Ni presenetljivo, da so Alani, ki jih je odlikovala taka bojevitost, v zavezništvu s prav tako vojaškim plemenom Vandalov predstavljali strašen napad. Odlikovani s posebno divjostjo in agresivnostjo se niso strinjali s sporazumom z imperijem in se niso naselili na nobenem območju, raje so imeli nomadsko plenjenje in zaseg vse več ozemelj. Do let 422-425 so se približali vzhodni Španiji, se polastili tamkajšnjih ladij in pod vodstvom vodje Geiserich pristali v Severni Afriki. Takrat so afriške kolonije v Rimu preživljale težke čase: trpele so zaradi napadov Berberjev in notranjih uporov proti centralni vladi, na splošno so predstavljale okusen zalogaj za združeno barbarsko vojsko Vandalov in Alanov.
V samo nekaj letih so osvojili prostrana afriška ozemlja, ki so pripadala Rimu, na čelu s Kartageno. V njihove roke je prešla močna flota, s pomočjo katere so večkrat obiskali obalo Sicilije in južno Italijo.
Leta 442 je bil Rim prisiljen priznati njihovo popolno neodvisnost in trinajst let kasneje - popoln poraz.
Alanova kri
V svojem obstoju so Alani uspeli obiskati številna ozemlja in v mnogih državah pustiti svoj pečat. Njihova selitev se je raztezala od Kavkazije, prek večine Evrope do Afrike. Ni presenetljivo, da danes številna ljudstva, ki živijo na teh ozemljih, trdijo, da so potomci tega slavnega plemena.
Morda so najverjetnejši potomci Alanov sodobni Osetijci, ki se imajo za naslednike velike Alanije.
Danes se med Osetiji celo gibanja zavzemajo za vrnitev Osetije pod njeno domnevno zgodovinsko ime. Treba je opozoriti, da imajo Oseti razloge za uveljavljanje statusa potomcev Alanov: skupno ozemlje, skupni jezik, ki velja za neposrednega potomca Alana, običajni ljudski ep (nartovski ep), kjer naj bi bilo jedro starodavni alanski cikel. Glavni nasprotniki tega stališča so Inguši, ki se tudi zavzemajo za svojo pravico, da se imenujejo potomci velikih Alanov. Po drugi različici so bili Alani v starih virih skupno ime za vsa lovska in nomadska ljudstva, ki se nahajajo severno od Kavkaza in Kaspijskega morja.
Po najpogostejšem mnenju je le del Alanov postal predniki Osetinov, medtem ko so se drugi deli združili ali izginili v druge etnične skupine. Med slednjimi so Berberi, Franki in celo Kelti. Torej, po eni od različic keltsko ime Alan izhaja iz zavetja "Alani", ki so se naselili na začetku 5. stoletja v Loari, kjer so se pomešali z Bretonci.
Tako so izgledali Alani
Huni niso bili krivi za propad rimskega imperija, kot so verjeli. Padec dolguje vzhodnjakom, ki so imeli nenavadno podolgovato lobanjo, imenovano Alani.
Alani so tisti, ki so v Evropo prinesli kult vojne. In temelje srednjeveškega viteštva so postavili oni.
Zgodovina Velikega mesta se spominja številnih napadov nomadov, vendar se je njegov propad začel pod kopiti sarmatskih in hunskih konj. Kljub temu, da se je starodavni svet tresal že dolgo preden so se tam pojavili Alani, je slednji povzročil propad.
Ta "nenemški" narod se je od svojih predhodnikov razlikoval po tem, da je lahko ustanovil obsežna naselja v zahodni Evropi.
Alani so že vrsto let obstajali v okolici imperija, občasno pa so ga obiskovali "sosednje". Bili so nepremagljivi bojevniki, kot so se večkrat spomnili rimski generali.
Kje so živeli vojni ljudje?
Živeli so na obeh bregovih Dona, saj je, kot je verjel veliki geograf tistih let Klavdij Ptolemej, ob reki potekala meja.
Življenje naprej zahodna banka Alane je imenoval Skiti, dežele, ki so jih zasedli, pa evropsko Sarmatijo. Po virih Ptolemeja so bili prebivalci vzhodne obale imenovani Skiti ali Alani (po virih Svetonija).
Pristop k Rimskemu cesarstvu
Zahvaljujoč Konstantinu Velikemu so Alani v Rimsko cesarstvo vstopili kot federati. To se je zgodilo leta 337. Srednja Evropa (prej Panonija) je postala njihov kraj poselitve. Tako je bilo nevarnega sovražnika za dostojno nagrado mogoče spremeniti v branilca cesarskih meja.
Res je, da to ni trajalo dolgo, saj so bili bojevniki nezadovoljni s svojim življenjem.
Zavezništvo z vandali
Alanska simbolika
Sto let kasneje so Alani sklenili zavezništvo z germanskim plemenom Vandal. Ta dva naroda sta si prislužila naziv surovih roparjev v Rimu, ki sta ga pustošila dva tedna.
Večno mesto si po takšni "invaziji" ni moglo opomoči. Minilo je več kot 20 let, dokler ni nemškemu voditelju Odoacerju uspelo formalizirati svoj padec. Prisilil je tudi zadnjega rimskega cesarja, da je odstopil.
Zato ime "Vandal" danes ostaja pogost samostalnik.
V 5. stoletju našega štetja so Rimljani začeli posnemati barbare. Ti so, ne glede na to, kako čudno se zdi, oblečeni v široke hlače, sešiti v samarskem slogu, puščali brade in sedeli na kratkih, a izjemno trpežnih in hitrih konjih. Vse, kar je bilo "Alan", je bilo v modi in je preprosto zajelo Večno mesto.
A v posebno čast so bili konji, ki se, kot že rečeno, niso razlikovali po višini in lepoti, slovili pa so po skoraj nadnaravni vzdržljivosti in psi.
Rimski patriciji, nasičeni z materialnimi dobrinami, so dajali prednost vsem primitivnim, naravnim in preprostim, tako da so jih približali ljudem, kot se jim je zdelo. Utrujeni od hrupne starodavne metropole so ji nasprotovali mirno barbarsko vasico. Sama barbarska plemena so bila tako idealizirana, da so o dvornih vitezih pisali legende in izročila.
Reinkarnacija
Video: Zgodovina nepremagljivih Alanov
V takratnih knjigah so Rimljani slavili tako moralne kot fizične vrline. Nasproten postopek se je zgodil pri Alanih. Niso se obotavljali uporabiti dosežkov največje civilizacije, ki jih na obrobju ni bilo, kar je postopoma privedlo do romantizacije Alanov, v nasprotju z Rimljani, ki so bili "Alanizirani".
Nekateri alanski običaji pa Rimljanom niso bili všeč. Niso sprejeli mode podolgovate lobanje in njene umetne deformacije, pogoste med Alani. Čeprav je za sodobne zgodovinarje prav zaradi te značilnosti lažje določiti območja prebivanja Alanov.
- Znanstveniki najdejo pokope z dolgimi lobanjami, ki olajšajo oceno habitata bojevitih ljudi.
- Po besedah \u200b\u200bvodje krajevnega zgodovinskega muzeja v Pjatigorsku je imelo v tej starodavni dobi do 70% Alanov dolge lobanje.
Kako je bila dosežena nenavadna oblika lobanje?
Da bi spremenili obliko glave, so takoj po rojstvu, dokler se lobanjske kosti niso okrepile, glave zelo tesno previli z usnjem iz usnja in okrasili z biseri, večbarvnimi nitmi, obeski.
Odstranili so jih šele po okrepitvi kosti.
Zakaj je bila potrebna podolgovata lobanja?
Ena različica trdi, da je deformacija lobanje vplivala na zmožnosti možganov. Zahvaljujoč temu so se duhovniki hitro potopili v trans. To tradicijo je kasneje sprejela lokalna aristokracija. Kmalu je postalo modno.
Po Flaviusu Arrinu so konjska plemena Sarmatov in Alanov sovražnika napadla z bliskovito hitrostjo, ne da bi mu dala časa za okrevanje. Najučinkovitejša sredstva, ki so se uporabljala proti napadom Alanov, so bili pehotni boki, ki so imeli kovinske lupine.
Toda »stepski ljudje« so pogosto uporabljali taktiko lažnega umika, ki ga je sovražnik pogosto ujel, s čimer je dosegel zmago. Ko so se vrste Alanov, ki so bežale pred napredujočo pehoto, razburile in je bila zmaga napadalcev tako blizu, so Alani nenadoma obrnili konje za 180 stopinj in zatrli zasledovalne pešce.
To taktiko so kasneje sprejeli Rimljani. To je razumljivo, saj so imeli Alani velike bojne zmogljivosti, ki jih na zahodu niso mogli prezreti. Alani so bojni duh dvignili v nekakšen kult.
Starodavni pisci so pojasnili, da je bila takrat Alanom v čast, da so umrli v bitki, celo veseli, saj so verjeli, da mrtvi služijo Bogu. Alane, ki so dočakali starost in umrli na domovih, so prezirali in jih imeli za strahopetce, ki so osramotili družine.
Vrednost Alanov pri oblikovanju evropske vojaške umetnosti
Vpliv Alanov je zelo močan na razvoj vojaške umetnosti v Evropi, saj so omogočili razvoj duhovno-etnične in vojaško-tehnične narave, kar je postalo začetek viteškega reda v srednjem veku. Poleg tega je kultura bojevanja vplivala na ustvarjanje legende o Arthurjevih podvigih.
O tem pričajo starodavni avtorji, ki govorijo naprej vojaška služba v času Howarda Reida je bilo najetih več kot osem tisoč najbolj izkušenih alanskih in sarmatskih konjenikov. Večina britanskih bojevnikov se je na Hadrijanovem zidu borila pod prapori, podobnimi slavnemu zmaju.
Legende o Arthurju
Za različne raziskovalce je drugače. Raziskovalci Malcon z Littletonom jo vidijo v svetem kelihu in gralu iz osetske epike (Nart) - Nartamong.
Pot do neodvisnosti
Dva vojskujoča se plemena - Alani in Vandali, združeni, sta predstavljala veliko grožnjo. Divjina teh ljudstev in velika agresivnost nista omogočala sklenitve pogodbe z imperijem. Imajo mirno življenje na določenem ozemlju, raje pa se ukvarjajo z ropi na novih ozemljih.
Na koncu so Alani do 425 dosegli meje vzhodne Španije. Tu so zajeli ladje in z njimi odšli v severno Afriko. Vodja Alanov je bil Geizerin. Pristali so v rimskih kolonijah, ki so v tistem obdobju trpele zaradi notranjih uporov, usmerjenih proti sedanji vladi, in pogostih napadov Berberjev, zato so bili oslabljeni. Alani so v nekaj dneh zajeli pomembna ozemlja.
- Dežele, vključno s Kartagino, so bile za Alane pika na i.
- Po prevzemu močne flote so alanski bojevniki pogosto obiskovali Sicilijo in obale južne Italije.
- Rim ni imel druge izbire in leta 442 in 30 let kasneje je priznal neodvisnost Alanov in svoj poraz.
V obdobju svojega obstoja na velikem ozemlju so militantni ljudje zapustili precej "dolgo" pot - od vznožja Kavkaza do Afrike skozi Evropo. Danes se ljudje, ki živijo v teh krajih, borijo za pravico do sorodstva s slavnim plemenom. Toda po mnenju znanstvenikov so njihovi potomci Oseti. V sodobni Osetiji obstaja celo gibanje, ki zahteva vrnitev njegovega zgodovinskega imena državi.
Razlogi za to imajo Oseti:
jezikovna skupnost;
teritorialno;
ljudski ep.
Prebivalci Ingušetije, ki se imajo tudi za potomce militantnega plemena, temu nasprotujejo.
Nekateri starodavni viri trdijo, da so Alani skupna podoba nomadov in lovcev, ki so živeli severno od Kavkaza in Kaspijskega jezera. Najverjetneje Oseti predstavljajo le majhen del privržencev Alanov.
In večina se jih je združila z drugimi etničnimi skupinami, vključno z:
berberi in celo Kelti.
Ena različica pravi, da običajno keltsko moško ime Alan izvira iz "Alanov". V Luarezu živijo od začetka petega stoletja, mešajo se z Britanci.
A. Ovčinnikov
ALANI IN SKITI. DRUGA FANTASIJA.
Alani
Najprej nekaj citatov o Alanih iz člankov na Wikipediji. 1) Alani - iransko govoreča plemena skitsko-sarmatskega izvora; 2) v 1-2 stoletjih n. Alani so zavzeli prevladujoč položaj med Sarmati na Azovu in v Ciskavkazji, od koder so vdrli na Krim, Zakavkazje, Malo Azijo, Medije; 3) Huni so v 4. stoletju našega štetja premagali velika plemenska združenja Alanov; 4) del Alanov je od konca 4. stoletja našega štetja sodeloval pri Veliki selitvi narodov in skupaj z Vandali dosegel Severno Afriko in tam v 6. stoletju oblikoval kraljestvo, ki je obstajalo več kot sto let; 5) od 7. do 10. stoletja je bila srednjeveška Alanija del hazarske vrvi; 6) v 4.-6. Stoletju n. Alani so na ozemlju sodobne Francije, Španije, Portugalske, Švice, Romunije, Madžarske samostojno in s svojimi zavezniki oblikovali kneževine in kraljestva, za seboj pa so v Evropi pustili spomin v obliki približno 300 toponimov - krajev z alanskimi koreninami (Katalonija, Alencon itd.) ; 7) "s sarmatsko-alanskim vplivom je dediščina skitske civilizacije vstopila v kulturo mnogih ljudstev".
Plemenska tvorba vzhodnih Alanov je padla šele v 13. stoletju pod udarci tatarsko-mongolskega Batuja, sodobni Osetiji pa veljajo za zadnji fragment velikega alanskega etnosa. To so glavne določbe uradne znanosti, ki je, žal, spet sestavljena iz nedoslednosti in protislovij. Alane nas zanimajo predvsem v okviru njihovih odnosov s Slovani na območju Dona in ti odnosi se niso vedno razvijali v oblaku. Kakšni Alani so, "od kod so šli", kako so končali in kam so šli. Naša različica se v mnogih pogledih razlikuje od običajne. Torej ...
Prve omembe Alanov se pojavijo na samem začetku 1. stoletja našega štetja. v rimskih virih. To je verjetno od trenutka prvega stika Rimljanov (najprej trgovcev, trgovcev, tabornikov) z doslej neznanimi plemeni črnomorske regije. Alani je vzdevek ljudstva, ki ga Rimljani niso poznali - od takrat je za vedno vstopil v oznako "nomadskih plemen skitsko-sarmatskega izvora". Zakaj ravno skitsko-sarmatski? - Da, preprosto zato, ker so Alani živeli v istih mejah kot Skiti in nato Sarmati, ki jih je do tedaj poznal ves svet. Hkrati je alanski jezik pripisan enakemu iranskemu poreklu kot skitski. Kako je znano, da so bili Kimerci, Skiti, Sarmati in zato Alani "iransko govoreči"?
Skiti in njihovi namišljeni "iransko govoreči"
Upoštevajmo, da pisnih virov ni. Res je, obstaja majhna študija, ki dokazuje staroslovanski izvor nejasnih in nejasnih skitskih znamenj, ki so jih odkrili arheologi. Nadalje bomo videli, da ima takšna predpostavka pravico do obstoja, in to z verjetnostjo, ki ni manjša od verjetnosti splošno sprejetih hipotez. Čeprav ni jasno, kako visoko razvita skitska civilizacija, ki je v umetnosti, kulturi in vojaških zadevah dosegla neprekosljive višine tudi v bronasti dobi, ni mogla imeti pisnega jezika, ki je časovno primerljiv s pojavom prvih stvaritev starogrških mojstrov. Dejstvo, da je to res tako enostavno prepričati s ogledom vzorcev skitskih umetniških del - glej sliko 1. Etnos, ki mu je uspelo ustvariti takšne mojstrovine, ni mogel imeti svojega pisma. Pisanje Arijcev, Skitov, Slovanov, Slovanov-Rusov je ločena velika tema, ki ji bomo posvetili posebno poglavje. Tu bomo predhodno ugotovili, da je bila poleg izgube vzorcev materialne kulture predkrščanskega obdobja med vojnami in invazijami tudi obdobje nasilne pokristjanjevanja Rusije, ki je trajalo dve stoletji in pol, v katerem je bila uničena skoraj vsa kulturna in zgodovinska dediščina naših prednikov, tako imenovani pogani.
Danes je v vseh virih običajno, da jezik Skitov (Sarmati, Alani) spada v iransko skupino indoevropskih jezikov - in to je to! To določajo samo imena voditeljev in kraljev teh plemen, ki so jih zapisali stari Grki in Rimljani. Na primer, le nekaj deset jih je (tukaj morate upoštevati grški črkopis, in sicer zasvojenost Grkov s konci os-as): Olkas, Matasius, Skilur, Palak, Kolandak, Skivlias, Pardokas, Ditilas, Zariva-Tsareva (ženska), Skolonii, Teutoma, Teutar, Shpako, Orpatata, Adanfirs, Skopas, Tapsakas, Atey (kralj) [2]. Poskusimo ta imena očistiti iz grških usedlin, dobili smo: Olk, Mata, Skilur, Palak, Kolandak, Skivl, Pardak, Dit, Tsareva, Skol, Teut, Orpat, Azanfir, Tapsak, Atey. Navedel bom ducat najpogostejših nemuslimanskih imen sodobne Perzije (tam se je v tisočih letih le malo kulturno spremenilo, le da je jedrski reaktor začel delovati): Ardashir, Baraz, Javed, Mihran, Parvaz, Sohrab, Shahriyar, Sher. Za primerjavo obstaja več starih ruskih imen: Yaroslav, Velimir, Dobrogost, Dobrynya, Budimir, Vseslav, Dobran, Uslad, Svetomir, Radislav, Ratibor (in nekatera imena, ki govorijo, so neposredno moralne in vojaške značilnosti naših prednikov). Zame je slednje bolj soglasno s skitskimi imeni kot iransko za isto, kajne?
Obstaja celo 200-besedni slovar skitskega jezika, kjer je avtor, znani zgodovinar, filolog, jezikoslovec in iranski učenjak V.I. Abaev - po narodnosti Osetik - spet iz ničesar, iz nič, samo da bi dokazal vpletenost sodobnih Osetijcev v te Alane, "potegne za ušesa" nekatere sodobne osetske besede in koncepte, kot bi bili soglasni, obstajajo, lahko bi bili podobni nekaterim Alanski (skitski) analogi. Če svoje življenje posvetiš takšnim dokazom, potem lahko sestaviš skitsko-honduraški slovar. Takšne preiskave se izvajajo na podlagi napačne predpostavke, da so rusko nižino, Kavkaz in Kaspijsko morje naselili migranti iz iranskega visokogorja, za kar praktično ni dokazov. To pomeni, da so vsi orjaški prostori Evrazije od Labe do Urala in od Valdaja do Kavkaza in Kaspijskega morja že tisoče let naseljeni z nekaterimi protoiranskimi, medtem ko so bila seveda iransko govoreča plemena. In ta izjava je kljub najnovejšim odkritjem v biologiji in genetiki trmasto prisotna v skoraj vseh izobraževalnih in priljubljenih publikacijah, vključno z internetom in Wikipedijo.
Hkrati pa celotna "iranskost" teh milijonov, očitno najštevilčnejših takratnih (in zdaj) evropskih plemen, poleg sklicevanja na več imen skitskih voditeljev, sloni tudi na soglasju hidronimov Don-Dnjepar-Dnjester-Donava-Donec do Osetije
Genetika Alanov in Skitov
Tu ne moremo navesti še enega, ampak "smrtonosnega" argumenta. Po najnovejših raziskovalnih podatkih genetikov Osetini nimajo nič skupnega s Skiti in Alani. Dejstva, da so Skiti pripadali haplogrupi R1a na moškem Y-kromosomu, nihče ne oporeka in jo priznava celotna znanstvena skupnost. Toda ta okoliščina doslej še ni bila vtisnjena v možgane običajnega potomca skitskega plemena - in to smo mi, dragi bralec, vzhodni Slovani. Dve tretjini (na ozemljih južno od Moskve) pripadamo tej "skitski" haplogrupi, Oseti pa ne. Med Osetiji je odstotek R1a zanemarljiv. A o tem več kasneje.
Vrnimo se k Alanom, razmislimo o njihovem "skitsko-sarmatskem" poreklu, kajti druge hipoteze so danes neprepričljive in niso resno obravnavane. Vse do danes so tako v šolskih učbenikih zgodovine kot tudi v univerzitetnih, ko razmišljamo o verigi narodov: Arijci-Kimerijci-Skiti-Sarmati-Slovani - ki se nadomeščajo na prostranih prostranstvih Vzhodne in Srednje Evrope - popolnoma spregledani, že omenjeni dosežki molekularne genetike v zadnjih dvajsetih letih. V prejšnjih poglavjih je bilo prikazano, da so arijska plemena, ki so se pojavila pred približno 4800-4500 leti na tem ozemlju (kultura bojnih sekir, prav tako je jama, je tudi log in katakomba, je tudi kultura Corded Ware), po predniku pripadala moškemu Y-kromosomu, v haplogrupo R1a. Dejstvo, da so bile to prav arije, je omenjeno v akademskih publikacijah, vendar so ga v množičnejših nakladah sramežljivo molčale. Že samo ime plemena, izraz "arijski", arijski, arijski, so ideologi hitleritske Nemčije nerazumno kontaminirali in od takrat je bilo stoletja skoraj žaljivo in prekleto. Obnavljanje zgodovinske pravičnosti še enkrat poudarjamo: v sami Nemčiji le do 15% tistih, ki jih je mogoče pripisati Arijcem, haplogrupi R1a, preostali Nemci večinoma pripadajo zahodnoevropski skupini R1b ali bledoevropskim skupinam I1 in I2. Rehabilitacije samega koncepta, izraza "arijski", ni mogoče odpraviti pri nadaljnjem razvoju in premisleku celotne zgodovine Evrope in sveta.
Ni natančno znano, kakšna je bila sestava predarijskega prebivalstva na obravnavanih ozemljih - Vzhodna in Srednja Evropa, Ruska nižina, stepe Črnega morja, Azov, Kaspijski in Južni Ural). Najverjetneje je šlo za avtohtono paleoevropsko populacijo haplogrupe I, ki je preživela in preživela po ledena doba... Danes so na ozemlju severne Rusije jasno vidni na genskih zemljevidih \u200b\u200b- glej sliko 2. - sledovi teh plemen: v regijah Arhangelsk in Vologda do 18% prebivalstva pripada haplogrupi I1, večina ruskih Pomorjev spada tudi v to skupino. Očitno je, da je kolonizacija ruske ravnice s strani Arijcev na ruski sever naenkrat malo vplivala, sicer te sledi ne bi preživele. V južni Rusiji in Ukrajini so potomci starodavnih evropskih staroselcev iz haplogrupe I2a 12-15%. A še ni znano zagotovo, morda gre za sledove selitve prebivalstva Balkana že v poznejših obdobjih. S kopičenjem statističnih podatkov o raziskavah DNK bo slika sveta postajala vse jasnejša in jasnejša, razkrile se bodo številne skrivnosti in uganke, doslej nedostopne.
Isti izraz "arij" je znan že od 19. stoletja, zahvaljujoč dešifriranju in prevodu starodavnega iranskega epa "Zend-Avesta". Sodobne raziskave o ostankih Arijcev Irana, Zakavkazja, Mezopotamije, Arabije in Arijcev Ruske nižine dokazujejo njihovo popolno identiteto s strani njihovega prednika z moškim Y-kromosomom. Poleg tega je primat edinstveno določen, to okoliščino še enkrat poudarjamo, Arijci vzhodne Evrope, med katerimi so se nekateri pred 4000-3500 leti po kolonizaciji in naselitvi evropskega dela Evroazije preselili v jugozahodno Azijo, Iran in Indijo. Presenetljivo je, da se to dejstvo, splošno sprejeto in splošno priznano v znanstveni skupnosti, še ni odražalo niti v "napredni" Wikipediji. Zato je popolnoma nerazumljiv videz "voz pred konjem", ko se trdi, da na navedenem ozemlju prevladuje iranski element, vključno z jezikom.
Kimerijci - predhodniki Skitov
V sodobni zgodovinski znanosti je splošno sprejeto, da so Arijci praktično brez sledu izginili in se raztopili v plemenih, ki so jim sledila, zlasti v Kimerijcih in Skitih. Za Kimerijce vemo iz številnih virov, toda odkritelj - ne ljudi, ampak samo njegovega imena - je "oče zgodovine" Herodot. S svojo lahkotno roko na prostorih vzhodne Evrope od približno 1300 pr. zabeležena so plemena, ki jih je poimenoval Herodot Kimerijci. Od kod so prišli in kam plemena pred njimi - zgodovinarji in arheologi na to nimajo natančnega odgovora, le desetine nerazumljivih hipotez. Izkazalo se je, da so Kimerijci že svoje ime dolžni Grkom; o njihovem samoimenovanju seveda ni znano nič. Ugotovljeno pa je, da so spet pripadali isti "iranski skupini jezikov", to pa so "uganili" le in samo iz treh (!) Imen voditeljev, omenjenih na starodavnih seznamih. To so: Tugdamme, Teushpa, Sandakshatru. In ta tri imena so bila izmenično pripisana Keltom, nato Tračanom in Kavkaškim, vendar so se jezikoslovci na koncu ustavili na iranski različici. In jaz jih na primer predlagam, da bi jih imeli za rusko-indijske - kaj pa ?! Tisti, ki so želeli videti iranske korenine v teh imenih, so jih videli, jaz pa jih nisem. Tu in kot bomo videli še naprej, je treba domnevati, da se je oblikovala močna plast znanstvene skupnosti nekaterih Irancev, ki že desetletja držijo in branijo svojo linijo. In že je nemogoče, da bi se obrnili s te poti - v tem primeru bo propadlo njihovo celotno vesolje! V zgodovinski znanosti je to naslednje: kdor je osedlal, katero Temko bo branil do zadnje kapljice črnila, tudi ko se bo zavedal, da se moti.
Kimerijci neopazno izginejo z zgodovinskega prizorišča in so jih zamenjali v 8. in 7. stoletju pred našim štetjem. Skiti. Ni znano, kako so se imenovali, saj so "Skiti" spet iz Grkov. Nato se dvesto let pred začetkom nove dobe na istem ozemlju pojavijo Sarmati, medtem ko Skiti nekje skrivnostno izginejo. In spet "v vseh učbenikih države": Skiti so bili delno uničeni, delno so jih asimilirali Sarmati, slednji pa so iste iranske korenine kot Skiti. Nihče ni pomislil: kako je mogoče "delno uničiti in delno asimilirati" (torej ubiti moške in jemati ženske kot suženjice) ogromno ljudi, ki jih pozna ves tedanji svet in še vedno vplivajo na ta svet s svojo kulturno dediščino! In odgovor na videz: Skiti in Sarmati so eno in isto. To potrjujejo sklepi genetikov. In po mnenju arheologov le slednji, če želijo videti nekatere razlike v kulturi teh dveh, tako rekoč različnih ljudstev - jih najdejo. In postalo bo modno in relevantno, če jih bomo obravnavali kot eno - takoj bo za to neizpodbiten dokaz. Že stoletja sta se kultura in življenje ene in iste etnične skupine zagotovo spremenila, sicer bi še vedno tekli s palicami po mamutih. Primerjajte Rusijo v letih 1900 in 1800 - ljudje so enaki, država pa je popolnoma drugačna. Tudi Skiti, Kimerci, Sarmati in ... Slovani.
Sarmati. Alani - Slovani?
Na prelomu 200-300 v novo dobo so Sarmati vse manj omenjeni v delih svojih sodobnikov in, nasprotno, pod različnimi imeni, vse pogosteje tudi Slovani. Herodot je nekoč poklical nekatere Kimerije, druge Skite - in tako je tudi šlo. Rimljani so iste ljudi imenovali Sarmati (Savromats), Bizantinci so Alane ujeli o Slovanih. Še enkrat poudarjam, da zašijem z rdečo nitjo: na naši zemlji ni bilo verige različnih ljudstev, ki bi se zamenjale; in sicer: Arijci - Kimerijci - Skiti - Sarmati - Slovani, to je bilo in je eno in isto ljudstvo, potomci starih Arijcev. K temu zaključku ne glede na dosežke moderna znanost in arheologija, ki se je opirala le na hladno logiko in številna pričevanja starodavnih avtorjev, je prišel tudi E. Klassen, znani ruski raziskovalec starin prve polovice 19. stoletja. Po Lomonosovu je med prvimi opozoril na nedoslednost pogledov takratne zgodovinske znanosti (kot vidimo in današnjo) na problem nastanka in izginotja Skitov glede resničnega stanja, pravilne postavitve naglasov in ponovnega razmišljanja o primarnih virih. Torej so po Klassenu Alani slovansko pleme, poimenovano iz staroruska beseda "Alan" (kar je bilo v njegovem času precej pogosto), kar pomeni nižinsko, pašniško. In danes je zemljevid Rusije poln zemljepisnih imen s korenom, podobnim v pomenu "Elan" (preoblikovan iz "Alan"). To pomeni, da so Alani pastirji, rejci govedi ali stepski Slovani, v nasprotju s Slovani v gozdu in gozdno-stepski coni. In nimamo razloga, da ne bi zaupali temu sklepu slavnega ruskega znanstvenika. Še več, skoraj povsod in povsod se trdi: Alani so "iransko govoreče pleme skitsko-sarmatskega tipa." Kot vidimo, so s prvo trditvijo velike težave, drugo pa bomo šteli za pravilno. Čeprav je treba priznati, v izvorni družini Alanov in Skitov ni 100% dokazov o ujemanju genetike, vendar o tem več kasneje.
Vmes pa se za danes izkaže tako: jugovzhodni, stepski del skito-arijcev - to so Alani zgodnjega srednjega veka. Bili so tisti, ki so bili vpleteni v vihar azijsko-hunske invazije med veliko selitvijo, hodili pa so tudi po Evropi in celo po Afriki. Verjame se: »Tradicije srednjeveškega evropskega viteštva, vključno z oblačili in orožjem, vojaško opremo, moralnim kodeksom in ideologijo vojaške elite, segajo v sarmatsko-alansko kulturo (vojsko). Alansko osnovo najdemo v legendah o kralju Arthurju in vitezih okrogle mize. " Značilnost opreme sarmatskih in nato alanskih vitezov je bila zaščitna lupina luskastega tipa, ki se je kasneje preoblikovala v svojo lažjo modifikacijo - verižno pošto. Prav ti Alano-Skiti so za 200 let bivanja v Evropi pustili spomin v toponimiji in, kar je za nas še posebej pomembno, uspeli v tako kratkem zgodovinskem obdobju na sodobnih genskih zemljevidih \u200b\u200bZahodne Evrope in Severne Afrike pustiti jasne odtise svojega bivanja v teh krajih - glej slika 3. Le ti so lahko pustili sledove haplogrupe R1a od 2,5 do 5%. Pred tem in po tem ni bilo takšnih dolgotrajnih invazij potomcev Arijcev na zahod Evrope.
"Novi Alani" 8-12 stoletja.
Obdobje od konca 4. do približno 7-8 stoletja je temna točka v zgodovini starih, prvih Alanov. Toda v istem obdobju obstajajo številne omembe sodobnih avtorjev o pojavu na teh deželah že slovanskih plemen, zlasti Venetov, Roxolanov, Antov, Borusov, Sklavensov. Po preselitvi Alanov, skupaj z Goti in Huni v Evropo, plemena Antov s severa in severozahoda postopoma prodirajo na izpraznjena območja Spodnjega Dona in Kavkaza, z vzhoda pa Avare (ruski viri), nato Bolgare in Hazarje (od 650). Izkazalo se je, da od odhoda Alanov na zahod do prvih spopadov z Avari mine približno dvesto let - in o tem obdobju v zgodovini Alanov ni znano skoraj nič. Izkazalo se je, da je v obdobju od konca 4. stoletja dalje do začetka 2. tisočletja v stepskih prostorih med Črnim, Azovskim in Kaspijskim morjem živelo več etničnih skupin različnih plemen, ki med seboj niso imele jasnih meja. To so najprej Alani sami, o katerih v učbenikih piše, da so bili del nekega Hazarskega kaganata (o tem v naslednjem poglavju), drugič Slovani-Rusi (Anti) in, tretjič, Avari, Bolgari , Hazarji in celo Pečenegi, ki so se tu pojavili od konca 9. stoletja.
Ruske kronike iz 11. stoletja nekoliko podrobno opisujejo odnos med Rusi in Hazarji, ki nikoli niso bili brez oblakov. Če so bili Rusi v prvem obdobju tega spopada prisiljeni plačevati poklon Hazarjem, je na koncu kijevski knez Svjatoslav za vedno "zaprl" to težavo in uničil sam Kazarski kaganat kot državo. Nato so se morali Rusi spoprijeti s Pečenegi, nato pa še s Polovci. Toda nazaj k Alanom. Avtorji Nikonove kronike, ki se dovolj zavedajo obračuna med Rusi in Hazarji, približno od 7. stoletja, nas ne obveščajo o Alanih, ki so, mimogrede, po legendah živeli hkrati na istih deželah.
Kljub temu pa v vseh drugih, ki niso staroruski, viri vztrajno kažejo na istočasno prisotnost Alanov na teh ozemljih in njihovo, iz nekega razloga, mirno sobivanje tako z Bolgari kot s Hazarji in pogosto v istem naselju. Klasičen, a morda ne edini primer je naselje Mayatskoye na Tikhaya Sosni (100 km južno od Voronježa). Naselje samo je služilo kot eden od simbolov za označevanje celotne kulture "Saltano-Mayatskaya", v kateri so arheologi in zgodovinarji dediščino Hazarjev, Bolgarov in Alanov strpali v en kup. Neprimerljiva strpnost do tiste dobe in primer mirnega sobivanja različnih etničnih skupin. Poleg tega se vse, česar ni mogoče identificirati kot pripadnika bolgarske ali hazarske kulture, samodejno šteje za Alana.
Območja Severnega Kavkaza, Spodnjega Dona in Kaspijske regije od konca 7. stoletja pritegnejo pozornost arabskih osvajalcev. Arabska ekspanzija, ki je do takrat zajela Zakavkazje, se je razširila na severni Kavkaz in kubanske stepe. Tu naseljena naseljena plemena so se prisiljena umakniti bodisi v nedostopne soteske Kavkaza bodisi na sever, na Don. No, ker so v tistem času Alani po zamislih Bizantincev, Perzijcev in Arabcev živeli na Časkavkazju, potem pa na Donu tudi plemena, ki so se selila z juga, zgodovinarji beležijo kot Alane. Toda hkrati nikjer ni rečeno, kako so Zahodni Alani, izgubljeni v Evropi in Severni Afriki v 5-6 stoletjih, povezani s tem, ki je ostal v stepah med Azovskim in Kaspijskim morjem. Tu je še ena glavnih in nerazrešenih skrivnosti zgodnjega srednjega veka: zakaj plemena, ki naseljujejo gore severnega Kavkaza do Volge in Dona, veljajo za Alane? Na podlagi česa, kakšne raziskave, kakšna izkopavanja? Pisna pričevanja Rimljanov (vključno z Jožefom Flavijem) se lomijo na začetku nove dobe in to nikakor ni 7-8 stoletja ... Izkazalo se je, da so ta plemena sodobniki iz navade, po vztrajnosti še naprej klicali "Alane", da bi nekako označili heterogene, večplemenske etnične skupine, ki so se do takrat zbrale na ozemljih, ki so jih prej zasedli zahodni Alani. Izkazalo se je, da so Alani zgodnjega srednjega veka, Alani, ki so konec 4. stoletja odšli v Evropo in izginili med lokalnim prebivalstvom, dali ime vsem naslednjim "prisilnim migrantom" s Kavkaza na sever.
Dejstva in dokazi, ki jih raziskovalci navajajo o "alanskem" značaju poznih Alanov, so neprepričljivi in \u200b\u200bzdi se, da jih privlači vnaprej določen odgovor. Ti Alani, ki so se v 7-8 stoletjih preselili na sever, na Don, postanejo eden od nosilcev omenjene saltanovsko-majatske kulture. Še enkrat: prvi Alani, zahodni Alani zgodnjega srednjega veka, zapustijo približno 400 n. Št. Skupaj z Goti in Huni na pohodu v Rim in naprej v Zahodno Evropo; preostali vzhodni Alani po mnenju večine zgodovinarjev še naprej ostajajo na prej zasedenih ozemljih med Azovom in Kaspijskim morjem, hkrati pa do invazije Avarov leta 555 o njih ni nič znanega. Arabi so skoraj takoj po tem, ko so Hazarje sredi 7. stoletja osvojili te Alane in zasedbo slednjih, okoli leta 670 potisnili Hazarje (in Alane) s Kavkaza na sever. Upoštevajte, da je bil takrat v Rusiji že ustanovljen Kijev in so slovanska plemena prišla v ospredje zgodovine, prvič so bili omenjeni Rusi-Rosi, ki so postali sosedje ravno teh vzhodnih Alanov v srednjem in spodnjem Donu.
Zgodovinarji vzhodnim Alanom pripisujejo skoraj mirno sobivanje s Hazarji ali vsaj vazalsko razmerje. In tako vse do poraza Hazarskega kaganata od ruskega princa Svjatoslava leta 929. Poleg tega ti naklonjeni Alani tudi mirno sobivajo s Pečenegi in nato s Polovci. A z mongolsko-Tatari niso imeli sreče, izkazali so se preveč ostri in so se morali boriti z njimi, po porazu pa so se zatekli v nedostopne kavkaške soteske. Po legendi se je torej rodila sodobna Severna Osetija. Vendar vam bo vsak učbenik povedal enako.
"Don Alani" iz 10. stoletja.
Toda takšen incident se je zgodil ne tako dolgo nazaj med obsežno študijo ostankov tako imenovanih "Don Alanov" iz pokopališč Saltovsky in Dmitrovsky (srednja Donska regija). Preučil 6 moških in 6 ženskih okostja, domnevno iz pokopov Alanov in približno do datuma najkasneje v 10. stoletju. Nato citiram: "... kraniološke značilnosti lobanje, ... osteometrične študije, ... odontološki viri [in drugi] ... nam omogočajo, da raziskane ostanke povežemo z alansko etnično skupnostjo." To pomeni, da je naloga usklajevanja odkritih pokopov z alanskimi pokončana, toda ... Analiza DNK je nepričakovano razkrila haplotip ostankov moških v srednjekavkaški, skoraj avtohtoni skupini G2a. Za genom za to haplogrupo - glej sliko. 2 - jasno je viden "epicenter" razširjenosti te haplogrupe - to je osrednji Kavkaz. Tu so Alani, tukaj so dediči Skita! Mimogrede, pri sodobnih Osetih je naslednje razmerje haplogrup: G2a - do 70%, J2 - 14% (to je bližnjevzhodna skupina), R1b - 7% (zahodnoevropska), skito-arijska haplogrupa R1a je zanemarljivo.
Kot smo že navedli, je splošno sprejeta naslednja, ki je postala kanonična, definicija Alanov: "Alani so iransko govoreča nomadska plemena skitsko-sarmatskega izvora." Toda Skiti, ki so južnosibirski, da je Ural, da je vzhodnoevropska pripadala moškemu Y-kromosomu, po predniku arijski haplogrupi R1a in o tem nihče več ne dvomi. To pomeni, da morajo Alani, če so skitsko-sarmatskega izvora, fizično in biološko pripadati tudi R1a. Mimogrede, glede na mitohondrijsko DNK so vzorci žensk razvrščeni v skupino I (mimogrede azijke, vendar so skitske ženske večinoma spadale v skupino H s to oznako). Na splošno ženske genske znamke omogočajo le določitev pripadnosti določeni skupini (po besedah \u200b\u200bprve matere), pa tudi najbližjih prednikov po ženski liniji - matere, babice ... Toda nekakšna lokalizacija etnične skupine glede na ženski tip je težka, če ne celo nemogoča. Enako velja za smer selitve plemen, saj se med medsebojnim prodiranjem, asimilacijo ali celo osvojitvijo enega plemena s strani drugega ženski element kot pikova kraljica premeša v karto. Medtem ko oznaka na moškem kromosomu (določen sklop nukleotidov v molekuli DNA) ostaja nespremenjena in nespremenjena.
Tako se zliva celotna struktura: bodisi Alani (a to so ti, »vzhodni«, ki so ostali na Ciscasu po odhodu zahodnih Alanov v Evropo v 5. stoletju) nimajo nič skupnega s Skiti in Sarmati, niti s Skiti (in ti in jaz kot njihov potomci) - tudi domačini na Kavkazu. Kot so rekli starodavni: tercium non datum (tretji ni naveden) - izberite, kaj vam je všeč. Obstaja pa možnost, da so starodavni Alani, pravi Alani zgodnjega srednjega veka, tako kot "kvazialani", pripadali tudi haplogrupi G2a, potem pa morajo spet postaviti maščobni križ na svoje skitsko-sarmatsko poreklo.
Predlagam naslednji izhod iz tega logičnega zastoja in začaranega kroga. Alani zgodnjega srednjega veka, raztopljeni v prostranstvih Evrope in Afrike v 5.-7. Stoletju, so bili ravno tisti "dediči skitsko-sarmatske civilizacije" ali isti Skiti, ki so živeli le "onkraj Dona", vzhodno od Dona. Slovani-pastirji ali Alano-Arijci - prebivalci donskih step. In ni zastonj, da je alansko zgodovinopisje 200-letno spodletelo s 400 na 600 let. Na ozemljih med Azovskim morjem, Kaspijskim jezerom in Kavkazom v tem obdobju ni materialnih dokazov (arheoloških podatkov) o kakršnih koli stabilnih plemenskih formacijah in tako do pojava Avarov (557) in Hazarjev (650) tukaj. Toda kasneje v spopadih s Hazarji zgodovinarji znova omenjajo nekatere Alane. Ampak, če so ti "novi Alani" pripadali kavkaški haplogrupi G2a, potem je logično domnevati nekakšno selitev v tem obdobju srednjekavkaških plemen proti severu, v praktično prazne, a rodovitne stepe kubanske regije, azovske regije in donske regije. Ta selitev se je nadaljevala stoletja, hkrati pa je bil delež predstavnikov teh plemen v prebivalstvu Hazarskega kaganata (o Hazarjih - v naslednjem poglavju) neznaten. Torej je od 350 hazarskih pokopališč (morda Bolgarov), ki so jih odkrili in raziskali arheologi, le 10 pripisanih Alanom, poznim Alanom ali kavkaškim Alanom. Poleg tega ni neutemeljenih različic, po katerih je pojav oznak G2a na Donu praviloma povezan s še zgodnejšimi migracijami predstavnikov tega roda z Balkana in Male Azije. Toda ne poglabljajmo se v to džunglo.
Oseti - potomci Alanov in Skitov?
Torej, kaj imamo po mnenju Alanov. Če verjamete uradni zgodovinski znanosti, zlasti sovjetskemu in ruskemu delu, potem je določeno takšno zaporedje zaporednih plemen, ki so sprva pripadali isti etnični skupini: Skiti - Sarmati - Alani - moderni Oseti. Poleg tega so vsi "iransko govoreči". Ker ima torej večina Osetijcev (70%) genetsko oznako "kavkaške" haplogrupe po moški liniji, je mogoče sklepati logično nasprotno: Alani zgodnjega srednjega veka ter Sarmati in Skiti bi morali biti razvrščeni tudi v skupino G2a na moškem Y-kromosomu. Spet slepa ulica. Spet isti zaključek: bodisi razglasiti, da so Alani, ki so Evropo osvojili v 5. stoletju našega štetja. - to so ljudje s Kavkaza, ki niso v sorodu s Sarmati in Skiti; ali pa priznati, da Oseti nimajo nobene zveze niti s prvimi Alani, niti seveda s Skiti, in vse dokaze o tem že od leta 1944 privlači oče »alanizma« Oseti V.I. Abaev. Oboje je revolucija v zgodovinski znanosti in komaj kdo od velikih se bo zavzel za to. Osebno bi priporočil drugo možnost. To pomeni naslednjo predpostavko o izvoru poznih, sekundarnih Alanov: plemena, ki so se po kavkaških gorah spustila na osvobojena ozemlja po odhodu pravih Alanov v Evropo in ne takoj, ampak po 150-200 letih, so jih sodobniki (Bizantinci, Perzijci, Arabci) iz navade imenovali Alani. , v življenjskem okolju nekdanjih pravih Alanov. Sami Osetini se do odkritij zgoraj omenjenega Abaeva niso nikoli imeli za Alane. Mislim, da če bi ta spoštovani znanstvenik (živel je, mimogrede, 100 let) vedel za nerešljivo protislovje po podatkih genetike, bi svoje življenje posvetil drugim znanostim.
Zdaj v zvezi z iranskim jezikom, ali bolje rečeno, iransko govorečim Skiti, Alani in Osetiji. Na tem temeljijo glavni argumenti "alanistov in skitov", ki ta ljudstva proizvajajo iz iranske korenine. Čeprav je jezik kot sredstvo sporazumevanja zelo plastična stvar, prilagodljiva, se lahko preobrazi in prilagodi novim okoliščinam. V zgodovini Zemlje je na stotine in tisoče primerov, ko so osvojena ljudstva v dveh ali treh generacijah prešla v jezik zmagovalca in v nov jezikovni substrat seveda vnesla svoje elemente. Enako je v odnosih med sosednjimi bolj in manj razvitimi civilizacijami, ki aktivno prodirajo in se širijo druga v drugo: jezik se spreminja, zlasti "na mejah sfer". Če bi vojno izgubili s Hitlerjevo Nemčijo, bi danes preživeli komunicirali z gospodi v nemščini in med seboj na rusko-nemškem koktajlu.
Spoznali smo že "iranski" jezik Skitov, zdaj o Osetijih. Samoimenovanje Osetijev je železo, ironija in »Oseti« so v ruski jezik prišli prek gruzijskega »ossa, ovs«. Železo je seveda praktično Iran in to ni le naključje. Ampak ne hitimo. Kot smo že omenili, vsak raziskovalec antike v artefaktih, arheoloških najdbah, pisnih virih na koncu vidi le tisto, kar potrebuje za objavo, znanstveno kariero, slavo, denar. In bojim se, da iranske korenine osetskega jezika privlačijo tudi angažirani jezikoslovci, pa tudi "iranskost" skito-arijskega jezika - primeri presečišč besed so navedeni na začetku članka. Zelo težko si je predstavljati, kako je jezik Arijcev (prednikov Skitov) lahko iranski, če pa so se v Iranu, na iranskih visokogorjih, Iranci-Arijci pojavili 500–800 let kasneje kot na Ruski nižini in so prišli na nov dom od tod. V enem od prejšnjih poglavij je bila prikazana smer starodavnih selitev v času in prostoru z ustreznimi sklici na vire.
Spomnimo se na kratko pred 15–12 tisoč leti, kavkaška ljudstva moderne južne Sibirije ali Srednje Azije so začela postopno gibanje proti zahodu, v Evropo pa so segala tisočletja. Od tu, pred približno pet tisoč leti, začnejo obratno vzvratno gibanje v smeri Urala, pa tudi skozi Kavkaz do Irana in Zahodne Azije, dosežejo Arabijo in naseljujejo tudi sever Hindustana. V Iranu in Indiji se Arijci ruske nižine pojavljajo pred približno 3800-3500 leti. To pomeni, da se v zgodovini in jezikoslovju še vedno vse postavi na glavo. Kot je risani lik rekel "Ja, nasprotno!" Jezik Perzijcev-Irancev, tako sodoben kot starodaven, je veja skupnega arijskega prajezika, ne pa tudi obratno. Tudi skitski. In to je treba priznati, ne takoj, razumem: takoj je nemogoče, ne bo vzdržalo srce vseh, ampak sčasoma.
Za ujemanje sodobnega osetskega jezika z nekaterimi iranskimi koreninami je potrebna nepristranska, poštena analiza-raziskava. Res je, še vedno obstaja različica dojemanja jezika osvajalca ali bolj kulturno in gospodarsko razvitega sosednjega naroda-gospodara. Toda takšen s strani resnično iransko govoreče Perzije-Irana v celotnem obravnavanem obdobju na Kavkazu bi lahko bil samo Iran iz obdobja sasanidskega imperija - to je 3. do 7. stoletje našega štetja. Toda tudi v tem primeru se vpliv Irana ni razširil severno od glavnega kavkaškega hriba - torej tudi ta možnost ne deluje. V 6. stoletju pred našim štetjem je bila tudi akcija Perzijcev iz Darijevega kralja. skozi te kraje, vendar je bilo dovolj kratko.
Zdaj pa na videz nedvomno ujemanje hidronimov osetijskih rek, kot so Ar-don, Karma-don, Fiag-don s povsem določenim korenom "don" - voda (reka), po pomenu in zvenenju enaka po velikosti evropskih rek Don, Donava , Dnipro, Dniester. Obstaja ustrezna iransko-avestanska korenina da-nu (reka, ki teče) in tudi v sanskrtu danu- teče, ki teče. Argument je seveda tehten, vendar se izkaže, da "vodne" korenine dn - d-n, podobne po pomenu, najdemo v slovarjih drugih jezikov, vključno s slovanskimi, semitskimi in celo Hetiti. Nekateri strokovnjaki so na splošno nagnjeni k prepričanju, da se imena omenjenih velikih evropskih rek nanašajo na nekatere predindoevropske jezike, to pomeni, da so imena rek dobila plemena, ki so naselila to ozemlje še pred invazijo Arijcev. In Arijci so kot osvajalci-kolonialisti od lokalnega prebivalstva sprejeli imena največjih rek (gore, jezera) in manj pomembne preimenovali po svojem okusu, v čast sebi, ljubljene. Tukaj je mimogrede tudi izvor hidronika "Voronezh" nerešen. Obstaja veliko hipotez in predpostavk, vendar so vse verjetnostne. Prav tako je zelo verjetno, da beseda Voronež že izvira iz predindoevropskih, predarijskih časov. Načelo sprejemanja geografskih imen prevladujočih predmetov od lokalnega prebivalstva s strani kolonialistov in preimenovanja manj pomembnih je vidno tudi v novem času, ko so Evropejci osvajali druge celine.
Do danes natančna etnična sestava predindoevropskega (predarijskega) prebivalstva vzhodne Evrope ni bila določena - od pred 5000 leti in prej. Kot smo že omenili, so bile ugotovljene svojevrstne "sledi" sledov prisotnosti paleoevropske populacije haplogrup I1 in I2a na severu in jugu tega območja. V porečju Dona, Kubana in Tereka bi lahko živeli predstavniki haplogrup E, G, J - migranti s Kavkaza, Male Azije, Zahodne Azije, Bližnjega vzhoda - in živijo še danes. Kdo natančno je dal imena in v katerem jeziku so reke Evrope in Severnega Kavkaza še vedno neznane. Morda nikoli ne bomo vedeli, kdo je prvi na Zemlji reko (vodo) poimenoval Don, in kakšni čudni načini so, zahvaljujoč preobrazbam usode, majhne reke, praktično potoki Srednjega Kavkaza postali soglasni z največjimi evropskimi rekami. To je še ena skrivnost za zanamce. Če bi Arijci na poti iz Evrope v Zahodno Azijo, v zloglasni Iran - skozi Darialsko sotesko in prelaz Cross (ena od treh glavnih poti pri prečkanju glavnega kavkaskega masiva) - tu ostali še dolgo časa, dovolj, da bi lokalne vodne tokove po svoje preimenovali , toliko, da so ta imena potem preživela tisočletja, potem bi seveda morala pustiti sledi svojega bivanja tukaj v genetiki sodobnega prebivalstva, in sicer med Oseti. A temu ni tako. Genetsko gre za različne etnične skupine, glede na genetiko so Oseti avtohtoni srednjega Kavkaza, vendar je njihov jezik opredeljen kot indoevropski in v zvezi s tem je "reka Don" smrtonosni argument. No, kaj pa če gre zgolj za banalno soglasje nepovezanih besed jezikov različnega izvora?
"Yasy - ases - Yazi" prvih ruskih kronik
V prvih ruskih kronikah so pogosto omenjene Yazi, Yasi, Azi, celo ose, nekdanje sosede Rusov ravno v donski stepi. Znanstveniki te Yass-Ase nedvoumno povezujejo z Osetiji našega časa in zato z Alani. To pomeni, da so Ases-Yasi-Az ruske kronike Alani. Poglejmo, kako res je to. Govorimo že o 9-11. Stoletju, torej začenjamo iz predkrščanske Rusije. V tem času je stepe Azovske regije med rekama Don in Volgo ter Kubanom hkrati zasedalo več plemen: Hazarji, Pečenegi, Bolgari, prvi oddelki Polovcev. Kakšna ljudstva so bila, bomo preučili v naslednjih poglavjih, za zdaj pa ugotavljamo, da je med njimi, v bližini vse močnejše Rusije, živelo tudi nekaj jaz. Rusi tistega časa so bili v bistvu v sovražju s temi ljudstvi, včasih pa so z njimi sklepali kratkoročna zavezništva proti drugim. Tako je bilo tudi z yasom. Voditelji in knezi vseh stepskih plemen so pogosto sklepali dinastične in zavezniške med plemenske poroke. Na primer, princ Yaropolk (1116) je imel v kampanji proti Yasijem polno ženo, imenovano Yasynya ("hči princa Yasskega"). Žena Andreja Bogoljubskega (1176) - prav tako se je imenovala Yasynya, vendar se o njej govori: "po rodu je Bolgarka" - tukaj kronist Jase pripisuje Bolgarom. Poudarjamo: Bolgarom in ne Alanom-Osetijem, kot želi videti večina raziskovalcev. Do te mere želim, da je brezpogojno in, kar je najpomembneje, popolnoma nedokazano, brez pisnih virov in zvočnih posnetkov navedeno: »... stepski Alani v regiji Don od 8-10 stoletja so govorili isti jezik, kot so ga govorili Oseti v srednjem veku in se govori še danes , Ironce in Digorje na Kavkazu «.
Morda, vendar ne tako kategorično. Pojav osi Yass-Ases-Ases v bližini Rusije v 8. stoletju je res mogoče povezati s prisilno selitvijo nekaterih vznožnih kavkaških plemen pod pritiskom arabske širitve. In podobni so v haplogrupah - (glej zgoraj). "Alani" saltovsko-majatske kulture so, tako kot sodobni Osetijci, uvrščeni v skupino G2a, toda kot je navedeno v istem delu, gre za različne podlage istih ljudi, ločenih v času. Z drugimi besedami, ti "Don Alani" - (Yases?), Ki imajo isti geno G2a, kljub temu niso povezani s sodobnimi Osetiji. Videz prvih Osetijcev (prednikov sodobnih Osetijcev na teh ozemljih - območje Darialske soteske) je bil določen v delu pred 1450 leti ali približno 550 leti našega štetja, "aleli" Don Alanov pa so veliko starejši. Osetijci, njihov izvor, jezik še naprej ostajajo ena od nerazrešenih skrivnosti zgodovine in etnografije. Približno enake skrivnosti so bile prepuščene potomcem tistih, ki so izginili konec 1. tisočletja pr. Etruščani in Baski še živi v gorah Pireneji. Ljudje so skrivnost. Edini med številnimi kavkaškimi narodi (razen Armencev) je govorec indoevropskega jezika, ki je prav tako sprejel krščanstvo približno istočasno z Rusijo in ostaja pravoslavni, obdan z islamom. Kot predpostavka: nekateri elementi jezika Arijcev bi lahko skitoarijevci (indoevropejci) prodrli v Osetij skozi stoletne mejne stike prednikov Osetije s Slovani-Rusi, z Rusijo ravno v predmongolskem obdobju v 7-12 stoletjih. Vzajemno prodiranje sosednjih jezikov v obmejnih okoljih je še danes pogost pojav. Dovolj je, da obiščete jug regije Voronjež, da se prepričate o uporabi posebnega mešanega rusko-ukrajinskega narečja, ki ima svoje ime - surzhik.
Danes imamo na žalost povsem nezadostno količino podatkov o genetiki narodov jugovzhodne Evrope v obravnavanem obdobju. Starodavni pokopi niso sistematizirani in praktično ne preučeni v smislu preučevanja DNK odkritih ostankov. Veliko je treba določiti iz nepomembnih, razdrobljenih podatkov. To poglavje zlasti vsebuje povezave do genetske študije ostankov domnevnih "Don Alanov" z uporabo samo šestih vzorcev. Seveda to ni dovolj. Toda molekularna biologija ali biologija DNK (uradnega imena še ni) se hitro razvija in želim verjeti, da se bo že v času naše generacije zbralo dovolj podatkov za bolj nedvoumne sklepe, tudi o Alanih in Skitih.
ZAKLJUČKI:
1. Alani zgodnjega srednjega veka in Alani Severnega Kavkaza 7. – 11. Stoletja so različna ljudstva, ki niso med seboj povezana (razen imena);
2. Plemena, ki so v tem obdobju naselila navedeno ozemlje, njihovi sodobniki imenujejo Alani po analogiji s plemenom, ki je tu živelo prej;
3. Jasi-osice ruskih kronik - to je eno manjših plemen, ki mejijo na Rusijo na meji z Divjim poljem (Zadonija), in njihov odnos s sodobnimi Osetijci ni dokazan;
4. Iransko govoreči Skiti-Sarmati-Alani je eden izmed stereotipov svetovne zgodovine, ki se je uveljavil. Prava veriga "indoevropskih" jezikov je videti takole: Arijci - Skiti - Iranci (in sanskrt). Poleg tega se je širjenje proto-indoevropskega jezika (aka arijskega) širilo z ozemlja vzhodne Evrope po različnih usmeritvah v srednjo, zahodno in južno Evropo, pa tudi v Iran (zahodno Azijo) in na Hindustan, skupaj z migracijami govorcev tega jezika - starih Arijcev v obdobju od 5000 do 2000 pred leti.
VIRI:
1. Chudinov V.A. Odkriti so bili skitski in antični pisalni sistem. - www.runitsa.ru/publications/publication-8.php;
2. www.academia.edu/7304760/ skitska imena;
3. 4. Zgodovina severnoosetijske ASSR, ur. Dzugaeva E.Kh., v.1, Ordzhonikidze, "Ir", 1987, 529 str;
5.haplogroup.narod.ru\u003e celeb.html;
6. ru.wikipedia.org/wiki/Indo-Aryan migracije;
7. Zolin P. Haplogrupa R1a in proto-indoevropejstvo - www.site / 2009/12/07/544;
8. Klassen E. Nova gradiva za nadaljnjo zgodovino Slovanov ... Rusograd. Knjižnica Rusograd na http://rusograd.da.ru;
9.
Ocene
Popolnoma priznam teorijo, da Alani nimajo nič skupnega z Osetiji (zlasti na Kavkazu jih nihče razen Osetijev sam ne uvršča med Alane).
Moram pa opozoriti, da so vse izmišljotine o starih Slovanih in Rusih vzete tudi iz prsta in ne samo pri vašem delu.
Gotovo je eno:
Arabci so v središče Francije prišli pred 1300 leti in so bili v težkem oklepu in verižni pošti (slavna težka arabska konjenica), Evropa pa je bila prisiljena, da se nujno oboroži na enak način in nihče razen Arabcev ni mogel trditi, da bi v Evropo uvedel verižno pošto in oklep, ker je le strašen prisiljeni v nujno proizvodnjo vsega tega Evropejci.
Zdaj o Arijcih.
Pa kaj?
Odrasel človek se ne sramuje hititi z idejami ... ah, mi smo izhajali iz smrdljivih takšnih in drugačnih haplogrup?
In pena na usta, da bi razpravljali o tem.
Smešno se mi zdi.
Toda dejstvo, da so se Rusi do leta 1861 odrekli sužnjem, da bi obdržali Nemce-Romanove, ni smešno.
In veliko pojasnjuje o sodobnosti.
"na Kavkazu jih nihče razen Osetijev sam ne uvršča med Alane).
Samo "na Kavkazu" ima pravico presoditi, ali so Oseti potomci sarmatske plemenske zveze, znane kot "Alani"?
Gotovo je eno:
Arabci so v središče Francije prišli pred 1300 leti in so bili v težkem oklepu in verižni pošti (slavna težka arabska konjenica), Evropa pa je bila prisiljena, da se nujno oboroži na enak način in nihče razen Arabcev ni mogel trditi, da bi v Evropo uvedel verižno pošto in oklep, ker je le strašen prisiljeni, da nujno proizvedejo vse to Evropejce. "
To je vaše špekuliranje, neumnost, razen navedbe, da so Arabci v 8. stoletju napadli ozemlje sodobne Francije iz Španije in postopoma zavzeli približno polovico države. Niso imeli težke konjenice. Poraženi fevdalci iz Akvitanije so zavpili, da jim sramota pada na krščanske glave, saj so dovolili, da "lahko oboroženi in večinoma prikrajšani za vojaške stroje Arabci premagajo vojake, oblečene v oklep in oborožene z najstrašnejšim orožjem." Na to je Karl Martell odgovoril: »... so na vrhuncu poguma in kot potok, ki prevrne vse na svoji poti. ko ambicioznost zajame voditelje in se med njima začnejo prepiri - takrat bomo šli k njim, prepričani v zmago. "
Zdaj o Arijcih.
Da, pred tisočletji so smrdeči nomadski pohajkovali po vsej Evraziji, divji, tatvi in \u200b\u200bneumni, vključno z nosilci haplogrupe RA1.
In zdaj obstajajo ljudje (Cigani), ki tavajo po svetu.
Pa kaj?"
In dejstvo, da je to tudi špekulacija ali, po rusko, poskus manipulacije z dejstvi. V Indiji haplogrupo R1a1 najdemo predvsem v predstavnikih višjih kast. Cigani, ki so pred približno desetimi stoletji prišli iz Indije (Rajakhstan), so spadali med "nedotakljive" in so nosilci haplogrupe H1. Le majhen del ciganskih taborišč v srednji Evropi ima haplogrupo R1a, zlasti na Madžarskem, Slovaškem in Hrvaškem. Ali so bili predstavniki višjih kast, pregnani za nekaj grehov pred 525- + 120 leti iz Indije (skupni smrdljivi in \u200b\u200bumazani prednik teh "Arijcev" se je pojavil na Madžarskem ali na Slovaškem ravno takrat, in ne pred dva tisoč leti), ali govorimo o ljudeh, ki so svojo haplogrupo R1a-M576 sprejeli na "neurejen" način.
Dnevna publika portala Proza.ru je približno 100 tisoč obiskovalcev, ki si po števcu prometa, ki se nahaja desno od tega besedila, skupaj ogledajo več kot pol milijona strani. Vsak stolpec vsebuje dve številki: število ogledov in število obiskovalcev.
V. n. e. (po pisanju rimskih in bizantinskih pisateljev) v Azovskem in Ciskavkazju, od koder so uničujoče kampanje na Krim, Zakavkazje, Malo Azijo, Medije.
V skladu s splošno sprejeto hipotezo V. I. Abaeva to ime sega v starodavne Irance. aryana - starodavno samoimenovanje Indoirancev. narodi (Arijci). Prvič se sreča v - c. Pr. v imenu sarmatskega plemena Roksolana. K ser. v. n. e. Alani se pojavljajo v krajih poselitve sarmatskih plemen (zlasti Sirakov in Aorsejev, ki so živeli na Severnem Kavkazu in v kavkaških stepah). Sestavljeni izrazi - "Alanors" ("Alano-Aors") pri Ptolemeju (ok.), "Alano-Sarmati" v Markianu iz Iraklija (ok.), Pa tudi arheološki materiali kažejo na tesno zaporedno povezavo med Alani in Sarmati.
Na straneh kronik se ljudstvo Alan pojavlja v c. AD ko je blizu severovzhodu. meje Rimskega cesarstva, na severnih ravnicah. Območje Črnega morja, kjer so prej pohajala skitska in sarmatska plemena, je nastalo novo močno vojaško-politično združenje. Alanovi nomadi so večkrat šokirali sosednje države s svojimi napadi, hkrati pa trčili in komunicirali z več desetimi drugimi starodavnimi ljudstvi in \u200b\u200bplemeni v dobrososedskih odnosih ali na bojiščih v Evropi, Aziji in celo v Afriki. Zgodovina Alanov je tesno prepletena z zgodovino mnogih ljudstev, predvsem jugovzhoda. Evropi, vključno z ljudstvi, ki so živela v sred. stoletja na jugu Rusije.
Osnove gospodarstva Alanov v Ljubljani zgodnje obdobje njihove zgodbe so živinoreja.
Zahodna Alanija (zgornji tok Kuban) je bila v vplivnem območju Bizanca, vendar je imela precej neodvisnosti. V VIII - c. skozi "dežele Alanov" (zgornji pritoki Kuban in Laba) je potekal odsek "Velike svilene poti", ki je znatno okrepil vezi na Kavkazu. Alan z Bizantinskim cesarstvom. Pod cesarji makedonske dinastije se je povečalo zanimanje Bizanca za zahodnoalansko državo, ki se je do takrat razvilo na severovzhodu. Kavkaz v zgornjem toku reke. Kuban.
Religija
Kultura in umetnost
Razvoj produktivnih sil, trgovina vodi do nastanka fevdnih mest, katerih ostanki so naselja: Nizhne-Arkhyzskoe na reki Bolshoi Zelenchuk, Verkhne- in Nizhne-Dzhudatskie na reki Terek, Akhalkalinskoye na reki Sunzha in drugi. Znana katakombna pokopališča in naselja na Severnem Donetu (Saltovo-Mayatskaya kultura) in Severnem Kavkazu dajejo predstavo o bogati alanski kulturi. Razširjene so zemeljske grobnice, križišča v obliki dolmena (v zgornjem Kubanu), grobe grobnice z lažnimi oboki in katakombe, ki so običajno sestavljene iz dromov in eliptične komore. Nekatera naselja Alanov so bila ograjena s stenami iz suhih tesanih kamnitih plošč, na katerih so bili narisani izrezljani geometrijski okraski, včasih shematične podobe živali in ljudi. Uporabljeno umetnost Alanov v 4. in 5. stoletju predstavljajo predvsem nakit iz zlata in srebra s poldragimi, predvsem rdečimi kamni ali steklom (tako imenovani polihromni slog). Kasneje so se pojavili obeski in drugi okraski, okrašeni s ptičjimi glavami. V Vaneyev 3. N., Srednjeveška Alania, Staliniri, 1959
Uporabljeni materiali
- Velika sovjetska enciklopedija, čl. "Alani".
- L. A. Perfilieva. "Škofija Alan". Pravoslavna enciklopedija, v. 1, str. 440-444
Plin. Hist. nat. IV 80; možen prevod - "lahki Alani"
Jožef Fl. Jude. starodavni VII 244
Agusti Alemagne "Alani v starodavnih in srednjeveških pisnih virih". Gruzijski viri pogl. 9, str. 409. V opombi je navedeno: Q 42 (RCH 359); B 28 (HG 61). Pozno vstavljanje v besedilo (tovor, z "anart" i "interpolacijo"). B daje mestu ime kot P "ostap" ori da Bosp "ori.
V IN. Abaev - poglavje "Izbrana dela" Nartovega epa Osetijev str.142
Iz nepredstavljivih globin zgodovine je do nas prišlo ime starodavnih ljudi - Alani. Prve omembe zanje najdemo v kitajskih kronikah, napisanih pred dva tisoč leti. Rimljane je zanimala tudi ta militantna etnična skupina, ki živi na mejah imperija. In če danes v atlasu živih ljudstev sveta ni nobene strani "Alanov" s fotografijo, to še ne pomeni, da je ta etnos brez sledu izginil z obličja zemlje.
Njihove gene in jezik, tradicijo in pogled so podedovali neposredni potomci -. Poleg njih nekateri znanstveniki menijo, da so Inguši potomci tega ljudstva. Naj rahlo odpremo tančico nad dogodki preteklih obdobij, da se napišejo vsi "i".
Tisočletna zgodovina in zemljepis naselja
Bizantinci in Arabci, Franki in Armenci, Gruzijci in Rusichi - s katerimi se niso borili, niso trgovali in v več kot tisočletni zgodovini niso vstopali v zavezništva Alanov! In skoraj vsi, ki so tako ali drugače naleteli nanje, so ta srečanja beležili na pergamentu ali papirusu. Zahvaljujoč poročilom očividcev in zapisnikom kronistov lahko danes obnovimo glavne faze zgodovine etnosa. Začnimo pri izvoru.
V IV-V čl. Pr. po obsežnem ozemlju od Južnega Urala do sarmatskih plemen. Vzhodna Ciskavkazja je pripadala sarmatski uniji Aorsev, ki so jih starodavni avtorji opisovali kot spretne in pogumne bojevnike. Toda tudi med Aorsi je bilo pleme, ki je izstopalo s svojo posebno bojevitostjo - Alani.
Zgodovinarji verjamejo, da čeprav je razmerje med tem bojevitim ljudstvom s Skiti in Sarmati očitno, ni mogoče trditi, da so samo oni njihovi predniki: v njihovi genezi v poznejšem obdobju - približno od IV. Stoletja. Po Kr. - sodelovala so tudi druga nomadska plemena.
Kot je razvidno iz etnonima, je šlo za iransko govoreče ljudstvo: beseda "Alan" sega do običajne besede "arya" za starodavne Arijce in Irance. Navzven so bili tipični belci, kar ne dokazujejo samo opisi kronistov, temveč tudi podatki arheologije DNK.
Približno tri stoletja - od 1. do 3. stoletja n. - bili so znani kot nevihta tako za sosede kot za oddaljene države. Poraz, ki so mu ga leta 372 povzročili Huni, ni spodkopal njihove moči, temveč je, nasprotno, dal nov zagon razvoju etnosa. Nekateri med njimi so med veliko selitvijo odšli daleč na zahod, kjer so skupaj s Huni premagali kraljestvo Ostrogotov in se kasneje borili z Galci in Vizigoti; drugi so se naselili na osrednjem ozemlju.
Načini in običaji teh bojevnikov tistih časov so bili ostri, način vojskovanja pa vsaj po mnenju Rimljanov barbarski. Glavno orožje Alanov je bilo sulico, ki so jo mojstrsko uporabljali, hitri vojni konji pa so jim omogočili, da so se brez kakršnih koli spopadov izvlekli.
Najljubši manever vojakov je bil lažen umik. Po domnevno neuspelem napadu se je konjenica umaknila in sovražnika zvabila v past, nato pa je šla v ofenzivo. Sovražniki, ki niso pričakovali novega napada, so bili izgubljeni in so izgubili bitko.
Alanski oklep je bil razmeroma lahek, narejen iz usnjenih pasov in kovinskih plošč. Po nekaterih poročilih naj isti ne bi branil samo vojakov, temveč tudi njihove vojne konje.
Če si na zemljevidu v zgodnjem srednjem veku ogledate ozemlje poselitve, boste najprej opazili velike razdalje - od do severne Afrike. V slednjem se je pojavila njihova prva državna tvorba - ni trajala dolgo v 5.-6. Stoletju. Kraljevina Vandalov in Alanov.
Vendar je tisti del etnosa, ki je bil obkrožen s plemeni, ki so bila po kulturi in tradiciji oddaljena, dokaj hitro izgubil svojo nacionalno identiteto in se asimiliral. Toda tista plemena, ki so ostala na Kavkazu, niso samo ohranila svojo identiteto, ampak so tudi ustvarila močno državo.
Država je nastala v VI-VII stoletju. Približno v istem času se je po njegovih deželah začelo širiti krščanstvo. Prvo sporočilo o Kristusu je po navedbah bizantinskih virov prinesel Maksim Izpovedovalec (580–662), bizantinski viri pa Gregorija imenujejo za prvega krščanskega vladarja države.
Končno sprejetje krščanstva s strani Alanov je potekalo v začetku 10. stoletja, čeprav so tuji popotniki ugotovili, da so bile krščanske tradicije v teh deželah pogosto zapletene s poganskimi.
Sodobniki so pustili številne opise Alanov in njihovih običajev. Opisan kot zelo privlačen in močni ljudje... Med značilnimi značilnostmi kulture so kult vojaške hrabrosti v kombinaciji s prezirom do smrti in bogati rituali. Zlasti nemški popotnik I. Schiltberger je pustil podroben opis poročne slovesnosti, ki je pripisovala velik pomen nevestini čistosti in prvi poročni noči.
»Yasovi imajo navado, po kateri se ženinovi starši, preden se deklica poroči, strinjajo z nevestino materjo, da mora biti slednja čista devica, da bi sicer poroka veljala za neveljavno. Torej, na dan, določen za poroko, nevesto pripeljejo v posteljo s pesmimi in jo položijo nanjo. Potem pristopi ženin z mladimi, v rokah drži goli meč, s katerim udari po postelji. Potem se usede s spremljevalci pred posteljo in pogosti, poje in pleše.
Na koncu pogostitve slečejo ženina do njegove srajce in odidejo, mladoporočenca pa ostaneta sama v sobi, pred vrati pa se pojavi brat ali eden od ženinovih najožjih sorodnikov, ki straži z vlečenim mečem. Če se izkaže, da nevesta ni bila več deklica, potem ženin o tem obvesti mamo, ki se z več prijatelji približa postelji, da pregleda rjuho. Če na rjuhah ne izpolnjujejo znakov, ki jih iščejo, so žalostni.
In ko se nevestini sorodniki pojavijo zjutraj za pogostitev, ženinova mati že drži v roki posodo, polno vina, a z luknjo na dnu, ki jo je zamašila s prstom. Posodo prinese materi neveste in odstrani prst, ko ta hoče piti in vino natoči. »To je bila zagotovo tvoja hči!« Pravi. Za nevestine starše je to velika sramota in hčerko morajo vzeti nazaj, saj je bilo dogovorjeno, da bo dala čisto devico, vendar njuna hči ni bila ena.
Nato duhovniki in druge častne osebe posredujejo in prepričajo ženinove starše, naj prosijo sina, ali želi, da ostane njegova žena. Če se strinja, jo duhovniki in druge osebe spet pripeljejo k njemu. V nasprotnem primeru sta ločena, doto pa vrne ženi, tako kot mora vrniti obleke in druge stvari, ki so ji bile predstavljene, nakar se stranke lahko ponovno poročijo. "
Jezik Alanov je žal prišel do nas zelo razdrobljeno, vendar je preživelo gradivo dovolj, da ga pripišemo skitsko-sarmatskemu. Neposredni prevoznik je sodobni osetski.
Čeprav se v zgodovino ni zapisalo veliko slavnih Alanov, je njihov prispevek k zgodovini nesporen. Skratka, bili so prvi vitezi s svojo borbenostjo. Po mnenju znanstvenika Howarda Reida legende o slavnem kralju Arthurju temeljijo na ogromnem vtisu, ki ga je vojaška kultura tega ljudstva naredila v šibkih državah zgodnjega srednjega veka.
Njihovo čaščenje golega meča, brezhibno posedovanje, prezir do smrti, kult plemstva so postavili temelje poznejšemu zahodnoevropskemu viteškemu zakoniku. Ameriška znanstvenika Littleton in Malkor gresta še dlje in verjameta, da Evropejci podobo svetega grala dolgujejo epiki Nart s čarobno skodelico Uatsamonga.
Zapuščina polemike
Sorodstvo z Osetiji in Alani ni dvomljivo, v zadnjih letih pa se vse pogosteje sliši glas tistih, ki verjamejo, da obstaja enaka povezava z ali širše.
Argumente avtorjev tovrstnih študij lahko obravnavate na različne načine, vendar ne morete zanikati njihove uporabnosti: navsezadnje poskusi razumevanja rodoslovja omogočajo branje malo znanega oz. pozabljene strani zgodovina domovine. Morda bodo nadaljnje arheološke in genetske raziskave nedvoumno odgovorile na vprašanje, čigavi predniki so Alani.
Ta esej bi rad končal nekoliko nepričakovano. Ste vedeli, da danes na svetu živi približno 200 tisoč Alanov (natančneje njihovi delno asimilirani potomci)? V sodobnem času so znani kot Yases in živijo na Madžarskem od 13. stoletja. in se spomnite njihovih korenin. Čeprav so jezik že dolgo izgubili, ohranjajo stike s svojimi kavkaškimi sorodniki, ki so si jih povrnili več kot sedem stoletij pozneje. To pomeni, da je prezgodaj, da bi končali s tem ljudstvom.
